Далай лама за что дали нобелевскую премию
Далай лама за что дали нобелевскую премию
В четырехлетнем возрасте новый Далай-лама был возведен на «Львиный трон» в Лхасе, в возрасте шести лет начал получать монашеское образование, которое с отличием завершил в 1959 году со степенью доктора буддийской философии.
В 1949 году началось вторжение на территорию Тибета войск коммунистического Китая. В 1950 году Далай-ламу призвали принять на себя полноту политической власти, и он стал главой государства и правительства. Годом позже было подписано тибетско-китайское соглашение, по которому Тибет стал частью КНР, а китайцы гарантировали неприкосновенность политических, религиозных и культурных институтов страны.
Тем не менее, тибетцы продолжали активно сопротивляться новым китайским властям, и в 1959 году в Лхасе развернулись массовые антикитайские протесты. В разгар беспорядков Далай-лама с небольшой группой приближенных бежал в Индию, а восстание было жестоко подавлено китайскими войсками.
Власти Индии предложили ему убежище, и Далай-лама обосновался в городе Дхарамсала на севере этой страны. В последующие несколько месяцев в Индию перебрались примерно 80 тысяч тибетцев, большинство из которых поселились в той же области, что и их лидер. Дхарамсала стала известна как «маленькая Лхаса», и именно там начало работу правительство Тибета в изгнании.
Далай-лама руководил мерами по сохранению тибетской культуры: на территории Индии была создана система для обучения детей беженцев родному языку и культуре. Были открыты Тибетский институт исполнительских видов искусства и Центральный институт высших тибетских исследований. Лидер тибетцев пытался донести требования соотечественников до международного сообщества в лице Организации Объединенных наций. В 1959, 1961 и 1965 годах Генеральная ассамблея ООН приняла три резолюции, предписывавших защиту тибетского народа.
В 1963 году Далай-лама представил проект демократической конституции Тибета, которая затем была принята под названием «Хартия тибетцев в изгнании». Она провозглашала свободу слова, вероисповедания, собраний и передвижения. В 1990 году правительство в изгнании было демократизовано. Кабинет министров, ранее назначавшийся Далай-ламой, и Ассамблея тибетских народных депутатов (парламент в изгнании) были распущены. После этого в разных странах мира тибетские эмигранты приняли участие в выборах парламента нового состава, а парламент выбрал новый кабинет министров. Следующий шаг на пути демократизации был сделан в 2001 году, когда эмигранты на прямых выборах избрали старшего министра кабинета. Тот назначил правительство, которое утверждалось парламентом.
На Западе, особенно в США, деятельность Далай-ламы находила поддержку. В 1987 году со своим планом мирного урегулирования в Тибете он выступал в Конгрессе США. План лидера изгнанников предусматривал превращение Тибета в заповедник и «зону мира». Массовое переселение китайцев хань в Тибет Далай-лама требовал прекратить. В 1988 году он выступил пред членами Европейского парламента в Страсбурге с новыми предложениями. Речь шла о создании самоуправляемой политической системы на пространстве провинций Тибета, а КНР предлагалось взять на себя внешнеполитическую и оборонную функцию.
Китайская сторона не давала положительного ответа на инициативы Далай-ламы и видела в них сепаратистскую угрозу, но на Западе они получили широкое признание. В 1989 году за ненасильственную борьбу ради освобождения Тибета Далай-лама был награжден Нобелевской премией мира. В последующие годы мировая популярность Далай-ламы росла, он пользовался пристальным вниманием журналистов. Всего с 1959 года Далай-лама XIV получил более восьмидесяти наград, почетных докторских степеней и премий, опубликовал более семидесяти книг.
До Тэнцзина Гьямцхо ни один Далай-лама не выезжал за территорию Азии, а ко времени его вступления на престол в Тибете побывали не более двух тысяч жителей западных стран. Теперь же лидер тибетских буддистов превратился в фигуру международного значения. С начала 1970-х годов он активно путешествовал, посетил более шестидесяти стран на шести континентах, встречался с политическими лидерами, монархами, известными учеными, главами религиозных конфессий, участвовал в межконфессиональных богослужениях, выступал с публичными речами.
