Далу кавказ что это

Список народов Кавказа

Ниже приведены алфавитные списки народов, населяющих, или населявших ( † ) Кавказ.

Список народов Кавказа

Полезное

Смотреть что такое «Список народов Кавказа» в других словарях:

Список научных журналов ВАК Минобрнауки России c 2011 года — Это служебный список статей, созданный для координации работ по развитию темы. Данное предупреждение не ус … Википедия

Список русскоязычных японистов — составлен на основе справочника С. Д. Милибанд «Востоковеды России» (в 2 т. М.: Вост. лит., 2008) В список, как правило, не включены переводчики японской литературы (кроме случаев, когда перевод сопровождается комментарием и имеет… … Википедия

Список наград Брежнева — Леонид Ильич Брежнев Восковая скульптура Л. И. Брежнева в парадной форме маршала Советского Союза … Википедия

Список известных дагестанцев — Здесь приводится список известных представителей Дагестана (людей, которые здесь которые родились либо длительное время жили и работали), о которых либо уже имеются, либо предполагаются к написанию статьи в Википедии. Содержание 1 Военные … Википедия

Источник

10 мифов о Кавказе

К Ивану Васильевичу город не имеет никакого отношения

Построенная в 1818 году русской военной администрацией на берегу Сунжи крепость Грозная получила название, вполне вписывающееся в традицию наименования русских крепостей в этих краях. Например, около села Тарки (теперь это предместья Махачкалы) была крепость Бурная, около села Эндирей (недалеко от современного Хасавюрта) — Внезапная. Грозная стала Грозным в 1869 году после получения статуса города. Местные называют город, в переводе на русский, «Городом-на-Сунже» (Соьлжа-гӀала по-чеченски, Сююнч-къала по-кумыкски).

А осетины, грузины, армяне?

О том, что это не так, говорит хотя бы то обстоятельство, что самый многочисленный народ на Кавказе — русские. Которые, как известно, в основном христиане. Русских больше остальных и в целом на Кавказе, и в российской его части, и даже если подойти к делу формально и учесть только регионы Северо-Кавказского федерального округа. Христианами являются и подавляющее большинство осетин, имеющих немалую для Северного Кавказа численность, а также армяне и грузины, относящиеся к самым многочисленным кавказским народам. Так что мусульманином может оказаться, допустим, каждый второй встреченный вами кавказец, но уж точно не каждый первый.

Нет, он относится к другому хребту

Главный Кавказский хребет, конечно, оправдывает свое название: он пересекает Кавказ от моря до моря, здесь и в самом деле много высоких вершин, в том числе пятитысячники — но далеко не все главные горы Кавказа. Высочайшая вершина — Эльбрус — относится к горной системе со скромным названием Боковой хребет, протянувшейся вдоль Главного Кавказского хребта. Кстати, и вторая по высоте кавказская гора — Дыхтау — тоже в Боковом хребте, как и еще один пятитысячник — Казбек.

Такого языка не существует

Дагестанские языки (входят в нахско-дагестанскую семью) — это десятки языков: аварский, лезгинский, даргинский, лакский, табасаранский, андийский и множество других. Они действительно сложны для людей, сталкивающихся с ними впервые: там могут быть десятки падежей, непривычные для русскоговорящего человека звуки. Более того, языки эти чаще всего совершенно не похожи друг на друга. Поэтому — да, все сложно, но это не один язык. Единственный язык, который в Дагестане знают все — это русский. Стоит отметить, что носители дагестанских языков составляют лишь часть населения Дагестана, пусть и значительную: там есть также многочисленные группы носителей тюркских и индоевропейских языков.

Посмотрите на Рамзана Кадырова

И вы поймете, что не все так однозначно. Светлолицые люди со светлыми же волосами и голубыми глазами встречаются на Кавказе довольно часто, попадаются целые села и даже районы. В Дагестане, к примеру, таким внешним видом отличаются аварцы из Шамильского района, этот тип характерен для многих лакцев, в Чечне, кроме уже упомянутых чеченцев, это еще и местные кумыки. Нередко можно встретить светлых грузин, армян и так далее. Не будьте в плену предрассудков.

А вы пробовали пересечь Дагестан с севера на юг?

