Детерминизм что это простыми словами с примером

Значение слова «детерминизм»

[От лат. determinare — определять]

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Согласно детерминизму, все происходящее в мире, включая ход человеческой жизни и человеческой истории, предопределено либо судьбой, либо богами или Богом (учение о предопределении, теологический детерминизм), либо природой (космологический детерминизм), либо человеческой волей (антропологическо-этический детерминизм), либо развитием общества (социальный детерминизм).

На этой основе определяется понимание свободы, в том числе делается вывод, согласно которому для выбора и, соответственно, личной ответственности у людей, по существу, нет места.

В таком виде детерминизм может быть определён как утверждение, согласно которому имеется только одно, точно заданное возможное будущее.

Детерминизм может пониматься и как фатализм.

Противоположностью детерминизма является индетерминизм.

Приверженцем абсолютного детерминизма был Пьер-Симон Лаплас. Он постулировал, что если бы какое-нибудь разумное существо смогло узнать положение и скорость всех частиц в мире, оно могло бы совершенно точно предсказать все события Вселенной. Впоследствии такое гипотетическое существо было названо демоном Лапласа.

ДЕТЕРМИНИ’ЗМ [дэтэ], а, мн. нет, м. [от латин. determino — определяю] (филос.). Учение, по к-рому все явления обусловлены необходимой причинной связью. Д. — один из принципов диалектического материализма.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

детермини́зм

1. филос. учение о закономерной универсальной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений ◆ Методологический маятник качнулся от господства теории социального детерминизма к имманентному отрицанию диалектического материализма. Калужский М. Л., «Социальный детерминизм и социальное управление», 2016 г.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: эскимоска — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

Принцип детерминизма в психологии и его историческое развитие

Практикующий психолог, гештальт-терапевт. Закончила Тольяттинский Государ.

Принцип детерминизма является одним из самых сложных для понимания и до сих пор вызывает множество дискуссий. О нем пишут диссертации, научные трактаты, а бедные студенты психологического факультета хватаются за голову и никак не могут его понять. Что с них взять, если даже не каждый профессор его понимает?

О сложном простыми словами

Принцип детерминизма еще называют принципом обусловленности, который, если сильно упростить, можно выразить в так: у каждого события есть свои причины.

Да, возможно, это слишком простое определение, но прежде, чем что-то усложнять, рассказывать о его многогранности, противоречивости и спорности, нужно уяснить суть, а ведь она проста.

Вот, например, ребенок поднес палец к огню и обжегся. Причина его ожога – огонь. А почему он поднес палец к огню? Потому что мама сказала этого не делать. Причина маминого поведения понятна, она думала о безопасности своего ребенка.

А какова причина поведения ребенка? Есть ли она вообще? Принцип детерминизма утверждает, что есть. У всего есть причина. У каждого нашего поступка, у каждого правильного или неправильного решения, у каждого нашего чувства и даже у каждого нашего желания.

Принцип детерминизма используется везде, начиная от философии и заканчивая квантовой механикой, но именно в психологии он является одним из самых важнейших. Потому что отрицать этот принцип сложно. Представь ситуацию. Большие умные «дядечки психологи» увидят ребенка, который, вопреки маминым словам, полез к огню. Если они отрицают принцип детерминизма, то скажут, что у этого поступка нет причины. Тогда всю психологию, как науку, можно закрывать на неопределенный срок.

Детерминизм против свободы воли

Потому что индетерминизм – отрицание того, что все, что мы делаем имеет свою причину, это некоторое броуновское движение, хаос, непредсказуемость и бессистемность. И ничего нельзя предсказать, как нельзя понять и причины происходящего.

Однако, принцип детерминизма говорит обратное – причина есть всегда.

