Для чего нужны рыцари

чем занимались рыцари и зачем они нужны чем занимались рыцари и зачем они нужны

Ры-царь (рыскающий царь-цезарь).

Вот он рыщет, нечисть ищет.
А находит, бьёт уходит.

В начале той эпохи была такая профессия. Их задачей было выискивать и уничтожать всех представителей бывшей тёмной цивилизации. Колдунов, драконов, великанов, разбойников. Если найденный противник имел большую численность, то вызывалось подкрепление и для атаки собирался отряд. Но обычно, рыцарь старался решать задачу в одиночку.

Спал он обычно днём, так как ночью было слишком опасно и в это время в основном орудовала нечисть. Сейчас это выражается в психотипе «сова».
С колдунами было сложнее всего, так как они имели человеческую внешность и хитрый изворотливый характер, как бы сейчас сказали, еврейский. Обладая также магическими способностями, гипнозом и телепатией. Справиться с ними было довольно тяжело, без специальной квалификации.

Драконы же, существа генной инженерии колдунов, тоже обладали магическими способностями. Сами по себе, они также обладали и большой силой. Хотя размерами они были обычно, не более четырёх метров. Чёрного цвета на коротких лапах, между собой они общались телепатически. Приближаясь к человеческому жилью, терроризировали людей. Они обычно выбирали самое недоступное, глухое место и оттуда вели свою страшную охоту. Найти их было довольно сложно. На Европейских и китайских гобеленах, мы можем видеть их реальный облик.

Великаны обладали огромной физической силой, так как были созданы путём воздействия на ген роста, из обычного человека с добавлением других генетик. В соотношении 1:2. То есть имели рост в среднем 3,5 метра и до 4. И весом 500 — 700 кг. Но были туповаты, прямолинейны и предсказуемы. Сейчас отголоски их генетики, мы можем видеть у людей повышенных габаритов 1: 1,25. А ещё в начале 20 века и 1:1,5.

Разбойники же состоящие из человекообразных существ, обычно собирались в небольшие мобильные группы, в несколько десятков особей. Стараясь приблизиться к человеческому жилью, для поживы. Обычно свои набеги, они совершали ночью. Но иногда и днём, если узнавали, что по каким либо причинам, основное мужское население, покидало село. На города они конечно не нападали. Также они контролировали дороги. Почему перемещения вне города, были очень опасны.

Что характерно, но вся эта и остальная нечисть, жить не могла без человека. Являясь вампирами и людоедами. Человек для них был основным объектом охоты и пропитания. Как для нас сейчас курятина и хлеб с картошкой. Без хлеба не еда. И совершить разбойный набег на людей. Это им, как за хлебом сходить. И только время от времени проводимые местные зачистки, давали передых от них. Но основным избавителем людей и бичом для нечисти, были странствующие рыцари. Надо сказать, что они вполне справились со своей задачей. В течении первого столетия. Во втором же столетии работы было уже заметно поменьше. И в третьем, её не стало совсем. О чём засвидетельствовал Сервантес, написав Дон Кихота, которому пришлось вместо настоящих великанов и колдунов сражать воображаемых.

Источник

Нужны ли сегодня рыцари

Урок 7. Обществознание 5 класс ФГОС

В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам

Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобрев в каталоге.

Получите невероятные возможности

Конспект урока «Нужны ли сегодня рыцари»

Как часто вам приходилось слышать фразы: «Рыцари так себя не ведут» или «Поступай как рыцарь»? В эту же секунду воображение рисует нам очень сильного человека, закованного в стальные доспехи; на голове у него шлем с пером, а в руке – меч или копьё. Рыцарь садится на коня и спешит в бой.

Когда-то в Средние века

Повсюду жили рыцари.

И жизнь была их нелегка

В тяжёлой амуниции.

Гордились рыцари собой,

Мечами и доспехами,

Играли рыцари с судьбой

И на турниры ехали.

