Для чего бог создал женщину для мужчин
Замысел Божий о женщине
Почему, восхваляя женщину, мы относимся к ней, как к существу второго сорта? Почему в семейной жизни она обязана подчиняться мужу? Откуда такая дискриминация по половому признаку? Об этом беседуем с настоятелем Свято-Никольского храма в селе Телуша протоиереем Сергием Ивановым.
— Батюшка, растолкуйте, пожалуйста, с православной точки зрения, женщина и мужчина имеют разное строение души или они одинаковы для Господа?
— Господь Бог сотворил Адама и даровал ему большие права и полномочия; а он как высшее творение Создателя дал названия всем растениям и животным, всему миру. Но Адам не справлялся, образно говоря, со своими обязанностями, ему явно чего-то или кого-то не хватало. И Бог создал для него помощницу — Еву (Ева значит «жизнь», потому что из неё произошёл род человеческий). Задачей Адама было смотреть на Бога и исполнять Его волю. Задача Евы — смотреть на мужа, быть послушной и ему помогать.
Прекрасно всё обстояло в изобильном Эдеме. Адам и Ева были совершенными людьми, постоянно находились в живом общении с Господом, исполняли заповеди Божии и счастливо блаженствовали на земле.
Дальше, как мы знаем, грех вошёл в человека через соблазн, исходящий от диавола, обернувшегося змеем. Ева с Адамом вкусили запретный плод. Им стало стыдно от согрешения, ведь они ослушались Творца, Который заповедовал не вкушать плодов от древа познания добра и зла, «ибо в день, в который… вкусишь от него, смертью умрёшь». С того момента грех начал умножаться на земле.
Господь создал мужчину и женщину равноправными, у них одинаковые обязанности по исполнению Божиих заповедей и Евангелия, им в равной степени дарованы спасение и святость. Церковные писатели первых веков научали: во Христе нет разницы между мужским полом и женским, как нет разницы между национальностью, социальным положением. И нет никакой дискриминации в том, что Бог создал женщину помощницей мужчины. Женщина счастлива в исполнении своего предназначения; она имеет высший смысл — даёт жизнь, благодаря чему род человеческий распространяется. Женщина спасается через чадородие. Воистину, велика сия обязанность!
— В таком случае возникает богословский вопрос: благодаря женщине появляется человек на свет, но в Священном Писании мы читаем: Авраам родил Исаака и так далее; получается, что рожает мужчина?
— Родословная Иисуса Христа в Евангелии действительно начинается со слов: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду… И это правильно, потому что род считается по мужчине. Изначально, как уже отмечалось, мужчина смотрит на Бога; он — глава семьи, жены и детей, питатель и защитник, руководитель от Бога. На него и возложил Создатель ответственность за свой род.
«Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли». Вот бы эту пятую заповедь ввести в уши современному человечеству! Нынче нравы перемешались. Какая-то диспропорция получается в человеческих отношениях с нарушением Закона Божиего. Наша толерантность (терпимость ко греху) способствует человеку падать, а не возрастать духовно. Люди не уважают старшее поколение, родителей, своевольничают. Роль Адама занижена, мужчины мельчают, позволяют себя унижать, уступая женщине, что противоречит воле Божией.
Да и Ева сегодня стала другой: вместо озабоченности женскими делами, она норовит во всём заменить мужчину. Но Богом ей это не дано! И она остаётся несчастной, ибо занимает не своё место в жизни. От таких нестроений человечество только страдает, не достигая благополучия и духовного роста.
— Отец Сергий, есть мнение, что в большинстве религий, в том числе и Православии, образ женщины принижается. В древней монашеской литературе, к примеру, частенько встречается мысль, будто женщина более подвержена грехам, нежели мужчина. Почему Церковь так несправедлива к представительницам слабого пола?
— Это ошибочное мнение. Апостол Павел, который первым из святых определил христианскую нравственность, говорил: «Женщина есть немощнейший сосуд, и относиться к ней нужно соответственно». Конечно, она более эмоциональна, чувствительна, и с этим надо считаться. Но давайте не забывать о главном: женщина должна быть женственной — в этом её сила. Она вдохновляет мужчину на совершение подвигов, великих дел, ради неё он готов горы свернуть. И наоборот, когда представительница прекрасной половины человечества теряет женское лицо, мужчина впадает в недоумение, не знает, что делать, становится несчастным. В результате появляется дисбаланс в обществе.
