Для чего существуют культурные традиции
что такое культурные традиции и для чего они существуют?
Культурные традиции — социальное и культурное наследие,
передающееся от поколения к поколению
и воспроизводящееся в определенных обществах
и социальных группах в течении длительного времени.
Например,
традиционные народные игры,
приготовление пищи,
ритуалы торжественных событий.
Традиции и образ жизни в каждой национальной культуре
формируются с учетом конкретных природно-географических условий.
На нашей родной планете существует огромное множество различных стран
со своими традициями, обычаями и культурой.
Взаимоотношения между этими культурами и людьми порой
довольно натянуты и напряжены, так как, существуют национальные
особенности, индивидуальные для каждого народа.
Не секрет, что те традиции, которые для европейца считаются нормой,
совершенно неприемлемы, например, для народов Азии.
Очень важно разбираться в различных тонкостях,
которые касаются культурных традиций и особенностей народов мира.
Ведь несоблюдение этикета, традиций и культурного наследия
отдельно взятой страны, может привести к различным конфликтам.
Сегодня очень важно, чтобы народы мира сохраняли свои традиции,
а не поддавались влиянию вездесущей цивилизации.
Уникальность отдельно взятого народа заключается именно
в его культурных особенностях, которые присущи только ему.
ультурные традиции — социальное и культурное наследие,
передающееся от поколения к поколению
и воспроизводящееся в определенных обществах
и социальных группах в течении длительного времени.
Например,
традиционные народные игры,
приготовление пищи,
ритуалы торжественных событий.
Традиции и образ жизни в каждой национальной культуре
формируются с учетом конкретных природно-географических условий.
На нашей родной планете существует огромное множество различных стран
со своими традициями, обычаями и культурой.
Взаимоотношения между этими культурами и людьми порой
довольно натянуты и напряжены, так как, существуют национальные
особенности, индивидуальные для каждого народа.
Не секрет, что те традиции, которые для европейца считаются нормой,
совершенно неприемлемы, например, для народов Азии.
Очень важно разбираться в различных тонкостях,
которые касаются культурных традиций и особенностей народов мира.
Ведь несоблюдение этикета, традиций и культурного наследия
отдельно взятой страны, может привести к различным конфликтам.
Сегодня очень важно, чтобы народы мира сохраняли свои традиции,
а не поддавались влиянию вездесущей цивилизации.
Уникальность отдельно взятого народа заключается именно
в его культурных особенностях, которые присущи только ему.
Источник: :- )))
Что такое традиции (семейные, народные) и почему они так важны
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Многие поколения наших предков передавали своим потомкам накопленный опыт, помогая им не совершать тех же ошибок.
Но кроме пути передачи опыта «от отца к сыну», есть еще способ передачи наследия сразу всему сообществу.
Способ этот одним словом можно назвать «традиции». Это очень емкий термин, подробно о котором будет сказано ниже, но основной смысл его неизменен — передача проверенных временем установок, помогающих обществу эффективно выживать.
Определение — что это такое
В переводе с латинского языка слово «традиция» (traditio) буквально означает «передавать», то есть представляет собой действие.
В древности его использовали при передаче каких-либо материальных ценностей, например, когда выдавали дочку замуж или передавали некий предмет. Позднее к материальным предметам добавились нематериальные явления – навыки и умения.
Таким образом, традиции – это то, что передается в определенной среде (обществе, группе) и не принадлежит конкретному индивиду.
Далее, описание термина становится более конкретным. Под ним подразумевают нечто стабильное, неизменное, имеющее связь с прошлым, не нуждающееся в осмыслении.
Традиция – это то, что сложилось исторически, передается в виде совокупности культурного и социального наследия, опыта от человека к человеку, от отца к сыну.
Сюда входят такие «традиционные» составляющие:
Чаще всего синонимом «традиции» служит «обычай». Помимо него, используют слова «наследие» и «предание». Имея в виду традицию, мы говорим «так принято, так повелось, так заведено», что означает неписаный закон, которого все придерживаются.
Например, так повелось, что в канун каждого Нового года люди устанавливают дома елку и украшают ее игрушками. Также после боя курантов принято запускать праздничные салюты и дарить друг другу подарки.
Еще одним синонимом, о котором мало кто знает, является русское слово «итихаса», означающее «так и было».
Семейные, народные и другие виды традиций
Принято выделять 5 видов традиций.
