Для чего бог создал свинью
Зачем Бог с Аллахом создали свинью, если ее есть нельзя?
Чтоб русским больше досталось и хохлов сальцой порадовать :))
ее нельзя есть только евреям.
Остальным можно.
А Всевышний создает только то, что можно есть?)
БЕСЫ просили Иисуса не высылать их вон из страны той, а пустить ИХ в стадо пасущихся рядом СВИНЕЙ. Иисус позволил им и всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде. По утверждению Марка, погибло около двух тысяч свиней. Христос не позволил исцелённому последовать за ним, «а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя».
Что же такое оскверненное, черное сердце легко понять
Это сердце жадного до всего человека
Ему жалко чувств, сострадания, вещей, блага для ближнего
Он спокойно благоденствует когда в мире творится беззаконие
Когда дети голодают и мрут от болезней которые излечимы (скверные потратят деньги на блажь)
когда они умирают от бомбежек скверносердечных людей
когда все проходят мимо несчастного, калеки, нищего
Черносердечники озабочены собой
И их ждет ОГОНЬ АДА
иудейский бог ещё и в раю дерево создал плоды которого жрать нельзя, насоздавали что попало, а после подумали, может это русские боги, по поведению очень схожи
Чистые и нечистые животные различались не на основании того, что можно было и что нельзя употреблять в пищу, а на основании того, каких животных можно было использовать в качестве жертвоприношения Богу. До Потопа люди не ели мясо животных. Понятия «чистые» и «нечистые» для еды животные появились только с Моисеевым законом и были упразднены с его отменой.
Так на свете много жтвности которую есть нельзя.
О свинине
Почему Бог и в Библии, и в Коране выделяет свинью среди других домашних животных? Что же в ней особенного?
Ученые, занимающиеся заменой пораженных органов человека на здоровые, — трансплантацией, — раньше нередко использовали органы свиньи — многие биологические характеристики этого животного и человека схожи. Однако опасность представляет сходство и генетического кода. Поэтому нет гарантии, что при использовании органа свиньи это не скажется на жизни последующих поколений человека, которому сделали пересадку. К тому же, при всем подобии биологических параметров есть огромная разница: масса свиного мозга составляет всего лишь 0,05 процента от общего веса, тогда как у человека — в сорок раз больше. Поэтому такие операции могут грозить умственным вырождением, которое может сказаться через много лет.
Есть еще одно обстоятельство. В мясе животных содержатся болезнетворные паразиты. Но, скажем, при тепловой обработке мяса козы они легко погибают. А личинки трихинеллы, которые живут в свинине, зачастую не уничтожаются даже при кипячении. В Малайзии в 1999 году произошла эпидемия трихиниллеза, тогда было уничтожено почти все свиное поголовье.
Ученые провели эксперимент. Вытяжкой из мяса обрабатывали люпин. Оказалось, что только вытяжка из мяса свиньи токсична для растения и задерживает его рост, в некоторых случаях оно вообще погибает, тогда как к вытяжкам любого другого мяса растение безразлично.
Говоря о вреде свинины для человека, надо вспомнить, как свинья стала домашним животным — в результате одомашнивания дикого кабана. Не приходит же нам в голову есть обезьянье мясо, хотя макаку легко сделать домашним животным. Ну и, наконец, вспомним, что только свинья ест своих детенышей, в отличие от многих других животных, что вызывает к ней законное презрение со стороны человека.
Библия подтверждает запреты, которые устанавливаются Кораном насчет потребления свинины: «и свиньи… нечисты они для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь» (Левит, 11:7–8). В Коране меньше ограничений в еде, чем в Библии.
Не измышляйте лжи от имени Аллаха: это дозволено, а это — нет. Но соблюдайте ограничения. Наслаждение едой короткое, а наказание за это мучительно. А тем, кто исповедует иудейство — не разрешено есть то, о чём уже было сказано. У них больше ограничений — сами себя обидели.
