Даки что за народность
Этимология этнонима даки
Несмотря на обширность исторического материалов по Дакии, термин «даки» в языковедческой науке остаётся малопонятным. И это связано с произведением историка Иордана «Деяния гетов» и Геродот в своей истории, которые весьма запутали ситуация с происхождением и толкованием этнонима гето-даки, хотя он становится весьма прозрачным, если посмотреть на историю под иным ракурсом, нежели видели это античные и вслед им современные историки.
Рис.1. Мосхи, иберы, албанцы на западном побережье Каспийского моря [ВП]
Рис.2. Массагеты и албанцы на западном побережье Каспийского моря [ВП]
Версии этимологии гето-даков
Версии этимологии даков
Очевидно, что даки имеют хеттское происхождение и если проанализировать название столицы Дакии – Сармогетуза, то напрашивается связь хеттов с сарматами.
Сармагетуза – Sarmagetuza > sarmati-hetusa > krepost-xettskaj – крепость-хеттская (слав.)(пропуск t, редукция h/g, s/z), срав. Хаттуса – столица Хеттского царства.
Кроме того, в результате завоевания Пелопоннеса и Балкан западно-грузинскими племенами под общим названием колхи (греки), часть картвельских племён (албанцы, мосхи), адыги (касоги) переместилась на север Балканского полуострова, где вошли в симбиоз с дардами, тевкрами (траками- фракийцами), которые тоже мигрировали с берегов пролива Дарданеллы на север Балкан.
Рис. 3. Dacian Kingdom around 60-44 BC during the time of Burebista (r. 82-44 BC), including the Dacian King’s’s military campaigns [ВП]
Во время правления Буребисты Дакийское царство занимало территорию от Чёрного до Адриатического моря и от Балканских гор до Богемии
На карте (Рис. 3) видно, что хетты, траки (тевкры), мосхи, дарданы, языги (адыги), роксоланы, бастарны (?), трибаллы (?) компактно проживают на одной территории Дакии между Адриатическим и Чёрным морем по руслу Дуная в 60 в. до. н. э.
Иначе, албанцы, мосхи, хетты оказываются на месте Фракии и Македонии в 12 в. до. н.э. Македонцов можно трактовать как мосхи-данайцы.
Македонцы – macedonci > mocxi-donci – мосхи-донцы (слав.), иначе мосхи на Дунае.
От касогов, вероятно, произошло имя некоего тракийского царя Косона, отмеченное.на монете: ;;;;; / ;;;;;;; > Koson darue ix – «Косон дарует их» (слав.), некая пальмовая ветвь.
Рис. 4. Тракийская монета
«Этноним «каска» сохранился только в языке осетин для обозначения адыгов (черкесов) в виде слова «к;сгон, к;сг;тт;»». [ВП]
Действительно ли современные румыны являются потомками древних римлян и воинственных даков
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Тем не менее, во втором куплете государственного гимна Румынии есть явная отсылка к происхождению ее жителей:
«Сейчас или никогда докажем миру,
Что в этих руках еще течет римская кровь
И в нашей груди мы храним с гордостью имя
Победителя в битвах, имя Траяна.»
В гимне идет речь о римском императоре Траяне, известном своими военными подвигами. Это при нем войско легионеров завоевало румынские территории, и фракийские даки, проживающие на них, были вынуждены стать римскими подданными.
Даки — воинственные предки румын
В писаниях древнегреческого историка Геродота даки упомянуты как самый многочисленный народ после индийцев. Они проживали на территории нынешней Румынии и всего Балканского полуострова. Если бы не территориальная разрозненность, фракийские даки стали бы опасной военной силой тех времен.
Но даже в разобщенном состоянии они представляли серьезную угрозу. Описывая дакийских воинов, Геродот рассказывал об их безграничной отваге. Воины считали себя бессмертными, поэтому умирали с улыбкой на губах. Даки радовались возможности погибнуть в бою, ведь это даровало им возможность после смерти отправиться к своему богу Залмоксису.
Расцвет дакийцев пришелся на царствование Буребисты, современника Цезаря. Племя занимало территорию от Северных Карпат до Балканских гор, от Среднего Дуная до Черного Моря. Объединенные воинственным царем, даки неоднократно вмешивались в дела соседних народов. Они уничтожили посягнувших на их территории кельтов, подчинили себе часть греческих городов и даже пытались повлиять на исход войны между Помпеем и Цезарем.