Культурные традиции
Они содержат всю глубину знаний конкретной страны и государства. Это уникальные ценности, проявляющиеся в обиходе. Культурные обычаи разных стран могут сильно отличаться: что для одних норма, для другого окажется оскорблением.
Например, в некоторых восточных странах чаепитие представляет собой особую процедуру, поэтому в гостях нельзя отказаться от приглашения на чай. Хозяин дома воспримет это за неуважение и оскорбление. Русские традиции тоже содержат процесс чаепития, но мы относимся к этому проще: хочешь – пьешь, не хочешь – не пьешь, и никто не посчитает твой отказ посягательством на личное достоинство.
Поэтому, если вы собираетесь посетить экзотические страны, заранее хотя бы поверхностно ознакомьтесь с их культурным наследием, дабы не попасть в неловкую ситуацию.
Народные
Они являются элементом культурных. Сюда входят правила и нормы поведения, обычаи, обряды и различные процедуры, отражающие сознание конкретного народа и позволяющие идентифицировать других людей, разделяя их на «свой» и «чужой».
Они проявляются в речи, одежде, мировоззрении (что это такое?) и психологии человека. Например, каждая нация имеет свой народный костюм, отличающий ее от других народов мира.
Семейные традиции
Это устои и ритуалы, постоянно повторяющиеся в конкретной семье. Например, у нас принято в последний день недели всей семьей выезжать в город и развлекаться: ходить в парк, кино, кафе, по магазинам – куда угодно, лишь бы вместе.
То есть наша традиция – совместный отдых по воскресениям. В другой ячейке общества в этот день лепят пельмени или читают стихи.
А третье семейство ходит по гостям или подводят итоги прошедшей недели. Семейные традиции складываются стихийно (один придумал, все подхватили) и также передаются от старшего поколения к младшему.
Религиозные
Они организуют передачу способов поклонения Богу, общения с ним. Каждая религия бережно хранит свои устои. Например, христианство призывает к молитвам, исповеди, посещению церкви и почитанию «святых» праздников.
Восточные течения помимо выше описанного регламентируют работу с физической оболочкой и душой в виде йоги, медитаций, имеющих своей целью достижение светлого уровня сознания (высшей степени связи с Ним).
Религиозные обычаи также меняются во времени: когда-то дикие люди танцевали вокруг костра ритуальные танцы, чтобы вызвать дождь и другие явления природы. Сейчас эта идея кажется смешной и глупой, но в то время в нее свято верили и воспроизводили– также как мы в современном мире ежегодно стучим друг об друга пасхальными яйцами.
Социальные традиции
Это общественные устои, нормы и правила взаимодействия, передающиеся по наследству от предков. Каждое последующее поколение, получая в свое распоряжение готовый опыт «старших», вольно выбирать, что оттуда сохранить, а что обесценить за ненадобностью.
В связи с этим принято различать позитивное и негативное наследие. Пример первого – это создание семьи и продолжение рода, второго – обесценивание женщины, как второсортного члена общества.
Для чего нужны традиции
Традиции не возникают просто так: появляются в момент, когда в них есть нужда. Они могут видоизменяться параллельно с человеческим сознанием и потребностями людей, исчезать и рождаться заново в новом обличии.
И так как у всего существует свой персональный смысл, у традиций он тоже есть и отражается в двух функциях:
В последние годы традиция празднования изменилась: теперь помимо возложения цветов на мемориалы, люди объединяются и устраивают шествие по главным улицам с портретами предков, участвовавших в Великой Отечественной войне. В этот день дух патриотизма силен как никогда: он объединяет жителей всей России (и не только), сплачивает их общим событием прошлых лет.
Так было, есть и будет, благодаря тому что мы бережно храним память о павших солдатах и уважение к их подвигам: передаем воспоминания о войне и чувство благодарности за мир из поколения в поколение.
Таким образом, рассматривая вопрос «что такое традиции», можно сказать, что это преемственность накопленного опыта предков, необходимого нам для более эффективной жизнедеятельности и позволяющего делать меньше ошибок.
Обычаи поддерживают невидимую связь эпох через сохранение и передачу модели общественных отношений и духовных качеств.
Семейные традиции русского народа
Традиции и обычаи русского народа с древности чтили и оберегали люди всех слоев и статусов. Нельзя сказать то же самое про представителей современного общества: многие предания обесценились и канули в лету. Некоторые из них просто игнорируются в связи с проникновением в нашу страну западных элементов культуры и сменой морально-нравственных ценностей.
