Для чего нужно изучать литературу родного края
Литературное краеведение как одно из направлений патриотического воспитания школьников
Рубрика: Филология, лингвистика
Дата публикации: 03.04.2017 2017-04-03
Статья просмотрена: 3201 раз
Библиографическое описание:
Круцких, М. В. Литературное краеведение как одно из направлений патриотического воспитания школьников / М. В. Круцких. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2017. — № 14 (148). — С. 722-724. — URL: https://moluch.ru/archive/148/41466/ (дата обращения: 27.12.2021).
Изучение литературы Воронежского края интересно и плодотворно. Город Воронеж-родина А. В. Кольцова и И. С. Никитина, И. А. Бунина и А. Платонова. Наша земля богата своими литературными традициями. С ними связаны имена Г. Н. Троепольского, С. Я. Маршака, Осипа Мандельштама, А. А. Ахматовой, Анатолия Жигулина, Д. В. Веневитинова, В. А. Кораблинова
Ценность литературного краеведения заключается в том, что оно, расширяя и обогащая знания учащихся о своей ‘’ малой родине, пробуждает интерес и любовь к родному краю, его традициям, литературе родного края, истории, помогает ощутить и осознать связь литературы с окружающей действительностью. Краеведение создает условия для исследовательской работы, помогает развитию активной проектной деятельности.
Особенности развития России, её национальной культуры и традиции исторически обусловили важную роль художественной литературы в духовном развитии человека. На протяжении многих десятилетий одной из основных учебных дисциплин в школе остается «Литература». К знанию литературных произведений учащиеся обращаются во время сдачи ЕГЭ по русскому языку, так как одним из критериев оценки выполнения задания с развернутым ответом (часть С–сочинение-рассуждение) является аргументация своего мнения с опорой на читательский опыт выпускника.
Обращение к литературному краеведению является основой для современных подходов к изучению творчества писателей, художественных текстов с учетом соотношения основного и регионального компонентов в литературном образовании. Изучение литературы родного края — это одно важных направлений преподавания литературы в школе.
‒ Изучить и возродить традиции литературного краеведения; вызвать у учащихся интерес к своей «малой родине»;
‒ Пробудить чувство любви к своему городу; литературе и культуре родного края;
‒ Развить творческие способности учащихся;
‒ Выявить и поддержать талантливых ребят.
‒ Познакомить учащихся с литературным процессом в Воронежской области, раскрыть своеобразие литературы малой Родины.
‒ Строить преподавание на активных формах работы: исследовательские задания, проектная деятельность, экскурсии, встречи с писателями и поэтами.
Многие нравственные качества человека закладываются в детские, школьные годы. Любовь к родному краю, желание видеть родной город все более и более растущим и расцветающим — все эти чувства в большой степени зависят от того, как они были заложены в детях в школьные годы. Чем полнее, глубже, ярче, содержательнее будут знания учащихся о родном крае и лучших его людях, тем более действенным скажутся они в формировании благородного нравственного чувства: интереса и любви к родному краю, глубокого уважения к патриотическим традициям земляков, любовь к литературе своей ”малой родине”.
Изучение литературы родного края дает возможность выпускникам использовать произведения писателей Воронежской земли в качестве аргументов при написании сочинения (ЧастьС). Тема взаимоотношений человека и природы, нравственная тема привлекает все больше писателей. Произведение нашего земляка Г. Н. Троепольского ”Белый Бим Черное ухо” известно всем. ” Это слово к маленьким людям, которые будут потом взрослыми, слово к взрослым, которые не забыли, что были когда-то детьми», — так написал Гавриил Николаевич Троепольский. “Белый Бим Черное ухо” — трогательная лирическая повесть о судьбе собаки, теряющей любимого хозяина, об отношении людей к “братьям меньшим”, которая как рентгеном просвечивает души, выявляя в одних низость и мелочную подлость, а в других — благородство, способность сострадать и любить, отличать добро от зла, уметь прийти на помощь.
Эта повесть не только о доброте и черствости, благородстве и подлости, но и о бережном отношении к природе. Главный герой преклоняется перед природой, потому что она дарит человеку радость бытия, врачует раны человеческой души. Ему хочется, чтобы каждый человек мог получить эти благородные минуты общения с природой. Она щедро дарит людям свои богатства, удивляет гордым величием и неповторимой красотой, вдохновляет. Природа учит нас быть человечными, гуманно относиться ко всему живому, противостоять любому проявлению зла и жестокости.