Завоевание Дакии римскими легионами
После свержения Буребисты, дакийское царство распалось на пять частей, однако все так же продолжало угрожать римлянам. Под предводительством опытного полководца Децебала воинствующие племена время от времени нападали на владения Римской Империи, чем вынудили заключить с ними мир. Договор с даками был крайне невыгоден римлянам, несмотря на то, что по его условиям Децебал признал себя поверженным.
Молодой император Траян не мог мириться с подобным положением дел. Он решил завоевать Дакию. Полностью истощив военную мощь противников в изнуряющих битвах, Траян добился капитуляции Децебала. Как результат, даки лишились большей части своих территорий, которые стали римскими провинциями. Именно это и стало отправной точкой в постепенном слиянии местных и римлян.
Генетическая связь румын с римлянами
На протяжении полутора столетий в Дакию на поселение направляли римских легионеров. Лишь малая часть из них приезжали с семьями, большинство же вступало в отношения с фракийскими женщинами.
Осевшие легионеры остались в Дакии даже после того, как она утратила свою стратегическую значимость для Римской Империи, и оттуда была отозвана вся военная знать. Это не прибавило региону стабильности: вскоре через территорию современной Румынии началась миграция воинственных народов. В разное время по Дакии проходили славяне, гунны, вестготы, авары, гепиды. Несмотря на это, ее продолжали считать римской провинцией.
Происхождение румынского языка
Полуторавековая колонизация существенно повлияла на даков. Римляне сделали латинский официальным языком захваченных территорий, навязывая его местному населению на всех уровнях. Стараясь адаптироваться, даки модернизировали латынь настолько, что в некоторых провинциях ее невозможно было узнать. Однако языковая политика дала свои результаты: все коренные жители на том или ином уровне овладели латинским.
Что интересно, славяне и другие этнические группы, которые совершали набеги на даков уже после римлян, значительного влияния на их язык не оказали. Коренные жители продолжали оставаться преимущественно латиноязычными. Со временем латинский получил столь широкое распространение, что многие румыны стали считать его родным.
Современный румынский язык не утратил своих римских корней. Он входит в балкано-романскую подгруппу, и, более того, является в ней одним из самых распространенных. Сложившись на основе разговорной латыни колонистов и диалекта древних даков, румынский стал государственным и основным разговорным языком всей страны.
Румыны — прямые потомки древних римлян
Период римского господства над Дакией был не очень длительным, однако его влияние на будущий румынский народ оказалось колоссальным. Какие племена не приходили бы впоследствии к фракийским дакам — они попадали под остаточное влияние Римской империи и романизировались.
Об этом красноречиво говорит название, которое получила современная Румыния. Оставаясь окраиной Римской Империи на протяжении почти двух столетий, а впоследствии пережив изнуряющие войны и многочисленные нападения разных народов, в конце XIX века государство стало Romania (на русском: Румыния). Примерный перевод термина звучит как «страна римлян». Он был преобразован из латинского слова romanus («римский»), — именно так называли коренное население, которое в период правления римлян смешалось с легионерами-переселенцами.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Смертельная ошибка праславян-даков
Населённая родственным скифам* народом древняя Дакия была сильным, большим царством. Но она просуществовала недолго. Её погубило то, что даки и их цари предпочли скифскому правилу укрепления собственного царства и мирному сосуществованию с соседями, практику набегов за добычей, свойственную сарматским* племенам.
Считается, что даки – группа фракийских* племён, проживавших севернее нижнего течения Дуная. Эллинский историк 5 века до н.э. Геродот Галикарнасский называл даков «храбрейшими среди фракийцев». Плиний старший, римский историк 1 века указывал, что название «фракийцы» было общим для многих «сильных племён», в том числе «даков».
А В.О. Ключевский российский историк 19 века указывал, что «большая часть скифов, начиная от Каспийского моря, называлась ДАЯМИ».
По мнению Мавро Орбини, хорватского историка 17 века, «ДАКИ, КАК И ФРАКИЙЦЫ, БЫЛИ ПРЕДКАМИ СЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ».
К этому нужно добавить, что в том же 5 веке до н.э., когда в исторических трудах были впервые упомянуты даки, также впервые были упомянуты и сарматы.
