Домницкая икона божией матери в чем помогает

Описание и история Домницкой иконы Богородицы, молитвы Божией Матери

В календаре Православной Русской церкви записано 260 чтимых и чудотворных образов Пресвятой Богоматери. Домницкую икону Божией Матери почитают как чудотворную с момента обретения в середине XVII века. Святой облик прославился многочисленными исцелениями, в том числе спасением от эпидемии чумы и дарованием долгожданного дождя во время сильной засухи.

История образа

Достоверных сведений о времени обретения иконы не имеется. В конце XVII века она уже прославилась, как чудотворная. По молитвам перед ней происходили исцеления. По преданию, Богородица явилась во сне слепой девочке и повелела ей прийти в сосновый бор на берегу реки Домницы.

Мать не хотела вести дочь в морозное утро в лесную чащу, но девочка уговорила ее. В лесу она отстала от матери и очень испугалась. Вдруг ей послышался голос, повелевавший подойти поближе. Слепой, полузамерзший ребенок с трудом ответил, что не знает куда идти, потому как не видит. Тот же голос сказал, чтобы она подняла вверх голову. Девочка подняла голову и прозрела, увидев на сосне икону Божией Матери, от которой исходило сияние.

Икону поместили в церковь ближайшего к месту обретения города – Березна. Чудотворный образ получил название Домницкий. Икона дважды исчезала из храма и обреталась на прежнем месте. Сначала на этом месте была поставлена часовня, а затем основан мужской монастырь. В 1771 году на Черниговщине случилась эпидемия чумы. Для избавления от эпидемии в городе Березны был совершен молебен перед Домницкой иконой Пресвятой Божией Матери с крестным ходом. Чума отступила. В память об этом событии 9 сентября (по старому стилю) стало днем празднования чудотворного образа.

Свершившееся чудо по решению Святейшего Синода 1873 года стали отмечать ежегодно 9 сентября крестным ходом из монастырского храма в Березну. В XX веке святыня долгое время хранилась в частных руках из-за разорения монастыря. С возрождением обители икону передали монастырской братии. В настоящее время она находится над царскими вратами церкви великомученицы Параскевы Домницкого монастыря.

Иконография

По типу иконографии образ относится к Одигитрии (в переводе с греческого означает «Путеводительница»). С точки зрения догматических канонов, основной смысл изображения – явление Царя Небесного и поклонение Ему. Богородица изображена с Сыном Божиим в младенчестве. Особенность всех икон типа Одигитрии – это композиционное решение. Младенец Иисус сидит на левой руке Богоматери, которая наклоном головы и указующим жестом правой руки являет миру будущего Пантократора (Вседержителя мира).

На Домницкой иконе Богородица изображена по пояс, покрытая красным покрывалом.

Святой Младенец в левой руке сжимает свиток, правой благословляет, держа руку перед собой.

Молитвенная традиция

Перед чудотворной иконой молятся об исцелении от неизлечимых, тяжелых заболеваний, выхода из депрессии, при нервных и психических потрясениях.

Когда празднуют

Православные вспоминают Домницкую икону Пресвятой Богоматери 21 сентября (по новому стилю), а также в пятницу десятой по счету недели после Пасхи.

Обитель

Монастырь был основан в 1695 году рядом с местом явления святого лика, в 60 километрах от Чернигова. Глухая чаща надежно скрывала православных насельников от притеснения католических униатов. В 1696 году при монастыре был освящен храм в честь Рождества Богородицы, где поместили Домницкую святыню. В ее честь в этом же году установили день празднования: пятница десятой недели после Пасхи.

Спустя сто лет строительство монастыря продолжилось. Вместо деревянной церкви Рождества Христова при финансовой помощи графа И. А. Безбородько был возведен каменный храм, построены каменные кельи для игумена и насельников, трапезная церковь святой великомученицы Параскевы. Монастырский комплекс был обнесен каменной стеной. Освящение происходило в 1806-1807 годах. У входа на территорию монастыря поставили двухъярусную колокольню. На пожертвования княжны П. П. Прозоровской был построен храм Петра и Павла.

В XX веке монастырь претерпел разрушение и запустение.

После 1925 года, когда обитель закрыли, церкви разграбили, его территория и сооружения использовались:

Последнее обосновавшееся здесь заведение – зона для отбывания наказания. В 1995 году часть территории вернули Украинской Православной церкви Московского Патриархата: здание церкви вмч. Параскевы. Храм Рождества Пресвятой Богородицы передали в 2011 году.