Между тем, диалог с властями КНР не складывался. В 1993 году все переговоры были приостановлены почти на десять лет. Разрядка наметилась лишь в 2002 году, когда представители Далай-ламы побывали в Пекине и возобновили переговоры, хотя и без значительного прогресса. Далай-лама декларировал неизменную приверженность политике ненасилия и в 2006 году подчеркнул, что добивается не полной независимости, а автономии Тибета. Однако власти КНР по-прежнему считали курс Далай-ламы сепаратистским, а тот, в свою очередь, винил китайцев в бескомпромиссности и нежелании вести сотрудничество.
В 2007 году, на фоне приближающихся Олимпийских игр в КНР, проблема Тибета вновь попала в центр внимания мирового сообщества, а в отношениях правительства в изгнании с китайскими властями наметился кризис. Точкой столкновения послужил вопрос об избрании Далай-лам и других иерархов тибетского буддизма: китайское руководство хотело получить право на утверждение очередных реинкарнаций лам. Далай-лама в пику этим планам заявлял, что планирует провести народный референдум по поводу необходимости своей следующей реинкарнации, а также не исключил, что может сам выбрать преемника еще при жизни. Также Тэнцзин Гьямцхо не исключил, что следующим его воплощением могла бы стать женщина.
В марте 2008 года в Тибете и китайских областях со значительным тибетским населением вспыхнули новые массовые антикитайские протесты, которые привели к столкновениям с властями и человеческим жертвам. Комментируя ситуацию, Далай-лама в очередной раз призвал мировое сообщество оказать давление на власти Китая, а действия КНР охарактеризовал как «культурный геноцид» тибетского народа.
29 марта 2012 года Фонд Джона Темплтона (The John Templeton Foundation) объявил, что очередным лауреатом премии, вручаемой за «исключительный вклад в укрепление духовности», станет тибетский лидер Далай-лама. Вручение премии и чека на 1,7 миллиона долларов состоится в соборе Святого Павла в Лондоне 14 мая 2012 года.
Секреты счастья и Нобелевская премия мира: Далай-ламе ХIV – 85
Далай-лама – это высший духовный сан в Тибете. Считается, что все Далай-ламы, жившие на Земле, это воплощение одного существа. В момент физической смерти душа Далай-ламы переселяется в тело одного из новорожденных (он должен быть обязательно старше 49 дней со дня смерти предшественника). Его поиск ведут ламы – по различным знакам.
Последним на данный момент Далай-ламой ХIV стал Тэнзин Гьяцо. Сегодня, 6 июля, ему исполняется 85 лет. Этот день является единственным буддийским праздником, который отмечают по европейскому, а не по лунному календарю. В этот день верующие дают обет в течение суток не совершать никаких проступков, которые могут привести к распространению в мире зла. «МИР 24» вспоминает жизнь и заслуги Далай-ламы ХIV.
Лхамо Дхондруб – мальчик из китайской провинции
Маленький Лхамо Дхондруб, которому суждено было стать четырнадцатым Далай-ламой, родился 6 июля 1935 года в бедной крестьянской семье в деревушке Такцер. Сейчас эти земли считаются китайской провинцией. Родители работали фермерами – выращивали рис, пшеницу, картофель. Интересно, что имя мальчика было на самом деле женским, ведь в Тибете при выборе имен не учитывают пол младенца. Лхамо Дхондруб был девятым ребенком из шестнадцати детей в семье. Сам Далай-лама вспоминает своих родителей как добрых и сострадательных людей.
«Помню, мне рассказывали, что однажды в соседнем Китае случился ужасный голод. Множество китайских бедняков двинулось через границу в поисках пищи. Как-то раз к нашим дверям подошла пара с мертвым ребенком на руках. Они попросили мою мать дать им еды, что она с готовностью сделала. Затем она указала на ребенка и спросила, не хотят ли они, чтобы им помогли его похоронить. Когда они поняли, о чем она спрашивает, то замотали головами и дали понять, что собираются его съесть. Мать пришла в ужас, пригласила их в дом и опустошила всю кладовую, прежде чем горестно проводила их в путь», – вспоминает в своей автобиографичной книге Далай-лама XIV.
