Для чего нужны дымковские игрушки

Буквально на днях я вернулась из командировки с г. Кирова. Признаться честно, не всегда удается ознакомиться с историей города и его культурой перед поездкой, такое случилось и сейчас. Когда мой коллега с первых шагов по земле города стал рваться и искать музей дымковской игрушки, я его не поняла. Но не стала сопротивляться, а решила, что должна познакомиться с игрушкой поближе, все-таки, отчасти, я себя причисляю к творческим людям и надо расширять кругозор.

В результате осмотра города нашли мы таки художественный салон «Дымковская сказка» в доме союза художников России.

Нам рассказали, что дымковская игрушка — один из самых старинных промыслов России, который существует на Вятской земле более чем четырёхсот лет. Название происходит от слободы Дымково, сегодня это район города Кирова, в прошлом г. Вятки. Этот район хорошо просматривается с берега реки Вятка.

Изготовление глиняных игрушек было семейным ремеслом. Люди добывали и месили глину, руками толкли и растирали, применяя краскотерки, комовой мел, весь период с осени по весну занимались лепкой, сушкой и обжигом своих творений. По мере приближения дня ярмарки, именуемой «Свистуньей-свистопляской», приходившегося после Пасхи на четвертую субботу, готовые игрушки белили мелом, который разводили снятым коровьим молоком, после чего окрашивали яичными красками, украшая пятнами золотистой потали. Самобытный красочный товар местное население на лодках привозило на праздник в город Вятку, даря радость своего искусства детям и взрослым.

Ярмарка являлась продолжением поминовения жителей Великого Устюга и Хлынова, сложивших свои головы в битве, вошедшей в историю Вятки под названием Хлыновское побоище, в котором местные жители, по ошибке, стали воевать с прибывшими на помощь против новгородцев, устюжанами.

Разгульное ярмарочное веселье переходило в празднования дня солнца и продолжалось три дня, и все эти дни жители Вятки, свистели в глиняные свистульки, танцевали и перекидывали расписной глиняный шарик.

В позапрошлом веке в Дымковской слободе жили и творили от 30 до 50-ти семей игрушечников. Годами, веками складывались семейные династии промысла, представленные Пенкиными, Никулиными, Кошкиными и многими другими известными фамилиями. Каждая династия строго следовала своим, присущем только ей, традиционным особенностям ремесла. Игрушки различались по форме, пропорциям, цветовой гамме и орнаменту. В эти времена дымковcкая игрушка представляла собой отдельные фигурки, изображавшие животных, людей, птиц, а также разнообразные свистульки. Все они несли в себе древние образы человеческих представлений об окружающем мире.

С началом двадцатого столетия существование дымковского промысла было поставлено под угрозу. Объемы изготовления рукотворной игрушки стремительно убывали. Промысел уже «не кормил», как некогда раньше, и многие потомственные мастера попросту прекращали заниматься этим ремеслом, ища занятий более прибыльных.

Глиняные игрушки уходили в прошлое, становясь достоянием истории. Стали процветать мастерские по созданию изделий из гипса, которые пользовались колоссальным спросом, как у местного населения, так и на ярмарочных распродажах крупных городов. Многие игрушечники начали подрабатывать раскраской гипсовых изделий, и лишь мастерица Мезрина Анна Афанасьевна (1853-1938) по-старинке создавала свои глиняные творения. Она, по сути дела, и стала той единственной связеобразующей нитью между прошлым и настоящим, настоящим и будущим дымковского ремесла. А вятский художник Алексей Иванович Деньшин (1893-1948) с пятнадцати лет настолько увлекся творчеством малообразованных мастериц, что впоследствии сумел разглядеть в их произведениях истинное искусство. Деньшин постоянно зарисовывал дымковские игрушки и изучал технологию процесса изготовления. Творчество А. А. Мезриной стало для него объектом особой любви.

Каждая игрушка от куска глины до готовой скульптуры выполняется одним мастером. Если раньше много времени тратилось мастерицей на подготовку глины и побелки, то сейчас уделяется больше внимания именно процессу лепки и росписи игрушки.

В основе росписи дымковской игрушки — геометрический орнамент и яркая, контрастная цветовая гамма, дополняемая наклеенными кусочками золотистой фольги. Традиционно используются яркие цвета: синяя, красная, оранжевая, желтая, малиновая, синяя, голубая, изумрудная, зеленая и в очень небольшом количестве коричневый и черный.