Молитвы

Молитва 1-я

Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света — Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2-я

Молитва 3-я

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Источник

ДОМНИЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

(празд. 8 сент. и в пятницу 10-й седмицы по Пасхе), чудотворный образ, на месте явления к-рого был основан Рождества Пресв. Богородицы муж. мон-рь (ныне в с. Домница Менского р-на Черниговской обл., Украина). Наименования икона и село получили по названию р. Домницы (Думницы), впадавшей в Десну (ныне иссякла), близ к-рой в лесной глуши на дереве явилась Д. и. (до 1798 пень от дерева сохранялся невредимым в алтаре ц. вмц. Параскевы Рождественского Домницкого мон-ря). По одному из преданий, икону нашла на опушке леса слепая девочка Домна, видевшая этот образ во сне; по обретении иконы Домна чудесно прозрела.

Домницкая икона Божией Матери

Домницкая икона Божией Матери

В 1771 г. в России, в т. ч. в южнорус. землях, особенно на Черниговщине, свирепствовала моровая язва (чума). В г. Березна (совр. пос. Менского р-на Черниговской обл.) умерло 623 чел., и жители решили прибегнуть к помощи Д. и. Игум. Рождественского Домницкого мон-ря Иерофей (Малицкий; впосл. митрополит Киевский и Галицкий) подал прошение еп. Феофилу (Игнатовичу) о разрешении на перенесение Д. и. в Березну для молитвы о спасении города. В прошении архиерею игумен напоминал, что в поветрие 1738 г. икону обнесли вокруг Березны и «единственно Ея предстательством спаслись». Разрешение еп. Феофила вскоре было получено, и жители города крестным ходом с Д. и. прошли от Рождественского Домницкого мон-ря до Березны, пронеся чудотворный образ по улицам города, совершая торжественные молебны с коленопреклонением. В тот же день эпидемия отступила.

Домницкая икона Божией Матери. Воспроизведение из ж. «Русский паломник» (1908)

Домницкая икона Божией Матери. Воспроизведение из ж. «Русский паломник» (1908)

В 1868 г. Березну и ее окрестности настигли «засуха и бездождие». 15 июня жители пронесли Д. и. крестным ходом к Воскресенской ц., где по окончании литургии был отслужен молебен с коленопреклонением. Затем крестный ход двинулся на поля, вскоре пошел дождь. В 1871 г. благодаря чудесной помощи Д. и. в Березне прекратились участившиеся, вероятно от поджогов, пожары.

Указом от 26 сент. 1873 г. Святейший Синод разрешил ежегодное проведение 9 сент. (попразднство Рождества Пресв. Богородицы) крестного хода с чудотворной иконой из Домницы в Березну, позже епархиальное начальство позволило в течение сент. переносить икону из одного храма Березны в другой. Сохранились свидетельства об исцелениях от Д. и. Сохранилось дореволюционное воспроизведение иконы в ж. «Русский паломник» (1908).

В наст. время Д. и. пребывает в ц. вмц. Параскевы возрожденного в 1995 г. (был закрыт в 1952) Рождественского Домницкого мон-ря. До открытия мон-ря Д. и. находилась в селе на хранении у 2 благочестивых женщин, получивших ее из рук насельника мон-ря (мон. Виталия?). Святыню временно поместили над царскими вратами, в ближайшее время ее предполагают перенести в специальный киот у правого клироса.

В 2007 г., в дни Великого поста (с 31 марта), на праздник Пасхи и в Светлую седмицу, Д. и. пребывала в Киеве: в Свято-Владимирском духовно-просветительском центре, в церквах во имя равноап. вел. кн. Владимира и прп. Евфросинии Полоцкой.

Лит.: Снессорева. Земная жизнь Пресв. Богородицы. Ярославль, 1993р. С. 315; Поселянин Е. Богоматерь. Коломна, 1993р. С. 586-587; Чудотворные и местночтимые иконы Cв. Руси, на земле Украинской просиявшие / Авт.-сост.: игум. Алипий (Светличный) и др. К., 2005. Ч. 2. С. 234-237.