Ева — отнюдь не слабый пол. Этот «термин» придумали в безбожное время. Пред Богом все равны. И мужчин и женщин Творец наделил Своей силой, но каждому даровал талант и обязанности. Посудите сами, рождение в муках детей — слабо ли это? Хотя многие пасуют перед надуманными трудностями и не хотят рожать: «трусость» от недоверия Богу. А ведь попустив родителям дитя, Бог даст возможность вскормить его и благословить в жизнь.
Женщина должна понимать, что она — образец смирения, кротости и прочих высших христианских добродетелей, воплощение доброты и женственности. Она обязана быть любящей матерью, ей незачем вступать в политические баталии, стремиться завоевать мир, баллотироваться в президенты и решать глобальные проблемы. Ей и без этого забот хватает. Потому Православие не принижает роль женщины, а, наоборот, демонстрирует миру её многополезность и многозаботливость, особенно для семьи. Женщина замечательна в служении материнства, милосердия, доброделания. Неудивительно, что день жён-мироносиц — один из почитаемых и любимых пасхальных праздников. Именно он считается женским, а не 8-е марта, провозглашённое врагами Христа, ставящих женщину превыше всего и всех в мире.
— Отец Сергий, почему храм посещают в основном женщины?
— Женщина, повторюсь, больше подвержена эмоциям. Подсознательно она желает мира, добра, чтобы жизнь на земле продолжалась. Она постоянно беспокоится за мужа, детей, внуков, родителей. А где ей искать утешение, если муж на войне, завоёвывает мир, на работе пропадает денно и нощно? Он жену не видит и не слышит целыми днями. Она, в свою очередь, желая добра, молится за мужа, творя этим великое дело (не в ущерб домашней работе). Господь и призывает: «Придите ко Мне все трудящиеся и обременённые, и Я успокою вас». Женщина зачастую первой слышит зов Спасителя и идёт на него.
Мужчина, в отличие от эмоциональных женщин, прежде чем сделать серьёзный шаг, сначала основательно поразмышляет. Когда, наконец, до него доходит зов Божий, он уже осознанно вступает на путь спасения, и никто не может его заставить свернуть в другую сторону. Поэтому священнослужители — мужчины, так как они не подвержены эмоциям, настроению, тверды в принятии решения; им по силам нести тяжёлый крест служения людям и Богу.
А вообще, женщина приходит в храм, как и любой человек, искать Бога, смысл жизни, своё предназначение. Без Господа жизнь теряет смысл.
— Тем не менее, когда интересуешься у людей, что их привело в храм, чаще всего отвечают: нужда и скорбь. Вам не кажется это странным?
— Издавна замечено: когда человек более-менее обеспечен материально, живёт без особых проблем и страданий, то считает, что необязательно Богу молиться и благодарить Его. Но Господь милостив, и милость как раз в том, что Он грешников часто ограничивает в стремлении разбогатеть, получать удовольствие, купаться в лучах славы. Человек, не получая желаемого, начинает скорбеть и страдать. Мало того, из-за череды собственных ошибок, превращает свою жизнь в бедствие. От отчаяния он паникует, бросается из крайности в крайность, не понимает, как ему быть. Этот путь исканий зачастую приводит в храм, и человек понимает, что источник всех благ — именно Господь!
«Наказания», попущенные Богом, — не что иное, как горькое лекарство. Это вовсе не означает, будто Господь желает зла; наоборот, Он «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины», — так говорится в Писании. Но, нарушая заповеди Творца, человек вынужден страдать — это естественное следствие. Иногда страдание может быть настолько сильным, что грешник через муки, боль, терзания обретает Бога, являясь в Церковь.
Действительно, в храм женщина, да и мужчина чаще всего, приходят не от радости… Радость духовная обретается позже, когда человек понимает: с Богом жить лучше, с Ним многое достигается в жизни. Без Бога вряд ли что толковое получится. Это осознание даёт опыт. Диавол тоже не спит и при нашей удаче будит тщеславие, эгоизм, желание заставить всех себя уважать.
У христианина всё наоборот: желание себе угодить стоит на последнем месте; но до такого уровня нужно дорасти — путём смирения и христианского подвига.
— Отец Сергий, как верующей жене относиться к критике мужа-атеиста, особенно во время поста, когда внутренние чувства обостряются и могут привести к беде?
