Доказательства того что природа является тонко сбалансированным организмом
Методическая разработка для практического занятия
Задание 1 : На основании текстов, вопросов и заданий к текстам аргументируйте высказывание В.Г. Белинского «Создает человека природа, но развивает и образует его общество ».
Кто дал право человеку калечить и безобразить землю. Есть вещи,
которые не оценить ни рублями, ни миллиардами рублей. Неужели так трудно
понять. что могущество страны – не в одном материальном богатстве, но и в
душе народа! Чем шире, свободнее эта душа, тем большего величия и силы
достигает государство. А что воспитывает широту духа, как не эта удивительная
природа! Ее нужно беречь, как мы бережем самую жизнь человека. Потомки никогда
не простят нам опустошения земли, надругательства над тем, что по праву
принадлежит не только нам, но и им.
Паустовский К. Г. Повесть о лесах // Собр. соч. В 3 т.– М., 1982.– Т. 3.– С. 19–20.
1. Сформулируйте главную идею этого фрагмента.
2. О какой особой роли природы в жизни человека и общества идет речь
в данном фрагменте? Свой ответ обоснуйте, используя известные вам факты из
жизни и творчества писателей, поэтов, художников.
Погруженные в многообразие природы, люди долгие века видели только
множество, не замечая единства этого многообразия, и пребывали в убеждении,
что биосфера Земли неисчерпаема, что потреблять ее можно неограниченно. По
мере развития цивилизации и роста городов человек все более отходил от
природных условий жизни, все больше «отчуждался» от природы и стал относиться
к живым существам как к вещам, используя их для своего удобства, как
пользуются вещами. Но даже с созданными им вещами, количество которых никогда
не воспринималось как неисчерпаемое, человек обращался бережней, чем с живой
природой. Не увидев своего единства с окружающим миром живого, человек
поставил себя над ним и стал бездумно и расточительно «покорять» природу, т.е.
потреблять ее, не считаясь с ней и ее законами.
Теперь, когда наступила «вторая и третья очередь» последствий наших
«побед», мы спохватились и увидели, что мы вовсе не «хозяева» и не «цари», что
природа, биосфера – это такой же единый, тонко сбалансированный организм, как
и наш собственный, состоящий из миллионов отдельных организмов – клеток.
Только «клетками» биосферы являются ее живые существа – от бактерий до
человека. Мы с большим опозданием поняли, что являемся частью единого
организма природы и целиком зависим от нее, а потому деградация природы
означает нашу собственную деградацию, а гибель ее была бы нашей гибелью.
Андреева Е. К. Союз с природой. – М., 1985, – С. 4, 5.
1. Почему, по мнению автора, человек бережнее обращался с созданными
им вещами, чем с живой природой?
2. Как понимает автор выражение «покорять природу»? Разделяете ли вы
эту точку зрения? Свое мнение поясните.
3. Опираясь на знания различных школьных дисциплин, приведите
доказательства того, что природа является тонко сбалансированным организмом.
что называется культурными универсалиями?
используя текст Жизнь во взаимосвязи и движении ответьте на вопрос: что дает обществу культура?
Текст Жизнь во взаимосвязи и движении
В те века, когда начиналась история нашей Родины и ее народов, человечество населяло Землю крайне неравномерно. При этом одни народы жили в горах, другие — в степях или глухих лесах, третьи — на берегах морей. И все создавали совершенно особые культуры, непохожие друг на друга, но связанные с теми ландшафтами, которые их кормили. Понятно, что лесовики могли продуктивно заниматься охотой, например добывать меха, и, продавая их, получать все то, чего им не хватало. Но этого не могли делать ни обитатели знойного Египта, где пушных животных не было, ни насельники Западной Европы, где горностаи были столь редки, что их мех шел лишь на королевские мантии, ни степняки, занимавшиеся скотоводством. Зато у степняков было в изобилии молоко и мясо, они делали вкусный и питательный непортящийся сыр и могли продавать его. Кому? Да лесовикам, изготавливавшим из дерева телеги, на которых могли ездить степняки. А самое главное, обитатели лесов делали деготь, без которого не вращались колеса степных телег. У жителей Средиземноморского побережья имелись великолепная рыба и оливки, на склонах Апеннин и Пиренеев паслись козы. Итак, у каждого народа был свой способ ведения хозяйства, свой способ поддержания жизни.