Источник

Молитва домницкой Богородице

История

Домницкий монастырь расположен в 60 километрах северо-восточнее Чернигова. Свое название монастырь получил от протекавшей вблизи речушки Думницы (Домницы). Речка, впадавшая в Десну, а ныне иссякшая, протекала среди дикого леса и здесь, в глуши, явилась на дереве Домницкая икона. Монахи в этих местах селились еще задолго до основания монастыря, и связано это было с наступлением католической Польши на права православных. Вот и бежали православные в глухие леса, надёжно прятавшие их от поляков, а там рубили церкви и скиты, основывали монастыри.

С устройством Домницкого монастыря связана легенда о чудесном случае на берегу реки Домницы. По преданию, слепой девочке во сне было видение, чтобы шла она зимнею стужей в лес. Мать была против, но видение повторилось, и морозным днём мать с дочкой собрались в дорогу. В сосновом бору они заблудились, потеряли друг друга. И вдруг беспомощному слепому ребёнку послышался глас: «Гряди по мне!» Девочка чуть слышно онемевшими от мороза губами прошептала: «Я слепая и не знаю, куда идти». «Подними голову и увидишь». Девочка послушалась и тотчас чудесно прозрела. И увидела высоко на сосне икону, от которой исходило сияние.

По месту обретения икона получила название Пресвятой Богородицы Домницкой. Поместили её в церкви близлежащего городка Березна. Однако дважды чудесным образом икона вновь возвращалась на свое место. И тогда в глухом лесу на месте обретения иконы была построена деревянная часовня.

А в 1693 году гетман Иван Мазепа начал здесь строительство монастыря. Возвели тёсовый собор Рождества Пресвятой Богородицы, а на месте прежней часовни построили деревянную церковь, посвящённую великомученице Параскеве. Святая Параскева признается покровительницей полей и скота, целительницею различных человеческих недугов и покровительницей браков. Вплоть до 1798 года пень от дерева оставался невредимым в алтаре Свято-Параскевской церкви монастыря. Точное время явления образа установить невозможно, остается лишь делать более или менее вероятные предположения. Первые письменные свидетельства о чудесной помощи от иконы встречаются в универсалах гетмана Ивана Мазепы от 1699 года, где образ назван «чудовным», «чудодействующим», «подающим многие исцеления». А в универсале гетмана Даниила Апостола от 31 декабря 1731 года образ назван «чудотворным».

Несколько раньше, в 1635 году Варшавский сейм предоставил Доминиканскому ордену (именно он «заведовал» инквизицией) основать монастыри в Чернигове, Новгород-Северском и Нежине. Латинские монахи захватили в Чернигове Борисоглебский собор и церковь св. Параскевы, то же самое происходило по всей Украине и Белоруссии – униаты захватывали храмы, изгоняя из них православных священников и прихожан. Вероятно, именно в это скорбное время Пресвятая Богородица явила знамение Своего заступничества через чудотворный образ. Но верующие не разглашали о случившемся, опасаясь, чтобы поляки не отняли святыню.

Забота о Домницкой обители была одним из многочисленных добрых деяний святителя Феодосия Черниговского, по его благословению в 1694 году в монастыре при игумене Иннокентие освящен новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и установлено празднование в честь чудотворной иконы Домницкой (в пятницу десятой седмицы по Святой Пасхе). Существование храма и монастыря в 1690-х годах, а также почитание Домницкого образа чудотворным, «чудовным», «чудодействующим» свидетельствуют о том, что наиболее вероятное время его явления относится к первой трети XVII века.

1771 год ничем особым не выделялся: 1 января замерз Днепр, 1 апреля вскрылся, ранняя весна и возврат холодов – 18 апреля зацвели деревья, но спустя три дня выпал снег; в Лапландии в окрестностях Колы произошло землетрясение, другое землетрясение было на Кавказе, от чего провалилась часть горы Машук.

А в Украину пришла страшная беда – эпидемия чумы, которая особенно свирепствовала в Черниговском крае. Так, в заштатном городке Березном умерло 623 человека, в то время как родился 71 младенец. Жители решили прибегнуть к помощи чудотворной Домницкой иконы. Игумен Иерофей (Малицкий, преставился Господу 2 сентября 1799 года в сане митрополита Киевского) подал прошение епископу Феофилу (Игнатовичу) о разрешении на перенесение Домницкой иконы в Березное для молитвы о спасении города. Игумен писал, что и в поветрие 1738 года по разрешению владыки Черниговского икону обнесли вокруг Березного и «единственно Ея предстательством спаслись». Разрешение архипастыря вскоре было получено, и жители города крестным ходом прошли от Домницкого монастыря до Березного, пронесли чудотворный образ по улицам местечка, совершая торжественные молебны с коленопреклонением. И в тот же день страшная болезнь отступила.