Когда мальчику было почти три года, в один из монастырей, расположенных рядом с домом, пришел поисковый отряд. Их миссией было найти новое воплощение Далай-ламы. Отряд ориентировался по знакам: тело предыдущего Далай-ламы было помещено на трон в сидячем положении, позже обнаружилось, что его голова повернулась лицом с юга на северо-восток. Кроме того, поисковики шли по знакам, которые им указывали воды священного озера Лхамой Лхацо. Однако перед семьей будущего Далай-ламы они раскрыли себя не сразу – сначала попросились на ночлег и наблюдали за поведением мальчика. Вскоре ребенка отвезли в монастырь, где и начался «довольно безрадостный период его жизни» вдали от родителей и в окружении незнакомцев.
Заслуги и политика Далай-ламы
Далай-лама был возведен на трон в пятилетнем возрасте в Лхасе – столице Тибетского государства. В 15 лет ему передали и светскую власть, после чего он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с центральной властью КНР. Однако после подавления антикитайского восстания он был вынужден искать убежище в Индии. С того времени его резиденцией стал город Дхарамсала. В Индии он сформировал и возглавил правительство Тибета в изгнании, создал систему для обучения детей беженцев тибетскому языку и традициям, открыл Тибетский институт драматических искусств и Центральный институт высшей тибетологии, воссоздал более 200 монастырей.
С шести до двадцати пяти лет духовный лидер занимался обучением, чтобы получить высшую ученую степень «доктора буддийской философии». Итоговые экзамены были далеко непростыми: в один день утром он тестировался по логике с тридцатью учеными, во второй половине дня участвовал в философском диспуте с пятнадцатью учеными, а вечером тридцать пять ученых экзаменовали его по вопросам монашеской дисциплины и метафизики. Все испытания Далай-лама прошел идеально и получил высшую ученую степень.
В 2001 году в Тибете впервые в истории были проведены демократические выбора на пост премьер-министра. А в 2007 году в одном из своих интервью Далай-лама сказал, что после выборов политического руководства он находится «наполовину в отставке». В этом же году он был награжден высшей наградой США – Золотой медалью Конгресса. Кроме того, он выразил мнение, что в следующих перевоплощениях Далай-лама не будет являться политическим лидером, а само сохранение института Далай-лам остается на усмотрение тибетского народа. В марте 2011 года Далай-лама заявил о своем уходе из политического руководства Тибета.
Несмотря на свою религиозность, Далай-лама относится к научному прогрессу скорее положительно: он не выступает против клонирования или искусственного интеллекта, а аборты (хотя буддизм считает их убийством) имеют место быть, если ребенок будет иметь серьезную умственную отсталость или его рождение создаст серьезную проблему для родителей.
«Хотя я считаю свою буддийскую религию полезной для зарождения любви и сострадания, я убежден, что эти качества могут быть развиты любым человеком, и религиозным, и нерелигиозным, кроме того, мне думается, что все религии преследуют одну и ту же цель: развить доброту и принести счастье всем людям. Хотя методы могут быть различными, результат один и тот же», – отмечает в своей автобиографичной книге Далай-лама XIV.
Далай-лама сейчас
Несмотря на то, что Далай-лама сложил свои политические полномочия, он активно путешествует и проводит лекции. Кроме того, он записывает собственные песни и уже выпустил целый альбом, послушать который можно на его YouTube-канале. Доходы, полученные от продажи альбома, будут направлены на нужды образовательной программы университета Эмори.
А в 2019 году духовный лидер раскрыл секрет счастья. По его мнению, это состояние связано с «шестым сознанием» и «покоем ума», а не с пятью органами чувств и материальными приобретениями.
Незадолго до своего 85-летия Далай-лама заявил, что собирается прожить до 113 лет.