«Из числа сарматов выделились «геты, языги, роксаланы, аланы, бастарны, ДАКИ», – пояснял В.Н. Татищев, российский историк 18 века. При этом он также называл даков скифами: «Даки по Дунаю известны под именем скифов».
О том, что ДАКИ БЫЛИ САРМАТСКИМ НАРОДОМ свидетельствует и то, что это единственный европейский народ, у которого, как и у сарматов, роль стягов играли штандарты в виде драконов.
Объединение дакийских племён в форме царства произошло в 82 году до н.э. на независимых фракийских землях – к северу от Балканского полуострова (Иордан, готский историк 6 века). ДАКИЯ ЗАНИМАЛА ЧАСТЬ ТЕРРИТОРИЙ, НЫНЕ ОТНОСЯЩИХСЯ К СОВРЕМЕННЫМ РУМЫНИИ, МОЛДАВИИ, БОЛГАРИИ И УКРАИНЫ.
82 год до н.э. – это был удобный момент для государственного строительства вблизи земель Римской империи, так как в это время в Империи свирепствовала гражданская война между двумя кланами элит, возглавляемых Суллой и Марием. Кроме того, Рим находился в состоянии «ни войны, ни мира» с сильнейшим своим противником – Понтийским царством царя Митридата. А на западе – на Пиренейском полуострове поднял восстание мятежный военачальник Серторий.
Страбон, римский историк и географ 1 века до н.э. писал, что первому царю Дакии Буребисте удалось создать крепкую армию. Однако большой проблемой этого нового государства было то, что создавшие его племена не следовали «скифскому» принципу государственного строительства, заключавшемуся в укреплении государственных «институтов», в налаживании хозяйственной деятельности и выстраивании добрых отношений с соседями. Вместо этого ПЛЕМЕНА ДАКОВ ОСТАЛИСЬ ВЕРНЫМИ САРМАТСКОМУ «НАБЕГОВОМУ» ПРИНЦИПУ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ С СОСЕДЯМИ – как основного способа получения дохода.
Даки использовали каждый момент ослабления Империи для малых и больших походов в её земли за добычей. Так было в 6, 21, 29 годах во время восстаний на римских землях иллирийских племён (Гай Патеркул, римский историк 1 века). В 69 году, воспользовавшись волнениями в Риме в связи со смертью императора Нерона, даки провели масштабное нападение на провинцию Мёзия и подвергли её разграблению. И КАЖДЫЙ НАБЕГ ДАКОВ В ЗЕМЛИ ИМПЕРИИ СОПРОВОЖДАЛСЯ БОЛЬШИМ КРОВОПРОЛИТИЕМ.
В 86 году дакское войско во главе с полководцем Децебалом снова перешло Дунай (Дион Кассий, римский историк 3 века). Даки убили наместника Гая Сабина и вытеснили из Мёзии римские войска. Это, наконец, вызвало жёсткую реакцию Рима. В начале 87 года император Домициан направил в Мёзию армию во главе с префектом преторианской гвардии Корнелием Фуском. Но эта война была для даков успешной. Децебал, объявленный в Дакии царём, действуя из засады, уничтожил передовой 5-й «Жаворонковый» легион римлян. При этом Фуск погиб, а даки захватили штандарт легиона.
Несмотря на перенесённое унижение, Рим, заинтересованный в успокоении на границе, в 89 году заключил с даками мирный договор. Император Домициан, чтобы помочь дакам выстроить, наконец, нормальное государство, даже отправил Децебалу большое количество римских ремесленников. Однако даки и их царь продолжали придерживаться «сарматской» практики.
После ряда мелких набегов в римские земли, Децебал в 104 году открыто нарушил договор с Римом (Публий Тацит римский историк 1 века): он напал на живших вдоль Тиссы языгов – римских союзников, и присоединил их земли к своему царству. Даки снова стали проводить большие набеги, нападая на римские пограничные гарнизоны, захватывая знатных заложников для получения выкупа.
Как следствие, враждебные действия даков привели к тому, что в 105 году римский Сенат объявил Дакии новую войну.
Так погибло это большое царство, владетели и народ которого словно специально стремились сделать всё, чтобы это произошло.