После чудесного избавления Березного от холеры Святейший Синод указом от 26 сентября 1873 года дозволил ежегодное проведение 9 сентября крестных ходов с чудотворной иконой из Домницы в Березну, позднее епархиальное начальство позволило в течение сентября переносить икону из одного храма Березного в другой.

В 1868 году на севере Европы и в Российской империи происходило множество стихийных бедствий: землетрясения на Кавказе и в Средней Азии, бури и штормы, эпидемии сибирской язвы и тифа, особенный холод зимой и небывалая жара летом. Во многих местах были засухи, необычно обмелел Днепр. В том же году Господь посетил «засухой и бездождием» Березное и его окрестности. 15 июня жители местечка пронесли Домницкую икону крестным ходом к Воскресенскому храму, где по окончании Божественной Литургии был отслужен молебен с коленопреклонением. Затем икону крестным ходом понесли на поля – и дождь пришел. Через три года Царица Небесная снова явила Свою благодатную помощь по молитвам к чудотворному образу: в местечке участились пожары, в т. ч., вероятно, от поджогов. Верующие прошли со святою иконою крестным ходом – несчастья прекратились.

Сохранились свидетельства о благодатной помощи чудотворного образа болящим лицам. Так, от глазной болезни был исцелен иеромонах Амвросий (Сергунов), от болезни, поразившей левую руку, исцелилась березненская мещанка Анна Яковлевна Устименкова. И сегодня Владычица наша Богородица испрашивает у Своего Сына верующим всякую помощь в обстояниях, утешение в скорбях, исцеление в недугах. В середине столетия инокинь обители духовно окормлял выдающийся пастырь Церкви прп. Лаврентий Черниговский.

Второе возрождение монастыря относится к концу XVIII ст. На возвышенном месте рядом со старым деревянным монастырём граф Илья Андреевич Безбородко заложил каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Для строительства использовался кирпич из закрытого Макошинского Николаевского монастыря. Новый монастырь обнесли каменною стеной, на его территории возвели каменные кельи для настоятеля и братии. Осенью 1806 года собор Рождества Пресвятой Богородицы, вмещающий 1500 человек, освятили. А через год торжественно, при большом стечении гостей, освятили новую однокупольную трапезную церковь святой вмчц. Параскевы. Над южными входными воротами возвели двухъярусную звонницу, перестроенную из старой Николаевской церкви.

Автором этих построек в стиле классицизма считается известный итальянский архитектор Джакомо Кваренги (1744 – 1817), построивший по заказу Екатерины II ряд церквей вокруг Царского Села.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы находилась чудотворная икона с праздника Пасхи до октября, а затем переносилась в трапезную теплую Параскиевскую церковь. В храме похоронили сына Ильи Андреевича Безбородко – Андрея Ильича. Ещё в середине XX ст. внутри храма находилась мраморная доска с надписью церковнославянской вязью: «Действительный камергер и кавалер граф Андрей Ильич Безбородко родился в 1783 г. декабря 5 д. Находясь за границей в войне с французами и командуя I Полтавским регулярным конно-козачьим полком, скончался в местечке Зирках герцогства Варшавского 1814 г. 22 июня, перевезен и погребен здесь того же года ноября 10 д.».

В середине XIX века на средства княжны Прасковьи Петровны Прозоровской на месте старого деревянного монастыря построили каменный храм Петра и Павла. После смерти княжны, её погребли внутри храма перед иконостасом, рядом с отцом, графом Петром Александровичем Прозоровским. Богослужение в церкви совершалось только один раз в год – 29 июня (ст. стиль), в день памяти первоверховных апостолов. Несколько позднее на монастырские средства рядом возвели гостиницу для паломников.

До революции монастырь представал во всей своей красе. Среди соснового бора величественно проглядывал главный монастырский храм Рождества Пресвятой Богородицы. Внимание богомольцев привлекала святыня монастыря – чудотворная икона Домницкой Богоматери, находящаяся в особом киоте при главном иконостасе, против правого клироса. Серебряные жетончики с изображениями больных частей тела вселяли веру, что молитвы притекающих к ней за помощью не напрасны и будут услышаны.