— Необходимо понять: жена ЗА мужем, а не ПЕРЕД мужем. Его мнение для женщины — закон. Здесь возникает много противоречий и частностей, но мир в семье намного важнее. Ты приготовь, наведи порядок в доме, выполни женские обязанности, освободилось время — сходи в храм! Муж пришёл с работы голодный, злой — накорми, обогрей, приласкай. Ты ведь его помощница, вспомни об этом. Ведь муж содержит семью, защищает, заботится о благополучии. Роль мужчины в семье особо велика. А женщина должна обеспечить ему прочный, надёжный тыл: одеть, обуть, накормить, создать настроение, чтобы на работу он пошёл счастливым и с радостью возвращался домой. Кротость, смирение, послушание и есть выполнение женщиной христианских обязанностей. Да, может, муж неверующий, не проснулся ещё; но придёт время, и, глядя на добродетели жены, его сердце смягчится…
Жёны-мироносицы — образец христианского благочестия, служения Спасителю своим имением. Они не говорили: Господи, может, Ты не прав, так мы Тебе подскажем. Зная, что Христу негде главу приклонить, жёны-мироносицы ему и постель, и еду подавали. Господь проповедовал и не заботился, где ему поспать и что поесть-попить. Он приходил к Марфе и Марии (пример двух типов женщин: одна суетилась, как угодить Спасителю, а другая слушала каждое Его слово; оба служения показательны и нужны). Да, Марфа обижалась, что ей меньше похвалы доставалось. Но ведь Бог хвалил Марию за думы о высшем. Суета земная есть и всегда будет, а вот слово Божие услышать — это должно быть первым. Я бы посоветовал женщинам, которые хотят стать истинными христианками, учиться у христианских подвижниц, прославленных святостью. Почитать, например, о Марии Египетской, как она грех преодолела, о блаженной Ксении, её жизни после смерти мужа, о жёнах-мироносицах, о великомученице Екатерине, Кого она предпочла. Подражание ими женской святости приведёт к миру не только в семье, но и на всей нашей грешной земле.
Друзья!
Наш портал — не коммерческий, а духовно-просветительский проект. Мы стремимся сеять разумное, доброе, вечное в мире, где немало скорбей и проблем. Далеко не все из них можно решить с помощью денег. Порой спасает слово, порой книга, вовремя полученная информация. Устное или печатное слово способно нежданно тронуть до глубины души, перевернуть всю жизнь и заставить поверить в Бога, может возродить и укрепить веру, найти для себя смысл жизни. И всё — благодаря опыту других людей, которые искусно описали то, что пережили и поняли сами.
Если Вам по душе то, что мы делаем, — поддержите нас! Помогите сохранить в мировом интернет-пространстве два по-своему уникальных православных сайта. И помолитесь за упокой души основателя портала — раба Божия Андрея.
Зачем Бог создал интимные отношения? (часть II)
Грехопадение человека наложило болезненный отпечаток на его сексуальность. Кажется, в этой сфере жизни человечество сильнее всего погрязло в грехе, а серьёзные последствия этого ощущаются ещё с начала жизни на земле. Грех исказил представление человека о себе, о Боге и об интимных отношениях. Сразу же после грехопадения Адам и Ева «узнали, что они наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (Бытие 3:7), потому что их представление о сексуальности стало извращённым, и они даже постеснялись друг друга, хотя они были мужем и женой. Но изначально Бог создал интимные отношения только для мужа и жены и со следующими целями: 1) для размножения, 2) для единства, 3) для любви, удовлетворения и утешения спутника или спутницы жизни. Есть ещё две важные причины, которые не стоит упускать из виду.
1. Бог создал интимные отношения, чтобы мужчины и женщины в равной степени испытывали любовь, удовлетворение и утешение в браке
Обратите внимание на разницу между «дарить» и «получать». Бог создал мужчин и женщин с определенными сексуальными потребностями, которые Он разрешает удовлетворять только в браке. В книге Притчей Соломоновых говорится о том, как мужчина должен относиться к своей жене с сексуальной точки зрения. Бог сказал:
«Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно» (Притчи 5:15-19).