Разнообразие ландшафтов Евразии благотворно влияло на этногенез ее народов. Каждому находилось приемлемое и милое ему место: русские осваивали речные долины, финно-угорские народы и украинцы — водораздельные пространства, тюрки и монголы — степную полосу, а палеоазиаты — тундру. И при большом разнообразии географических условий для народов Евразии объединение всегда оказывалось гораздо выгоднее разъединения. Дезинтеграция лишала силы, сопротивляемости; разъединиться в условиях Евразии значило поставить себя в зависимость от соседей, далеко не всегда бескорыстных и милостивых. Поэтому в Евразии политическая культура выработала свое, оригинальное видение путей и целей развития.
Л. Н. Гумилев (1912 — 1992) — отечественный ученый, историк, географ, этнограф.
Гумилев Л. Н. От Руси к России: очерки этнической истории.— М., 1992,— С. 20, 298.
1. Найдите в тексте учебника определение культуры. Соответствует ли оно представлениям автора документа?
2. Как культуры народов, названных Л. Н. Гумилевым, были связаны с природными условиями их жизни?
3. Существует ли связь между развитием хозяйства каждого народа и экономическими отношениями между народами? Аргументируйте свой ответ, опираясь на текст документа.
4. На примере народов Евразии проследите влияние природных условий на политическую сферу жизни общества. Какая фраза в приведенном фрагменте является ключевой для ответа на данный вопрос?
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6
Погруженные в многообразие природы, люди долгие века видели только множество, не замечая единства этого многообразия, и пребывали в убеждении, что биосфера Земли неисчерпаема, что потреблять ее можно неограниченно. По мере развития цивилизации и роста городов человек все более отходил от природных условий жизни, все больше «отчуждался» от природы и стал относиться к живым существам как к вещам, используя их для своего удобства, как пользуются вещами. Но даже с созданными им вещами, количество которых никогда не воспринималось как неисчерпаемое, человек обращался бережней, чем с живой природой. Не увидев своего единства с окружающим миром живого, человек поставил себя над ним и стал бездумно и расточительно «покорять» природу, т. е. потреблять ее, не считаясь с ней и ее законами.
Теперь, когда наступила «вторая и третья очередь» последствий наших «побед», мы спохватились и увидели, что мы вовсе не «хозяева» и не «цари», что природа, биосфера — это такой же единый, тонко сбалансированный организм, как и наш собственный, состоящий из миллионов отдельных организмов — клеток. Только «клетками» биосферы являются ее живые существа — от бактерий до человека. Мы с большим опозданием поняли, что являемся частью единого организма природы и целиком зависим от нее, а потому деградация природы означает нашу собственную деградацию, а гибель ее была бы нашей гибелью.
Андреева Е. К. Союз с природой.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из них (составьте план текста).
С 2. Почему, по мнению автора, человек бережнее обращался с созданными им вещами, чем с живой природой? Приведите два аргумента.
С 3. Как понимает автор выражение «покорять» природу»? Разделяете ли вы эту точку зрения? Свое мнение поясните.
С4. Опираясь на знания различных школьных дисциплин, приведите доказательства того, что природа является тонко сбалансированным организмом.
С 5. Автор считает, что «деградация природы означает нашу собственную деградацию, а гибель ее была бы нашей гибелью». Объясните эту связь, опираясь на определение общества, данное в учебнике.
С 6. Как автор подчёркивает единство природы и человека. Приведите два высказывания.
НАПИШИ СОЧИНЕНИЕ – РАССУЖДЕНИЕ ПО ТЕМАМ:
1) Человек не может жить без природы, природа не заметит исчезновения человека.
Тема 11. «СФЕРЫ ЖИЗНИ И ИНСТИТУТЫ ОБЩЕСТВА».
11.1. Общество –динамическая система.
Социальный институт.
Социальный институт – устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших потребностей и регулируемое сводом социальных норм (государство, армия, производство, семья, религия, образование)
Типологии обществ.
Современная типология обществ (введена в середине ХХ века А. Тоффлером и Д. Беллом):
а) традиционное (аграрное) общество: ведущая роль сельского хозяйства, наличие сословной иерархии, влияние религия, обычаи и традиции.