И все же давайте вспомним и перечислим некоторые примеры семейных традиций, которые русские люди когда-то чтили или чтят до сих пор:
Необходимо хранить свои семейные традиции: знать свой род, своих предков, ведь именно они делают нас кем-то, придают значение нашей фамилии и смысл существованию.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (8)
Очень полезная статья, мне очень помогла при выполнении итогового проекта
Можно отметить такую удивительную русскую традицию, как празднование Старого Нового Года. Даже само понятие — Старый Новый Год, оно остается полнейшей загадкой для западных людей!
И вообще именно традиции России мне ближе всего, хотя по политическим взглядам я склоняюсь к странам Запада. Русские традиции практически все — добрые, понятные, не несут в себе никакой деструктивности, в отличие от традиций некоторых других народов и стран.
Несмотря на то, что время привносит изменения во все аспекты жизни на всех уровнях, традиции все равно лежат в основе. Это фундамент. Без них никакого развития быть не может.
Традиции — это своего рода истоки или корни. Потеряв их, можно лишиться всего.
К сожалению, сейчас многие традиции утрачиваются, и в этом видится большая угроза для нынешнего и тем более будущих поколений. Все зависит от нас, поэтому стоит сохранять правильные ценности.
Очень жаль, что в современном мире люди стали забывать даже про значение слова традиции. И это уже не говоря о том, чтобы помнить и чтить традиции своего народа.
От некоторых традиций можно и избавиться, например бухать втроем. Ну что это за традиция такая!
С домами престарелых конечно сильно, у нас стариков не сдают туда не потому что традиция так велит, а потому что это не всем по карману, а так поживите с пожилым человеком у которого деменция, тот ещё праздник, особенно круто когда он газ включает и забывает о нём, а потом дома взрываются.
Традиции — это один из методов управления массами. Ведь именно они навязывают людям стандарты поведения и другие, часто нелепые правила.
Действительно, дети часто перенимали профессию своих родителей, но было это из-за недоступного для большинства образования, вот и появлялись династии свинопасов.
Статья. Традиция, как основная форма культуры.
ТРАДИЦИЯ, КАК ОСНОВАЯ ФОРМА КУЛЬТУРЫ
1. Традиция, как основная форма культуры
2. Традиции: их сущность и структура
3. Проблема сохранения традиции
Цель моей работы заключается в раскрытии лишь некоторой части влияния традиций на жизнь человека, а значит и культуру, потому, что именно человеческое общество создало культуру, созидая опыт, накопленный им в прошествии многих лет.
ТРАДИЦИЯ, КАК ОСНОВАЯ ФОРМА КУЛЬТУРЫ
Вторая исторически существующая форма преемственности культуры – обряд. Обряд – это десакрализованный ритуал, который включает в себя традиционные действия, сопровождает важные моменты жизни и деятельности человека и человеческой общности (обряды, связанные с рождением, со смертью, с переходом члена общности в какое-либо другое качество, например, обряды инициации; семейные, календарные обряды), посредством чего утверждает социальную значимость жизненных состояний членов общности (этноса).
Третья традиционная форма преемственности культуры – обычай. В отличие от обряда и ритуала, обычай имеет не только религиозно-магические, но и практические корни. Обычай – это стереотипизированный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для его членов. Это привычно соблюдаемая часть быта, осколки ритуалов и обрядов, утративших свое первичное значение, но сохранивших функцию соединения людей повседневно принятыми нормами; это регуляторы поведения в быту, постепенно перешедшие из сознания в привычку. Это религиозные и моральные нормы, утратившие свой сознательный характер, но сохранившие обязывающее в быту значение.
И ритуал, и обряд, и обычай, на правах составляющих, входят в традицию как в бытовые способы передачи культуры из поколения в поколение.
Традиция содержит в себе не только нормы поведения, навыки и понятия, но и символический круг ментальных смыслов, архетипов и отношений, который члены этноса во многом связывают со своим языком и со способами невербальной коммуникации.
Итак, традиция включает в себя модели чувствования, мышления, поведения, и, кроме того, нормы, навыки, обычаи, культурные достижения, представляющие собой ценность для членов этноса, а также способы их трансляции от поколения к поколению.
Традиция – это не все наследие народа, но его некоторая часть – та, которую члены этноса оценивают (положительно или отрицательно) как нечто значимое для себя. И кроме того, традиция – это сам процесс такой оценки, последующего усвоения, а также механизм межпоколенной передачи. Только понимая традицию как ценность, можно говорить о ней как о содержательной форме преемственности культуры.