Заметки на полях: об этом сказано в суре 6: «тем же, кто обратился в иудейство, запрещено есть животных, имеющих нераздвоенное копыто, коровий и овечий жир — это расплата за прегрешения предков». Обращает на себя внимание тот факт, что Мохаммед в этой суре ссылается на ту, которая появится только в будущем: сура 16 была прочтена примерно в 619 году, а 6-я — в 621-м. Как это понять? Как очередное противоречие в Коране? Скорее всего, это кажущийся парадокс: можно предположить, что в эту, мекканскую суру вставлены айаты более позднего, мединского периода. Это вполне вероятно, если учесть «наезд» на евреев, который прозвучит чуть ниже (о субботе). Такое критическое отношение к иудеям свойственно тем сурам Корана, которые были прочтены в Медине.
Тем, кто нарушил эти правила по незнанию, а потом раскаялся — Господь прощает, он милосерден.
Поистине, Ибрагим был Аллаху верен, был ханифом, выступавшим против многобожников. И Аллах вёл его по верному пути. И даровал ему благо на земле, а в будущем его ждёт жизнь праведника. И внушили Мы тебе, посланник: следуй за верой ханифа Ибрагима.
Суббота назначена была только иудеям. Но они сами её не соблюдали и разошлись о ней во мнениях. У мусульман же священный день другой. Поистине, Господь в день воскрешения рассудит спорящих.
Заметки на полях: толкование каирского Института Аль-Азхар дает этому стиху следующее объяснение (речь идет об иудейском законе о том, что в субботу на человека накладываются определенные ограничения в поведении): иудеи «без должного уважения относились к этому повелению Господа, а некоторые из них нарушали и не соблюдали повеления. Какое же тогда они имеют право критиковать других, которым не было повелено считать субботу священным днём, если они сами её не соблюдают, хотя им было дано указание?»
Словом, Мохаммед критикует иудеев за то, что они относятся к своим законам без должного уважения. Добавим, что священным днем у мусульман считается пятница. Но правила поведения в этот день, в отличие от иудейского закона субботы, не такие жесткие.
Следующий важный абзац мы приводим соответственно развернутой трактовке Института Аль-Азхар. Говорится о соответствии наказания проступку, о том, что лучше прощать обиды и не мстить за них. Этот справедливый и гуманный подход к теме преступления и наказания не может не вызвать уважения. Однако, как мы скоро увидим, эти принципы в Медине будут забыты.
Если вы, мусульмане, хотите наказать того, кто обидел вас, наказывайте соответственно совершённому, пределов не переходите. Знайте — если вы будете терпеливы и мстить не станете, для вас же будет лучше, как в ближней жизни, так и в будущей. Наказывайте только для защиты истины, не наказывайте из мести за себя.
Терпи, посланник, терпение твое — от Аллаха, не печалься, пусть не давят на твоё сердце козни непонимающих. Аллах — с богобоязненными, с теми, кто вершит добро.
В мире животных
 |
Дух Святой сошёл на Христа в виде голубя. Своих последователей Христос ласково называет овечками. Фарисеи удостоились имени змей и порождений ехидны, а Ирода Господни уста назвали лисой, указывая, очевидно, на зоологическое лукавство. Итак, животный мир приходит на страницы Евангелия как символ, как урок или обличение, и важное место в этом мире занимает свинья.
Копыта свиньи раздвоены, но жвачку она не жуёт. Это значит, в понимании иудеев, что внешне она чиста, а внутри — нет. Это значит, что она — символ лицемерия, и если смыть с неё грязь, так чтобы внешний вид не оскорблял ни зрения, ни обоняния, она явится нам по наружности чистой, а внутри не соответствующей религиозной норме. Это живой аналог покрашенного гроба, который снаружи красив, а внутри полон всякой гнили и костей мёртвых. Но это ещё не всё. Обидный символизм свиньи почти не имеет границ. Обидный не для животного, которое ни в чём не виновно и природу свою изменить не может, а для человека, который, по слову Златоуста, может совмещать в себе дурные качества шакала, змеи, осла, летучей мыши и свиньи одновременно.