б) индустриальное общество: развитие промышленности, классовая структура общества, создание машинного производства
в) постиндустриальное (информационное, технотронное) общество: появление информационных технологий, ведущая роль сферы услуг, научно-технический прогресс
Другие типологии обществ.
Проверочные тесты по темам: «Сферы жизни общества», «Типы обществ».
Вариант 1.
Часть 1.
А1. Событием в политической сфере общества является:
1) победа оппозиционного кандидата на выборах в парламент
2) снижение темпов промышленного роста
3) демографический бум в отдельных регионах страны
4) проведение предновогодних концертов классической музыки
А2. Общество, для которого характерны стремительное развитие, интернационализация экономики и средств коммуникации, ученые оценивают как:
1) традиционное 2) аграрное 3) постиндустриальное 4) индустриальное
А3. Верны ли данные высказывания?
А) Для традиционного общества характерно настороженное отношение к новациям, реформам.
Б) Индустриальное общество воспринимает реформы, способность к обновлению как одну из главных ценностей.
1) верно только А 2) верно только Б
3) верны оба суждения 4) оба суждения неверны
А4. Восточную цивилизацию отличает:
1) признание индивидуальной свободы основополагающей ценностью
2) преобладание в экономике конкурирующих частных предприятий
3) широкое развитие демократических институтов и ценностей
4) соединение в одних руках власти и собственности на основные средства производства
А5. Для постиндустриального общества характерно:
1) преобладание аграрного производства с экстенсивными технологиями
2) развитие экономики «угля и стали», формирование крупной фабричной промышленности
3) широкое распространение микропроцессорных технологий
4) формирование представительных органов власти
А6. В основе индустриального общества лежит:
1) преобладание сельского населения
2) невысокий темп технического прогресса
3) увеличение доли промышленности в национальном доходе
4) преобладание государственной собственности
А7. Для традиционного общества характерно:
1) длительное существование общин
2) широкое участие народа в общественной жизни
3) занятие основной массы населения в сфере услуг
4) признание в качестве главной ценности прав и свобод личности
Информация к размышлению: суть концепции сбалансированного развития природы, человека, человечества
Из глубокой древности пришла в наш мир практика применения знаний о балансе 4-х стихий природы для оздоровления, профилактики заболеваний, построения глубоких и счастливых отношений, успеха в делах, признания в обществе, полноты включенности в поток жизни и раскрытия в себе новых способностей.
Огонь олицетворял программу, цель развития системы жизни (например, человека, человечества или Планеты)
Земля олицетворяла прошлый опыт и прежние достижения, ресурсы мира.
Воздух – активность взаимодействия.
Вода – результат взаимодействия, синтез опыта, поток жизни.
Баланс 4-х стихий в человеке – это условие полноты развития, преодолевающей односторонность, формирующей чувствительность к нуждам мира (а не только ощущение своих чувств).
Несколько посложней для понимания сбалансированной жизни имеет отношение к существующей паре противоположения в процессах развития. Понимание сути пары противоположения дает человеку возможность правильно ориентироваться в различных ситуациях притягивающихся к человеку.
Добро и зло не существуют порознь. Они во всем, как Да и Нет, как Свет и Тьма, как Звук и Эхо. И нет только зла, и нет только Добра. А все есть два конца из одного Начала. И за какой конец потянешь, то и будешь иметь.
Любая система жизни имеет двойственное проявление. Например, палка имеет два конца и как её не укорачивать, и как не удлинять, суть двойственности остается неизменной. Второй пример. Понятие «война». С одной стороны – плохо, с другой стороны – хорошо, как у палки. Почему плохо, нам понятно, а понятно ли – почему хорошо? Да, понятно, ведь результатом войны является уничтожение реакционных режимов, например, уничтожен фашистский режим в Германии в ВОВ, режим Хусейна в Ираке, и множество других примеров. В настоящем развернулась 3-я мировая война, и естественно, она должна закончиться ликвидацией реакционных режимов. Она началась как информационная и нам не хватает знаний, чтобы безошибочно ориентироваться в навязанном искаженном информационном поле.
А можем ли мы обойтись без войны, где гибнут люди, чтобы не формировались и не разрастались реакционные режимы? Да можем, но при условии познания сути развития и Предназначения человека, человечества в этом развитии. Для этого нужны новые прорывные знания.