В настоящее время используют гуашевые краски, разведенные на яйце, темперные или специальные краски для керамики. Для росписи использовали самодельные кисти из тряпок (продернутого холщового лоскута, намотанного на палочку) и лучинки-палочки для наведения глаз и бровей. Пятна наносили торцом ровно срезанного прутика. Теперь употребляют колонковые или хорьковые кисти.

При росписи важно знать значение цвета. Зеленый цвет в народном представлении связан с понятием жизни. Он символизирует природу, землю, пашню. Белый всегда был связан с понятием нравственной чистоты, правды и добра. Черный говорит о горе, неправде, зле. Красный цвет не только символ огня, но и красоты, силы, славы, здоровья. Голубой — цвет неба.

В дымковской игрушке характерно использование символики, стремящейся к красоте, правде и здоровой жизни. Все узоры в традиционной дымковской игрушке знаковые, связанные с природой и оберегами.

Есть солярные солнечные знаки, например, круг с пересекаемыми полосками. Лунные — пересечение перпендикулярной и горизонтальной линии с точками внутри четырех образованных от пресечения треугольниках. точки в круге или чередующиеся точки с кругом — знаки семян и зародышей.

Знак плодородия — ромб. Небо с облаками — прямая линия и сверху волнообразная, если небо дождевое, с каплями, тогда между двумя прямыми линиями чередование точек с равным интервалом. Мать земля сыра и зерна в ней — две линии параллельные, а внутри волнообразная с точками по обе стороны в углублениях. Используются всевозможные растительные знаки — ростки, зерна, листики, ягодки, цветочки и знаки с пожеланием блага.

…Мечтаешь о счастливой семье – присядь на скамейку
…Желаешь веселой жизни – дотронься до гармошки
…Хочешь продлить род – прикоснись к младенцу.

Какая же часть скульптуры отполирована больше всего?!

Возвращалась я домой с сувенирами в форме коровки и знатной барыни.

Источник

Проект на тему «Дымковская игрушка»

«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Кривчевская основная общеобразовательная школа»

303160, с.Кривчее, Болховского района, Орловской области, ул. Школьная, д. 1 тел. 8(48640)2-51-37

Воспитатель Малкова И.Н.

Дымковская игрушка,мне всегда очень нравилась.Первое мое знакомство с дымковской игрушкой началось с детского сада,когда мы лепили барыню.Дымковская игрушка,всегда отличалась своими яркими,праздничными красками.Поэтому свою курсовую работу,я выбрала именно по этой теме.

И я решила провести свое исследование. Для начала поставила перед собой цели, которые должна была достигнуть своим проектом.

− Формирование навыков работы с информацией;

− Познакомиться с историей возникновения дымковской игрушки;

− Узнать о характерных особенностях росписи дымковской игрушки.

Наметила вопросы, которые мне нужны для создания дымковской игрушки и стала работать с собранной информацией.

Мне было интересно узнать:

Где родилась дымковская игрушка?

Как возник этот вид промысла?

А для чего нужны дымковские игрушки?

Особенности производства дымковской игрушки

Возрождение дымковской игрушки.

Порядок лепки игрушки.

Ознакомление с характером росписи игрушек.

Сегодня мы с вами побываем на ярмарке.В городе Кирове, над крутым берегом реки Вятки.У городских белокаменных стен и древних башен каждую весну шумела, кипела ярмарка «Свистунья»

На весенней ярмарке было весело. Яркие игрушки, свист, глашатаи, народный театр с Петрушкой, пляшущий медведь. Все это было на ярмарке «Свистунье»

А теперь давайте подойдем к одному из прилавков. На прилавке стоят глиняные игрушки.

Эй, честные господа

К нам, пожалуйте сюда.

Как у нас ли тары-бары,

Всяки разные товары…

Кони глиняные мчатся,

И за хвост не удержаться.

Через горные отроги,

Через крыши деревень,

Мчится глиняный олень.

Голосисты эти птицы

И нарядны,словно ситцы!

Наша барышня в прекрасном

В ярком платье расписном,

Понравились ли вам игрушки? Эти игрушки сделаны из глины. Такие игрушки делали в небольшом селе Дымково, и называются они дымковскими.