Как говорит Феофилакт в толковании на Евангелие, свинья столь упорно и постоянно смотрит в землю и роет её своим рылом, что позвоночник её теряет возможность изгибаться вверх, а значит, свинья никогда не смотрит в небо! Лишь только когда режут её и с усилием задирают голову, свинья впервые видит над собой солнце и облака и в изумлении замолкает.
Это секундное предсмертное изумление при виде неба — тоже обидное качество не животного, но человека, который может зарыть свой талант в землю и земле отдать не только физические труды, но и нравственные порывы, оставаясь вполне чуждым Небесам до самой смерти. Перед смертью он непременно изумится и ужаснётся, и, может быть, завизжит, что исторгнет из наших сердец жалость, но никак не изменит трагичности ситуации.
Она ни в чём не виновата, эта розовая хрюшка, которая пляшет с мишкой и зайчиком на новогодней открытке. Она, возможно, и прокормила наш народ в те долгие столетия, когда захватчики, соблюдая религиозные табу, уводили со всякого двора и коня, и овечку, и корову, но оставляли порабощённым и униженным людям свинью. За это ей кое-где поставили памятники. Ведь её сало и мясо могли быть печальным аналогом манны, которым питались униженные христиане под рукой иноплеменников. Но всё же образ её специфичен и поучителен.
Корова даст молоко и курочка снесёт яйцо ещё при жизни, и лишь свинья отдаст тебе шкуру и мясо только после смерти.
Ослик понесёт на себе хозяйскую поклажу, а конь потянет за собой плуг, и лишь свинья отдаст тебе шкуру и мясо только после смерти.
Пёс громким лаем прогонит вора и клыками защитит хозяина, а кот будет ловить мышей и сворачиваться клубком у ног человека, когда человеку грустно. Но лишь одна свинья отдаст тебе шкуру и мясо только после смерти.
Есть живые существа, которые прядут нить и делятся своей шерстью, не умирая. И лишь одна свинья отдаст тебе шкуру и мясо только после смерти.
Птица может петь в клетке, даже хомячок с аквариумными рыбками могут просто радовать глаз, и все остальные животные будут полезны человеку при жизни. Свинья напрочь лишена этой благой способности. Всё, что у неё есть, — шкуру, сало и мясо — она отдаст человеку только после смерти, истошно завизжав и на секунду умолкнув, встретившись глазами с бездонной синевой.
Таким образом, это ни в чём не повинное животное является печальным примером того, каким может быть человек, а именно — бесполезным при жизни, ничем никому не служащим и лишь по смерти достойным того остаточного уважения, которое выражено в словах «о мёртвых либо хорошо, либо никак».
Если какое животное и может стать именем нарицательным, как то упрямый осёл, хитрый лис или змея подколодная, то свинья всегда станет впереди этого ряда и возглавит его. Она, конечно, может быть названа для усиления речи грязной, и вонючей, и неблагодарной, но можно обойтись и без этого, поскольку само слово «свинья», обращённое к человеку, является без сомнения оскорбительным.
Да она и похожа на человека. Кроме упомянутых шкуры и мяса мы научились брать у неё инсулин именно потому, что строение внутренних органов свиньи очень похоже на строение органов человека. Она всеядна, как крыса и как человек. Она живуча так же, как эти животные. И это биологическое соседство дано человеку не зря. Этим, быть может, Создатель крысы, свиньи и человека показывает нам, что, ниспадая до уровня чистой биологии, отказываясь от почести горнего звания и закапывая талант в землю, человек не будет похож на умилительного попугайчика, гордого орла или трудолюбивую пчёлку. Его биологическое родство, лишённое Божиего помазания, оттащит его в семью крыс и свиней, из которых первая вообще никому не служит ни при жизни, ни после смерти, а вторая способна отдать мясо, сало и шкуру только после прикосновения ножа к глотке.