Хотя что-то в этом, конечно, есть — когда едешь из Пятигорска в Грозный и за три часа пересекаешь четыре границы, приходит на ум старая европейская шутка про Бельгию, въезжая в которую нужно успеть нажать на тормоз, чтобы ее не проскочить. Но совсем другое дело Дагестан: по территории он, например, в полтора раза больше Армении и лишь немногим меньше Грузии. Если не ограничиваться Кавказом, то он крупнее Бельгии, Голландии, Швейцарии, Словакии. Если въехать в самый северный район Дагестана и добраться до самого южного, то по расстоянию это будет путешествие из Петербурга в Москву. Кстати, не такая уж маленькая и Чечня — она больше Черногории и Кипра и лишь немногим уступает Израилю.

На самом деле гор там намного больше

Пятигорск — это пять вершин одной горы: город назван в честь пятиглавой Бештау, что в переводе с тюркских языков как раз и означает «пять вершин». Кстати, окрестные тюркские народы (карачаево-балкарцы, ногайцы, кумыки) до сих пор Пятигорск так и называют — Бештау. Что касается количества гор, то в Пятигорье, как называют эту местность, их 17.

Еще до войны Россия владела значительной частью Кавказа

В составе Российской Империи или в вассальной зависимости от нее уже до начала войны были большие территории на Северном Кавказе и в Закавказье. Причем завоевывать пришлось не всех, кто-то примкнул добровольно. Более того, война была для России далеко не первой на Кавказе: за сто лет до нее, в XVIII веке, сюда вторгался Петр Первый, шедший в знаменитый Персидский поход; за двести с лишним лет до нее была война с Тарковским шамхальством и Эндиреевским княжеством; а за девять веков до Кавказской войны князь Святослав разгромил Хазарский Каганат, объединявший весь Северный Кавказ.

Много ли гор вы увидите из Кизляра?

Вы не увидите ни одной горы ни из Кизляра, ни из Южно-Сухокумска, ни много еще откуда. Слово «Дагестан» действительно переводится с тюркских языков как «Страна гор», но горы составляют лишь около 50% территории этой республики и занимают южную ее половину. Вся северная половина — это низменность, где гор нет совсем. К примеру, от ногайских кутанов близ реки Кума на самом севере республики до ближайших гор около 200 километров. Так что — страна не только гор.

Нет, это лишь один из кавказских танцев

Конечно, лезгинка — самый узнаваемый кавказский танец, но танцуют не только ее. К примеру, движения акушинки напоминают лезгинку не более, чем украинский гопак, а танцующие в брюках женщины и вовсе вызовут удивление у тех, кто привык к традиционной лезгинке. Нет, вам не привиделось: широкие штаны — неотъемлемая часть местного женского национального костюма. А осетинский танец симд? Его вообще танцуют, встав в круг, причем, бывает, что и «в два этажа» — одни на плечах у других. Совсем не похоже на лезгинку, не правда ли?

Фотографии и иллюстрации: ТАСС, Али Оздоев, Игорь Солкин, Иван Александровский, Сафрон Голиков

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Всё ли вы знаете о кавказцах? Думаете самые ретивые выходцы — это чеченцы, дагестанцы осетины абхазцы? Или есть свои варианты? А вот были и круче- это были самые воинственные работорговцы с Кавказских гор. О них уже почти все забыли. И причиной тому, что у этих людей не было письменности. И растворились они в истории чуть больше чем за 100 лет после своего неудачного переселения.

Историческая судьба многих народов Кавказа изобилует драматическими и трагическими событиями. Война, борьба за независимость, многовековая вражда, кровная месть, депортация – такие беды пришлось на своем опыте пережить сотням тысяч людей. Но есть один народ, который пострадал, наверное, больше других. Это убыхи, они были вынуждены покинуть родные земли и практически полностью исчезли как отдельный этнос.

Убыхи это самые воинственные горцы Кавказа. Убыхи были одним из самых загадочных и воинственных народов Западного Кавказа. История этого субэтноса оборвалась внезапно: они не подчинились Российской империи и… растворились.

Убыхи – один из коренных народов Кавказа. Долгое соседство с адыгами, абхазами и абазинами сказалось на их быте, традициях и культуре, хотя у представителей данного этноса был уникальный язык. Он являлся безусловным рекордсменом по количеству звуков, одних только согласных в нем насчитывалось 84.

Последним носителем убыхского языка, способным различать такое фонетическое разнообразие, был житель турецкого селения Хаджиосман Тевфик Эсенч, который скончался в 1992 году. Современные потомки выходцев с Кавказа, перебравшихся в Анатолию, забыли родную речь.

Историческая область Убыхия располагается на побережье Черного моря, между реками Хоста и Шахе. Сейчас это территория находится в Краснодарском крае. Жители плодородных земель издревле занимались садоводством, виноделием, животноводством и торговлей. У них были хорошо налажены экономические и культурные связи с Турцией.