29 лет назад Его Святейшеству Далай-ламе была вручена Нобелевская премия мира
10 декабря отмечается 29-я годовщина вручения Его Святейшеству Далай-ламе XIV Нобелевской премии мира. Награда была присуждена Далай-ламе за то, что он сделал своим приоритетом стремление к гармоничному сосуществованию в мире, опираясь исключительно на подход взаимного доверия, толерантности и ненасилия. Этому предшествовали его инициативы, направленные на достижение мира на своей родине, которую он был вынужден покинуть 30 лет назад в результате китайской оккупации.
21 сентября 1987 года в обращении к членам Конгресса Соединенных Штатов Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, Его Святейшество предложил мирный план из пяти пунктов для Тибета в качестве первого шага к мирному урегулированию ухудшающейся ситуации в Тибете. 15 июня 1988 года в обращении к членам Европейского парламента в Страсбурге Далай-лама предложил переговоры между китайцами и тибетцами, ведущие к самоуправлению демократического политического образования для всех трех провинций Тибета.
Вручение Нобелевской премии Его Святейшеству Далай-ламе привлекло к тибетской проблеме внимание мирового сообщества. Авторитет и уважение, которыми пользуется Его Святейшество Далай-лама во всем мире, положительно сказались на восприятии тибетского народа мировой общественностью и основательно укрепили позиции тибетцев в борьбе за решение тибетского вопроса. Слово «Тибет» стало синонимом ненасилия и справедливости.
Глава буддистов мира побывал в более чем 67 странах на 6 континентах. Он является автором или соавтором более 110 книг. Его Святейшество получил более 150 наград, почетных докторских степеней, премий и т. д. в знак признания его послания о мире, ненасилии, межрелигиозном взаимопонимании, всеобщей ответственности и сострадании. Далай-лама неоднократно встречался с главами различных религий и участвовал во многих мероприятиях, направленных на содействие межрелигиозной гармонии и взаимопониманию.
Буддисты во всем мире молятся о том, чтобы Его Святейшество Далай-лама жил долгие годы, чтобы все его благородные пожелания исполнялись и всем чувствующим существам этого мира были дарованы мир и благоденствие.
Фото с официального сайта Далай-ламы
Далай-Лама XIV как духовный лидер всего человечества
80-летняя жизнь Далай-Ламы была чрезвычайно богата на события. Как сообщает Википедия, он родился 6 июля 1935 в бедной крестьянской семье в маленькой и бедной деревушке Такцер, расположенной на холме над широкой долиной на северо-востоке Тибета в провинции Амдо. Девять его братьев и сестёр умерли в раннем детстве. При рождении он получил имя Лхамо Тхондуп («богиня, исполняющая желания». В Тибете при выборе имён не учитывают пол младенца, поэтому будущий Далай-лама получил женское имя. Об этом он сам вспоминал с юмором). Лхамо был девятым из шестнадцати детей в семье (выжили — семь). В своей автобиографии «Моя земля и мой народ» Далай-лама XIV пишет: «Если бы я родился в богатой аристократической семье, я бы не смог проникнуться чувствами и чаяниями беднейших тибетцев. Но благодаря своему простому происхождению я могу понять их, предвидеть их мысли, и именно поэтому я так сильно сострадаю им и всегда пытался сделать всё, чтобы облегчить их долю».
В 1937 году после кончины Далай-ламы XIII (умер 17 декабря 1933 года), в деревню Такцер прибыла особая группа лам, искавшая его новое воплощение. После соответствующих испытаний (в частности, когда ему показали различные реликвии и игрушки предыдущего Далай-ламы, он сказал: «Это моё, это моё!») двухлетний Лхамо Тхондруб был признан реинкарнацией своего предшественника. Сам Далай-лама XIV считает, что далеко не все инкарнации далай-лам были подлинными. Он уверен, что является воплощением Далай-ламы V (которого в Тибете называют за заслуги «Великий Пятый»), так как в детстве у него было очень много ярких снов, связанных с этой прошлой жизнью. Восточный район Тибета, где находилась деревня Такцер, был под контролем Китая. После длительных переговоров между тибетским правительством и местной администрацией, 10 июля 1939 года 4-летний Лхамо в составе большого каравана отбыл из родительского дома в направлении столицы Тибета. Через 3 месяца, в октябре 1939 г., караван прибыл в Лхасу.