Где родилась дымковская игрушка?

В Дымковской слободе издавна люди занимались лепкой игрушек из глины. Слободе Дымково почти 500 лет.

В бывшей слободе Дымково, что недалеко от Вятки, и родилась дымковская игрушка. Слобода по утрам подернута легким туманом, как бы дымком. Возможно, что и название свое слобода получила из-за этого, а может, из-за того, что вился над каждым домом дым из русских печек, когда мастера обжигали игрушки.

Как возник этот вид промысла?

Игрушечный промысел в Вятке, возник в глубокой древности. Многие исследователи связывают изготовление глиняных свистулек с вятским весенним праздником «свистопляской», имеющим языческие корни и посвященном солнцу. На гулянье, «Свистопляску», люди приносили с собой небольшие свистульки и целый день свистели в них и перекидывались расписными глиняными шариками. Так и повелось, что «в Вятке делают игрушки для свиста».

Глиняные игрушки лепили и раскрашивали только женщины и дети. Главным образом это были свистульки, которые использовали и старые и малые на местном народном празднике, называвшемся когда-то Свистопляской, а позже – Свистуньей. Свист был главной особенностью, главным развлечением этого праздника. Когда праздник кончался, глиняные расписные игрушки ставили на окна. Культовое значение праздника давно было утрачено, но сам ритуал сохранялся до начала 20 века.

А для чего нужны дымковские игрушки?

Есть игрушки, которыми играют, а есть игрушки, которыми украшают свои жилища, их берегут. Давным-давно, тысячи лет назад, люди не могли объяснить происхождение многих явлений. И народ верил, фигурки животных и людей помогают им защитить себя и свой дом от злых духов. Эти игрушки называются оберегами. Птицы прогоняли силы тьмы, несли свет и радость. Женская фигурка с детьми оберегала мать с детьми от несчастья и болезней.

Возрождение дымковской игрушки.

Я и представить себе не могла, что дымковская игрушка могла исчезнуть с лица земли. И тогда ни я, ни мои друзья не могли бы наслаждаться красотой этого удивительного творения.

Кому же быть благодарными за сохранение дымковской игрушки? Исследуя этот вопрос, я узнала, что возрождение промысла связано с именами — А. А. Мезриной, потомственной мастерицы, сохранившей приемы лепки и росписи игрушек, и художника А. И. Деньшина, автора первых монографий о дымковском промысле. В одной из книг он подробно описал сложную технологию создания игрушек.

МЕЗРИНА Анна Афанасьевна (1853-1938), российская мастерица дымковской игрушки. Родилась в слободе Дымково под Вяткой, ныне район города, в семье кузнеца А. Л. Никулина. С детства помогала матери Дарье Константиновне в игрушечном ремесле. Когда промысел угас, она, единственная в слободе, продолжала изготавливать глиняные игрушки. В 1908 ее работами заинтересовался художник А. И. Деньшин, написавший о промысле и самой Мезриной несколько книг и статей.

Своими работами Мезрина заинтересовала двух своих дочерей и некоторых соседок, которые взялись за забытое мастерство. С ними вместе и вошла она в 1933 в артель «Вятская игрушка». В 1934 ей было присвоено звание Герой Труда, а в Горьком открылась ее персональная выставка.

Особенности производства дымковской игрушки

Мне предстояло слепить дымковскую игрушку, но для этого надо было знать особенности её производства.

Порядок лепки игрушки.

Сначала замесила глину. Глина волшебная. Она мягкая, податливая, в добрых, ласковых руках она превращается в интересные фигурки.

Если вы хотите слепить животного, то должны знать что, все животные лепились из жгута. Жгут сгибали, разрезали стекой, разделяя на передние и задние ноги. Затем лепилась голова животного и детали. Чтобы фигурка была выразительной и красивой мастера прикрепляли к основной форме гриву, рога, ушки.

Барышню лепили иначе. Ее лепили из конусообразной формы вытягиванием глины для головы, а затем прикрепляли дополнительные детали.

Ознакомление с характером росписи игрушек.

Дымковскую игрушку нельзя спутать с другими лепными народными игрушками благодаря ее колориту (цвету).

Чем отличается она от других игрушек?

Прежде всего снежной белизны фон, по которому написан простой узор геометрического характера: кружки, точки, полоски. Дымковские мастера наносят узор в свободной кистевой манере.