Поэтому умные «дядечки» и «тетечки» психологи не терпят поражение перед упрямым ребенком, который поступает нелогично, вопреки словам матери, и тянет к огню палец. А причины могут быть просты:

Причин может быть много, но суть детерминизма в том, что они есть всегда. Ничего не бывает просто так, случайно, из ниоткуда. Ни одно наше проявление психики не бывает беспричинным. Даже само появление психики имеет причину. Этот подход называется биологический детерминизм, который берет свое начало от Дарвина и говорит нам о том, что психика человека сформировалась, как функция, необходимая нашему виду для выживания.

Все психические явления имеют порождающие факторы, то есть не случайны. Например, почему наш мозг (и не только наш, но и мозг дельфинов, врановых, высших приматов) имеет зеркальные нейроны? Потому что способность подражать, умение ставить себя на место другого, влияет на наше выживание. Мы можем предсказать действия своего врага. Мы можем понять чувства другого человека.

Научное определение детерминизма

О принципе детерминизма в психологии писали Рубинштейн, Гельмгольц, Сеченов, Выготский и многие другие выдающиеся ученые.

Giphy

Если мы дадим более научное объяснение этому принципу и немного «усложним» идею, то принцип детерминизма может звучать как – внешние причины действуют через внутренние условия и, преломляясь, влияют на наше поведения.

Таким образом, принцип детерминизма можно выразить как:

Простой пример. Твой молодой человек задерживается допоздна на работе. Это объективная реальность, в которой ты находишься и которая на тебя воздействует. В твоей психике, допустим, есть негативный опыт. Твой отец начал задерживаться на работе, а потом родители развелись. Или твой бывший задерживался на работе, а потом ты узнала о том, что он тебе изменял.

Фото автора William Fortunato: Pexels

Объективная реальность исказилась твоим личным опытом. И это повлияло на твою жизнь. Ты либо начала ревновать, либо подозревать своего мужчину, либо разорвала отношения. А на самом деле он, возможно, просто хотел заработать больше денег, чтобы купить обручальное кольцо и сделать тебе предложение. А может быть у него действительно появилась связь на стороне.

Суть принципа детерминизма в том, что твои переживания и твои действия – это не случайность, у них есть причина.

Причины наших поступков

Человек не может существовать вне окружающей среды, вне контекста. В процессе своего формирования он активно взаимодействует с окружающей средой, социумом, культурой. Он, как личность, на все это влияет, но и окружающая среда влияет на него.

Даже будучи взрослой, ты постоянно меняешься под воздействием множества факторов окружающей среды. Причем, это доказано даже на физиологическом уровне. Читая эту статью, твой мозг меняется, в нем формируются новые нейронные связи. А если меняется твой мозг, то и меняешься ты сама и, как следствие, меняются твои действия и решения, которые ты принимаешь.

Для каждой перемены, которая в тебе происходит, есть своя причина.

Фото автора Jakayla Toney: Pexels

Последнее важно при рассмотрении детерминизма и свободы воли.

Детерминизм и свобода воли

Соотношение этих двух понятий – центральная проблема этого принципа.

Принцип детерминизма, по своей сути, отрицает вообще какую-либо свободу воли. Наша психика, наши поступки, даже наш образ мысли – это все результат определенных условий. Детерминизм отрицает спонтанность.

Цели, которые ставит личность, ее поступки – это результат влияния того мотива, внутреннего или внешнего, который в данный момент времени доминирует. Но при этом, все эти мотивы – это тоже результат чего-то – опыта, воспитания, примеров для подражания, ценностей и установок, которые мы получили от социума, в котором живем, родителей, кумиров и авторитетов.

Фото автора Jill Burrow: Pexels

Такой подход во многом снимает с нас ответственность за свою жизнь. Мы этим часто пользуемся, находя оправдания в том, что мы ни в чем не виноваты и в своих неудачах начинаем винить родителей, окружающих, власть, судьбу и многое другое. Такое восприятие граничит с фатализмом и, как бы, дает разрешение ничего не делать, не прикладывать усилия, не стремиться к саморазвитию.

Впрочем, это тоже неоднозначное утверждение, ведь многие представители гуманитарной психологии утверждают, что у нас есть потребность к самоактуализации и саморазвитию. Поэтому, каждый решает сам – он влияет на свою жизнь или жизнь влияет на него.