О ней можно говорить на проповеди в тот воскресный день, когда читается о гадаринском бесноватом. Ведь это Евангелие о несчастном человеке, милосердном Господе, жестоких бесах — и о свинье. О ней можно говорить в связи с притчами Соломона, которые цитируются в Новом Завете. Там она, помывшись, лезет в прежнюю грязь, а смысловым соседом её оказывается пёс, возвращающийся к собственной блевотине. Там перед ней нельзя метать бисер, поскольку она может быть агрессивна и, потоптав его ногами, может броситься на неразборчивого сеятеля.
Так или иначе, при чтении слова Божия наша мысль будет то и дело наталкиваться на этого одомашненного представителя животного царства. И мы можем продолжать есть её мясо и сало, поскольку законы кошрута — не для крещёных, а для обрезанных. Но мы должны рассмотреть в этом невинном существе божественное указание на извращённые душевные состояния человека. Рассмотреть, чтобы избежать; рассмотреть, чтобы исцелиться; рассмотреть, чтобы оплакать свинство в себе и свинство в любимом ближнем. Оплакать так же и теми же слезами, какими оплакивается ослиное упрямство, лисья хитрость и холодное коварство змеи.
Для чего бог создал свинью
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Христианин задает вопрос о причине запрета свинины
Почему Ислам запрещает свинину, несмотря на то, что свинья одно из творений Аллаха? Тогда для чего же Аллах создал свинью?
Хвала Аллаху.
Во-первых, Господь наш категорически запретил употреблять в пищу свинину. Сказал Всевышний:
قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ
«Скажи: „Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной…“»[1].
По Своей милости и для облегчения нашей жизни Аллах дозволил нам все благое и запретил нам только скверное. Сказал Всевышний:
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
«…объявит дозволенным благое и запрещенным скверное»[2].
И мы ни на мгновение не сомневаемся в том, что свинья является скверным, нечистым животным, а также в том, что употребление свинины вредит человеку. Как известно, свинья живет среди грязи и нечистот. Нормальный человек чувствует отвращение к свинине и не согласится есть ее, так как это не соотносится с естественной природой человека и здравой натурой, которую создал Великий и Всемогущий Аллах в человеке.
В-третьих, что касается Ваших слов о том, что если свинину есть запрещено, то почему Господь создал ее, мы не считаем, что Вы серьезно спрашиваете об этом. Если идти этим путем, то мы тоже начнем спрашивать: почему Аллах создал такие-то и такие-то вредные, скверные вещи, и спросим: для чего Аллах создал сатану?
Разве Творец не обладает правом повелевать Своим творениям то, что Он желает, и судить их так, как Ему угодно? Разве что-то или кто-то может отвратить Его решение или изменить Его слова?!
Разве творение Господа, которое желает справедливости, не обязано говорить Своему Господу на все Его приказы и запреты: «Мы услышали и повиновались»?
«Вы можете наслаждаться ее вкусом, и прельщаться тем, чтобы съесть ее, и те, кто вокруг Вас, могут наслаждаться ею, но разве Рай не заслуживает жертвы тем, что желает Ваша душа?»
[1] Коран. Сура «Скот» 6:145.
[2] Коран. Сура «Преграды» 7:157.
[3] Коран. Сура «Корова» 2:173.
[4] Ветхий Завет. Левит 11:8-11.
[5] Новый Завет. Ев. от Матфея 5:17-18.
[6] Новый Завет. Ев. от Маркса 5:11-13.
Для чего бог создал свинью
Почему Ислам запрещает свинину, несмотря на то, что свинья одно из творений Аллаха? Тогда для чего же Аллах создал свинью?
Во-первых, Господь наш категорически запретил употреблять в пищу свинину. Сказал Всевышний:
قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ
«Скажи: „Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной…“»[1].
По Своей милости и для облегчения нашей жизни Аллах дозволил нам все благое и запретил нам только скверное. Сказал Всевышний:
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
«…объявит дозволенным благое и запрещенным скверное»[2].