Кажется, что в облике дымковской игрушки невольно находит свое отражение природа тех мест, где родились эти удивительные произведения искусства. Невольно представляешь заснеженные сугробы, белизну которых подчеркивают синие тени. На морозе лица людей украшает румянец. На фоне освещенного снега особенно ярко звучит цвет одежды.

Игрушечный народец отличается веселым нравом. Расфуфыренные барыни и кавалеры демонстрируют свои наряды, петухи и индюки пышными хвостами напоминают целую клумбу, кормилицы хвастаются очаровательными младенцами.

ЗАНЯТИЕ № 1 «СКАЗОЧНАЯ ДЫМКА»

Вид занятия: декоративная роспись

Тема занятия: «Дымковская игрушка» (народные промыслы)

способствовать эстетическому воспитанию младших школьников средствами народного искусства;

закрепить знания геометрического орнамента на Дымковской игрушке.

продолжать знакомить детей с народным промыслом – глиняная Дымковская (вятская) игрушка (Кировская область);

развивать умение видеть форму, цвет, декор игрушки и посильно передавать единство этих качеств в рисунках;

развивать художественный вкус учащихся – учить видеть красоту и выразительность образной передачи жизни в игрушках отдаленного прошлого и современности;

воспитывать интерес и любовь к народному творчеству, бережное отношение к традициям народа.

Оборудование: музыкальное сопровождение( русской народной музыки), презентация «Дымковские игрушки»

модели глиняных дымковских игрушек;

образцы рисунков-упражнений – «Геометрический орнамент на дымковской игрушке»;

таблицы на доске – «Цвет и форма».

раздаточный материал: «Фрагменты узора Дымковской Игрушки»

шаблоны дымковской игрушки.

Сегодня, ребята,мы поговорим об игрушках.Но не обычных,а о народных игрушках. Издавна славится наша Родина своими мастерами,своими делами.Где бы мы ни были-везде встретим чудо-мастеров,умеющих превращать природные материалы в удивительные творения.Места,где живут эти мастера,называют центрами народных промыслов.Их,много,и Вы наверняка знаете (Городецкая,Гжельская,Хохлома,Пермогорская,Каргопольская…) Вот и Дымковская,что на реке Вятке,славится своими мастерами,своими дымковскими игрушками.

«Чем знаменито Дымково?

В ней нету цвета дымного,

А есть любовь людей.

В ней что-то есть от радуги,

В ней что-то есть от радости,

Ласково и нежно называют эту игрушку – Дымка.

– Почему эти игрушки называют Дымковские? (По месту их рождения – они из слободы Дымково)

С высокого берега реки Вятки, на котором стоит город Киров, видно слободу Дымково.

– Почему же назвали слободу Дымково, а игрушки Дымковские?

Зимой, когда топятся печи и летом в пасмурные дни, слобода вся будто в дымке. Здесь в далекой старине и зародилась Дымковская игрушка.

Много лет назад придумали люди лепить из глины игрушки. И до сих пор люди не забыли гончарное ремесло.

2. Из истории дымковской игрушки

Много различных глиняных игрушек делают мастера в разных уголках нашей огромной страны, но Дымковскую игрушку ни с какой не спутать.

Дымковская игрушка монолитна, а силуэт игрушек отличается мягкой плавностью и округлостью. Лепные детали оборок, косичек, жгутиков делают игрушку более выразительной (демонстрация игрушки).

– Какая характерная отличительная особенность у Дымковской игрушки? (Дымковская игрушка – белоснежная. Перед тем как расписать Дымковскую игрушку, ее белили мелом, разведенным в молоке)

– Какие элементы геометрического орнамента использовали мастера? (Круги, овалы, клетки, полоски, точки, линии)

– Какие цвета брали для росписи игрушек? (Желтый, синий, красный, зеленый, белый (фон), черный).

В современной игрушке яркие цвета дополняют голубым, розовым, оранжевым, коричневым, фиолетовым цветами.

-Дымковские кавалеры,генералы,чаще изображаются верхом или в паре с барыней.

— Особо отличаются игрушки,изображающих животных и птиц.Дымковские кони с пышным хвостом,и красным гребнем.На его груди всегда сияет круг-символ солнца.