Источник

Детерминизм

Детермини́зм (от лат. determinare — опре­де­лять, огра­ни­чи­вать) — 1) фило­соф­ское учение, фун­ди­ро­ван­ное идеей о все­об­щей опре­де­лен­но­сти, обу­слов­лен­но­сти, вза­им­ной свя­зан­но­сти всех явле­ний и про­цес­сов в мире; 2) направ­ле­ние антро­по­ло­гия мини­ми­зи­ру­ю­щее или даже отри­ца­ю­щее сво­боду чело­ве­че­ского про­из­во­ле­ния, сво­боду нрав­ствен­ного выбора чело­века, рас­смат­ри­ва­ю­щее этот выбор как “реше­ние”, жестко обу­слов­лен­ное теми или иными моти­вами.

В чём состоит несо­сто­я­тель­ность детер­ми­низма?

Детер­ми­низм отри­цает воз­мож­ность чело­века к сво­бод­ному само­опре­де­ле­нию, отвер­гает учение о нали­чии в нём сво­боды выбора. Учение о сво­боде чело­века опре­де­ляться в выборе соб­ствен­ных дей­ствий детер­ми­ни­сты свя­зы­вают с само­об­ма­ном той части людей, кото­рые отри­цают детер­ми­низм.

Чело­ве­ком управ­ляют мотивы, учат детер­ми­ни­сты. Они бывают обу­слов­лены или его внут­рен­ними вле­че­ни­ями, или же внеш­ними обсто­я­тель­ствами. Посту­пок чело­века зави­сит не от его доб­ро­воль­ного выбора, а от того, какой именно мотив пре­об­ла­дает над про­чими в каждый кон­крет­ный момент.

Что можно на это ска­зать? В при­ня­тии чело­ве­ком реше­ний мотивы и дей­стви­тельно играют важную роль. Однако, вопреки мнению детер­ми­ни­стов, не сами мотивы, но именно чело­век, руко­вод­ству­ясь соб­ствен­ным разу­мом, поль­зу­ясь даро­ван­ной ему Богом сво­бо­дой про­из­во­ле­ния, опре­де­ляет, какие мотивы явля­ются для него при­о­ри­тет­ными и какими моти­вами сле­дует обу­слов­ли­вать свою дея­тель­ность.

Как пра­вило, детер­ми­нист в прак­ти­че­ской жизни не руко­вод­ству­ется своей тео­рией, в про­тив­ном случае он должен быть апа­ти­чен и любое собы­тие вос­при­ни­мать как долж­ное: зло это или добро, при­но­сит ли оно ему беду или радость.

Под­твер­жде­нием лож­но­сти детер­ми­низма могут слу­жить угры­зе­ния сове­сти и нераз­рывно свя­зан­ные с этими угры­зе­ни­ями пере­жи­ва­ния, про­яв­ля­ю­щи­еся в осо­зна­нии чело­ве­ком того, что в той-то и той-то ситу­а­ции он мог посту­пить по-дру­гому, однако не посту­пил. С подоб­ными угры­зе­ни­ями свя­зано и зна­ко­мое каж­дому чув­ство рас­ка­я­ния, чув­ство вины.

Детер­ми­низм служит удоб­ной осно­вой для само­оправ­да­ния: Я не вино­ват; а вино­ваты обсто­я­тель­ства; вино­вато мое есте­ство; вино­ваты гены; вино­ват весь мир — кто угодно, но только не Я.

С точки зрения науки, в отли­чие от клас­си­че­ской меха­ники, совре­мен­ная кван­то­вая меха­ника отри­цает детер­ми­низм. (Подроб­нее см. “Панен­те­и­сти­че­ская мета­фи­зика и кван­то­вая пара­дигма”, Н.А. Соло­вьёв, С.В. Посад­ский).