При изучении темы природы в среднем звене знакомимся со стихами Анатолия Жигулина, который воспевает красоту природы нашей земли, в которых незаметно складывается образ “малой родины “: любовь к белым домикам Россоши, к Чернавскому мосту, улицам города. Использование литературного краеведения позволило заинтересовать школьников своим предметом. Доказательством этому служат победы обучающихся на конкурсах по литературному краеведению..
Проблемно-поисковый метод, используемый на уроках литературы, представляет собой самостоятельный поиск учащихся, анализ полученной информации, умение ответить на проблемные вопросы и задания учителя, активизирует важнейшие речевые умения, совершенствует умение работать с текстом. Достоинство этого метода и связанных с ним приемов состоит в том, то он позволяет соединить в рамках одного урока элементы программы федерального стандарта и регионального. Например, при изучении творчества А. Платонова был проведен урок» Железная дорога в творчестве А. Платонова». Были даны задания, способствующие развитию необходимых навыков работы с литературным материалом (кроме того, он же является одним из ключевых в ЕГЭ по литературе). Это тема заинтересовала ребят, так наша школа находится в поселке Отрожка, профессии многих родителей связаны с железной дорогой, названия улиц говорят о специфике железной дороги: Электровозная, Паровозная, Тепловозная, Машинистов. Много было собрано материла, подтверждающего связь Платонова с железной дорогой, о профессиях родителей. На первой городской краеведческой конференции «Имена писателей поэтов на карте Воронежской области» в секции «Край наш вами воспетый» Корнилов Артем за сочинение-эссе по теме «А. Платонов и железная дорога» занял первое место, Ахмад Диана заняла первое место в конкурсе исследовательских работ «Мой Платонов».
В старших классах наиболее развиты способности к самостоятельному поиску информации, ее отбору, систематизации, обобщению и выведению на основе накопленного материала новых знаний. При изучении творчества Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, В. А. Жуковского обязательно вспоминаешь нашего земляка, лауреата Нобелевской премии И. А. Бунина. Ребятам предлагается самостоятельно изучить статьи И. А. Бунина о Чехове, о Л. Н. Толстом и подготовить виртуальную экскурсию «И. А. Бунин и наш город»
Перед изучением творчества И. А. Бунина были даны темы исследовательских работ «Дворянский род семьи Буниных», «Воронеж в воспоминаниях Бунина» и предлагалась экскурсия по Воронежу и музей Бунина. Затем был организован круглый стол, где учащиеся еще раз продемонстрировали свои знания, совершенствовали навыки речевого взаимодействия, коммуникации — умение слушать, вступать в дискуссии. Интересно было узнать, что наш земляк не забывал город, где родился. В 1907 году он приезжал в Воронеж для участия в вечере, который устраивался в пользу воронежского землячества. Это событие описано в новелле «Натали» в 1942 году, вошедшей в цикл рассказов «Темные аллеи».
При изучении творчества Анны Ахматовой обязательно вспоминаем о ее приезде в 1936 году в наш город. Прибыла она в Воронеж, чтобы поддержать опального поэта Осипа Мандельштама, который отбывал здесь ссылку. Ему посвящено стихотворение “Воронеж “. К уроку были предложены темы исследовательских работ “ Дружба двух поэтов “, “Ахматова и Мандельштам“, ”Воронеж в жизни Анны Ахматовой”
В Воронеже установлен памятник выдающемуся поэту Осипу Мандельштаму, который расположен в парке «Орленок», напротив дома № 13 по улице Фридриха Энгельса, где Мандельштам писал знаменитые «Воронежские тетради». Воронеж стал третьим городом России, увековечившим таким образом память опального поэта. Именно здесь, в Воронеже, Осип Эмильевич сказал Анне Андреевне знаменательные слова: «Поэзия — это власть, раз за неё убивают, ей воздают должный почет и уважение, значит, её боятся, значит, она власть…» У каждого ученика на уроках литературы закладываются основы формирования системы знаний о своеобразии родного края, что способствует становлению личности, небезразличной к судьбе своей малой Родины. Наше будущее — в нашем настоящем. И задачей учителя является формирование осознанного отношения к ценностям родного края, истории, литературе. Дмитрий Лихачев писал: ’’ Понять литературу, не зная мест, где она родилась, не менее трудно, чем понять чужую мысль, не зная языка, на котором она выражена”. Формирование истинного патриота своей Родины — дело благодатное, значимое.