Дымковская игрушка радует нас своей яркостью,красочностью,праздничностью.Народный промысел дымковской игрушки сохраняется благодаря мастерицам из города Киева.

«Мы игрушки знатные,

Мы повсюду славимся,

Мы и Вам понравимся»

3. Работа по таблице «Цвет и форма » (на доске).

– Какие основные элементы геометрического орнамента чаще встречаются на игрушках? (Круги, овалы, клетка, полоска, точки, штрихи)

– Видите, как по-разному в узорах расположены элементы относительно друг друга.

в шахматном порядке;

в клетке между линиями.

– Обратите внимание на точки:

– На цветовое сочетание элементов в узорах.

Сегодня вы приобщитесь к мастерицам Дымковской игрушки. Мы будем украшать игрушку узорами.

Для того чтобы начать работу художника-оформителя, необходимо:

Выберите рисунок-шаблон, с которым вы будете работать: Дымковская барышня, лошадка,барашек…

Вспомните элементы узоров при росписи Дымковских игрушек и продумайте свой узор, состоящий из шаблонных элементов.

Выполните рисование орнамента графическим способом: Для подбора цветовой гаммы воспользуйтесь таблицами на доске

4. Практическая работа

Задание: Оформить геометрическим узором

5. Заключительная часть

Анализ работ учащихся.

– Какие замечательные работы получились у всех!

– Давайте выберем, чьи работы получились самыми интересными?

У Лены красивая барышня с яркими узорами на юбке.

У Миши лошадка в кружочках и с пышной гривой, как в сказке.

Мы оформим все работы выставкой и пригласим гостей посмотреть на искусство. Им будет очень приятно, что вы помните народные ремесла наших предков и продолжаете их искусство в современной жизни.

А научили вас Дымковскому искусству украшать игрушки вятские мастерицы. Не зря говорят в народе: «Умелец да рукодельник себе и другим людям радость приносит».

Оттого и любим мы народные игрушки, что столько в них доброты и веселья.

Занятие №2 «Лепка дымковских игрушек»

Тема: “Лепка игрушек по мотивам дымковских”.

Форма проведения: игра “Дымковская ярмарка Свистунья”.

учить детей лепить игрушку по мотивам дымковской, использовать в работе приём дымковской росписи, формировать умение выполнять коллективную работу в группах, составлять план работы и распределять её между участниками группы, расширять и уточнять знания учащихся о народных промыслах;

развивать творческие способности учащихся, историческую и культурную память, умение составлять орнамент из геометрических фигур при оформлении игрушки;

воспитывать художественный вкус; трудолюбие, чувство товарищества и взаимопомощи.

Оборудование: пластилин,глина,подкладная доска, костюмы скоморохов, иллюстрации игрушек,, запись ярмарочных мелодий для музыкального сопровождения,заклички,потешки.

Ход занятия

1. Организационный момент. (Дети разделены на группы по 4–5 человека.)

Учитель: Ребята, сегодня мы с вами отправимся в гости к мастерам-умельцам народной игрушки. Вы готовы к такому путешествию? Вам нужно совсем немного: пластилин,глина, сказочное воображение и ваше умение расписать игрушку дымковской росписью.

Мягко падает снежок, вьётся голубой снежок,
Дым идёт из труб столбом, точно в дымке всё кругом,
Голубые дали и село большое Дымково назвали.
Там любили песни, пляски, в селе рождались чудо-сказки.
Вечера зимой так длинны, и лепили там из глины.
Все игрушки не простые, а волшебно расписные,
Белоснежные, как берёзки, кружочки, клеточки, полоски.
Казалось бы — простой узор, но отвести не в силах взор.
И пошла о Дымке слава.

Долгими зимними вечерами при свете лучины, под звуки простой русской песни лепили из глины дымковские мастерицы фигурки барынь и кавалеров, водоносов и всадников, коней и медведей, индюков и петухов. Сегодня на уроке мы будем лепить и расписывать дымковскую игрушку.

3. Мобилизующий этап — приглашение на ярмарку.

(Под звуки ярмарочных напевов входят скоморохи.)

На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь шутки, песни сладости
Давно вас ждут, друзья!

Здравствуйте, гости-господа,
Мы пришли к вам из далека,
Чтобы на ярмарку позвать
И игрушки вам показать.

Говорят о них повсюду,
Удивительному чуду мы поклонимся не раз,
И о дымковской игрушке поведём сейчас рассказ.