Детер­ми­низм и инде­тер­ме­низм в пра­во­слав­ном веро­уче­нии

Дог­ма­ти­че­ское учение Пра­во­слав­ной Церкви вклю­чает в себя пред­став­ле­ние о Про­мысле Божием, кото­рый и опре­де­ляет абсо­лют­ный детер­ми­низм всего сущего. Абсо­лют­ность этого Боже­ствен­ного детер­ми­низма пара­док­саль­ным обра­зом вклю­чает в себя отно­си­тель­ный инде­тер­ми­низм. По мнению Церкви, инде­тер­ми­низм суще­ствует не «парал­лельно» детер­ми­низму, а «внутри» абсо­лют­ного детер­ми­низма, то есть ему имма­нен­тен.

Инде­тер­ми­низм про­яв­ля­ется на уровне зако­нов при­роды, напри­мер, в хао­ти­че­ском дви­же­нии моле­кул иде­аль­ного газа (или ква­зи­ха­о­ти­че­ском – реаль­ного), в кван­то­вых явле­ниях физики эле­мен­тар­ных частиц. Мате­ма­ти­че­ским обра­зом такого имма­нент­ного инде­тер­ми­низма явля­ется ста­ти­сти­че­ский харак­тер неко­то­рых физи­че­ских зако­нов, а так же прин­цип неопре­де­лен­но­сти в кван­то­вой меха­нике.

Разу­ме­ется, в таком аспекте про­блема детер­ми­низма и инде­тер­ми­низма явля­ется досто­я­нием есте­ство­зна­ния, но не пра­во­слав­ного бого­сло­вия. Однако и пра­во­слав­ное бого­сло­вие может многое ска­зать о соот­но­ше­нии инде­тер­ми­низма сво­бод­ной чело­ве­че­ской воли и детер­ми­низма Про­мысла Божия. Свя­щен­ное Писа­ние утвер­ждает, что чело­век созда­ется Богом по Его образу. Святые отцы (напри­мер, Мака­рий Еги­пет­ский и Гри­го­рий Нис­ский) нахо­дили образ Божий в чело­веке, прежде всего в сво­боде чело­ве­че­ской лич­но­сти. Быть создан­ным по образу Божию значит быть суще­ством личным, то есть сво­бод­ным и ответ­ствен­ным. Обла­да­ние лич­но­стью и духов­ной сво­бо­дой не слу­чайно, но явля­ется резуль­та­том дей­ствия Про­мысла.

Пра­во­слав­ный взгляд на сво­боду чело­века может быть выра­жен сло­вами фран­цуз­ского фило­софа Ж.П. Сартра: «Чело­век не может быть то рабом, то сво­бод­ным; он всегда и везде сво­бо­ден, либо же его нет вообще». Бог бес­ко­нечно ува­жает личную сво­боду чело­века. Вся драма чело­ве­че­ской исто­рии опре­де­ля­ется этим ува­же­нием: древо позна­ния добра и зла, змий в Эдеме, само суще­ство­ва­ние сатаны — все это сред­ства реа­ли­за­ции личной сво­боды чело­века. Лучше всего об этом пишет выда­ю­щийся пра­во­слав­ный бого­слов XX сто­ле­тия В.Н. Лос­ский: «Бог создает чело­века сво­бод­ным, чтобы при­звать его к соеди­не­нию с Собой. Бог при­зы­вает чело­века к обо­же­нию, и этот зов тре­бует сво­бод­ного ответа. Бог хочет, чтобы порыв этот был поры­вом любви. Соеди­не­ние без любви было бы меха­ни­че­ским, а любовь пред­по­ла­гает сво­боду, воз­мож­ность выбора и отказа… Чтобы быть тем, чем должен быть любя­щий Бога, нужно допу­стить воз­мож­ность обрат­ного: надо допу­стить воз­мож­ность бунта… Эта сво­бода ­ от Бога: сво­бода есть печать нашей при­част­но­сти Боже­ству, совер­шен­ней­шее созда­ние Бога, шедевр Творца.» (В. Н. Лос­ский. Очерк мисти­че­ского бого­сло­вия Восточ­ной Церкви. М. 1991, стр. 242)