Какие знания будут применены для сбалансированного развития, то и будем иметь. Как многое зависит от приобретенных знаний и как правильно выбрать конец за который нужно потянуть для того чтобы что-то иметь?
Не торопись выбирать, определи сначала, что есть для тебя Добро и Зло. И не спеши за мнением толпы, ибо стадо всегда ведет вожак. И каков пастырь, таковы и его овцы. А теперь решай, кто твой пастырь и для чего он тебе. И когда решишь это, перед тобой не будет дилеммы Добра и Зла.
Творец проявлен как бесконечная двойственность, разделенная сознанием людей на упрощенные категории Света и Тьмы. Все относительно, ибо во всем присутствует, как Свет, так и Тьма, и одно без другого не существует. Чем ярче Свет, тем гуще Тьма, чем выше подвиг, тем низменнее предательство. Ибо одно порождает другое и соответствует друг другу. И в этом их единство. И невозможно быть ярким светочем, не содержа в себе крайнюю полярность – Тьму. Ибо не было бы подвига Иисуса, если бы ему не предшествовало предательство Иуды, которое есть предание распятию старой формы жизни, как отречение от несовершенной материи.
Иуда предал распятию низшее для созидания высшего. И поскольку подвиг – это путь служения эволюции духа в материи, то предательство есть расчищение пути к подвигу. Истинно, каждый духовный человек распинает свою низшую природу предательством, совершаемым близким ему человеком, который несет испытание духу, закаляя его. И у Авеля обязательно будет рядом Каин, у Иисуса – Иуда, у России – США.
Мир проявленный основан на биполярности всего сущего, и потому естественно, что ограниченная человеческая мысль в поиске причин существования противоположений и при своем представлении божественного начала в его лишь положительном аспекте, неизбежно должна была прийти к мысли о существовании двух начал, вечно соревнующихся, или Бога и Дьявола.
Но единое Божественное начало, или Абсолют, вмещающий потенциал всего сущего и все противоположения также, несет в себе вечный процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе, или движении, основаны все проявления и вся эволюция. Эволюция создает относительность всех понятий, из которых проистекают противоположения. Только вечной сменой и сопоставлением пар противоположений постигается действительность.
Действие противоположений производит гармонию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые будучи взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой стало бы разрушительным. Мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти пары противоположений принимают в нашем сознании то или иное качество, то есть становятся Добром или Злом. На каждом плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития. Добро на низшем плане может явиться Злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в мире проявленном.
Космический Христос выражает волю энергии духа к объединению – притяжению пар поляризованных начал. Это есть созидательный аспект Творца – строительство форм жизни.
Деятельность энергии Антихриста поэтому являет собой так же, как и творчество Христа, волю духа. Это и есть великое единство противоположностей Абсолюта, в котором противоположная ипостась – разрушение отживших форм организации материи – столь же благотворна, как и созидание жизни.
Лишь невежество и страх перед смертью телесных форм либо потерей иллюзорных материальных ценностей заставляет людей воспринимать разрушительный аспект воли Бога как темную силу.
Сегодняшнее положение в мире – это единство и борьба России и США, страны НАТО. И речь не должна идти об уничтожении одной стороны или другой. Одна без другой не может существовать. Их взаимодействие должно быть сбалансированным. В настоящем явно выражена борьба как односторонний процесс развития. А это бесперспективно, как мы уже понимаем. А как объединиться? Объединение может произойти на основе понимания развития большей системы жизни в которую включены Россия и США, страны НАТО. Такой большей системой жизни (надсистемой) является человечество планетного организма с её царствами природы. На сегодняшний день известны 4 царства природы. Знаем ли мы цель развития надсистемы? С уверенностью можно констатировать – нет. Поэтому Россия и США, страны НАТО решают свои национальные интересы, а не интересы планетного человечества, что и могло бы их объединить. Друг против друга выставляют все более усовершенствованное вооружение.