Учитель: Игрушки народных мастеров были самым ярким украшением ярмарки с весёлым и озорным названием “Свистунья”. На этом празднике дымковские игрушки-свистульки были у всех — и у детей, и у взрослых. Люди верили, что свистом смогут прогнать злые силы. А вы хотите на ярмарку, на игрушки дымковских мастеров посмотреть и свои показать?

(На столах каждой группы детей стоят игрушки “Барыня”, “Собачка”, «Барашек», «Индюк»…

Шумит, ликует ярмарка, на ярмарку зовёт.
На дымковскую “Свистунью” торопится народ.

А как на той, на ярмарке всего, всего не счесть,
Игрушки там и сладости, и карусели есть.

Расписаны, как пряники, киоски и ларьки,
В них леденцы и бублики, красивые платки.

И дудки есть, и гусельки, и коврик расписной,
Всё, что глазам приглянется.Бери,честной народ.

Ты похож на сундучок.

Сундучок не простой,

3реб. Зонтик грибком,

Ходит барыня красавица

5реб. Почнейшие господа!

Посмотрите вы сюда!

Игрушки вятские на все манеры,

Вот вам и барышни и кавалеры.

Учитель: На ярмарке побывали,а теперь свою ярмарку покажем.

(Детям предлагают сделать игрушки из пластилина (глины) и расписать их по мотивам дымковских.)

А справитесь вы с таким трудным заданием? Тогда приступайте к выполнению работы, которые вам приглянулись.

4. Коллективная работа в группах.

Дети выбирают игрушки. Работа в группах ведется по плану:

б) составляют план лепки игрушки.

в) практическая работа уч-ся:

— текущий инструктаж по правилам лепки и соблюдению порядка за рабочим столом;

— лепка игрушки сложной формы с использованием разных приёмов: лепка из целого куска пластилина вытягиванием, приём примазывания и налепа.

— покрываем акриловой на водной основе краски,или белила.

— узор или орнамент в игрушке выполняется дымковской росписью.

5. Выставка игрушек. (Из игрушек составляют коллективную композицию на дымковской ярмарке “Свистунья”.)

Учитель: А вот и ваши игрушки на ярмарке.

6. Итог. (Даётся оценка работы каждой группы.)

Вы хорошо потрудились и повеселились. С нами ярмарка не прощается, и праздник продолжается. Ваши работы будут радовать глаз в нашем городе мастеров.

Итог проекта: Такие занятия изучать важно,а то мы уже начинаем забывать не только свои традиции,но и народные промыслы.Они нам дают возможность прикоснуться к корням и вновь почувствовать себя народом с богатой историей и традицией.Традиционная игрушка может много рассказать об истории своего народа. Важно,при знакомстве с народной игрушкой показать детям,что народные мастера с любовью создавали и делали образы.

Занятия дарят детям радость познания,творчества.Дети узнают жанры искусства,учатся видеть многообразие линий,форм,композицию. Лепка из глины не только интересное занятие,но и полезное.Развивает моторику детской руки,художественный вкус. У них проявляется интерес,предпочтение при выборе картины,иллюстрации,народной игрушки.

Дымковская игрушка-это чудо ремесло.Изделие радует глаз,поднимает настроение,раскрывает мир веселого праздника.Дымка вошла в наш быт,вписалась в интерьеры помещений,стала любимым подарком и сувениром,желанной гостьей выставок и экспозиций.

И в заключении,хочу сказать: Самое страшное в человеке, в ребенке, в подростке-это безразличие, равнодушие, отсутствие интереса к явлениям и предметам.

Для меня работа была увлекательной.Мы не только с детьми много узнали,но и в результате своих исследований научились делать игрушки. Я сделала для себя своей работой настоящее открытие.

И невозможно не согласиться с теми, кто глядя на любую работу мастеров, восклицает:

Список использованной мной литературы:

1. В.С. Горичева «Сказку сделаем из глины,теста,снега,пластилина» «Академия развития»,1998г.

2.Наглядно-дидактическое пособие из серии «Мри в картинках.Дымковская игрушка»

3.Использование Интернет ресурсов.

4.Г.Блинов. Рассказы о русской народной игрушке. «Чудо-Кони,чудо-птицы» Москва,1974г.

Источник