Личная сво­бода чело­века, со всеми ее фан­та­сти­че­скими укло­не­ни­ями, тем не менее, всегда нахо­дится в русле Боже­ствен­ного Про­мысла. Это озна­чает, что бес­ко­неч­ность Про­мысла Божия имеет боль­шую мощ­ность, нежели бес­ко­неч­ность чело­ве­че­ской сво­боды. Мате­ма­ти­че­ским обра­зом такого соот­но­ше­ния двух бес­ко­неч­но­стей явля­ется теория транс­фи­нит­ных чисел Г. Кан­тора. На языке бого­сло­вия об этом также гово­рит В.Н. Лос­ский: «Про­мысл есть опре­де­ле­ние Боже­ствен­ной воли в соот­вет­ствии с чело­ве­че­ской сво­бо­дой, в пред­ви­де­нии сво­бод­ных дей­ствий твари. Эта воля — воля всегда спа­си­тель­ная, кото­рая может созда­вать полез­ное людям во всех пре­врат­но­стях их блуж­да­ний, если только чело­век умеет ее позна­вать. Можно ска­зать с неко­то­рой изви­ни­тель­ной неточ­но­стью, что Бог нис­хо­дит в Своей про­мыс­ли­тель­ной дея­тель­но­сти к сво­боде людей, дей­ствует в соот­вет­ствии с этой сво­бо­дой, согла­сует Свои дей­ствия с дей­ствием существ твар­ных, чтобы, выпол­няя Свою волю, управ­лять падшим миром, не нару­шая их твар­ной сво­боды.» (Лос­ский В.Н. Указ. соч., стр.105).

Нрав­ствен­ный аспект анти­но­мии детер­ми­низма Про­мысла Божия и инде­тер­ми­низма личной сво­боды чело­века рас­кры­ва­ется в поня­тии Боже­ствен­ного попу­ще­ния. Святые отцы (напри­мер, Неме­зий Емес­ский) счи­тают, что Про­мысл Божий дей­ствует как бла­го­из­во­ле­ние и как попу­ще­ние Божие. По бла­го­из­во­ле­нию про­ис­хо­дит то, что явля­ется без­услов­ным благом. По попу­ще­нию – то, что может ока­заться несча­стьем и злом, но при долж­ном к нему отно­ше­нии спо­собно при­ве­сти ко благу. Так болезни, нищета, любое стра­да­ние, кото­рое по попу­ще­нию Божи­ему кос­нется чело­века, может помочь ему изжить гор­дыню, научиться состра­да­нию, уви­деть и полю­бить истин­ные цен­но­сти. Физи­че­ская сле­пота, постиг­шая апо­стола Павла на пути в Дамаск, при­вела его к духов­ному про­зре­нию, а некое жало в плоть и ангел сатаны, на кото­рого он горько жало­вался корин­фя­нам во Втором посла­нии к ним, помо­гало апо­столу языков побеж­дать в себе при­су­щую любому чело­веку гор­дость.

«Иногда Бог попус­кает чело­веку совер­шить постыд­ное деяние для исправ­ле­ния другой еще худшей стра­сти. Так, допу­стим, что кто-либо пре­воз­но­сится своими доб­ро­де­те­лями и пра­вед­но­стью; Бог попус­кает такому чело­веку впасть в блуд, дабы он через это пришел к созна­нию своей сла­бо­сти, сми­рился и, пришед, испо­ве­до­вался Гос­поду» (Св. Иоанн Дамас­кин. Точное испо­ве­да­ние пра­во­слав­ной веры. 2,29.)

Иногда стра­да­ния неви­нов­ного чело­века могут послу­жить для блага дру­гого. Еван­гель­ский сле­по­рож­ден­ный, в несча­стии кото­рого не были вино­ваты даже его роди­тели, послу­жил к про­слав­ле­нию Самого Спа­си­теля и к укреп­ле­нию веры в тех, кто ока­зался сви­де­те­лями чудес­ного исце­ле­ния.