Настоящий рыцарь должен был руководствоваться своеобразным кодексом чести, пункты которого он клялся исполнять.

Например, он всегда должен был быть справедливым и выступать на стороне правого против неправого. Защищать слабых, особенно детей и женщин, которые не могут сами за себя постоять. Быть учтивым и любезным по отношению к женщинам. Обладать высокими идеалами и чёткими представлениями о жизни, добре и зле.

При обряде посвящения в рыцари, юноши клялись быть честными, решительными, благочестивыми. Их готовили к этому с самого раннего детства. Первые семь лет жизни родители учили мальчика манерам, которых должен был придерживаться рыцарь; рассказывали истории о рыцарских поступках и брали его с собой на рыцарские турниры. Игровое время занимали деревянный меч и щит, с помощью которых мальчик сражался против воображаемых врагов.

В возрасте семи лет будущий рыцарь становился пажом – мальчиком-слугой благородного господина. Как у слуги, его служба делилась на домашние обязанности, физические нагрузки и обучение. Домашние обязанности пажа заключались в уборке грязной посуды со столов, поддержании одежды господина в надлежащем порядке и помощи ему при одевании.

Образование строилось на манерах, которым обучали мальчика его родители, а также включало занятия по религии и навыки, которые развивали мышление, например, шахматы.

В четырнадцать лет паж становился оруженосцем рыцаря. Оруженосец помогал надевать доспехи и следил за их состоянием, был правой рукой рыцаря на турнирах и в битвах, присматривал за его конём.

Если оруженосец достойно выдерживал испытания, усваивал все уроки и проявлял себя на поле брани, он вполне мог рассчитывать на то, чтобы стать рыцарем.

Пройдя длинный путь от пажа к оруженосцу и от оруженосца к рыцарю, юноши усваивали подлинные идеалы и ценности, бескомпромиссно следовали рыцарскому кодексу чести, посвящая свою жизнь благородному поприщу. Для средневекового общества рыцари были образцом мужественности и благородства.

В героических и лирических песнях средневековые поэты-певцы-трубадуры прославляли рыцарские доблести, среди которых военное искусство, мужество и сила были лишь дополнением к иным достоинствам – верности, долгу, щедрости, великодушию и жертвенности в любви.

Правда, были и такие рыцари, которые грабили и притесняли свободу беззащитных крестьян, жгли деревни и нападали на чужие земли. Однако рассказы о «чёрных рыцарях» ушли далеко в прошлое, а образ героя с благородным сердцем живёт в нашем воображении до сих пор. Рыцари представляются нам мужественными, справедливыми, честными людьми, которые всегда боролись за правду и справедливость. Дух рыцаря нельзя было сломить, что прославило его образ в веках!

Несколько столетий назад рыцарство сошло с исторической арены. О том времени напоминают только музейные экспонаты. В наши дни увидеть лошадь на улице – уже большая редкость, а спокойно прогуливающегося человека в доспехах, совершающего подвиги налево и направо, – и подавно. Сегодня облачённых в доспехи людей мы можем увидеть только на фестивалях исторической реконструкции.

У поэта Владимира Алейникова есть такие стихи:

Говорят, что нам не повезло

В том, что время рыцарей прошло,

Что исчезли смелость и отвага.

Безнаказанно вокруг гуляет зло.

Застоялись кони под седлом,

Ржавчиной покрылись меч и шпага.

Пусть проходит время – не беда.

Остаются рыцари всегда,

И всегда готовы ногу в стремя.

Их не замечают иногда,

Но хотя проносятся года,

Рыцари нужны в любое время.

Каким же должен быть современный рыцарь?

Когда вашим сверстникам задали вопрос: «Кто же такой современный рыцарь?», ответы были следующими:

«Это мужчина, уважающий мнение других людей. Рыцари помогают слабым и защищают девушек от плохих мальчуганов. Конечно, сейчас, в наше время, мальчики другие, они считают, что, если ты помог девочке, то все подумают, что ты её любишь, и не делают этого больше, поэтому рыцари нужны».