Статья «Роль литературного краеведения «
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Роль литературного краеведения
в формировании гражданско-патриотических качеств личности
В концепции модернизации российского образования подчеркнута приоритетность задач воспитания подрастающего поколения. В последние годы в педагогику вернулись идеи самоценности детства, сотрудничества, самоопределения и самоактуализации личности, динамичности и толерантности. Реализация этих идей происходит через создание воспитательного пространства в школе.
Одной из важнейших задач воспитания в настоящее время является развитие духовности личности. Высокие духовные качества личности представляют собой ценности жизни, объединяющие людей, воспитывающие добро. Одним из путей развития духовности и гражданственности является изучение традиций родного народа, исследование родного края (его истории, географии, культуры), так как это помогает укрепить связь поколений и определить новые горизонты развития.
Говоря о краеведении как об одном из способов познания деятельности предшествующих поколений, необходимо подчеркнуть его особую роль в воспитании учащихся.
История и культура родного края составляют единое целое с культурой и историей всего народа, страны. Знание истории и культуры родного края воспитывает стремление к высшей человечности, формирует у школьников патриотическое сознание и чувство патриотизма, воспитывает человека как гражданина.
Знание истории и культуры своей малой родины является одним из определяющих качеств образованного человека, гражданина как субъекта национального самосознания, нравственно-правовой воли и ответственности. Создание условий, в которых ребенок усваивает общечеловеческие ценности — любовь к родителям, родной земле, своему народу, честь и чувство собственного достоинства, уважение к человеку, толерантность, трудолюбие, ответственность — важная проблема общества, семьи и школы.
Рязанская земля имеет древнюю и славную историю. Веками Рязань служила форпостом Российского государства, надежно оберегая его от вторжения многочисленных недругов. Рязанцы всегда были гордыми, смелыми и влюбленными в свою землю людьми. Многие из них стали прототипами героев в произведениях древнерусской литературы.
Краеведение, в том числе и литературное, как система видов совместной деятельности взрослых и детей является эффективным средством решения задач воспитания подрастающего поколения, так как обладает богатым воспитательным потенциалом.
Среди источников знаний о родине большое место занимает изучение литературных памятников родного края, посещение музеев, экскурсии по Рязанской области, встречи с известными людьми, посещение библиотек.
Все эти формы работы успешно применяют в своей деятельности учителя школы № 64 города Рязани.
На базе школы с 2006 года действует экспериментальная программа «Я — гражданин». В рамках этой программы разработано целое направление, посвященное изучению родного края.
Факультативный курс «Литературное краеведение» призван соединить литературу как искусство слова с краеведение; познакомить учащихся с литературными памятниками рязанского края, с поэтами и писателями, прославлявшими и продолжающими прославлять нашу Родину; углубить представления детей о роли Рязанской земли в истории России, в формировании русской литературы и культуры; помочь ребятам найти своё место в современном мире и определить свою гражданскую позицию.
На занятиях преобладают нестандартные формы работы: заочные экскурсии, проведение конкурсов, викторин, оформление стенгазет. Здесь ребята узнают о Евпатии Коловрате и Авдотье Рязаночке, символике Рязани, правлении рязанских князей и многое другое.
Самые маленькие — учащиеся начальных классов — начинают знакомиться с краеведческим материалом на занятиях фольклорно-этнографического театра «Русич». Под руководством опытного педагога Никитиной А.В. ребята не только учатся пению, но и изучают рязанский фольклор, традиции, костюм.
Школа давно и плодотворно сотрудничает с журналом «Сотворение». Уже второй год ребята размещают в этом журнале свои статьи по краеведению. Были опубликованы материалы по таким темам, как: «Монастыри земли Рязанской», «М.Д.Скобелев», «С.Н. Худяков и Рязанский край».
Опыт работы показывает, что изучение краеведческого материала очень увлекает детей. Кроме того, подобная работа способствует развитию гражданской позиции учащихся. У них возникает желание изучать историю, литературу родного края, проявляется интерес к проблемам охраны природы малой Родины. Таким образом, в современных условиях очевидна необходимость изучения краеведения, так как это способствует реализации гражданского и духовно-нравственного воспитания, стержнем которого является формирование гражданской ответственности, патриотизма, высокой нравственности, уважительного отношения к традициям и культуре как своего, так и других народов.
