Дреговичи чем занимались племя
Дреговичи – жизнь среди рек и болот
Дрегович были одним из древних народов современной Белоруссии. О них сохранились упоминания в ряде исторических источников, а о культуре этих племён могут детально рассказать археологические находки. Они жили среди родственных этносов, вели быт в непростых условиях.
Их название само по себе указывает на особенности мест проживания. В переводе со старинного балтского наречия “дрегува” значило “болото”. Дреговичи действительно жили в болотистой местности, однако эти природные особенности не только создавали сложности для ведения хозяйства – болота защищали народ от набегов захватчиков. Как же развивались эти племена? Что известно об их жизни?
Древний народ Белоруссии
Как я уже отметила, большая часть племён дреговичей проживала на территории современных Гродненской, Минской и Брестской областей Беларуси. В старинных летописях указывается, что изначально земли дреговичей занимали территории между Припятью и Западной Двиной.
В дальнейшем территории проживания несколько увеличились, однако основным осталось Припятское Полесье, характеризовавшееся высоким уровнем заболоченности. В украинском и белорусском языковых диалектах до сих пор сохранилось слово “дряговина”, что означает трясину на болоте. Это и указывает нам на возникновение названия дреговичей.
Дреговичи, современная реконструкция / history.syktnet.ru
Дреговичи сформировались на основе древнейших славянских племён. Их появление приходится на IX век. В летописях сохранилось совсем мало сведений об истории этого народа, поэтому большая часть данных о дреговичах – лишь предположения исследователей.
Впрочем, надёжным помощником историков выступает археология, что помогает понять, как жили эти люди. В «Повести временных лет» дреговичи описываются как самостоятельное племя, что отличается самобытностью и имеет свою территорию. До вхождения в состав Руси дреговичи имели свою политическую организацию, собственное “княжение”, как отмечено в летописи.
Неизвестный художник «Славянская деревня»
Местонахождение: Областной краеведческий музей, Острогожск, Россия
Как жили дреговичи?
Племенные княжества у дреговичей существовали достаточно долго. Центр одного из них находился в Турове, а другой располагался неподалёку от села Хильчицы. В те времена здесь был возведен город Хил. Он выступал в роли одного из крупнейших религиозных и экономических центров на землях дреговичей. Историки предполагают, что в Хиле располагалось святилище, где во время празднеств, посвящённых богам, совершались жертвоприношения.
Кстати, название города Туров также может говорить о религиозных культах. Его именование связано со словом “тур”, что обозначало крупного дикого быка. Не исключено, что в Турове этих животных подносили в качестве жертвы богам. Однако распространение христианства стало постепенно уменьшать значимость Турова и подобных ему городов.
В X веке в жизни дреговичей происходят существенные изменения. Их земли стали принадлежать Руси, а в дальнейшем составили основу Туровского княжества. Незначительная часть дреговичских территорий перешла к Полоцкому княжеству. Однако на Руси не всё было мирно и спокойно – даже на болотистых землях дреговичей.
Олег Владимирович Фёдоров «Дрегович», реконструкция
Слуцк – сожжённый город
Я хотела бы обратить внимание на историю города Слуцка, что некогда располагался в местах проживания дреговичей. Она помогает нам понять, как жили эти люди. В «Повести временных лет» рассказывается о противостоянии киевского и минского князей. Минский правитель Глеб сжёг Слуцк, из-за чего развернулось нешуточное противостояние с Владимиром, правившим в Киеве. Но упоминаний о том, кто мог образовать на месте небольшого селения целый город, нет ни в одном источнике.
Слуцк можно по праву назвать крепостью дреговичей. Он был укреплённым приграничным пунктом, защищавшим земли от атаки со стороны Припяти. Кого же опасались дреговичи? Возможно, своих соседей, что могли пойти на захват новых территорий. Слуцк был форпостом на границе Туровского княжества с Минским.
Археологические находки показывают, что в Слуцке некогда кипела бурная жизнь. Здесь дреговичи строили храмы и торговали, поклонялись богам и укрепляли свои границы. Вероятнее всего, и в период монголо-татарского нашествия город не был взят захватчиками. Ему, как и большей части земель дреговичей, удалось миновать печальной участи прочих территорий, оказавшихся под монголами. Секрет был прост – то были слишком отдалённые места, отрезанные от путей перемещения реками и болотами.