Убыхи разделялись на несколько обществ, тесно связанных и постоянно контактировавших друг с другом – собственно горные убыхские общества (верховья р.Сочи), Субешх, или Субаши, (нижняя часть бассейна р.Шахе), Вардане (приустье р.Лоо), Саше, или Соча, (территория современного г.Сочи – от этого слова и происходит название города), а также более малочисленные Хизе, Псахе, Хамыш. В ряде обществ с убыхами совместно проживали шапсуги (Субешх) и абхазы-садзы (Хамыш). В убыхских обществах руководство осуществляли князья. Так, в горских обществах и в Субешх несомненных авторитетом пользовался род Берзек, в обществе Саше главенствовали Аублаа (Облагу), а в Вардане – Дзиаш (Дзейш).

Российский историк Адольф Берже (1828-1886 гг.) отмечал, что точно определить общую численность убыхов весьма проблематично. Однако он указал, что с 1858 по 1865 годы 74 тысячи 567 человек эмигрировали в Османскую империю. На территории России остались лишь около 80 семей, в основном, проживавших в районе села Головинка Краснодарского края.

Большинство этнографов, изучавших убыхов, писали об их внешнем сходстве с адыгами. Однако существенное отличие в языках позволило некоторым исследователям предположить, что убыхи могут являться наследниками легендарных аланов, сохранившихся на Кавказе. Такое заключение сделал известный российский этнограф Леонтий Люлье (1805-1862 гг.). Да, и многие византийские авторы писали, что потомки этого древнего народа живут по соседству с абхазами. Тем более что один из убыхских родов так и называется – Аланъ.

В научной литературе отмечается высокий рост и крепкое телосложение убыхов, их выразительные черты лица. Не случайно, представительницы этого народа считались красивейшими обитательницами султанских гаремов Османской империи.

Известно, что убыхи поклонялись своим языческим богам до принятия ислама. Женское начало в религиозном культе этого народа олицетворяла Бытха. Согласно национальным преданиям, материальное наследие убыхов включало в себя две статуи этой богини: большую и маленькую. Они были изготовлены из чистого золота. Большую Бытху эти люди спрятали в горной пещере перед своим отъездом в Турцию, а маленькую взяли с собой. Сейчас о местонахождении обоих артефактов ничего не известно. А между тем, статуя богини, согласно легенде, раньше украшала собой вершину одной из местных гор.

Необходимо отметить, что среди черкесских племен убыхи имели одну из самых сильных военных организаций. Одной из самых масштабных операций убыхов стала попытка штурма Навагинского укрепления в устье реки Сочи.

История этого укрепления, построенного на землях убыхов такова. В апреле 1836 года отряд генерала Сибирского высадился в устье реки Сочи и после короткого боя овладел высотами, где было заложено укрепление. Форт имел форму неправильного четырехугольника, гарнизон состоял из 8 офицеров и 300 нижних чинов. С весны 1840 года Навагинский форт стал подвергаться постоянным нападениям и обстрелам горцев.

Ночью 28 сентября 1840 года отряд горцев внезапно атаковал форт. Используя крючья и лестницы, противнику удалось ворваться внутрь форта, откуда после тяжелого боя он был выбит силами гарнизона. В бою погибли начальник форта капитан Подгурский и поручик Яковлев. В связи с угрозой захвата форта, в октябре на помощь гарнизону из Укрепления Святого Духа вышел отряд генерала Анрепа, который после трехдневных боев пробился в Навагинский форт.

Поражение у Навагинского форта и неудачная попытка захвата Абинского укрепления положили конец горским выступлениям в 1840 году. Однако вплоть до самого окончания войны на Западном Кавказе убыхи не оставляли попыток набегов, как на соседей, так и на коммуникации Русской армии.

Завершение Кавказской войны в 1864 году вызвало одно из самых сложных неоднозначных явлений — мухаджирство — массовое переселение горцев в Турцию. Оно было обусловлено целым рядом как внешних, так и внутренних факторов.

Начальник Главного штаба Кавказской армии А.П. Карцов отмечал «Задача кавказской армии близится к концу. Стесненные в узкой прибрежной полосе, горцы при дальнейшем наступлении войск, будут поставлены в отчаянное положение. Немногие из них могут согласиться покинуть живописную природу родины, чтобы переселиться на прикубанскую степь. А потому, в видах человеколюбия и в видах облегчения задачи, предстоящей нашей армии, необходимо открыть им другой выход: переселение в Турцию».