Для чего нужно изучать литературу родного края
Скучный патриотизм
Вот уже год, как в российских школах преподается предмет «Родная литература (русская)». Просьба не путать с просто русской литературой! Родилась она на свет довольно необычным образом.
В школах в национальных республиках предусмотрены уроки родного языка и литературы — соответственно, в Калмыкии на них изучают калмыцкую, а в Чувашии чувашскую литературу. Но ведь есть еще и русские дети, которым, как теперь выясняется, совершенно не обязательно знать язык того народа, рядом с которым они проживают (что, на мой взгляд, большая ошибка). А значит, на уроках «родной литературы» им нужно изучать литературу русскую.
И это не просто дополнительный урок той самой русской литературы, которая и так есть в школьной программе для всех детей России. Это литература именно родная. Некоторое время ее преподавали кто во что горазд, без единой программы. Но в нынешних условиях это показалось чиновникам от образования недопустимым, и вот появился на свет проект примерной программы. Заглянем в нее…
Из года в год основные разделы неизменны. Это, к примеру, «Преданья старины глубокой» (фольклор и все, с ним связанное), «Родные просторы» (Пришвин с Паустовским), «Праздники русского мира» (по православному календарю), «Загадки русской души» (от Тютчева до Друниной) и, разумеется, военная тема в разделе «Не до ордена — была бы Родина».
А зачем вообще все это нужно? Чтобы привить «осознание обучающимся российской гражданской идентичности, своей этнической принадлежности; проявление патриотизма, уважения к Отечеству, прошлому и настоящему многонационального народа России; чувство ответственности и долга перед Родиной; понимание гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества».
Тут можно бы уточнить, являются ли гуманистические ценности одновременно традиционными и демократическими или это разные наборы, но не будем придираться. Как и не будем огорчаться безглагольности канцелярского языка — видимо, другим писать учебные программы просто запрещено, даже если это программа по тому самому предмету, который с канцеляритом несовместим.
Как вы думаете, сработает? Возникнет осознание идентичности, принадлежности и всякое такое прочее? Сдается мне, что нет.
«И откуда вдруг берутся силы / В час, когда в душе черным-черно? / Если б я была не дочь России, / Опустила руки бы давно, / Опустила руки в сорок первом…» Это Юлия Друнина. «На резных окошках ленты и кусты. / Я пойду к обедне плакать на цветы. / Пойте в чаще, птахи, я вам подпою, / Похороним вместе молодость мою». А это Есенин. Ну, а это уже в прозе, это Тургенев: «Да это ты, Карп, Сидор, Семен, ярославский, рязанский мужичок, соотчич мой, русская косточка! Давно ли попал ты в сфинксы? Или и ты тоже что-то хочешь сказать? Да, и ты тоже — сфинкс…»
Это все по программе. Произведения — да, хорошие, но третьего, даже не второго ряда (первый — он в программе собственно по литературе). И отобраны-то как: с грустинкой, с надрывом, со слезинкой, с пафосными восклицаниями, с вековечной загадкой русской души, с готовностью жизнь положить на алтарь Отечества…
И это школьникам. Современным. Авторы программы их вообще когда-нибудь видели живьем? Разговаривали с ними?
А знают ли они про русский ХХ век — страшный, трагичный, спорный — они о нем что-нибудь слышали, кроме Великой Отечественной войны? О революциях, о Гражданской, о сломе всего старого быта, о репрессиях, о порыве к коммунизму, о мечтаниях шестидесятых, об унылом застое, о надеждах перестройки и становлении нового государства?
Ничего этого в программе просто нет. Там какой-то сплошной град Китеж, нескончаемый фольклорный праздник, сплошное «я пойду к обедне плакать на цветы», разбавленное военными маршами. Ну, ясное дело, «похороним вместе молодость мою».
Быть русским — разве это значит быть чудовищно скучным? Я точно знаю, что нет.