ЧРЕЗМЕРНАЯ ГОРДЫНЯ СТРАН, НЕ ЖЕЛАЮЩИХ ЖИТЬ МИРНО С СОСЕДСТВУЮЩИМИ С НИМИ БОЛЕЕ СИЛЬНЫМИ ГОСУДАРСТВАМИ, ВСЕГДА БЫЛА ОЧЕНЬ ОПАСНОЙ ИГРОЙ. Об этом неплохо бы помнить и некоторым недружественным ныне соседям России.
*В предыдущих статьях на argumenti.ru я приводил исторические источники, согласно которым скифы являлись праславянами, а фракийцы и сарматы – скифскими племенами.
**Материал, использованный в статье, получен в результате моей совместной работы с Супруновым Станиславом Викторовичем над книгой «Великая история славянских народов». 
Грищенко Олег Викторович
Писатель, историк, филолог.
Окончил МГУ им М.В. Ломоносова, факультет Психологии.
Пишет художественные произведения по исторической и другой тематике.
Автор книг о древней истории России и об истории возникновения речи и русского языка.
Станьте членом КЛАНА и каждый вторник вы будете получать свежий номер «Аргументы Недели», со скидкой более чем 70%, вместе с эксклюзивными материалами, не вошедшими в полосы газеты. Получите премиум доступ к библиотеке интереснейших и популярных книг, а также архиву более чем 700 вышедших номеров БЕСПЛАТНО. В дополнение у вас появится возможность целый год пользоваться бесплатными юридическими консультациями наших экспертов.
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
ЗАГАДКА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ ДАКОВ
ЗАГАДКА ИСЧЕЗНОВЕНИЯ ДАКОВ
Удивительно: даки согласились вырубить виноградники и жить без вина! Видимо, это решение было реакцией на разнузданный культ Диониса, распространенный в Средиземноморье. Его основой было неумеренное употребление вина в сочетании с листьями плюща, обладающими психотропными свойствами. Все меры укрепения государства Буребиста проводил при помощи верховного жреца Декенея, с которым делил власть. Долгое время проведя в Египте, Декеней научился толкованию воли богов и пророчествам. Он создал в Дакии касту жрецов, поднял магический авторитет божества, ответственного за суверенитет страны, создал официальную религию и сделал ее инструментом государственной идеологии. О верованиях даков мы сегодня практически ничего не знаем, хотя археологами найдены многочисленные следы их святилищ – площадок, на которых приносились в жертву животные. Обнаружены также ритуальные предметы для магических заклинаний.
Из письменных источников известно, что Буребиста между 35 и 48 годами н.э. подчинил себе многие греческие города. После всех его походов владения Дакии простирались от Среднего Дуная на западе до западного побережья Черного моря и от северных Карпат до Балканских гор. Согласно Страбону, царь мог выставить армию в 200 тысяч человек и даже вмешался в гражданскую войну между Юлием Цезарем и Гнеем Помпеем, встав на сторону последнего. Помпей был разбит, и Цезарь замыслил большую войну против Дакии. Она не состоялась из-за убийства римского императора в 44 году н.э..
Вскоре после этого Буребиста был свергнут в результате восстания. После его смерти власть ненадолго перешла к Декенею, после чего Дакия распалась на несколько частей. Свидетельствами тех времен являются остатки укрепленных поселений в долине реки Сирет, Добрудже, Трансильвании, Мунтении и Западной Молдове.
Отсроченный из-за смерти Цезаря военный поход на Дакию состоялся при императоре Октавиане, его возглавил знаменитый римский полководец Красс. Для римлян Дакия приобрела особенное значение благодаря золотым приискам в горах Трансильвании. Окончательно покорить ее решил император Август. В ходе войны 11-12 годов даки были рассеяны, а их укрепления на левом берегу Дуная сожжены.
После того, как римляне построили на правом берегу Дуная крепости и поселили здесь колонистов (политика создания «безопасного пространства»), количество набегов даков резко снизилось. Однако после смерти императора Нерона война заполыхала по всей Италии. Нашествие даков в римскую провинцию Мезию укрепило решение Рима расправиться с Дакией, которая серьезно угрожала безопасности римских владений.
Несмотря на войны, экономические отношения Дакии с Римом постоянно развивались, и страна интегрировалась в средиземноморскую экономику. Дакийские цари стали копировать римские денарии, таких монет найдено около 30 тысяч – намного больше, чем в других регионах, соседствовавших с Римской империей. В местах дакских поселений обнаружены многочисленные предметы римского импорта – вооружение, воинское снаряжение, посуда.