Перед убыхами, как и другими племенами, населявшими Кавказ, стоял нелегкий выбор между переселением в предгорья или эмиграцией в Турцию. Переселение на равнину по сути означало бы нарушение привычного уклада жизни, в том числе отказ от набеговой системы, захвата пленных и работорговли. Не самой радужной была и перспектива в дальнейшем платить налоги.

Безусловно, неприемлимыми для горцев была и колонизация, а следовательно — тесное соседство с заселявшими Западный Кавказ казаками и крестьянами южных губерний, которые после отмены крепостного права были заинтересованы в обретении значительных земельных наделов, которые активно предоставлялись российской администрацией с целью быстрейшего заселения региона.
Не последнюю роль играла и возможность распространения воинской повинности. Хотя властями официально заявлялось, что в казаки и солдаты горцев брать не будут, постоянные слухи о такой возможности не оставляли убыхские общества. Кроме того, нужно учитывать и внешнеполитический аспект — Россия после Крымской войны лишилась права держать на Черном море укрепления и военный флот, а следовательно побережье было полностью открыто не только для контрабандной торговли, но, в случае новой войны, было бы легко захвачено противником и была во многом необходимость обезопасить себя от нежелательных действий западных держав, уже не первое десятилетие разыгрывавших «черкесскую карту».

Переселение

Переселение убыхов происходило очень быстро и относительно организованно, по сравнению с другими черкесскими племенами. В результате уже через три недели после официального принесения покорности в конце апреля 1864 года не обширной территории южного склона Западного Кавказа в междуречье Шахе-Хоста убыхов практически не осталось.

На Западном Кавказе остались лишь отдельные семейства. Конечно, и убыхам пришлось столкнуться со всеми сложностями переселения — голодом и болезнями в отведенных им для поселения лагерях, произволом турецких чиновников и моряков, продававших убыхских женщин в рабство.

Точная численность убыхов, покинувших родину определяется от 50 до 70 тысяч человек. Убыхи расселились в значительной части Передней Азии от Сирии до Мраморного моря и Балкан, постепенно утрачивая свой язык и национальные особенности. В наши дни материалов по истории исчезнувшего народа, не имевшего своей письменности, сохранилось очень немного и большинство из них относится уже к периоду Кавказской войны.

По данным всероссийской переписи населения 2010 года, 33 гражданина нашей страны считают себя убыхами. Из них 16 человек живут в Кабардино-Балкарии, еще 12 – в Краснодарском крае, двое – в Адыгее, остальные представители этого народа обосновались в других регионах России.

И хотя этнос официально признан исчезнувшим, в Кабардино-Балкарии несколько лет назад была создана общественная организация «Убых-Берзек», которая ставит своей целью возрождение национальных традиций.

Источник

14 основных заблуждений о Кавказе (Длиннопост)

Подлы. Хотя роллы то же.😁

«о, что между народами Кавказа никогда не было единства, можно красноречиво проиллюстрировать на примерах с событиями в Кондопоге, когда в конфликте на стороне русских участвовал осетин или в Москве, когда в драке с «кавказцами» на стороне Свиридова участвовал армянин.»

Только осетины и армяне лижут задницы русским. Только от них я слышу слова в любви в адрес русского народа. Типа мы братья, мы тоже христиане, пожалуйста не называйте нас хачиками. тошно от них. Они уж точно не кавказцы и никогда ими небыли.

А так, не будь их, на Кавказе полная гармония.

Как стать фашистом, требуя равенства перед законом всех наций

О постах про национальность

Если ты дебил, то наверное это с рождения.
Я не русский, башкир со смесью татарской крови, и не могу понять этих кавказской крови, которых нельзя называть в СМИ, им стыдно или что? Служил в армии, говоря им, что тоже мусульманин, но они не уважительно ко мне относились, хотя жрали сало хлеще меня.
Не могу понять, почему им стыдно называть свою нацию, когда они совершают преступление.

В Госдуме выступили против запрета на упоминание национальности преступника в СМИ

«Подобная идея нарушает 282-ю статью УК РФ, создает напряженность в обществе и препятствует работе правоохранительных органов», – сказал газете ВЗГЛЯД депутат Госдумы Михаил Делягин. Ранее парламент Чечни внес в Госдуму законопроект, запрещающий упоминать в СМИ национальность преступника.