Уже несколько лет я для ребят от одиннадцати лет веду онлайн-курс с длинным названием «Русская литература и жизнь: век XX и окрестности». Мы начинаем с рассказа Чехова «Мальчики» и стараемся придумать его героям биографии: где оказались бы они на Первой мировой, какую сторону заняли бы в Гражданской, что делали бы потом? Мы разбираем, как описали исход эмигрантов красный Маяковский и белая Цветаева и почему Ахматова вообще умудрилась сперва будто и не заметить революции. Отчего Саша Черный оказался плохим солдатом, а Николай Гумилев — отличным офицером? И как это вышло, что романтик и гуманист Горький ближе к концу жизни написал чудовищную неправду про Соловки?
Нет конца этим вопросам, все это живое, настоящее, кипящее. Я очень люблю русскую литературу и надеюсь поделиться этой любовью с ребятами, и, кажется, мне это удается.
Если честно, мне просто не понятно, зачем авторы программы обходят все острые углы — а значит, пропускают все самое интересное, теряют возможность поговорить с ребятами на понятном им языке о том, что им действительно может быть важно.
В советской школе (а я закончил ее в 1985 году) нас тоже учили Родину любить при каждой возможности. И не было скучнее этого казенного патриотизма, который хорошие учителя просто старались обходить. Но и тогда было вот это вот все: тягучие Пришвин с Паустовским, пафосные стихи о подвигах народа на войне, а главное, эта вот глянцевая неуклюжая беспроблемность. Подростков от нее просто тошнит, помню по себе.
Каких авторов, какие произведения читать, чтобы научить детей Родину любить? У меня есть свой личный выбор. Но я не спешил бы его навязывать другим и даже сейчас называть. Научить любви невозможно, но ей можно увлечь — если она есть, конечно.
У меня другое предложение. Итак, эти уроки для русских детей должны проходить потому, что чувашские, калмыцкие и другие нерусские дети будут в это время изучать свою собственную литературу. Для них это единственная возможность познакомиться с ней в стенах школы вместе с педагогом. Но про русских-то этого не скажешь!
И кажется мне, что для «осознания обучающимися российской гражданской идентичности» будет им куда полезнее на этом уроке изучать культуру народа, среди которого они живут. Нет, не нужно им владеть в совершенстве грамматикой калмыцкого или чувашского языка, но уметь поздороваться с соседями на их языке, поздравить их с национальными праздниками, понимать их традиции — это совершенно необходимо и этому нетрудно научить в увлекательной форме. Хотя бы для того, чтобы народы России понимали, что наша страна действительно многонациональная, в ней на деле уважаются все языки и культуры. И чтобы потом никто не фырчал «говорите на нормальном языке» про людей, живущих на земле своих прадедов.
Проектная работа по литературе родного края
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Моя малая родина – это Пыщугский район. Удивителен и загадочен край, в котором я живу. Невозможно описать словами бескрайние леса, поля и луга, реки и озёра. Здесь я родилась, росла и делала свои первые шаги по священной земле, где ступала нога моих предков. Каждый уголок её прекрасен и щедр.
Щедра земля пыщугская природой, богата земными недрами, источниками, разнообразен его растительный и животный мир. И всё же главное его богатство – это люди. Я считаю, что в нашем крае много интересных, талантливых людей, замечательных поэтов и писателей, но не все мои ровесники их знают.
Новизна исследовательской работы обусловлена тем, что данный материал позволяет расширить представление о поэтах пыщугской земли и будет использован на уроках литературы родного края.
Исходя из этого, цель моей работы заключается в том, чтобы через знакомство с литературным наследием района прививать любовь к своему родному краю.
Объект исследования : литературное краеведение;
Предмет исследования : поэты и писатели Пыщугского района;
Задачи исследования выражаются в воспитании у подрастающего поколения интереса к изучению своего родного края, желании учиться и знать поэтов писателей, стремлении к чтению, любви к книге.
Методы исследования : изучение литературы, периодической печати, беседа и интервью, исследование и анализ творчества писателей.
Изучение литературы по краеведению – кропотливая, требующая большой подготовки работа: поиск нужных материалов, общение с поэтами и писателями, запись их воспоминаний, интервью, работа с периодической печатью.
В нашей сельской библиотеке можно ознакомиться с литературой по краеведению в специально оформленном разделе «Край, в котором ты живешь», где собраны книги о прошлом, настоящем и будущем нашего края.
Так как я являюсь патриоткой малой родины и увлекаюсь литературой родного края, решила составить литературный путеводитель по творчеству поэтов и писателей Пыщугского района.