Про­мысл Божий может осу­ществ­ляться через спа­си­тель­ное и вра­зум­ля­ю­щее попу­ще­ние. Но не каждое попу­ще­ние Божие явля­ется выра­же­нием Его Про­мысла.

Такое не спа­си­тель­ное попу­ще­ние явля­ется совер­шен­ным отвер­же­нием того чело­века, кото­рый, несмотря на все сде­лан­ное для его спа­се­ния Богом, оста­ется бес­чув­ствен­ным и не исце­лен­ным. Впро­чем, и для такого ока­ме­нев­шего серд­цем греш­ника, пока он жив, оста­ется воз­мож­ность спа­си­тель­ного пока­я­ния.

Свя­щен­ник Михаил Воро­бьев, насто­я­тель храма в честь Воз­дви­же­ния Чест­ного Живо­тво­ря­щего Креста Гос­подня г. Воль­ска.

Источник

Определение и примеры принципа детерминизма в психологии

В психологии выделяют особый подход, именуемый принципом детерминизма.

Данная научная позиция позволила развиться целому комплексу учений.

Что такое ригидность мышления и нужно ли её преодолевать? Узнайте об этом из нашей статьи.

Определения

Что гласит принцип детерминизма в психологии? Научный принцип основывается на ряде понятий, которыми оперируют ученые.

Детерминизм в психологии

Выделяют три ключевых методологических принципа психологии: детерминизм, системность и развитие.

Принципы системности и развития однозначны для понимания.

Понятие детерминизма не так однозначно. Это признание прямой зависимости между явлениями и факторами, их порождающими.

То есть, при изучении любого психического явления необходимо анализировать условия его возникновения. Только в этом случае можно говорить о создании полноценной картины настоящего. Не все ученые согласны с подобным мнением.

Детерминистский подход

Это научный подход, согласно которому все происходящие процессы не случайны, а имеют какую-то конкретную причину.

Детерминизм рассматривает причинность, как определяющую все процессы совокупность обстоятельств. При этом признается тот факт, что одной только причинностью объяснять все явления невозможно.

Другие формы детерминизма, которые имеют ключевое значение:

Детерминация поведения

Что предполагает детерминация поведения? Поведение человека определяется не только его индивидуальными чертами характера и сложившейся ситуацией, в которой он функционирует, но и спецификой окружающей его социальной среды.

Ближайшее окружение (семья, друзья, знакомые) влияют на формирование системы ценностей и жизненных установок.

Именно в процессе социализации ребенка в семье и в обществе он усваивает нравственные и этические нормы, постигает принципы поведения. Его личные качества дополняются информацией, поступающей извне.

Помимо ближайшего окружения (микросреда), на человека оказывает влияние и общество в целом (макросреда). Политические, экономические, социокультурные и исторические процессы формируют социальные нормы, правила поведения, типичные процессы и явления.

Это приводит к тому, что в конкретном обществе вырабатываются определенные стереотипы поведения, привычные взгляды и мнения.

Чтобы стать полноправным гражданином и добиться социального благополучия необходимо соблюдать эти стереотипы и правила.

Культурный детерминизм исходит из того, что все человеческое поведение объясняется исключительно социально-культурными причинами. Именно уровень культуры человека определяет его эмоциональные реакции, манеру поведения и т.д.

Но нередко человек в процессе своей общественной жизни сталкивается с явлениями, которые вступают в противоречие с его внутренней личностью.

То есть он говорит и делает именно то, что от него ожидают члены его социальной группы. Даже если это идет в разрез с его внутренней позицией.

Детерминизм и свобода поведения возможны только в том случае, если человек умеет подстраиваться под требования среды и принимать все существующие правила без внутреннего дискомфорта.

Детерминанты психического развития

Изучение проблемы психического развития индивида подразумевает анализ трех основных факторов:

Именно в результате социализации происходит развитие всех ключевых навыков, среди которых первостепенное значение имеет развитие речи.