«У любого человека есть родители и национальность, а любая национальность связана с культурой поведения: в одних и тех же ситуациях представители разных культур поступают по-разному. Если бы человек в момент совершения преступления становился инкубаторским цыпленком, тогда подход, предлагаемый этим законопроектом, был бы справедлив. Но преступник до и после злодеяния остается тем же человеком. Поэтому эта инициатива содержательно неправильная», – пояснил депутат Госдумы, член фракции «Справедливая Россия – За правду» Михаил Делягин.

Кроме того, по его словам, такой закон создаст проблемы для правоохранительных органов и для профилактики преступлений, в том числе с помощью СМИ, потому что силовики обязаны учитывать стереотипы поведения преступника, исходя в том числе из его культуры и национальности.

«К примеру, ФБР имеет криминалистические данные по всем национальностям, вплоть до пуэрториканской преступности, которую они отличают от мексиканской. Внешне преступников не отличить, но они различаются по типу поведения. Данный законопроект – это способ дезорганизации работы правоохранительных органов. Можно предположить, что продвижение этого закона будет на руку этнической организованной преступности», – подчеркнул парламентарий.

«Кроме того, в случае запрета указания национальности, в обществе цензурные этнонимы будут заменяться нецензурными. Уже сейчас некоторая часть общества вместо слова «кавказцы» использует слово «звери». Согласитесь, кавказцы – не звери, и они сами не хотят, чтоб их так называли», – добавил политик.

Также, по мнению Делягина, внесенный законопроект подпадает под статью 282 Уголовного кодекса о разжигании межнациональной розни, поскольку в общественном сознании создается ощущение того, что преступники пытаются обеспечить себе меньшую опознаваемость. «Думаю, сейчас многие честные и хорошие люди участвуют в провокации, поддерживая этот документ, в силу своих эмоций. И им нужно раскрывать глаза на суть обсуждаемого законопроекта», – сказал депутат.

Ответ на пост «Муфтий Москвы, просит обустроить метро Москвы для мусульман»

Может сначала сделать в метро туалеты и поставить урны?

Ах да, безопасность.

Муфтий Москвы, просит обустроить метро Москвы для мусульман

Намаз очень удобно совершать у себя дома, на родине!

Русские же не просят построить больше православных храмов на Кавказе или в Средней Азии.

Предлагаю тогда обустроить в метро ещё православные храмы, буддийские датсаны и что там ещё требуется, чтобы уважить чувства всех верующих. Места в метро всем хватит!

Подготовка к прибытию 300 тысяч новых мигрантов в Москву — идет полным ходом!

P.S В Исламе допускается совершать меньше молитв и ракатов в каждой молитве, если человек в пути.

«Во время путешествий разрешается не совершать добровольные молитвы до и после обязательных молитв (ратибаты). Исключение составляет утренняя молитва, до совершения которой желательно совершить 2-х ракаатную добровольную молитву»

Почему необходимо указывать национальность преступников

Ни для кого не секрет, что прошедший месяц отметился каким-то небывалым числом происшествий с участием граждан с юга. То они в метро парня забили, то напали на мужчину с ребенком. Про множество инцидентов помельче я и вовсе молчу. Все это крайне активно обсуждалось в СМИ и благодаря этому преступников мгновенно задерживали и предъявляли обвинения по верхней планке. Казалось бы, надо радоваться!

Наконец-то наше правосудие стало работать. Хоть на пинках, но заработало же! Только вот граждане с юга стали требовать перестать писать национальности преступников. Дошло до того, что аж сам Рамзан Ахматович возмутился этим и сообщил, что так делают только иностранные агенты, которые расшатывают страну. И этих агентов должны искать спецслужбы. Иначе их найдут оскорбленные граждане и устроят самосуд. Дошло до того, что в иностранные агенты он фактически записал саму Маргариту Симоньян. Которая возглавляет СМИ, созданное указом лично президента России. А следом чеченский парламент выступил с инициативой внесения поправок в закон о СМИ, запрещающий указывать национальность и вероисповедание преступников. Ибо это «расценивается как оскорбление национальных и религиозных чувств» (с)

А почему же конфликты с участием граждан без национальности вызывают такой резонанс в стране? Может, к ним предвзяты? Да нет. Просто люди последние 30 лет очень хорошо видели, что эти самые граждане делали. Лично я наблюдал танцы с травматами на центральных станциях московского метро, стреляющие свадьбы, безнациональные танцы и драки на Манежной площади, под стенами Кремля. Я видел толпы безнациональных граждан, гуляющих по ТЦ и цепляющих русских парней с девушками. И другие это тоже видели. Не татары шумно кумыс распивали и обсуждали Иго 2.0. Не евреи под «семь-сорок» из обрезов палили. Не белорусы картошкой в ТЦ девчонок у русских парней переманивали. А граждане некоторых конкретных безнациональностей. И видели это все. А еще все видели, что реакции властей на это нет никакой. Что даже если таких граждан задерживали за убийство, то сразу же приезжали ребята из диаспоры и задержанных чудесным образом отпускали.