В нашей многовековой истории народа есть талантливые творцы, замечательные мастера художественного слова, внесшие в становление и развитие литературы огромный вклад. Славится и наш район поэтами и писателями, прославивши МИ свою родную землю за её пределами. Это Юрий Куранов, Валентин Беляев, Павел Разуваев…
Всех их объединяет любовь к родному краю, красоте окружающего мира. Они живут радостями и тревогами своего времени, своей страны.
Я хочу рассказать о творчестве малоизвестных, но очень интересных людей: Н.В.Харинова, Л.И.Бобарыкина и Е.Е.Каргопольцевой.
Бобарыкин Анатолий Иванович.
Бобарыкин Анатолий Иванович 1 родился 14 октября 1934г. в деревне Трошинцы, на родине всемирно известного художника А.Н. Козлова.
Учиться Бобарыкин А.И. начал в Черновлянской начальной школе. Некоторое время учился в Носкове. Учился он на «4» и «5», без учебников, все запоминал со слов учителя.
Закончив Черновлянскую школу, Анатолий Иванович поступил в Пыщугскую среднюю школу.
После окончания десятилетки, его призвали в армию. Служил в Белоруссии, в Бресте, 3 года.
После службы в армии Анатолий Иванович работал в райфинотделе участковым инспектором по налогам.
В 1963 году поступил заочно на исторический факультет в Костромской пединститут, который успешно закончил в 1969 году.
С 1936 года работал учителем в школе.
В свободное время, как и многие пыщужане, он любит смотреть телепередачи, наиболее интересными из которых считает «Умники и умницы», «Минута славы», а также программы на военную тематику. Восхищается искусством русских художников- передвижников: Репина, Серова, Айвазовского, Перова. Любит слушать песни в исполнении А.Герман, В.Толкуновой, Л.Зыкиной, а в кинематографе отдает предпочтение актерскому мастерству В. Тихонова, О.Табакова, М.Ульянова. Его девиз: «По жизни иду, я верю в судьбу».
В районной библиотеке оформлены четыре солидные папки с его литературным творчеством по темам:
«Великой Отечественной Войне 1941-1945г.г. посвящается»,
В 2013 году вышла его книга «Деревня на увалах», в которую вошли рассказы о природе, о людях Пыщугской земли. Писатель до глубины души предан родному краю, своим деревням Трошинцы и Песчанке – это пожалуй, его главная тема. Интересны рассказы о рыбалке и охоте, зарисовке об озере Глухое. С болью в душе затрагивается тема исчезновения деревень. Анатолий Иванович обладает удивительным талантом описывать простые вещи живым, искрящимся художественным языком. Он не просто рассказывает о жизни, природе, а живописует настоящие, невымышленные картины происходящего, оперируя достоверными фактами.
Пыщужане отдают дань уважения литературному творчеству, тонкой наблюдательности, уму, деликатности и необычайной скромности Анатолия Ивановича.
Харинов Николай Владимирович 2 родился 25 июля 1947 года в деревне Горевая Пыщугского района. Окончил в 1966 Пыщугскую школу, затем служба в армии. Вся его жизнь была связана с родным селом Пыщуг. После армии он работал трактористом, строителем, но увлечение рисованием и фотографией, стихами всегда находило место в его жизни. И это не осталось незамеченным.
В 1969 его пригласили работать фотокорреспондентом в районную газету «Призыв». Николай Владимирович отработал почти 30 лет в редакции.
От его фотографий невозможно отвести взгляд: как тонко он мог замечать моменты нашей обыденной жизни, красоту природы, мог увидеть в обычном необычное.
Его стихи, рассказы, очерки о людях родного края, лирические миниатюры, короткие зарисовки о природе регулярно печатались в районной газете «Призыв».
Николай Владимирович в своих произведениях трепетно выражал свое отношение к природе, умел наблюдать и выбирать самые неповторимые явления, красоту окружающего мира.
Материалов за всю его жизнь накопилось много, и Николай Владимирович мечтал об издании книги. Но, увы… Мечта его осуществилась уже после его кончины. К годовщине со дня смерти Н.Харинова в 2008 году вышла в свет книга стихов и лирических миниатюр «Я вернусь…»
Его поэзия льется из сердца, озаряет как лучи солнца, вдохновляет на желание любоваться красотой природы и наслаждаться жизнью. Автор в своих стихах заставляет нас, читателей, остановиться, подумать, оглядеться по сторонам и понять, что в этой жизни важно, а что второстепенно.