В этой аллегории сексуальность жены сравнивается с еврейской системой водоснабжения в библейские времена. Так как в Израиле дожди идут не так часто, как в нашей стране, людям приходилось собирать дождевую воду, или же они строили систему водоснабжения, которая в Центральной Азии называлась «арыком». Из резервуара или источника вода поступала в дом к каждому человеку, и её хранили в цистерне, находившейся в земле. Поступавшую воду следовало всегда использовать разумно, а иначе бы она разлилась по улице, как сказано в этом отрывке. Подобно системе водоснабжения, в которой воду следовало использовать, Бог наделил людей сексуальными желаниями. Поэтому люди дарят себя брачному партнёру и ждут от него взаимности. Если один из супругов не принимает эту любовь и не удовлетворяет эти сексуальные потребности, то из-за этого второй супруг может совершить прелюбодеяние. Именно это имеется в виду в Божьем Слове, когда сказано, что, если не «пить воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя», источники могут «разлиться по улице» и принадлежать «чужим с тобою». Это не значит, что у супругов, не получающих сексуального удовлетворения в браке, есть оправдание для прелюбодеяния. Они столкнутся с последствиями своего выбора на земле и в вечности. Также будут наказаны все те, кто психологически издевается над партнёром, отказывая ему в интимных отношениях. Бог хочет, чтобы каждый мужчина страстно любил свою жену, и чтобы каждая женщина страстно желала интимных отношений с мужем. «Утешайся женою юности твоей… Любовью ее услаждайся постоянно», — это Божья воля. Господь хочет, чтобы человек страстно желал любви и утешения и испытывал их во время интимных отношений со своим мужем или со своей женой. Поэтому написано:
«Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1-е Коринфянам 7:5).
2. Бог создал интимные отношения, чтобы они отражали Божье Царство
Возможно, это утверждение удивило некоторых, и вы никогда его раньше не слышали. В Послании Павла к Ефесянам Бог говорит о том, как супруги-христиане должны относиться друг к другу.
«Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава семьи, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела, но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Ефесянам 5:22-25).
Отношения мужа с женой — это прообраз отношений Христа с Церковью. Под «церковью» подразумевается собрание верующих со всего мира. Проявляя к жене любовь и заботу, защищая её, муж отражает характер Иисуса Христа. Слушаясь и глубоко уважая мужа, жена отражает истинную Церковь, то есть тех, кто по-настоящему спасён через веру в Иисуса Христа и живёт по вере.
Дальше в этом библейском тексте говорится, что мы, верующие…
«…члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей и будут двое одна плоть».
«Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесянам 5:30-32).
Под выражением «прилепится к жене своей» подразумеваются половые отношения. Согласно Божьему Слову, интимные отношения между мужем и женой — это тайна, которая отражает единство Христа и Церкви. Радость и удовлетворение, которые супруги испытывают благодаря интимным отношениям, это образ истинного счастья, которое христиане испытают, когда Христос придёт с небес, и когда они будут с Ним вечно в Царстве Его Отца.
Если понять причины, по которым Бог создал интимные отношения, то легко объяснить, почему Он так гневается на тех, кто совершает блуд, прелюбодеяние и другие сексуальные грехи. Они искажают Божий характер. Господь сотворил человека для Своей славы, чтобы он отражал Божий характер. В зависимости от того, как люди ведут себя в интимной жизни, они либо отражают, либо искажают этот образ. Божье Слово заканчивается книгой Откровение. Среди последних слов Иисуса Христа есть следующий текст:
«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Откровение 22:12-15).
Да поможет нам Бог жить правильно перед Ним и перед людьми, чтобы и наше сексуальное поведение отражало характер нашего Создателя.
«И будут оба в плоть едину». Часть 1
Мужчины и женщины… Такие противоположные друг другу и так нуждающиеся друг в друге, Богом соединенные в единое целое – в семью. О мужском и женском предназначении, о том, как найти гармонию в их взаимоотношениях, сохранить мир и лад в семье продолжает размышлять священник Павел Гумеров.
И сотворил Бог мужчину и женщину
И будут оба в плоть едину
Мф. 19: 5
Бог мужчину и женщину сотворил их.
Мк. 10: 6
 |
| Клеймо иконы преподобных Петра и Февронии |
Все мы очень разные. У каждого своя генетика, характер, воспитание, образование. Поэтому нам порой бывает сложно найти общий язык, договориться. Но люди еще делятся на мужчин и женщин. Разница между ними просто огромна. Порой кажется, что это существа как бы из разных миров. Мужчина и женщина зеркально противоположны друг другу. Но живем мы на одной планете, и продолжение жизни на Земле зависит от взаимодействия мужского и женского пола. Значит, нам просто необходимо научиться понимать друг друга.
Почему Господь создал мужской пол и женский? Что ждет женщина от мужчины и мужчина от женщины? Как нам придти к взаимопониманию и любви? На эти и другие вопросы я пытаюсь найти ответ в своих статьях.