Сторонники данного научного подхода говорят об отсутствии у человека свободы выбора.

Все наши поступки определяются мотивами, которые лежат в основе причинности явлений.

Данные мотивы могут быть обусловлены внешними обстоятельствами или внутренними особенностями конкретного индивида.

Любой поступок человека зависит не от его конкретного выбора, а от того, какой мотив преимущественно оказывает на него влияние в текущий момент времени.

Как правило, детерминисты в практической жизни не руководствуются своей теорией в чистом виде. В современных общественных условиях не возможно полноценно функционировать, проявляя полную апатичность и безынициативность.

Но люди успешно применяют принципы подхода, когда возникает необходимость оправдать собственное поведение. В этом случае негативные поступки объясняются влиянием окружения, биологическими особенностями психики, негативным воздействием среды и т.д.

Основа психологического подхода лежит в философской теории, согласно которой существует универсальная взаимосвязь и взаимообусловленность между явлениями окружающей действительности.

Первые аспекты детерминизма были сформулированы еще древнегреческими материалистами-атомистами.

Затем принцип рассматривался представителями классической школы философии.

В 17 веке определяется наличие причинности всех явлений в обществе. С развитием науки приходит понимание того, что любое событие или явление является закономерностью каких-либо причин.

В настоящее время теория активно используется для объяснения развития, функционирования различных явлений.

В общественных науках подход позволяет анализировать закономерности общественного развития, степень воздействия социальных норм и принципов на поведение человека.

В специальных науках принцип применяется для обозначения постоянных связей в различных процессах, механизмах, уравнениях и т.д. То есть процессы или механизмы, которые поддаются строго однозначному описанию и прогнозированию, являются детерминированными.

Принцип

Проблема детерминизма занимает важное место в психологической науке, поскольку затрагивает напрямую вопросы воли, свободы выбора, ответственности за свою судьбу.

Сложность и парадоксальность вопроса часто приводит к тому, что многие ученые уходят в сторону индетерминизма.

Среди российских и зарубежных ученых, тем не менее, есть представители строго детерминистического подхода, которые обосновывают актуальность данного учения.

Авторы

Выдающийся психолог и философ С.Л. Рубинштейн разработал деятельностный подход в психологии, основанный на общефилософском принципе: внешние причины оказывают воздействие через внутренние условия.

Так, по мнению ученого, мозговая деятельность индивида развивается под влиянием внешних условий окружающей среды. В результате взаимоотношений человека с внешним миром происходит формирование нервной системы.

Л.С. Выготский утверждал, что существует определенность психических процессов, основанная на причинности. Ничто не может происходить случайным образом, без наличия какой-либо причины. Так, проявление воли человека основывается на принципах закономерности и необходимости.

По мнению К. Хёфера, любое событие возникает на основе предшествующих явлений и условий, законов природы.

Детерминизм проявляется не только в нашем понимании наук и объективных явлений, но и в формировании преставлений о жизни: свободе выбора, проявлении воли.

Примеры

Если нашу планету запустить с заданного места с определенной скоростью, то можно предсказать место ее нахождения в каждый момент времени в будущем.

Другой пример действия психологического принципа можно часто наблюдать в повседневной жизни. Ребенок, который уделяет много времени занятиям и постоянно совершенствует свой уровень знаний, всегда учится на хорошие оценки.

Явное взаимодействие детерминирующих факторов можно наблюдать на примере воспитания детей в приемных семьях и в государственных учреждениях.

Нередко дети из одной семьи, которые изначально имеют одинаковые биологические аспекты развития (гены родителей, условия беременности и т.д.), попадают под влияние различных социальных факторов.

Один ребенок воспитывается в детском доме, а второго с раннего возраста берет на воспитание семья.

В результате условия социализации могут привести к формированию двух личностей с абсолютно различными социальными установками, жизненными ценностями и особенностями психики.

Таким образом, принцип детерминизма является важным философским и психологическим понятием. Причинные закономерности можно обнаружить во всех аспектах общественной жизни и науки.

Источник