«Современным рыцарем может быть кто угодно, главное, чтобы он был хорошим человеком».

«Рыцарь никогда не нагрубит. Будет доверять и любить. Обнимет, когда грустно, и не будет надоедать вопросами. Воспитанный и спокойный. Придёт по первому зову. ».

И действительно, сегодня о человеке благородном, воспитанном, смелом, верном своему долгу говорят, что он настоящий рыцарь. Конечно, он не носит тяжёлых доспехов, в руке у него не меч, а, скорее всего, сумка или какой-нибудь инструмент. У него нет боевого коня – он ездит на трамвае или в метро. Но в его груди бьётся благородное смелое сердце. Такой человек никогда не обидит слабого и всегда придёт на помощь в трудную минуту.

Но быть рыцарем во все времена ой как нелегко! Конечно, в наше время уже нет нужды защищать честь и правду с мечом в руке, но, к сожалению, даже сегодня можно встретить людей, которые не желают помогать другим, остаются равнодушными к чужому горю, да и сами, попав в беду, быстро забывают о собственном достоинстве, унижаются и выпрашивают снисхождение за свои ошибки.

Если вы хотите, чтобы у вас были хорошие и надёжных друзья, хотите гордиться своей жизнью и не стыдиться своих поступков, хотите, чтобы вас уважали, то будьте рыцарем в поступках, в мыслях, в отношениях. Ведь это гораздо сложнее, чем прятаться за чужую спину.

Как часто вы уступаете место пожилым людям в автобусе, здороваетесь со старшими или помогаете вашим одноклассникам? Эти поступки, на первый взгляд, кажутся несущественными, но они являются проявлением современного рыцарства в качествах человека, таких как доброта, вежливость, человечность, понимание, взаимовыручка и многих других. Современный рыцарь придёт на помощь в любой ситуации и никогда не будет поступать так, как герои стихотворения Агнии Барто.

В коридоре, в классе ли, –

Всюду стены красили,

Тёрли краску, тёрли мел,

Каждый делал, что умел.

Труд делили поровну

Мальчики и девочки.

Шкаф тащили в сторону

Шкаф тяжёлый с книгами,

Три девочки двигали,

А два парня-крепыша

Стул тащили не спеша.

Девочки – на лавочке,

Парни – на диванчике.

А теперь давайте подведём итоги нашего урока. В современном мире рыцарство – это проявление благородства и самоотверженности, честности и внимательности к тем, кто слабее. Разве эти качества не стоит в себе воспитывать? Так как же ответить на вопрос: «Нужны ли сегодня рыцари?». Наверное, только так: рыцари необходимы в любое время и в любом обществе. Чем их больше, тем лучше становятся люди. Ну а теперь давайте принесём с вами клятву настоящего рыцаря и постараемся руководствоваться ею в дальнейшей жизни.

Источник

Кто такие рыцари?

При слове «рыцари» возникают образы сверкающих лат, мечей, замысловатых гербов, романтичных замков, прекрасных дам, ради которых сражаются на турнирах и которым посвящают подвиги. В этой книге мы постараемся рассказать обо всём, с чем связано слово «рыцарь», а также развеять некоторые мифы о «благородной эпохе рыцарства».

Рыцарь – это не просто воин, а воин, соблюдающий законы сословия. Под влиянием христианской церкви выработался идеал рыцаря – благородного человека, защитника слабых и угнетённых, служителя дам, борца за правду и справедливость, превыше всего берегущего свою честь. Этот идеал воспевали средневековые поэты и писатели, вызывая желание ему подражать. Конечно, для большинства идеалы были недостижимы – человеку во все времена было сложно преодолевать свои пороки. Но само существование этих идеалов как цели, к которой надо стремиться, превратило необузданных вояк раннего Средневековья в управляемую часть общества. Рыцарский культ женщины смягчил нравы суровых воинов: под женским влиянием рыцари стали блистать не только в бою, но и в светской жизни. Такие понятия, как благородство, честь, верность долгу, патриотизм, вошли в плоть и кровь высших сословий и наследовались рыцарством Нового времени – дворянством.