Часто бывает, что человек, подошедший к священнику с просьбой помочь ему разобраться в сложной семейной ситуации, плохо воспринимает то, что ему отвечают. Стоит, слушает, но как-то в пол-уха, как будто речь не про него. Происходит это из-за того, что люди не хотят видеть, в чем их вина и как исправить положение, начав с себя. Но когда этот же человек читает описание аналогичного случая, он с радостью восклицает: «Да это же просто про меня написано!» Печатное слово действует иногда лучше долгой беседы, так как позволяет взглянуть на себя со стороны.
Несколько слов хочется сказать и о психологии. Среди благочестивых православных христиан к психологии отношение, мягко говоря, настороженное. И это во многом справедливо. Пользуясь тем, что люди сейчас духовно дезориентированы, психоаналитики, особенно на Западе, узурпировали функции духовников. Люди имеют потребность выговориться, снять с души бремя и хотят получить совет. Но идут часто не в церковь, а к психоаналитику. Но ни один психолог не имеет власти вязать и решить грехи человеческие. Человек никогда не решит своих духовных проблем до конца, если не обратится к Богу. Хорошо, если психолог верующий и может направить человека в храм. Сегодня книжные прилавки изобилуют книгами по психоанализу и самопознанию. Но психология бывает разная. Кроме сочинений Зигмунда Фрейда, кроме пособий по астрологической и оккультной психологии, кроме книг о том, как возлюбить себя и научиться манипулировать людьми, существуют и вполне нормальные книжки. Они базируются на хорошем знании человеческого поведения, психотерапии, психиатрии. Однако и эти книги нужно читать с большим рассуждением. Хотя в психологии накопился немалый опыт, который можно использовать «в мирных целях». Даже многим батюшкам не помешали бы некоторые психологические знания. В семинарии преподают очень много дисциплин, дается большой объем знаний, но психология и педагогика изучаются очень мало.
Светские психологи совершают одну большую ошибку. Они совершенно сбрасывают со счетов понятия дух, душа, страсть, грех. Они как бы для них не существуют. Процессы, происходящие в душе человека, они объясняют только с психофизиологической точки зрения, описывают детали (иногда очень мастерски), но не видят всей картины. Они как бы блуждают по темной комнате, натыкаются на предметы, ощупывают их и говорят: «Вот это стул, здесь стол». Но всей комнаты им видеть не дано. Поэтому очень хорошо было бы соединить те ценные наработки, которые, несомненно, имеются в психологии с опытом Церкви. Ведь все уже давно сказано в Священном Писании и творениях святых отцов, как нам жить, как побеждать в себе грех и любить ближнего, как обрести счастье в семье.
Прежде чем начать разговор о том, как найти семейное счастье и избежать конфликтов в семье, необходимо хотя бы вкратце поговорить о том, чем мы отличаемся друг от друга. В чем особенности мужской и женской психики и каково предназначение мужчины и женщины? Мужчина и Женщина. Два совершенно разных существа. Ни для кого не секрет, что люди при внешнем сходстве – есть руки, ноги, голова – поразительным образом отличаются друг от друга по половому признаку. И дело тут даже не в строении тела, не в физиологии, а в том, что мужчины и женщины мыслят и чувствуют совершенно по-разному. На тему мужской и женской психологии написано огромное количество работ. Существуют множество теорий, пытающихся объяснить особенности поведения и мышления мужчин и женщин. Среди них немало совершенно вздорных, то говорящих о том, что половые различия были необходимы как двигатель эволюции, то сравнивающих мужчин и женщин с самцами и самками. Притом мужские измены и распущенность в них объясняются стремлением самца оплодотворить как можно большее количество самок. А женщине в этих построениях отводится незавидная роль мясомолочной фермы по производству потомства. Ну, у кого что болит, тот о том и говорит. Главная ошибка в том, что исследователи этой проблемы считают человека лишь высшим животным, пусть очень сложным и умным, но все-таки зверем. Человек же, в отличие от животного, имеет разум, бессмертную душу и совсем иное призвание.
Каково же истинное предназначение мужского и женского пола, и что мужчины и женщины хотят друг от друга?
Ответ на этот вопрос был дан давным-давно, еще до зарождения всех человеческих цивилизаций. Откроем величайшую из всех написанных когда-либо книг – Библию.