Тяжёлые испытания на долю обители выпали при советской власти. В 1925 году монастырь закрыли, церкви разграбили и сбили с куполов кресты. В оскверненном монастыре устроили сельскохозяйственную коммуну. В это же время исчезла чудотворная икона Пресвятой Богородицы Домницкой. А перед войной в храме св. великомученицы Параскевы открыли интернат для умственно-отсталых детей. В войну пьяные полицаи расстреляли 90 детей и восьмерых стариков, теперь на этом месте – памятник. Но от справедливого возмездия они не ушли. В феврале 1944 года заведующую приютом Секлету Ворону и троих полицаев прилюдно повесили на Красной площади.

В 1941 году немцы, надеясь привлечь на свою сторону верующих, открыли женский Свято-Параскеевский монастырь, который просуществовал до 1952 года. После его закрытия древняя обитель окончательно пришла в упадок. Проломанными куполами смотрели на свет Божий собор Рождества Пресвятой Богородицы и звонница. От храма Петра и Павла остался только фундамент. Позже в стенах бывшей обители открылся госпиталь для больных туберкулезом фронтовиков. Когда под госпиталь перестраивали храм Рождества Пресвятой Богородицы, строители вскрыли могилу Андрея Ильича Безбородко. Среди останков графа нашли золотое сердце, наполненное вином. О находке сообщили в районный отдел КГБ. Дальнейшие её следы теряются в этом ведомстве.

Потом здесь открыли лечебно-трудовой профилакторий для больных алкоголизмом. Профилакторий сменила зона, на месте старых монашеских келий построили бараки. Храм св.вмчц. Параскевы превратили в тюремную столовую и клуб. На месте обретения чудотворной иконы натянули большой экран для просмотра кинофильмов.

Церковь призвана лечить души страждущих. И Слово Божие, некогда исходившее из монастырских стен, не пропало даром, а упало на добрую почву, глубоко запало в души окрестных жителей. Усилиями истинных подвижников, таких как Светлана Коломиец, пройдя через все мытарства безбожных лет, монастырь возродился к новой жизни.

Верующий человек, живя в Чернигове и работая в областном УВД, много сил отдала она возрождению Домницкой обители. А до этого была паломническая поездка в Троице-Сергиеву лавру к старцу Нилу, который предсказал ей, что она займётся возрождением Домницкого монастыря. Хлопотливые поездки и хождения по разным инстанциям, крестный ход в Чернигове и неустанные молитвы к Божьей Матери были услышаны. В 1995 году Украинской Православной Церкви вернули церковь святой мученицы Параскевы и барак, перестроенный насельниками монастыря в братский корпус.

И пусть не весь монастырь вернули православным, главный храм Рождества Пресвятой Богородицы остался на территории зоны, Светлана посчитала свою миссию выполненной. Пути Господни неисповедимы. От мирских забот и волнений Светлана ушла в монастырь, и теперь она монахиня Серафима в Черниговском Елецком женском монастыре.

А монастырь неустанными молитвами и заботами вновь появившихся здесь иноков медленно, словно от тяжелой болезни, пробуждается к жизни. И вновь потянулись к нему люди из окрестных сел, приезжают паломники из Чернигова, других городов Украины, Беларуси, России. Много нерешенных проблем, связанных с реставрацией церкви святой великомученицы Параскевы и обустройством монастырской жизни, приходится решать настоятелю монастыря иеромонаху Варфоломею с братией. В церкви своими силами пришлось оборудовать небольшой по размерам теплый храм, где уютно стало править службу зимой. Усилиями насельников монастыря (обитает в нем 6 монахов и 3 послушника) продолжается ремонт и обустройство келий братского корпуса.

В монастыре нет колокольни, бывшая осталась на территории зоны. Сейчас в этом белом трехэтажном здании с высокой черной трубой размещена котельная и мастерская для заключенных. И грустно видеть импровизированную колокольню возле храма: на туго натянутом тросе между каштанами сиротливо покачиваются два небольших бронзовых колокола, а рядом с ними свисают обрезанные баллоны от сжиженного газа.