И мы ни на мгновение не сомневаемся в том, что свинья является скверным, нечистым животным, а также в том, что употребление свинины вредит человеку. Как известно, свинья живет среди грязи и нечистот. Нормальный человек чувствует отвращение к свинине и не согласится есть ее, так как это не соотносится с естественной природой человека и здравой натурой, которую создал Великий и Всемогущий Аллах в человеке.
Во-вторых, вред, который наносит человеческому телу употребление свинины подтверждается современной медициной:
• свиное мясо содержит самое большое количество холестерина по сравнению с другими видами мяса животных; из-за превышения содержания в крови холестерина возникает вероятность возникновения атеросклероза; содержание жирных кислот в мясе свиньи необычно, отличается от содержания жирных кислот в других пищевых продуктах, из-за чего они легче всасываются по сравнению с другими, что и приводит к повышению холестерина в крови;
• употребление свинины и свиного жира имеет связь с распространением рака ободочной кишки, рака прямой кишки, рака простаты, рака груди и рака крови;
• употребление свинины и свиного жира приводит к полноте и к болезням, от которые сложно излечиться;
• употребление свинины приводит к аллергическим реакциям, к зуду и язве желудка;
• употребление свинины приводит к воспалению легких из-за ленточного червя и легочного сосальщика, а также приводит к микробному воспалению легких.
Особая опасность употребления свинины в том, что мясо свиньи содержит ленточных червей (а именно свиных цепней, научное название Taenia solium), длина которых достигает 2-3 метров. Рост личинок этих червей в человеческом теле, в случае если они развиваются в головном мозге, может привести к сумасшествию и истерии. Если они растут в области сердца, это приводит к повышению давления и сердечным приступам. Другим видом червей, которые обнаруживаются в свинине, являются круглые черви трихинеллы, которые не погибают при термической обработке, и рост которых приводит к параличу и сыпи.
Доктора подтверждают, что болезни, возникающие из-за ленточного червя (а именно свиного цепня), являются опасными, и человек заболевает ими после употребления свинины. После употребления черви растут в тонком кишечнике в течение нескольких месяцев, пока не достигают полного роста. Тела их в этот период могут состоять из тысячи отрезков, а длиной они могут быть от 4 до 10 метров. В процессе своей жизнедеятельности черви откладывают личинки в кишечнике человека, которые выделяются вместе с человеческим калом. После того, как свинья проглатывает личинки и переваривает их, они попадают в ткани и мышцы, где образуют цистицерк. Цистицерк – это наполненный жидкостью пузырь, на внутренней поверхности которого располагается головка червя. При употреблении зараженной свинины цистицерк в кишечнике превращается в червя. Впоследствии человек чувствует слабость, в организме уменьшается содержание витамина В12, который необходим для поддержания нормального кроветворения, также это может привести к воспалениям нервов (невралгии), иногда черви попадают в мозг и вызывают атаксию, повышение внутричерепного давления, которое приводит к мигреням, нарушениям координации движения и даже к параличу.
Употребление плохо приготовленной свинины приводит к заражению трихинеллами, когда паразиты достигают тонкого кишечника, они выделяют много личинок на протяжении 4-5 дней, которые цепляются за стенки кишечника, после попадают в кровь, а потом и в большинство тканей человеческого тела. Личинки проникают в мышцы и образуют мешочки. Больной жалуется на сильные мышечные боли, болезнь может привести к воспалению головного мозга, воспалению коры головного мозга, воспалению сердечных мышц, легких, почек, нервов, а в некоторых случаях приводят к смерти зараженного.
Известно, что есть болезни, которыми болеет только человек, и ни одно животное ими не заболевает, кроме свиньи. Среди подобных болезней ревматизм, боль в суставах. Воистину, истину сказал Всевышний:
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم
Таковы некоторые виды вреда, который постигает человека при употреблении свинины. Возможно, услышав и ознакомившись с этим, Вы не станете сомневаться в запрете свинины. И мы надеемся, что это будет первым шагом к истинной религии, к прямому пути. Знакомьтесь, исследуйте и размышляйте, придерживаясь справедливости, стремясь достичь истины и следовать ей. Прошу Всевышнего Аллаха вести вас прямым путем и тем, в чем благо для вас в этой жизни и в последующей.