Известно, что Бог сотворил первого человека Адама, а потом Еву. «И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника, соответственного ему… И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию… И сказал человек: “Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего)”» (Быт. 2: 18, 21, 23). Существует много толкований этого места, по одному из которых слово «ребро» переводится как грань, сторона мужской природы; и именно из нее была сотворена женщина. Но это все не так важно, а важно то, что женщина не была сотворена как самостоятельное существо, а взята от своего мужа. Про жену сказано следующее: «И к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой» (Быт. 3: 16). Примем это как аксиому, ибо все, что сказано в Библии о взаимоотношениях мужчины и женщины – истина, проверенная многотысячелетней историей человечества. Какое это имеет отношение к тайне поведения мужчины и женщины? Самое прямое.
Эти слова Священного Писания помогают ответить на очень важный вопрос: «Что хочет женщина от мужчины и что мужчина, в свою очередь, хочет от женщины?» Мы уже говорили, что образ мысли и поведения существ разного пола имеют между собой очень мало общего. Думаю, всем известно выражение «женская логика». Придумали это словосочетание, конечно, мужчины, и произошло это потому, что они не смогли понять то, что мужчины и женщины в одной и той же ситуации мыслят и ведут себя совершенно по-разному. И в этом очень большая проблема. Мужчина, стремясь понять женщину, пытается встать на ее место, но у него ничего не получается, потому что он… мужчина, а не женщина. В результате он заявляет, что женское мышление иррационально, нелогично и что к нормальному мышлению женщина в принципе не способна. То же самое происходит, когда женщина пытается понять мужчин. Каждый смотрит со своей колокольни. Все это очень мешает, особенно в браке. Итак, постараемся проникнуть в эту тайну. Хочу сразу предупредить, что мы будем говорить не о конкретных представителях мужского и женского пола, ибо этот мир весьма многообразен, а об общих законах естества, которые заложены от природы в психике мужчины и женщины. Слова Бога, обращенные к Еве: «…к мужу твоему влечение твое», – выражают суть женского поведения по отношению к мужчине. В женском естестве заложены изначально, генетически любовь и тяготение к мужу и зависимость от него. Осмелюсь сказать большее: так любить, как любит женщина, мужчина не способен. И второе: призвание женщины – быть матерью. «Жена… спасается через чадородие», – говорит нам Священное Писание (1 Тим. 2: 14–15). И эти два желания: быть матерью и стремление к мужчине как существу сильному, крепкому, который может дать ей защиту, поддержку и опору, заложено в природе каждой женщины. И стремление это лежит не столько в сознании, сколько в подсознании женской души. Даже если женщина вовсе не хочет заводить детей, даже если она всю жизнь посвятила борьбе за идеалы феминизма, равенства и равноправия женщин с мужчинами, против природы, как говорится, не попрешь. Постараюсь объяснить.
Эмансипация – победа или поражение?
Абсолютно точно известно: когда женщина начинает бороться за равенство с мужчинами, это значит, что у нее неблагополучно в личной жизни. Вся эта борьба – бессильный протест против несложившейся судьбы и тайное желание простого женского счастья.
Однажды протоиерея Димитрия Смирнова известный общественный деятель Екатерина Лахова пригласила выступить в Государственной Думе перед женщинами. В зале Думы собралось полторы тысячи женщин – парламентариев, представителей власти со всей России. Вот что рассказал отец Димитрий: «По прическам, по фигурам, по внешнему виду я видел, что все они очень сильные по характеру женщины. И сама Екатерина Филипповна, по русскому выражению, бой-баба, не то что коня, слона “на скаку остановит”. Пока они выступали, я все думал, что бы им такое сказать? И тут меня осенило! Я обратился к ним с такими словами: “Дорогие женщины! Все вы здесь выступали за равноправие с мужчинами, говорили о политике, об эмансипации. Но представьте себе на секунду, что через неделю вы встретите мужчину – настоящего рыцаря, который физически, психически и по всем качествам сильнее, благороднее вас. И он скажет: «Я тебя люблю, бросай все и иди за мной». И я уверен, что любая из вас пойдет”. По залу прокатился стон. А потом пронеслось: “Да. ” И тогда отец Димитрий сказал: “Вот видите: да! И это нормально, это правильно. Вы занялись политикой согласно вашим качествам. Но это произошло и потому, что у вас не сложилась личная жизнь. Вы либо не замужем, либо разведены, либо муж вам попался не пара. Этим все и объясняется”.