Стратегия «безопасного пространства» не оправдала себя. При Веспасиане Рим начал менять политику по отношению к Дакии. Имперская армия была сосредоточена на демаркационной линии по Дунаю. Важнейшими событиями стали походы против Дакийского царства Децебала в Трансильвании. Однако последний проявил себя талантливым военачальником, и самым рациональным решением было превратить его в дружественного царя, что и было сделано договором между Римом и Дакией от 89 года.
Сохранились свидетельства о двух войнах Траяна с даками. Это фрагменты колонны Траяна в Риме и сочинения Диона Кассия.
Предположительно первый поход начался весной 101 года и ознаменовался осадой римлянами горных крепостей даков. Вторая кампания началась после того, как Децебал оставил резиденцию в горах и атаковал римлян, перейдя через Карпаты и Дунай. Траян поспешил отразить атаку даков и их союзников – варварских племен, которые наступали с территории современной Молдовы. Самыми грозными в антиримской коалиции историки считают панцырных конников роксолан – племени, обитавшего между Прутом и Днестром. Понеся большие потери, Траян разбил коалицию варваров под Никополем. В память о гибели трех тысяч римских солдат воздвигли алтарь.
Весной 103 года началась третья кампания. Была захвачена в плен сестра Децебала – жена вождя племени, обитавшего на севере Молдовы, важного союзника Дакии. Римляне установили контроль над основными путями, ведущими через горы из Трансильвании к Дунаю. На местах важных переправ и перевалов создавались военные лагеря. (Фрагменты черепицы с клеймами римских легионов найдены на юге Молдовы). Вскоре Траян захватил укрепленные высоты на подступах к Сармизеджетусе-регии.
По завершении третьего похода Траян отпраздновал в Риме триумф и получил в 102 году титул Дакийского. Алтарь и святилище в честь богини Виктории были воздвигнуты, как предполагают историки, близ местечка Тапы, у горного перевала, ведшего из Баната в Трансильванию. Однако на этом месте не найдено следов поселений римской эпохи. По другой версии, алтарь следует искать ближе к Сармизеджетусе-регии.
Так в 106 году возникла римская провинции Дакия. Она охватывала Банат, значительную часть Трансильвании и запад Олтении. Здесь были размещены три легиона, первым наместником стал ветеран войны с даками Юлий Сабин. Должность консула-наместника Дакии в эпоху Траяна, как и должность губернатора Сирии и Британии, считалась венцом карьеры римского консула.
Первому испытанию новая провинция подверглась в 116-117 годах. Когда римские легионы отправились на войну с парфянами, в Дакию вторглись варварские племена язигов и потребовали отдать им западные территории провинции. В этот момент умер император Траян, престол перешел к Адриану. В 118 году войну с язигами завершил Квинт Марций Турбон, ставший новым наместником Дакии. Но язиги, по-видимому, все же получили часть дакских земель.
Сразу же после захвата Дакии в нее со всех концов Римской империи устремились потоки колонистов – выходцев из Италии, Иллирии. Фракии, Германии, Малой Азии, Сирии, Египта. В основном это были легионеры, ветераны войны с Дакией.
Историки считают, что названия рек Муреш, Сомеш, Криш, Тиса, Олт римляне переняли от даков. Дакскими считаются румынские слова «gard», «copil», «brad», «fasole», «moş», «brânză» и др.. Но информации о судьбе этого народа после римского нашествия практически нет, и это – одна из самых таинственных загадок истории. Римские источники вообще не фиксируют коренного населения Дакии. Археологически его следов также не обнаружено. Свидетельств проживания коренного населения в других римских провинциях достаточно много, мы многое знаем о галлах, кельтах, германцах и других племенах – но ничего не знаем о даках. На территории Дакии и в соседних областях найдены лишь упоминания об отдельных людях, утверждающих, что они по рождению даки, но они могли просто происходить из Дакии, не будучи этническими даками.
Не сохранилось ни одного целого поселения даков до эпохи римского вторжения, все они были разрушены. Не известен ни один случай, когда римское поселение строилось бы на месте дакского, как это было, скажем, в Галлии. Сармизеджетуса-регия оказалась единственным поселением доримской эпохи, сохранившим свое название, известное по письменным источникам, которое удалось идентифицировать при раскопках.