Мы можем себе представить, чтобы в одной из безнациональных республик несколько русских избили бы местного с ребенком? Чтобы они кричали местным дамам «кис-кис-кис» и хватали их за интимные места? Чтобы перегородили улицу для танцев? А в других регионах это обычное дело. И делают это исключительно безнациональные граждане по отношению к местным. Но национальность тут, конечно же, не причем, нет. Это просто бытовуха.

Как известно, сперва ты работаешь на имя, а потом имя на тебя. Граждане без национальности на имя отлично поработали, на пять с плюсом. Даже успел сформироваться пласт печальных шуток и анекдотов в стиле «приходи один и мы тоже одни придем». И теперь любой подобный конфликт действует на общество, как красная тряпка на быка. Общество устало. И требует оно, всего лишь, справедливости. Чтобы перед законом были все равны. И, в кои то веки, оно стало ее получать. 11 лет назад людям для этого понадобился пятидесятитысячный митинг у стен Кремля. А сейчас, всего лишь, активности в соц.сетях. Но кроме граждан без национальности, на свое имя хорошо поработали и правоохранительные органы. Люди просто не верят, что без поднимания шума те что-то начнут делать. Дошло до того, что в обществе героизируются даже натуральные преступники. Например, Данила Багров с известной фразой, «святые из метро» и многие другие. Потому что только в них они видят хоть какую-то справедливость.

И если долгие годы люди видели, что граждане без национальности делали что угодно, а им за это ничего не было, то теперь они должны видеть, что ситуация поменялась. Что задерживают и сажают за преступления не просто каких-то «россиян» (их активно сажали и раньше), а конкретных безнациональных граждан. Что, наконец-то, их прекратили отмазывать диаспоры, они перестали быть неприкосновенными и перед законом наступило равенство. Люди должны насытиться этим. А процесс это очень не быстрый, ибо голодали они не одно десятилетие.

А еще это необходимо для самих граждан без национальности. За долгие годы они привыкли вести себя, мягко говоря, по-хамски и ничего за это не получать. А когда они несколько раз подряд изо всех СМИ увидят, что за обычную драку не какие-то обезличенные россияне, а именно они могут, как с куста, поднять десятку, то миропонимание у них начнет меняться. В их головы закрадется предательская мысль, что, может, надо вести себя вежливо? Может, не надо нарушать закон, хамить, цеплять и избивать людей? Эти граждане понимают только силу. И иначе им не объяснить.

И только когда люди привыкнут к этому, доверие к правоохранительным органам вернется, а, вместе с этим, сократится число преступлений на межнациональной почве, только тогда указание национальности перестанет быть актуальным. Сейчас же оно нужно не для разжигания межнациональной розни, а, наоборот, для ее тушения. Причем, со всех сторон.

Ну а недовольным безнациональным гражданам, которым не нравится упоминание их национальности, открою секрет: чтобы не указывали национальность преступников, надо просто не совершать преступлений! Да, это кажется фантастикой, но так тоже можно жить. И в их силах на это повлиять правильной агитацией и, особенно, жестким осуждением. Ведь из-за преступников тень падает и на множество хороших ребят. Их, без сомнений, подавляющее большинство. Но имидж им полностью создает вот это отмороженное меньшинство. Мне много раз писали парни, которые жестко осуждали последние случаи и очень печалились, что из-за этих дегенератов на них самих теперь косо смотрят коллеги и знакомые. Справедливо ли, что они в итоге страдают из-за их выходок?

Лет 10 назад, когда ЖЖ еще был жив, а Рамзан Ахматович активно там писал и отвечал на комменты, я под одним постом столкнулся с чеченской дамой. Она мне сообщила, что есть чеченцы, а есть все остальные народы и до чеченцев им не дорасти никогда. Я вежливо попросил прекратить столь нацистские высказывания. На что дама искренне удивилась и сообщила, что никакого нацизма тут нет, это научный факт. И если я не способен понять, что они по факту рождения на голову выше всех остальных наций, то я, видимо, дурак, что и не удивительно, ибо я русский. Я обратился к Рамзану Ахматовичу с просьбой навести порядок в комментариях, потому что, на мой взгляд, несколько некорректно, когда в блоге главы республики его подписчиками раздувается матерый нацизм. За что и был им благополучно забанен. А она нет. Потому что всем известно: национализм бывает только русский.