Эмансипация породила и другое зло – инфантилизм. Многим представителям мужского пола понравилось во всем зависеть от женщины, сначала от матери, потом от жены. Их идеалом стала «роковая женщина» – эмансипированная, сильная, доминирующая. Такой тип женщины вызывает у них уважение. Но если «инфантил» женится на подобной «эмансипе», счастья в таком браке не будет. Жену очень скоро начинает раздражать слабохарактерность мужа, она хочет от него совсем другого поведения, она разочарована, начинает раздражаться, «воевать» с мужем, а он принимает все это с точностью до наоборот: не как разочарование в его мужественности, а как проявление силы и решительности ее характера. Конечно, такое поведение недостойно мужчины и граничит с извращением, но, к сожалению, такая модель поведения не редкость в наше время. Вот что наделала женщина в своем стремлении быть «мужественной»! Эмансипация не возвышение, а унижение женщины, ибо является отрицанием ее сущности, ее прекрасного и великого предназначения быть хранительницей мира и любви в семье и тем сосудом, в котором зарождается новая жизнь.
У каждого пола свои функции, только ему свойственные. И Господь устроил так, чтобы не только физическая природа, но и психика, душа каждого пола отвечала, служила его предназначению. Женщина может носить мужскую одежду, выполнять мужскую работу (может быть, даже неплохо), но думать как мужчина, чувствовать, как мужчина, она никогда не сможет. Душа женщины не может стать мужской. Да, женщины всегда были зависимы от мужчин. Так было во все времена, у всех народов. Теория о том, что где-то в каком-то обществе существовал матриархат, не более чем историческая байка. Серьезных подтверждений этому нет. Но мужчина никогда не испытывает тех радостей, которые даны женщине: материнство, умение любить и чувствовать. На то он и мужчина.
Сильная женщина – слабый мужчина
Рассмотрим ситуацию, которая, думаю, многим хорошо знакома: жена, обладающая волевым характером, этакий «генерал» в юбке, командует мужем. Сама при этом развивает бурную деятельность, суетится, пытается втянуть в эту суету всех домашних. О муже она мнения весьма невысокого – как о безвольном, слабом человеке, который не может принять никакого решения. Она постоянно пилит его за это, хотя, когда она выходила замуж, такое положение вещей ее устраивало. Муж при таком раскладе обычно руководствуется принципом: «Плыви, мой челн, по воле волн». Мол, ничего уже не исправишь, и поэтому надо жить с минимальными потерями. Меняться он не хочет, а от нападок жены прячется в компании друзей, уходит с головой в работу или проводит время у TV и у компьютера. И вроде ничего другого ему не остается – не драться же со сварливой супругой. Пример, так сказать, классический. Зададимся вопросом: а устраивает ли такая ситуация жену? Внешне может показаться, что она довольна. Ее властные амбиции удовлетворены. Но чаще всего жена ругается и злится на мужа именно потому, что ее это положение (которое она, впрочем, сама выбрала) совсем не устраивает. И от этого она и выходит из себя. Быть командиром и тянуть семейный воз уже надоело, ей хочется совсем другого – поддержки, заботы, внимания со стороны мужа. Все эти желания заложены в природе любой женщины.
У каждого человека, и женщины в том числе, в психике есть как бы два слоя, два уровня: сознание и подсознание. Та роль, игра, в которую играет (может быть, всю жизнь) женщина, имеет мало общего с тем, чего ей хочется на самом деле. Так вот, в силу характера и многих других обстоятельств, ей сознательно хочется опекать и командовать мужем, быть его «мамой», а подсознательно, по женскому инстинкту, хочется самой побыть слабой и беззащитной, хочется кому-то довериться, на кого-то опереться. Женщина, какую бы роль она на себя ни брала, всегда женщина. Как говорится в одном известном фильме, «ведь я всего лишь баба, ну а потом уже Яга».
Если бы сильная женщина вышла замуж за настоящего мужчину, то есть ее жизнь протекала бы в других обстоятельствах, все могло бы быть по-другому. Чтобы не быть голословным, приведу один пример. Я знал девушку, которая обладала весьма строптивым характером. К тому же, она была большой любительницей поспорить. Я, честно говоря, думал, что если моя знакомая выйдет замуж, то у нее начнутся серьезные проблемы. Замуж она вышла тоже после долгих споров с родственниками, которые не очень-то хотели этого замужества. Слава Богу, ее муж оказался человеком сильным, самостоятельным и ответственным. Через несколько лет я просто не узнал ее: она стала любящей, послушной женой и заботливой матерью.