Курганный могильник дреговичей X-XIII веков около агрогородка Мальковичи в Брестской области Белоруссии / planetabelarus.by
Особенности культуры
Судя по данным археологов, дреговичи ещё в далёком прошлом научились возделывать землю и выращивать ценные растения. Несмотря на сложности климата (обилие болот), у дреговичей была весьма развита земледельческая культура, активно развивалось использование и совершенствование орудий труда.
Останки, найденные в захоронениях дреговичей, могут рассказать о некоторых обрядах, которых придерживались представители этого племени. Своих покойников дреговичи сжигали, после чего хоронили прах в специально изготовленных урнах.
Позднее более распространённым стало создание курганов, что, вероятно, народ перенял у своих южных соседей. В погребениях были обнаружены самые разные предметы, однако истинным “символом” дреговичей стали бусы из металла, покрытые зернью.
Дреговичские зернёные бусины и височное трёхбусинное кольцо / palacegomel.by
Конечно, нам, современным людям, хотелось бы знать как можно больше о прошлом – тем более, о славянских племенах. Увы. Сведений о дреговичах не слишком много, но исследования продолжаются. Быть может, археологи сумеют поразить нас новыми открытиями и находками, что прольют свет на особенности быта племён, живших много столетий тому назад.
На обложке: Фрагмент картины Сергея Васильевича Иванова «Жизнь восточных славян», 1909 год
Традиции дреговичей – воинская наука и жертвенные быки
Племена дреговичей принадлежали к северо-восточной славянской группе, а в наше время их потомками являются белорусы. Традиции дреговичей были схожими с соседними славянскими народами, однако в немалой степени влияние на формирование культуры оказывала местность, где жили племена.
Болотистые лесные регионы казались пугающими для многих людей, но дреговичи чувствовали себя здесь уверенно и уютно. О лесе-защитнике, его духах и болотных властителях племена слагали самые разные легенды, которые рождали поверья, что живут и поныне. Как же жили дреговичи? Давайте перенесёмся в далёкое прошлое и познакомимся с бытом и культурой этого народа.
Дреговичи – “народ болот”
В IX-XII веках разросшиеся племена дреговичей населяли территорию большей части Белоруссии. Очень непросто было создавать нормальные условия жизни среди болот и лесных зарослей, но стойкие дреговичи сумели это сделать. Как я уже заметила, лес и болота для них были защитой от вражеских племён.
Нападение противника не стало бы неожиданностью, ведь продвижение в такой местности крайне затруднено. Интересно, что культура дреговичей даже сегодня откликается в некоторых славянских традициях. Соседние племена древлян, волынян, кривичей также заимствовали некоторые традиции дреговичей.
Чтобы лучше понять древний народ, следует “расшифровать” его название. В старину “дрегувой” называли болото, то есть дреговичи считали себя “людьми болота”, чем, несомненно, гордились.
Далеко не каждый сумеет выжить в таких местах. “Повесть временный лет” стала первым источником, где упоминаются дреговичи. К тому времени, ещё до вступления в состав Руси, это был народ со сложившейся самобытной культурой.
Одним из первых искусств, что было распространено у дреговичей, стало изготовление глиняных изделий. Это могли быть как предметы быта, так и ритуальные вещи. В районе Припяти археологами были найдены керамические изделия, что принадлежат к пражскому типу.
Они были созданы дреговичами, а датируются приблизительно VI-VII веками. Когда земли дреговичей стали частью Руси, численность народа значительно увеличилась, что способствовало укреплению и распространению культуры.
Дреговичи были искусными воинами
Воинские традиции дреговичей
Упоминаний о дреговичах не слишком много, однако и эти крохи позволяют представить их быт и культуру. С раннего возраста мальчики обучались военному делу. Защиту каждого города составляла дружина.
Когда воин поступал на службу, его избавляли от полевых работ и другой деятельности, что могла бы ослабить защитника. Неустанные тренировки были частью жизни бойцов.
Конечно, далеко не каждый мальчик имел задатки богатыря. Для того, чтобы определить, стоит ли учить ребёнка военным премудростям, дреговичи следовали старинной традиции. Малыша, которому только исполнилось 3-4 года, бросали в воду.
Если он выплывал без помощи взрослого, с этого момента он становился будущим дружинником. Жизнь ребёнка кардинально менялась, а большая её часть посвящалась спортивным занятиям и получению всевозможных навыков.