Рыцарство в прошлом и настоящем

Рыцарство возникало постепенно, выделяясь из общей массы воинов, и точной даты начала «рыцарского периода» не существует. Принято считать, что как сословие рыцарство сформировалось в X в. Исчезало рыцарство также постепенно, теряя военное значение и сливаясь с дворянством. Концом «рыцарской эпохи» считают XVI в. Исчезла рыцарская конница, но не рыцари: посвящение в рыцари осталось одной из самых престижных наград. И поныне в Англии, Испании, Швеции, Дании, Австрии и ряде других стран существуют рыцарские ордены. Некоторые из них действуют как гуманитарные организации, например Мальтийский и Тевтонский ордены. Во главе ордена Подвязки и ордена Бани стоит королева Англии, испанский король возглавляет орден Золотого Руна, испанский принц является главным командором ордена Сантьяго. Эти и другие старейшие монархические ордены состоят из постоянного числа рыцарей (всего несколько десятков). В наше время рыцарство получают и женщины: они становятся дамами ордена. Посвящение в рыцарство продолжает служить публичным признанием заслуг.

Источник

Зачем в XXI веке в Великобритании нужны рыцари

Самый благородный орден в Великобритании – Орден Подвязки – был впервые учрежден королем Эдуардом III в 1348 году. С тех пор он остается старейшим и высшим британским рыцарским орденом.

Орден Подвязки

В Виндзоре Эдуард III собрал небольшую группу рыцарей, состоявшую из двадцати пяти человек во главе с королем, получившую название Орден Подвязки. Особую голубую подвязку с драгоценными камнями рыцари ордена носили чуть выше колена, а женщины – ниже локтя.

Целью ордена было «соединить некоторое число достойных лиц для совершения добрых дел и оживления военного духа». Другими словами, члены должны делать все на благо Великобритании и оберегать своего суверена – королеву.

Самыми известными членами Ордена Подвязки являются Елизавета II, ее сын принц Чарльз, принц Уильям, принцесса Анна, король Норвегии Харальд V, королева Дании Маргрете II, король Испании Филипп VI. В 1953 году в Орден был посвящен Уинстон Черчилль. Входили в число членов Ордена Подвязки и все российские монархи, начиная с Александра I и заканчивая Николаем II.

Рыцарь-бакалавр

Однако чаще мы слышим, как в рыцари посвящают людей из сферы искусства и культуры. Это – рыцари-бакалавры, люди, посвященные монархом в рыцари, но не выходящие в организованные рыцарские ордена Соединенного королевства.

Это совсем другой статус, не такой высокий как у членов Ордена Подвязки. Последним громким посвящением в рыцари-бакалавры стало посвящение 100-летнего ветерана Второй мировой войны Тома Мура, собравшего для Национальной службы здравоохранения страны более £32 млн ($41 млн) пожертвований в самый разгар коронавируса.

Помимо него, в разное время крест рыцаря-бакалавра получали такие деятели культуры как Чарли Чаплин, Пол Маккартни, Шон Коннери, Альфред Хичкок, Артур Конан Дойл, Фрэнк Уильямс, Ридли Скотт, Терри Прачетт, Исаак Ньютон, а также Энтони Хопкинс, Кеннет Брана, Кристофер Ли и Анджелина Джоли.

Зачем современной Великобритании рыцари?

Великобритания сильно изменилась с тех пор, когда титул рыцаря действительно многое значил в обществе. Раньше рыцарями становились настоящие воины и родовитые аристократы, которые защищали свои земли. Сегодня же, при наличии регулярной армии в стране, такие рыцари не нужны.

Но Великобритания всегда уважала свои традиции и старалась их сохранить. Рыцарство в современной Великобритании – это знак уважения и одобрения деятельности человека лично от монарха.