Рамзан Кадыров замечен в сепаратизме?

Как все уже знают, Кадыров пригрозил силой отнять у ингушей их земли.

Как это: часть страны решила отобрать территорию у другой части этой же страны?

Интересно, почему на него не заводят дело за призывы к силовому захвату или отчуждение территории?

А ведь это сепаратизм. Развал СССР тоже начался с взаимных претензий его республик. Если какой-то регион России, собирается силой захватить другой регион, то это уже не субьект Российской Федерации. Это самостоятельная государственная единица.

Как вы считаете, можно ли расценивать действия Рамзана Кадырова как прямой отказ подчиняться действущему законодательству России и проявлением сепаратизма?

Ответ на пост «О предложении закона о не афиширования национальности преступников»

Вот тоже годный вариант.

Кадыров пригрозил силой отнять у ингушей переданные Дудаевым земли. Кадыров желает ВОЙНЫ?

Глава Чечни Рамзан Кадыров в ходе выездного совещания в Галанчожском районе республики пригрозил, что может силой отнять у Ингушетии земли, «незаконно переданные [первым президентом самопровозглашенной Чеченской Республики Ичкерия Джохаром] Дудаевым».

Видео выступления опубликовано на его странице во «ВКонтакте», перевод приводит оппозиционное издание «Фортанга», также на него обратило внимание издание Baza.

Заявление Кадырова прозвучало на фоне сообщений о ремонтных работах в граничащем с Чечней ингушском поселении Даттых Сунженского района. Пользователи сети назвали происходящее очередной провокацией соседей.

Живут себя люди спокойно, живут и тут появляется Рамзан с очередной патологией горца:

«Как скучно жить когда никто не воюет. «

(с) Слова одного Кавказца.

Как будто бы ингуши, так просто эту землю отдадут. Это же открытая провокация, с таких провокаций и начинаются войны. В том числе и мировые.

Что будет на Кавказе после ухода нынешего президента, даже подумать страшно. Деньгами их заваливает вся Россия и все равно мучаются, хоть начать войну, новые боевые действия.

Снаружи тихие и спокойные а внутри жажда крови.

О предложении закона о не афиширования национальности преступников

Предлагаю в таком случае не называть Республики в России по национальности, и отменить все нынешние. Дав этим республикам к примеру просто номера регионов согласно автомобильным, или рандомным названиям. К примеру не Чеченская республика а Республика номер 69.

Задержанный участник нападения на отца с ребенком в Новой Москве не знает русский язык

У одного из задержанных — Араза Мусаева — есть проблемы с коммуникацией. Фото: Пресс-служба Щербинского районного суда/ТАСС

9 ноября члены Общественной наблюдательной комиссии Москвы проверили условия содержания четырех уроженцев Азербайджана, которых обвиняют в покушении на убийство. Парни напали на отца с четырехлетним ребенком в микрорайоне Новые Ватутинки в День народного единства. У троих братьев Гасановых (17, 19 лет и 21 год) российские паспорта, но родились они в Азербайджане. Четвертый — Араз Мусаев — гражданин закавказской республики.

Об условиях содержания обвиняемых корреспонденту kp.ru рассказал заместитель председателя столичной ОНК Богдан Эберт:

— Они в изоляторе временного содержании (ИВС) полиции на Петровке. Все в разных камерах. Мы посетили их ранним утром. Молодые люди были крайне растеряны. У них нет нареканий по обращению с ними сотрудников полиции: все вежливы, помощь, если вдруг нужно, им оказывают. При задержании физической силы не применялось, сотрудники МВД были корректны. К питанию и условиям содержания в ИВС у них претензий нет.

Собеседник рассказал, что ни у одного из задержанных нет судимостей.

— В ближайшее время должны прилететь их родители из Азербайджана. Но пока следователь не даст добро на телефонные разговоры, общаться им придется через адвокатов. У одного из задержанных — Араза Мусаева — есть проблемы с коммуникацией. Он не понимает нас, не разговаривает по-русски. Знает отдельные слова. Мы спросили, почему на нем грязная одежда. Он ответил — «автосервис», работал там. Он не смог рассказать, когда приехал в Россию. Дежурные изолятора стараются ему на пальцах объяснять, что требуется, куда идти, что делать.

Богдан Эберт также озвучил позицию братьев Гасановых по всей истории: виновными себя они как и раньше не считают.