Далай-лама XIV Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо во младенчестве
Далай-лама был возведён на трон 22 февраля 1940 в Лхасе, столице Тибетского государства. После вторжения в Тибет китайских коммунистов в 1949 и в 50-х годах и одобрения им Соглашения по мирному освобождению Тибета в 1951 году, он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с центральной властью КНР. После подавления антикитайского восстания он был вынужден оставить Лхасу в ночь на 17 марта 1959 года, чтобы найти убежище в Индии. С этого времени он живёт в Дхарамсале (штат Химачал-Прадеш), где находится и Тибетское правительство в изгнании.
Визит Далай-Ламы в Калмыкию, сентябрь 1992 года.
В 1989 году Далай-Лама XIV получил Нобелевскую премию мира «за неустанную проповедь добросердечия, любви и терпимости в отношениях между отдельными людьми, сообществами и народами». На следующий год после его награждения эту премию получил Михаил Горбачев. В своей нобелевской речи, произнесенной 10 декабря 1989 года в Осло, Далай-Лама, в частности, сказал следующее: «Независимо от того, уроженцами какой части мира мы являемся, мы все в основе своей одинаковые человеческие существа. Мы все стремимся к счастью и пытаемся избежать страданий. У нас одни и те же основные человеческие потребности и заботы. Все мы, люди, хотим быть свободными и иметь право определять свою судьбу как индивидуально, так и в качестве народов. Это человеческая природа. Огромные перемены, происходящие по всему миру, от Восточной Европы до Африки, служат ясным подтверждением этому».
Далай-Лама в 1989 году
Коснувшись вопроса о преследованиях тибетцев в коммунистическом Китае, Далай-Лама также заявил: «Как буддийский монах, я забочусь обо всех членах человеческой семьи, и вообще обо всех чувствующих существах, испытывающих страдания. Я считаю, что все страдания происходят от неведения. Люди причиняют боль другим в эгоистической погоне за счастьем, или удовлетворением. Но настоящее счастье происходит от чувства братства. Нам нужно развивать чувство универсальной ответственности друг за друга и за нашу общую планету. И хотя я нахожу свою собственную буддистскую религию полезной для развития любви и сострадания, даже по отношению к тем, кого мы считаем своими врагами, я убежден, что каждый может воспитывать в себе доброе сердце с помощью, или без помощи, религии.
С постоянно растущим влиянием науки на нашу жизнь, религии и духовности должна принадлежать большая роль в том, чтобы напоминать нам о нашей человечности. Между тем и другим нет противоречий. Наука и религия помогают нам лучше понять одна другую. Как наука, так и учения Будды говорят нам о фундаментальном единстве всех вещей. Понимание этого чрезвычайно важно, если мы собираемся предпринять действенные и решительные меры по такой назревшей глобальной проблеме, как экология».
В начале 2000-х годов Далай-Лама сформировал 18 правил жизни. Они звучат следующим образом:
1. Примите во внимание, что большая любовь и большие успехи связаны с большим риском.
2. Когда вы проигрываете, вы не теряете накопленный опыт.
3. Следуйте вечным трем правилам:
— уважай себя,
— уважай других,
— не уходи от ответственности за свои действия.
4. Помните, что не всегда то, что вы хотите – действительно вам нужно.
5. Учите правила, чтобы вы знали как их правильно нарушать.
6. Не позволяйте маленькому спору разрушить большую дружбу.
7. Если вы ошиблись – немедленно сделайте всё, чтобы исправить ошибку.
8. Иногда нужно прислушиваться к себе, наедине.
9. Чувствуйте себя свободными, но не нарушайте границ.
10. Помните, что иногда молчание является лучшим ответом.
11. Проживите достойную жизнь, чтобы потом, в старости, вам было что вспомнить.
12. Любящая атмосфера является основой для вашей жизни.