Что дает рыцарский титул?

Раньше статус рыцаря значил очень многое. Настоящему рыцарю должны были кланяться, очень почтительно относиться, платить деньги за его службу. Однако и обязанностей у него было намного больше.

Современным рыцарям разрешено бесплатно ездить в общественном транспорте. Однако мало кому из них пригодится эта привилегия.

Помимо этого, к рыцарю нужно обращаться только как «сэр» или «мэм», в случае с Дамой Ордена, например – к Анджелина Джоли.

Рыцари имеют право аудиенции с королевскими особами, даже с королевой. Это не значит, что они могут врываться и нарушать ее покой в любое время, но могут попросить о личной беседе с Елизаветой II.

Последняя значимая привилегия — право на владение собственным гербом, который также можно должным образом оформить, добавив флаг Великобритании.

Источник

Рыцарские традиции. Кто такие рыцари?

Интересный рассказ о рыцарях, о рыцарских качествах и традициях рыцарского движения. История возникновения рыцарей

Этический кодекс современного молодого человека формировался не одно столетие. Постепенно вырабатывались нормы и правила поведения мужчины, складывалось представление об определенных чертах характера, которые надлежит развивать в себе с детства, и о недопустимых недостатках, от которых нужно стойко избавляться, упрочивалось мнение о необходимых моральных качествах и нравственных устоях сильного пола.

Формирование этого кодекса началось в период перехода от античного мира к Средневековью, на рубеже VI—VII вв. н. э., когда обширная территория некогда могущественной Римской империи подверглась нападению варварской конницы готов с севера и вместе с огромной армией пала власть сурового и беспощадного римского закона, уступив место анархии и произволу. В этих условиях только воин, сильный и бесстрашный человек, способный преодолевать на своем верном боевом коне огромные расстояния, облаченный в блестевшие на солнце доспехи (кстати, весившие не один десяток килограммов), мог навести порядок, наказать обидчиков и покарать провинившихся. Не удивительно, что такой человек внушал благоговейный трепет нищему крестьянину средневековой Европы, нередко подвергавшемуся жестоким притеснениям со стороны местных феодалов.

Первые обряды торжественного посвящения в воины существовали уже в эпоху Карла Великого (VIII в. н. э.), хотя само понятие рыцарства, неразрывно связанное с определенным, уже сложившимся к тому времени обрядом посвящения, возникло значительно позже — в XI в.

❧ В эпоху Карла Великого молодого человека, решившего избрать славный путь воина, в торжественной обстановке перепоясывали мечом и облачали в воинские доспехи, с этого момента он становился не только защитником страны, но и хранителем веры и королевского закона.

С большим воодушевлением молодые рыцари вели борьбу с бесчинствами, многочисленными грабежами и разбойными нападениями, творимыми местными баронами, восстанавливали законность королевского права.

В рыцарях превыше всего ценились качества истинного воина: мужество, храбрость, способность противостоять невзгодам в тяжелых походах, умение принимать решение и даже в самом пылу сражения оставаться хладнокровным и рассудительным. Но не менее значимы были верность своему сюзерену и умение держать слово: договоры чаще всего скреплялись только нерушимой клятвой, предать которую значило стать клятвопреступником и изгоем в рыцарском обществе.

Первый крестовый поход произошел в 1095 г., инициатором его являлся Папа Римский Урбан II, который желал освобождения города Иерусалима от мусульман и провозглашения на Святой земле (ныне Палестина) христианства.