— Рассказывают, что один из пострадавших попросил десять рублей. Слово за слово, один грубо ответил, другой ответил и началась потасовка. Но мы в суть конфликта не вникаем, мы изучаем условия содержания, — рассказал зампред ОНК Москвы.

После этого стороны разошлись, но Гасановы уже с третьим — старшим братом — и другом Аразом Мусаевым встретили оппонентов на соседнем перекрестке. Уроженцы Азербайджана по очереди наносили удары Жиловникову. Тот отбивался и закрывал спиной сына. Уткин убежал звать на помощь и вернулся с неравнодушными прохожими, которые помогли разнять драку.

Никто из участников конфликта в полицию не обратился. Видео драки вызвали резонанс в соцсетях. Сотрудники МВД нашли всех, возбудили уголовное дело о хулиганстве группой лиц. По статье грозит до семи лет колонии. По поручению председателя СКР Александра Бастрыкина квалификацию дело изменили. Теперь Гасановых и Мусаева обвиняют в покушении на убийства двух и более человек, в том числе малолетнего. Наказание — до 20 лет колонии или пожизненный срок.

Гасановы признают, что участвовали в драке, но уверяют, что ребенка не били и ножа у них не было. В обстоятельствах дела разбирается центральный аппарат ГСУ СКР Москвы.

Из описания следует, что он уроженец Кавказа. Его рост примерно 170 см, одет был в чёрную куртку.

Напал мужчина на девочку в парке Интернационалистов посередине дня 8 ноября.

Случившееся не попало под камеры видеонаблюдения, материалы дела переданы в Следственный отдел по Фрунзенскому району. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела, передают «Невские новости».
https://m.tsargrad.tv/news/migrant-dnjom-iznasiloval-devochk.

СЛОВО КОМИССАРА. РУССКИХ ПЫТАЮТСЯ ЗАСТАВИТЬ МОЛЧАТЬ О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ МИГРАНТОВ

Владелица испанской виллы Кристина Потупчик заступилась за этнопреступников. Есть у неё и «коллеги» в Госдуме, которые пытаются заставить русских молчать о преступлениях приезжих.

У этнических преступников Новой Москвы нашлась влиятельная заступница в лице Кристины Потупчик, классического сислиба и записного официозного «патриота», занимающегося постоянной травлей патриотов реальных. По мнению Потупчик, те, кто не игнорирует факт увеличения числа преступников-мигрантов, являются фашистами. Судя по всему, так она характеризует и МВД, провёдшее на днях рейды по проверке законности нахождения здесь мигрантов.

Официозная «патриотка» Кристина Потупчик, бывший комиссар движения «Наши», решила высказаться на злободневную тему этнической преступности. Поводом стала резкая реакция общественности на конфликт в Новых Ватутинках, в котором оказались замешаны выходцы из Азербайджана. Медиаменеджер, с чьим именем связывают деятельность целой сети телеграм-каналов, разразилась гневным постом на тему о том, что обвинения в адрес преступников нерусской национальности граничат с фашизмом.

Удивительно, как уживаются в одних и тех же головах непрестанные кивки на «подвиг дедов в сорок пятом» и ничем не замутнённая ксенофобия,

Вообще, мнение такого человека, как Кристина Андреевна, весьма показательно. Ведь она плоть от плоти системный либерал, до мозга костей. Может позволить себе, глядя в айфон, не вставать под звук государственного гимна нашей страны, приобретать люксовую недвижимость в Евросоюзе в самый разгар политического противостояния между Россией и Западом.

Кстати, в специальном разделе «Первый русский» делится деталями расследования громкого преступления в Новых Ватутинках, где молодые мужчины толпой напали на отца с ребёнком.
https://m.tsargrad.tv/news/slovo-komissara-russkih-pytajutsj.

День народного единства ( кавказская версия ч3)

Полиция задержала многонационалов напавших на отца с ребенком в Новых Ватутинках.

Все они мигранты, азербайджано-казахский квартет, получивший гражданство РФ. Младшему 17 лет. Вот так выглядит «великий туран».

Друг пострадавшего сказал, что во время потасовки нападавшие трижды атаковали мужчину и пытались ударить ножом.

Глава СКР Бастрыкин поручил переквалифицировать действия напавших с «Хулиганства» на более тяжкую статью «Покушение на убийство».

Забавно получается, зря в дагестанских пабликах их так рьяно защищали.

Про беспредел мигрантов, кавказцев и причины такой ситуации

Через этот пример мы приходим к пониманию ценности организации.

Источник