13. В спорах говорите только о настоящем, не припоминайте прошлое.
14. Делитесь своими знаниями. Это способ достичь бессмертия.
15. Будьте нежны с Землей. Любите её.
16. Раз в год отправляйтесь туда, где вы никогда не были раньше.
17. Помните, что лучшие отношения, это те, в которых каждая половинка, с кем бы она не была, помнит о друг друге.
18. Иногда нужно отказаться от того, что вы хотите, чтобы получить это.
Далай-лама XIV
буддистский духовный лидер, Нобелевский лауреат
Далай-лама XIV
Его Святейшество Далай-лама XIV (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо) – духовный лидер буддистов Тибета и Бурятии – родился 6 июля 1935 года в маленькой деревушке Такцер в Тибете. Его родители были небогатыми фермерами. Когда мальчику было 2 года, его нашли монахи, признавшие в нём реинкарнацию XIII Далай-Ламы. Тибетские буддисты считают Далай-лам воплощениями Авалокитешвары – бодхисатвы сострадания и покровителя Тибета.
Юный Далай-лама получил монашеское образование. В 1959 году после окончания учёбы он становится доктором буддийской философии. С юных лет духовный лидер прекрасно понимал нужды своего народа, так как сам появился на свет в бедной многодетной семье.
В 1949 году войска коммунистического Китая вторгаются на территорию Тибета. В 1950 году Далай-лама стал главой государства и правительства, и уже в этом же году было подписано тибетско-китайское соглашение, по которому Тибет стал частью КНР. Это соглашение, являющееся дипломатическим решением создавшейся ситуации, было оценено многими тибетцами, как ошибочный шаг.
Тибетцы продолжали сопротивляться новым китайским властям. В 1959 году в Лхасе прошла волна антикитайских протестов. Тибетцы попытались избавиться от господства Китая. В разгар беспорядков Далай-ламе с небольшой группой приближенных пришлось бежать из Тибета в Индию. Восстание было подавлено, и вскоре в Индию перебралось ещё около 80 тысяч тибетцев, пытающихся укрыться от преследований со стороны китайских военных.
С этого времени Далай-лама являлся главой Тибетского правительства в изгнании (до марта 2011 года). Он делал все, чтобы обратить внимание общества на проблемы Тибета. Он обращался в Организацию Объединённых Наций, в 1987 году выступал в Конгрессе США. Далай-лама руководил мерами по сохранению тибетской культуры: на территории Индии была создана система для обучения детей беженцев родному языку и культуре. Были открыты Тибетский институт исполнительских видов искусства и Центральный институт высших тибетских исследований.
Несмотря на то, что деятельность тибетского духовного лидера находит все больший отклик в мире, его диалог с властями КНР так и не сложился.
Деятельность Далай-ламы, посвященная возвращению Тибету свободы и его демократическому автономному существованию в составе КНР, продолжается до сих пор. За выдвинутый им мирный план по восстановлению мира и прав человека в Тибете в 1989 году Далай-лама XIV был удостоен Нобелевской премии мира. Всего с 1959 года он получил более восьмидесяти наград, почетных докторских степеней и премий, опубликовал более семидесяти книг.
До Тэнцзин Гьямцхо ни один Далай-лама не выезжал за территорию Азии. Сегодня же лидер тибетских буддистов превратился в фигуру международного значения. С начала 1970-х годов он активно путешествует, посетил более шестидесяти стран на шести континентах, встречался и продолжает встречаться с политическими лидерами, монархами, известными учеными, главами религиозных конфессий, участвует в межконфессиональных богослужениях, выступает с публичными речами. График его поездок и встреч расписан на много месяцев вперед.
Его Святейшество Далай-лама XIV часто повторяет, что в нынешнем воплощении у него есть три основных обязательства: разъяснять людям важность общечеловеческих ценностей и секулярной этики, способствовать гармонии между представителями разных вероисповеданий и оказывать помощь тибетскому народу в его стремлении сохранить свою самобытность, культуру и религию. Чем он активно занимается и в настоящее время.