Долго еще предстоит обустраивать монастырь, но монашеский быт понемногу налаживается. Стараниями братии окрепло подсобное хозяйство. Появились в нем своя корова, лошадь и даже теленок. Есть и своя собственная пасека – 10 ульев. Перед братским корпусом иноки заложили фруктовый сад. Некогда под монастырскими стенами протекала Десна. Своенравная река изменила русло и отступила далеко от этих мест, бывшая её пойма густо заросла лиственным лесом и травой. Хороший выпас для монастырской живности и хозяйственной деятельности.

Метрах в 500 от Домницкого монастыря находится источник, который в народе почитается целебным. А рядом растут два 300-летних кряжистых дуба, немые свидетели непростой монастырской истории.

Все возвращается на круги своя. И обязательно придет время, когда тюремная зона уйдет в прошлое, а главный храм обители – Рождества Пресвятой Богородицы – будет восстановлен, вновь освящен и откроет двери для прихожан. И благодатный свет, некогда исходивший от чудесно обретённой иконы, вновь полно воссияет в окрестностях Домницкого монастыря.

Икона Божией Матери Домницкая

Домницкая икона Божией Матери — одна из старинных святынь Украины.

Икона получила название от реки Домницы, протекающей по территории современной Черниговской области на Украине. По преданию, в XVII веке икону нашла на опушке леса слепая девочка Домна, которая после этого прозрела. На месте обретения иконы был позднее построен монастырь Рождества Пресвятой Богородицы. Икона стояла в монастырской церкви Великомученицы Параскевы.

Во время эпидемии чумы в 1771 году, несмотря на риск заражения при массовом скоплении народа, был проведен крестный ход, после чего поветрие отступило от Черниговской земли. В 1868 и 1871 годах после молитв и крестных ходов с Домницкой иконой в окрестных уездах прекращались засуха и пожары.

Домницкий монастырь в советское время был закрыт, но чудотворную икону сохранили у себя благочестивые крестьянки. Когда в 1995 году Церкви вернули монастырский храм Параскевы Пятницы, икона заняла в нем свое место. Она почитается и за пределами Черниговской земли: в 2007 ее привозили для поклонения верующих в Киев.

Интересные факты об Иконе Божией Матери Домницкой

Наибольшие усилия для передачи храма, с которой началось возрождение мужского монастыря, сделала женщина – работник областного УВД Светлана Коломиец. После продолжительного и тяжелого процесса, увенчавшегося успехом, она стала монахиней в одной из женских обителей

Молитва домницкой Богородице

Молитвы Пресвятой Богородице

«Царице моя преблагая, Надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице!

Зриши мою беду, зриши мою скорбь; помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна!

Обиду мою веси — разреши ту, яко волиши!

Яко не имам иныя помощи, разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати!

Яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ ПОКАЯННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Пресвятая Владычице Богородице, единая чистейшая душею и телом, единая превысшая всякой чистоты, целомудрия и девства, единая всецело соделавшаяся обителию всецелой благодати всясвятаго Духа, самыя невещественыя силы здесь еще несравненно превзошедшая чистотою и святынею души и тела, призри на мя мерзкаго, нечистаго, душу и тело очернившаго скверною страстей жизни моей, очисти страстный мой ум, непорочными соделай и благоустрой блуждающие и слепотствующие помыслы мои, приведи в порядок чувства мои и руководствуй ими, освободи меня от мучительствующаго надо мною злаго и гнуснаго навыка к нечистым предразсудкам и страстям, останови всякий действующий во мне грех, омраченному и окаянному уму моему даруй трезвение и разсудительность для исправления своих поползновений и падений, чтобы, освободившись от греховной тьмы, сподобился я с дерзновением прославлять и песнословить Тебя, единую Матерь истиннаго Света — Христа, Бога нашего; потому что Тебя одну с Ним и о Нем благословляет и славит всякая невидимая и видимая тварь ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердая Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблуждшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице, чтомая в день воскресный, прп. Нила Сорского

МОЛИТВЫ БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

Песнь хвалебная Пресвятой Богородице

МОЛИТВЫ ПРОСИТЕЛЬНЫЕ КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
Молитва 1-я

Царице моя Преблагая, надеждо моя, Богородице, Приятелище сирых и странных Предстательнице, скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице! Зриши мою беду зриши мою скорбь, помози ми, яко немощну, окорми мя, яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя Предстательницы, ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице, св. Ефрема Сирина