Дело в том, что женщины, в отличие от мужчин, гораздо более мобильные, могут привыкать и подстраиваться под изменившиеся условия жизни. То, что женщину гнет и меняет, мужчину может сломить. Это качество в ней заложено, опять-таки, от Бога.
Во все века и времена женщины зависели от мужчин, им просто необходимо было меняться и приспосабливаться к воле своих владык. К тому же, жизнь мужчин всегда была подвержена большому риску: он защищал жену, семью, часто ценой своей жизни; боролся с дикими зверями на охоте. Жены очень часто оставались вдовами. И женщине приходилось растить детей, кормить их, привыкая к новым условиям, преодолевая трудности. После Великой отечественной войны, когда с фронта вернулось меньше половины мужчин, именно женщины должны были поднимать семью и заново отстраивать разрушенную страну. Женщина не может выбирать мужа. Она говорит либо «да», либо «нет» тому, кто просит ее руки. Так было всегда. Если бы женщина была менее гибкой и выносливой, она бы просто не выжила среди мужчин. Обычная ситуация: мужчина теряет работу и запивает, впадает в депрессию. Женщина в этом случае находит новую, переучивается, работает сразу на две ставки, но редко падает духом. Женщина – это мать, она думает о детях, о семье, живет и выживает ради них, преодолевая все трудности. Поэтому женщина имеет большую способность к адаптации, она готова привыкнуть к новым условиям, а не ломать, менять их любой ценой. Поэтому изменить женщину можно только изменив условия и изменившись самому. Женщина не завоеватель, она лишь обустраивает, возделывает то, что завоевано мужчинами.
Но вернемся к нашим «генералам». Конечно, ситуация ненормальная, ведь женщина берет на себя не свойственную ей роль. Психологи утверждают, что директивность, властность женщины является признаком ее неудовлетворительности той жизнью, которую она ведет. Что бы там ни говорили такие женщины, они хотят видеть в мужчине сильного человека, который способен брать ситуацию в свои руки и даже иногда говорить ей «нет!» Однако здесь важно не переборщить, ибо главное, что нужно женщине, – это заботливое покровительство мужчины, которому можно довериться. Мой совет мужу в такой ситуации: «Будь мужчиной, она этого ждет!» Но главная беда здесь, увы! не в жене, а, как правило, в муже. Такие мужья чаще всего не хотят что-либо менять. На это бывает много причин. Первая: меняться тяжело, особенно для слабого мужчины; быть сильным для него гораздо тяжелее, чем быть «подкаблучником». Очень часто мужчины сами выбирают себе таких жен, так как его мать обладает точно таким же командирским характером. Взрослый «мальчик» словно нашел себе вторую маму. Ведь он с детства привык, что в детском саду, в школе, дома им руководили женщины, и ему не хочется ничего менять. Да, мира и спокойствия в таком браке не будет, потому что одну из сторон подобное положение не устраивает.
Справедливости ради нужно сказать, что если жена хочет изменить ситуацию, то ее поведение тоже должно измениться, но подробнее об этом мы поговорим несколько позже.
К счастью, бывают ситуации и небезнадежные, когда и мужу, и жене такое положение в их семье надоело и они наконец поняли, чего хотят друг от друга. Тогда Бог им в помощь.
Генералы и генеральши
Отец Димитрий Смирнов, много общаясь с людьми военными, заметил интересную вещь: генералы, строгие военачальники, которые на службе могут так рявкнуть, что весь строй содрогнется, дома позволяют женам командовать, руководить ими, опекать их. Мужьям это нравится. На службе они так устали раздавать указания и приказы, что в семье им хочется, чтобы кто-нибудь за них что-то решил, сделал. При этом в семье царит мир и согласие: такое положение полностью устраивает обе стороны. Генералы и так знают, что они настоящие мужчины, а жены уверены, что, когда нужно, они всегда могут положиться на своих благоверных, потому что они только в мелочах послушны, а когда надо, возьмут инициативу в свои руки, примут правильное решение. Такую же картину я наблюдал в семьях некоторых маститых протоиереев, настоятелей храмов.
Если мужчина сильный, ему не обязательно доказывать это с пеной у рта, он лучше докажет это делом.
Вообще жены военных и священников – это отдельная тема. Их можно сравнить только с женами декабристов. Ведь не всякая супруга будет мотаться с мужем по всей стране, не имея постоянного жилья, жить в гарнизонах, военных городках, на мизерную зарплату. Или помогать супругу восстанавливать разрушенный храм в глухой деревне в какой-нибудь дальней епархии.