Богам даков не нашлось места в гостеприимном римском пантеоне, как это случилось с богами других завоеванных племен. На территории Дакии при раскопках встречаются следы кельтских, египетских, сирийских культов, но нет никаких следов религии даков. И, что самое странное, никаких следов захоронений коренного населения – ни доримской эпохи, ни эпохи провинции!
В чем причина странной ситуации полного уничтожения местной специфики на фоне явной симпатии римлян к завоеванным дакам (что явствует из сочинений латинских писателей)? Почему среди бела дня исчезло без следов население целой страны? Удовлетворительного объяснения этому нет. Дакия вместе с даками погрузилась в небытие как Атлантида. Будет ли раскрыта когда-нибудь эта тайна?
Некоторые историки считают, что после войн с Траяном человеческие ресурсы даков были истощены, мужчины погибли на войне или бежали, женщины и дети попали в плен. Другие утверждают, что коренное население могло быть насильственно переселено, но это маловероятно. Другие гипотезы также не имеют никакой документальной основы.
Р умынские ученые указывают, что даки к моменту завоевания, в отличие от других племен, уже миновали этап родо-племенного строя, у них было государство, но не было аристократии, обладавшей земельной собственностью. Земля, видимо, находилась во владении царя, и после после вторжения римляне легко вытеснили безземельных даков из экономической жизни. Но почему коренное население не влилось в этнически пестрые городские и сельские общины, основанные колонистами?
Кто-то, вероятно, сотрудничал с оккупантами, вступил в римскую армию и полностью утратил свою идентичность. Современник событий Дион Кассий утверждал, что многие даки перешли на сторону Траяна. Предположительно даком был Публий Элий Дациан, декурион Напоки – первого населенного пункта провинции, упомянутого в документах как город. Следов коренных жителей на этом месте нет.
Политический и военный кризис Рима достиг апогея во второй половине третьего века нашей эры. Провинции приходили в упадок, финансовое положение Дакии было ужасным, в атмосфере нестабильности распространялись панические слухи. Официально римляне отказались от Дакии при императоре Аврелиане, который в 270-275 годах оставил провинцию на произвол судьбы и перевел римских колонистов через Дунай в средние части провинции Мезии, образовав провинцию Dacia Aureliana. Император Диоклетиан в 285 году образовал из нее две новые провинции: Dacia ripensis («Прибрежная Дакия») и Dacia mediterranea («Дакия Внутренняя»).
Почти ничего не известно и о жизни Дакии после ухода римлян, хотя, к примеру, в Британии сохранилось множество свидетельств периода падения империи и прихода англо-саксов. До наступления Средневековья в письменных источниках отсутствовало какое-либо упоминание об этой территории и ее населении. Можно предположить, что общество переживало период дезорганизации, города распались, и люди изолированно жили в селах. В VI-X веках романоязычные валахи интенсивно контактировали с мигрировавшими славянскими племенами, а после XII века ядро романоязычной Дакии, Трансильвания, было надолго покорено венграми.
Проблема преемственности кажется неразрешимой, хотя историки с этим смириться не могут. В Средние века самая большая часть римской Дакии (Трансильвания и Банат) оказалась в составе Венгрии. После исчезновения королевства и короткого периода автономии Трансильванское княжество стало провинцией Габсбургской империи, преобразованной в XIX веке в Австро-Венгерскую монархию.
Румынские историки считают, что в течение всех этих столетий большинство населения Трансильвании составляли румыны. Изучение прошлого Дакии и осознание латинской основы румынского языка обусловили рождение интеллектуального движения трансильванских румын, кульминацией которого стал меморандум « Supplex Libellus Valachorum ». Авторы требовали предоставить румынам политические и гражданские права, утверждая, что древнейшее население Трансильвании было несправедливо лишено равных прав с теми, кто пришел на эту территорию позже, – мадьярским дворянством, саксами и секеями.
Полемика о прееемственности между даками и румынами Трансильвании разгорелась на повышенных тонах. Образование румынского государства увело ее еще дальше. Началась борьба за объединение Трнасильвании и Баната с Румынией. Дискуссия в румынской и венгерской историографии продолжалась на протяжении всего ХХ века. Даже в коммунистической Венгрии существовало полное неприятие факта воссоединения различных областей в границах румынского государства. В годы правления Николае Чаушеску споры приобретали запредельные формы. Последствия этого ощущаются до сих пор на уровне обыденного сознания.