Интересный пример такого ценностного отношения, в результате которого элемент наследия превращается в традицию, мы находим в истории польской культуры. Начиная со второй трети 18 в. излюбленным головным убором поляков была так называемая «конфедератка», и этот факт носил характер обыкновенной моды. Но с 60-х годов, после того, как многие участники польского восстания оказались за границей, в эмиграции, конфедератка превращается в символ единства поляков – как тех, кто остался на родине, так и тех, кто оказался за ее пределами.
Важнейшей особенностью традиции является уверенность членов этноса в том, что она вытекает из прошлого и в силу древнего происхождения высокоавторитетна. Назовем эту черту «привязанностью к прошлому». То или иное представление о связи с прошлым – залог принятия традиции в качестве модели поведения и мироотношения.
Важно и то, что это прошлое постоянно воссоздается в настоящем – в этом заключается мифологичность традиции. Человек, как и народ, реального прошлого не помнит – он постоянно воссоздает его. Прошлое всегда познается через призму настоящего и всегда связано с “вкладыванием” современных ценностных ориентиров в понятие традиции.
Важнейшим качеством традиции является ее общественный характер. Традиция распространяется исключительно в обществе и воспринимается большинством его членов как наилучший в силу давности ее существования ориентир. Думается, что значительную роль в этом играют ее анонимность и органичность.
Любая традиция, даже в том случае, если она идет от конкретной личности всегда предполагает растворение имени этой личности в огромном количестве людей, воспринявших традицию. В этом смысле показательно, что наиболее традиционной частью искусства является совершенно анонимное устное народное творчество, т.е., фольклор.
Органичность традиции состоит в том, что она воспринимается членами того или иного народа (или социума) как должное. В определенном смысле можно говорить, что традиция (историческая или «изобретенная») связана с некой степенью несвободы.
ТРАДИЦИИ: ИХ СУЩНОСТЬ И СТРУКТУРА
С реакционными традициями, как правило несущими открыто выраженную враждебную идею, можно успешно бороться средствами прямого идейного воздействия. Каждая из таких, например, реакционных традиций, представляющих собой пережитки прошлого в сознании части наших людей, как национализм, карьеризм, стяжательство, тунеядство, имеет свой набор взглядов, воспринимаемых частью молодёжи от некоторых представителей старшего поколения. Но взгляды, скрываемые человеком, обязательно проявляются в его поведении, что и помогает окружающим бороться с их носителем, дабы они не распространились на других людей. В преодолении реакционных традиций огромную роль играет критика их идейного содержания, убедительный показ их несостоятельности и некомпетентности.
Традиционные формы деятельности и поведения ориентированы не на достижения определённой цели, а на повторения заданного образца или стереотипа, в этом смысле традиция обеспечивает устойчивость любого социума. Преклонение перед традицией её культуры, это характерные черты таких обществ и культур, которые различаются традиционными чертами культур в наибольшей степени обладают первобытные, азиатские и патриархальные социальные формы. Их особенностью является нетерпимость ко всяким новшествам в механизме традиций. А также сохранение и укрепление соответственного общественного порядка, нетерпимость даже к малейшим проявлениям индивидуализма и духовной самостоятельности. Очевидно, эти черты в наибольшей степени были присущи другим культурам таким, как культуры Индии, Японии, Китая и д.р. Характерная особенность традиционных культур является их так называемый антиисторизм, отрицание возможности исторического развития и какого-либо изменения вообще. Время в традиционных обществах как бы свёрнуто в кольцо, то есть происходит вращение по кругу.
ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ТРАДИЦИИ
Любая традиция в некотором смысле является метаморфозой: ведь она – часть совокупного человеческого опыта. Изменяясь, «совокупный человек» изменяет и традицию. Наше культурное прошлое не просто дано нам: это не родимое пятно. Вера в возможность сохранения элементов наследия в неприкосновенности иллюзорна, как иллюзорно было бы предположение, что мы живем в том же мире, в котором жили наши родители или деды. Это не означает нашего разрыва с традицией, а всего лишь тот непреложный факт, что традиция при всей своей устойчивости развивается и модифицируется в связи со сменой эпохи, социально-исторических условий и изменений в ментальности народов. Модификация – неизбежная судьба традиционных представлений. Раньше этот процесс был сравнительно медленным, растягивался на столетия, а теперь происходит в течение жизни одного поколения.