И если бы мы не ведали о вреде употребления свинины, то это не изменило бы нашей веры в запретность свинины, и никак не ослабило нашей веры. Ведь Адам, мир ему, был выведен из Рая из-за того, что съел плод дерева, поедать который Аллах ему запретил. Мы ничего не знаем о том дереве, и Адам также не нуждался в том, чтобы разузнавать о том, почему запрещено поедать плоды того дерева, но ему было достаточно знания о том, что Аллах запретил это, как это достаточно нам и каждому мусульманину.
Вы также можете получить информацию о вреде употребления свинины в труде «Абхасу-ль-муътамари-ль-‘алами-р-раби‘ ‘ани-т-тыбби-ль-ислями» (С. 731 и далее), а также «Аль-уакайату-с-сыххийату фи даауи-ль-китаби уа-с-суннати» Луълуа бинт Салих (С. 635 и далее).
Хотелось бы задать Вам вопрос. Разве свинина не запрещена в Ветхом Завете, который является частью Вашей Священной Книги: «…свиньи, потому что копыта у нее раздвоены и на копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас.…они должны быть скверны для вас: мяса их не ешьте и трупов их гнушайтесь»[4]?
Запрет свинины для иудеев не нуждается в приведении доказательств, и если Вы сомневаетесь в этом, то можете спросить любого иудея, и он подтвердит Вам это. Однако мы бы хотели обратить Ваше внимание на то, что пришло в Вашей Священной Книге, но в Новом Завете. Там сказано, что законы Торы (Ветхого Завета) касаются и Вас, и менять их нельзя. Разве не было сказано словами Мессии:
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все»[5].
Зная эту цитату, мы понимаем, что предыдущих цитат достаточно, но мы все равно поищем в Новом Завете другое доказательство. Мы добавим здесь другой отрывок, который явно указывает на нечистоту и скверну свиньи:
«Паслось же там при горе большое стадо свиней.
И просили его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.
Он тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней…»[6].
Посмотрите и другие тексты, которые указывают на скверностью свиней и о том, что люди презирали пасти их: Ев. от Матфея 67, Второе соборное послание апостола Петра 2:22, Ев. от Луки 15:11-15.
И, возможно, Вы скажите, что эти слова отменены, ведь Петр или Павел сказал…!
Разве можно менять слова Аллаха, отменять слова Мессии, который сказал Вам, что его слова неизменяемы? Упразднять все это, заменять и отменять словами Петра или Павла?
Давайте предположим, что это правда, и что запрет свинины был упразднен, тогда почему же Вы порицаете запрет употреблять свинину, хотя он изначально был и в Библии?!
В-третьих, что касается Ваших слов о том, что если свинину есть запрещено, то почему Господь создал ее, мы не считаем, что Вы серьезно спрашиваете об этом. Если идти этим путем, то мы тоже начнем спрашивать: почему Аллах создал такие-то и такие-то вредные, скверные вещи, и спросим: для чего Аллах создал сатану?
Разве Творец не обладает правом повелевать Своим творениям то, что Он желает, и судить их так, как Ему угодно? Разве что-то или кто-то может отвратить Его решение или изменить Его слова?!
Разве творение Господа, которое желает справедливости, не обязано говорить Своему Господу на все Его приказы и запреты: «Мы услышали и повиновались»?
«Вы можете наслаждаться ее вкусом, и прельщаться тем, чтобы съесть ее, и те, кто вокруг Вас, могут наслаждаться ею, но разве Рай не заслуживает жертвы тем, что желает Ваша душа?»
[1] Коран. Сура «Скот» 6:145.
[2] Коран. Сура «Преграды» 7:157.
[3] Коран. Сура «Корова» 2:173.
[4] Ветхий Завет. Левит 11:8-11.
[5] Новый Завет. Ев. от Матфея 5:17-18.
[6] Новый Завет. Ев. от Маркса 5:11-13.