Молитвенное воззвание ко Пресвятой Богородице, св. Иоанна Кронштадтского

Моление к Богоматери

О чем молить Тебя, чего просить у Тебя? Ты ведь все видишь, знаешь Сама: посмотри мне в душу и дай ей то, что ей нужно. Ты, все претерпевшая, все премогшая, — все поймешь. Ты, повившая Младенца в яслях и принявшая Его Своими руками со Креста, Ты одна знаешь всю высоту радости, весь гнет горя. Ты, получившая в усыновление весь род человеческий, взгляни и на меня с материнской заботой. Из тенет греха приведи меня к Своему Сыну. Я вижу слезу, оросившую Твой лик. Это надо мной Ты пролила ее и пусть смоет она следы моих прегрешений. Вот я пришел, я стою, я жду Твоего отклика, о Богоматерь, о, Всепетая, о, Владычице! Ничего не прошу, только стою пред Тобой. Только сердце мое, бедное человеческое сердце, изнемогшее в тоске по правде, повергаю к Пречистым ногам Твоим, Владычице! Дай всем, кто зовет Тебя, достигнуть Тобою вечного дня и лицем к лицу поклониться Тебе.

Ежедневно читается 150 раз «Богородице Дево…»:
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу «Отче наш» и «Милосердия двери»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианскаго.

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной.

После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:

Первый десяток. Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.

Второй десяток. Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богоро¬дицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).

Третий десяток. Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.

О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).
Четвертый десяток. Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елизаветою. Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Пятый десяток. Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Тайн Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Седьмой десяток. Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.

О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Восьмой десяток. Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную молитву Иисусову.

Девятый десяток. Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: «Вина нет у них». Просим у Божией Матери помощи в делах и избавления от нужды.

О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах моих и избави меня от всяких нужд и печали.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Одиннадцатый десяток. Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.

О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Двенадцатый десяток. Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.

О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Тринадцатый десяток. Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови в утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене».

О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Четырнадцатый десяток. Вспоминаем Успение Пресвятыя Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Пятнадцатый десяток. Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Ее от земли на небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их честным Своим омофором.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня честным Твоим омофором.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

По-русски
Воистину достойно прославлять Тебя, Богородицу, вечно счастливую и святейшую и Матерь нашего Бога. И мы прославляем Тебя, истинную Богородицу, честнейшую Херувимов и несравненно славнейшую Серафимов, без нарушения девства родившую Сына Божия.

Достойно — справедливо. Воистину — истинно, совершенно. Блажити Тя — ублажать Тебя, прославлять Тебя. Блаженную — счастливую. Пренепорочную — в высшей степени непорочную, пресвятую. Истление — порча, разрушение. Без нетления — без нарушения (девства). Сущую — истинную.
Кого мы прославляем этой молитвой?
Этой молитвой мы прославляем Пресвятую Богородицу.
Кто такие Херувимы и Серафимы?
Херувимы и Серафимы-высшие и самые близкие к Богу ангелы. Пресвятая Дева Мария, как родившая по плоти Бога, несравненно их выше.
Кто Бог Слово?
Бог Слово — Сын Божий, Иисус Христос.
Почему Сын Божий называется Словом?
Сын Божий называется Словом (Ин. 1, 14) потому, что Он, когда жил во плоти на земле, открыл, то есть показал нам невидимого Бога Отца точно так, как наше слово открывает или показывает мысль, находящуюся в нашей душе.

Примечание: Есть краткая молитва к Пресвятой Богородице, которую нам следует произносить возможно чаще.

Эта молитва: Пресвятая Богородице, спаси нас!

» Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. «

Богородице — родившая Бога.

Радуйся — обычная форма распространенного на Востоке приветствия.

Благодатная — исполненная благодати Божией; букв. облагодатствованная.

В женах — среди женщин.

Яко Спаса родила еси — ибо Ты родила Спасителя.
Слова радуйся, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах взяты из приветствия Архангела Гавриила, когда он возвещал Пресвятой Деве Марии о рождении от Нее по плоти Сына Божия (Лк. 1, 28).

Слова Благословенна Ты в женах означают, что Пресвятая Дева Мария, как Матерь Божия, прославлена более всех других жен (Лк. 1, 42; Пс. 44, 18).

Слова благословен Плод чрева Твоего взяты из приветствия праведной Елисаветы, когда Святая Дева Мария после благовещания пожелала ее посетить (Лк. 1, 42).

Источник