Причины модификации традиции могут быть связаны с государственным, внутренним давлением, с военным давлением извне, с эмиграцией и другими социополитическими факторами. Иногда традиция уходит бесповоротно, и тогда мы говорим об утрате либо утере традиции. Самые значительные причины такой утраты традиции современными этносами — это процессы ассимиляции, модернизации, вестернизации.
Но такое понимание выбора традиции как выбора между двумя традициями далеко не исчерпывает специфики этого явления. Традиция в любом случае предполагает выбор, поиск и даже изобретение. Ведь существует не одно прошлое народа, а различные, порой даже конфликтующие версии его истории. Например, греческие светские интеллектуалы в 19 в. призывали возвратиться к наследию древней Эллады, которое, по их мнению, определило всю последующую греческую, да и в огромной степени – европейскую историю. А служители церкви смотрели на ту же самую историю как на воплощение священной миссии православия. Такие расхождения обычно не нарушают общности этнического самосознания. Каждое поколение вновь начинает деятельность по интерпретации своего прошлого, и в этом состоит залог активного изменения этноса и создания нации.
«Традиционные представления и действия, – пишет Э. Шилз, – являются не только делом пассивного принятия уже установленного. Существует и активный поиск традиции как формы связи с прошлым, если установленные традиционные представления оказываются неприемлемыми. Подчас прошлое создается для легитимизации представлений и действий теми, кто в настоящем не находит такой основы. Обретаемая традиция объявляется настоящей, восстанавливается истинный источник вместо искаженного и подлинный ряд передачи взамен извращенного. Происходит возрождение реабилитируемого прошлого, большей частью приобретающего сходство с «золотым веком»…» 6 Традиция не лежит упакованная в шкафу и не ждет, когда ее достанут, отряхнут с нее пыль и начнут ей следовать. Она скорее избирается и даже моделируется в соответствии с самой исторической ситуацией, причем, каждый этнос, каждая страта общества, каждая субкультура моделирует ее по-своему, выбирая из традиции то, что наиболее соответствует необходимости времени и ментальности народа или группы.
Устойчивая сторона культуры – это культурная традиция, благодаря которой происходит накопление и трансляция человеческого опыта в истории, и каждое новое поколение людей может актуализировать этот опыт, опираясь в своей деятельности на созданное предшествующими поколениями.
В так называемых традиционных обществах, люди, усваивая культуру, воспроизводят ее образцы, а если и вносят какие-либо изменения, то в рамках традиции. Такая устойчивая культурная традиция в определенных условиях необходима для выживания человеческих коллективов.
Культурные традиции как историческая память – непременное условие не только существование, но и развитие культуры даже в случае созидательных качеств новой культуры, диалектически отрицая, включает в себя преемственность, усвоение положительных результатов предшествующей деятельности – это общий закон развития, который действует и сфере культуры имея особо важное значение. На сколько этот вопрос практически важен показывает и опыт нашей страны. После Октябрьской революции и в обстоятельствах всеобщей революционной обстановки в обществе художественной культуры возникло течение, лидеры которого хотели построить новую, прогрессивную культуру на основе полного отрицания и разрушения предшествующей культуры. И это привело во многих случаях к потерям в культурной сфере и разрушение ее материальных памятников.
Поскольку в культуре отражаются различия мировоззрений в системе ценностей в идейных установках, поэтому правомерно говорить о реакционных и прогрессивных тенденциях в культуре. Но отсюда не следует, что можно отбрасывать предшествующую культуру – на пустом месте создать новую более высокую культуру невозможно.
Вопрос о традициях в культуре и об отношении к культурному наследию касается не только сохранения, но и развития культуры, т.е. созидание нового, приращение культурного богатства в процессе творчества.
Подводя итоги, стоит отметить, что, традиции играют очень важную роль для современного общества. Мы живем, и каждый день выполняем определенные традиции наших предков, мы совершаем их уже автоматически не задумываясь. Но все равно на подсознательном уровне они несут для нас большое значение.
Коган Л.Н. Социология культуры. М., 1995 г.
Культура как общественное явление. Журнал «Природа и человек» №3, 1995 г.
Суханов И.В. «Обычаи, традиции и преемственность поколений». – М., Политиздат, 1976. – 216 с
данной исторической эпохи.
1 И.В. Суханов «Обычаи, традиции и преемственность поколений». – М., Политиздат, 1976. – 216 с
3 И.В. Суханов «Обычаи, традиции и преемственность поколений». – М., Политиздат, 1976. – 216 с
4 И.В. Суханов «Обычаи, традиции и преемственность поколений». – М., Политиздат, 1976. – 216 с