В настоящем Россию можно отнести к замкнутой системе относительно надсистемы и если она не поймет, что нужно руководствоваться в своем развитии целью надсистемы и нести это понимание в окружающий мир, то рано или поздно может произойти разрушение замкнутой системы. Разрушилась мощнейшая, на те времена, Римская империя, так как свои личностные интересы она решала в отрыве от цели надсистемы. Мы хорошо помним застойные времена, когда на съезде коммунистической партии Советского Союза присутствуют тысячи человек и все голосуют единогласно. Это привело к одностороннему взгляду на процессы развития и, соответственно, разложению замкнутой системы жизни. А как мы нетерпимо относимся к представителям 5-й колоны, как к инакомыслящим, которые мешают нам жить спокойно. Даже называем их предателями. Ведь мы отвергаем другое мнение вместо того, чтобы согласовать или убедить их в чем либо. Всякое новое встречает противодействие, вместо того, чтобы с ним разобраться и сделать общий вывод устраивающий всех. Но это нужно делать относительно надсистемы.
Название газеты «Завтра» говорит само за себя. Завтра отличается от сегодня тем, что мы говорим о будущем, которое еще неизвестно, но желанно. Будущее нас объединит и необходимо его раскрывать. И между прошлым и будущим тоже должен быть баланс. Если превалирует только прошлое или сегодняшнее, то баланс нарушается и нам понятно, что с такой системой может произойти, если не сбалансировать деятельность. Мои статьи отличаются раскрытием сути завтрашнего дня, они вводят человека в будущее и естественно, мало изученное и, на первый взгляд, противоестественное, вызывают спорное отношений и даже отторжение. Но это и является парой противоположений ведущей к развитию. Точно также и 5-я колона. Она как щука, чтобы карась не дремал.
Теперь, на основе раскрытия сути сбалансированности разных систем жизни можно сопоставить этот баланс с сегодняшней действительностью каждого и общества в целом. То, что в настоящем происходит, как в геополитике, так и в геоэкономике, в социальной сфере общества, человечества не устраивает ни одну из сторон до тех пор пока не ответим на вопрос: что есть для каждого из нас Свет и Тьма, что для нас является парой противоположения в семье, коллективе, обществе, международном сообществе и как к этому противоположению относится? Попробуем в этом разобраться, это и есть информация к размышлению.
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Приведите доказательства того, что природа является тонко сбалансированным организмом?
Приведите доказательства того, что природа является тонко сбалансированным организмом.
Всё в природе взаимосвязано и одно поддерживает и питает другое.
Что является одним из доказательств общности живой и неживой природы?
Что является одним из доказательств общности живой и неживой природы?
Докажите, что заданный организм является живым, использовать в качестве доказательства его основные свойства как живого(про корову)?
Докажите, что заданный организм является живым, использовать в качестве доказательства его основные свойства как живого(про корову).
Приведите примеры живых организмов для которых средой обитания является организм человека?
Приведите примеры живых организмов для которых средой обитания является организм человека.
Приведите примеры влияния живых организмов на неживую природу?
Приведите примеры влияния живых организмов на неживую природу.
Сходство химического состава живых организмов и неживых объектов служит доказательством : А) эволюции живой природы Б) единства живой и неживой природы В) единства всех живых организмов Г) приспособле?
Сходство химического состава живых организмов и неживых объектов служит доказательством : А) эволюции живой природы Б) единства живой и неживой природы В) единства всех живых организмов Г) приспособленности живых организмов.
Приведите примеры влияния живых организмов на неживую природу?
Приведите примеры влияния живых организмов на неживую природу.
1. Доказательства единства живой природы, родства организмов на основе положений клеточной теории?
1. Доказательства единства живой природы, родства организмов на основе положений клеточной теории.
Приведите доказательства того, что корневище и луковица являются видоизменёнными подземными побегами?
Приведите доказательства того, что корневище и луковица являются видоизменёнными подземными побегами.
1 обмен веществ 2 3 4 питательные вещества 5 простые 6 кровь 7 сложные 8 синтез 9 регенирацию 10 кислород 11 расщепление пит веществ 12 вода 13 углекислый газ 14 энергии 15 питательных 16распад.
Задний проход у человека и животных.
Схожи тем, что они певчие птицы.
Могут использоваться в пищевой промышленности, просто в пищу или как лекарства.
Ответ 2, давать потомство.
Вводят ослабленный вирус, организм учится как с ним боротся.
1. А 2. Б 3. А 4. В 5. А.
1 в 2 в 3 б 4 г 5 г 6 в 7 б, в, е 8 1в, 2б, 3д, 4а 10. Орган боковой линии. Чувство равновесия, давления воды и направления.
А) Эвглена Зелёная, Б)Молочная Планария, В)Аскарида.