На начальном этапе своего формирования рыцарство противостояло анархии, беззаконию, притеснениям, чинимым в раздробленной и пораженной тяжелым недугом междоусобиц Европе. Но постепенно возраставшая сила рыцарей сама по себе требовала управления, становилась неподвластной, они стали осознавать свою избранность. И тогда католическая церковь решила повернуть эту силу во благо религии, объявила рыцарей истинными покровителями веры, чье призвание — защита всех бесправно униженных, несчастных, оскорбленных, осиротевших. За славные подвиги во имя веры, за благочестие рыцарям была гарантирована счастливая загробная жизнь, а на земле обряд посвящения наполнялся многочисленными сакральными смыслами и приобретал все большую внешнюю пышность, что накладывало на каждого члена образовывавшихся рыцарских орденов покров таинственности и загадочности.

Рыцарям XI века уже было недостаточно обладать простой грубой силой, решимостью, смелостью и верностью, от них требовалось умение усмирять свой дух волей, подчинять свою жизнь служению великой цели, чаще всего — религиозного характера.

Один за другим устраивались Крестовые походы в защиту Гроба Господня, в которых воины долгие месяцы сражались бок о бок с другими против сарацин. Борьба в тяжелых условиях пустыни, под палящими лучами солнца, при частых пыльных бурях, в совершенно непривычной для молодых юношей обстановке требовала неимоверной выдержки и крепкой мужской дружбы. Со временем поддерживавшие друг друга рыцари начали организовывать свои монашеские ордена, самым знаменитым из которых стал орден тамплиеров.

❧ Рыцарский орден тамплиеров (существовал с 1119 по 1312 г.) считается самым первым среди религиозных военных орденов. Эта организация была очень богата и влиятельна и даже выполняла функции банка, хотя основной ее деятельностью являлась защита христиан на Востоке после Крестовых походов.

Постепенно рыцари перестают быть просто воинами и становятся настоящей элитой светского общества средневековой Европы, у них вырабатывается полноценный свод правил и норм поведения, кодекс взаимоотношений с прекрасным полом. Надо сказать, что образование, умение красиво говорить и слагать стихи не ценились среди мужественных и очерствевших в постоянных походах рыцарей. Для этого существовали трубадуры — свободные певцы, которые сопровождали воинов и слагали о них романтические поэмы, полные красивых преувеличений. Благодаря таким песням слава рыцарей росла, а желавших примкнуть к отважным сердцем воинам становилось все больше.

Турниры чередовались с веселыми пирами, прославлявшими силу и смелость.

Рыцарская любовь так же отличалась от чувств обычного человека, как и сам рыцарь был не похож на крестьянина, и, несомненно, подчинялась суровым законам кодекса чести. Прежде всего любовь рыцаря не имела ничего общего с грубой страстью, она была очищена высоким религиозным чувством, полна беззаветной верности и совершенно не предполагала взаимности.

Дама могла быть замужней или между влюбленными могли стоять другие столь же непреодолимые препятствия — это не гасило чувств, а напротив, придавало им новую окраску.

В любви рыцаря ценились великодушие, самоотречение, обеспечение постоянной защиты и покровительства выбранной даме сердца, а также непреодолимое желание прославить ее имя по всей земле, где ступала нога воина.

У каждого рыцаря были свой девиз, нанесенный на щит. Конь и оруженосец, а кроме всего этого, у него должна была быть своя дама сердца, — девушка, во имя которой рыцарь проявлял свою доблесть.

Разумеется, незамужняя дама могла стать со временем женой рыцаря, но ее свобода от других обязательств не была для него непременным условием.

Самыми страшными пороками рыцаря были ложь, неумение держать свое слово, лицемерие и вероломство.

Соответственно высоко ценились противоположные качества — правдивость при любых обстоятельствах, крепкое и нерушимое слово, уважительное отношение к своим товарищам и почтительное обращение с дамами, откровенность и благородство.

За верную службу рыцари получали много привилегий: они могли сидеть в присутствии короля, им давались титулы и земельные наделы. Только рыцари могли иметь на вооружении копья, грудь воина защищала двойная кольчуга — все это было недоступно остальным сословиям.

Само же понятие «рыцарь» трансформировалось из обозначения социального слоя в синоним благородного и великодушного человека, встающего на защиту всех слабых и обиженных.

Источник