Когда юным дреговичам исполнялось всего 6 лет, они уже обладали знаниями и умениями, необходимыми истинному воину. Например, дети с лёгкостью находили воду в лесу, умели добывать огонь и пропитание даже в незнакомой местности, их отличали умения быстро плавать и надолго задерживать дыхание при погружении в воду. Шестилетние мальчики уже искусно владели луком, ездили верхом, умели позаботиться и о себе, и о своём коне.
Далеко не все знают, что игра в прятки появилась много веков назад. Именно с помощью такой забавы племена дреговичей, кривичей, древлян обучали подрастающих защитников искусству маскировки и бесшумного передвижения по лесу.
Единство с природой и верования
Как и у многих других славянских народов, в культуре дреговичей особенное место отводилось духовности. Они поклонялись самым разным богам и добрым духам-покровителям. Считалось, что каждый человек должен быть единым целым с природой – только так можно научиться мудрости и заручиться поддержкой у могущественных божеств.
Если возвратиться к теме воспитания воинов, то здесь принципы духовного развития также играли ключевую роль. Немало воителей обладали особенными навыками, которые сегодня могут показаться сверхъестественными. Как рассказывали о дреговичах другие народы, они могли становиться невидимыми и попросту исчезать в одно мгновение.
Конечно, мастерство их заключалось в умении использовать возможности взаимодействия с природой, но для противников это казалось не иначе, как магией. Нередко говорили, что дреговичи “читали” мысли во время боя, что часто приводило противника в замешательство. Их искусство в военном деле, хладнокровие и выдержка поражали соседние племена. Именно этому юные воины обучались едва ли не с рождения.
Своё почтение богам дреговичи высказывали с помощью принесенных жертв. Неподалёку от Турова некогда существовал крупный город Хил. Историки считают, что именно это место стало главным религиозным центром. Чтобы задобрить покровителей, дреговичи приносили им в жертву быков-туров (возможно, именно поэтому княжество позднее было прозвано Туровским).
Дреговичи являлись хранителями старинных славянских традиций
В последний раз дреговичи упоминаются в летописях конца XII века, но не стоит считать, что этот народ бесследно исчез. Традиции дреговичей, их культура сегодня продолжают жить в современных белорусах, предками которых и были “люди болот”, что прославились как миролюбивые племена, однако никогда не забывали о своём воинском призвании.
Дреговичи
Во времена императора Маврикия (правил в 582-602 гг.) они были известны византийским купцам под названием «другувиты». Название племенного союза не имеет ничего общего с болотом — вопреки популярной легенде (мол, название дреговичи происходит от балтского слова «dregnas» — сырое или топкое место, трясина). Этноним с корнем «drig/drag» (светлый, яркий) возник как обозначение этноса, проживавшего южнее по сравнению с другими балтскими племенами.
Как и другие древние жители нашего края, дреговичи занимались в первую очередь рыболовством, собирательством и огородничеством. Кроме того они разводили домашних животных и птиц, охотились в лесах, собирали мёд.
У дреговичей были свои племенные княжества. Центр одного из них находился недалеко от нынешнего Турова, возле села Хильчицы. Когда-то здесь был град Хил. Вероятно, он служил ритуальным центром, где в жертву богам приносили быков-туров. Но в связи с распространением христианства этот центр постепенно пришел в упадок и прекратил своё существование.
В X веке дреговичей подчинили себе киевские князья. На их территории они строили укрепленные поселения — грады. С X века известен Туров; с XI века — Менеск (Минск) и Пинеск (Пинск), с XII века — Случеск (Слуцк), Клетеск (Клецк), Давыд-городок, Рогачев и Мозырь.
В этих городах были хорошо развиты ремёсла: при раскопках найдено много изделий из железа, кости, дерева, кожи, а также ювелирные украшения и керамика.
В киевской летописи дреговичи последний раз упоминаются под 1149 годом.
Читайте также
Дреговичи
ДРЕГОВИЧИ
ДРЕГОВИЧИ Дреговичи (старославянское дъреговичи; белорусское дрыгавiчы). Это название союза племен, обитавших в IX–XII веках на территории Гомельской, Минской, Брестской и Гродненской областей современной Беларуси. Восточными соседями дреговичей были радимичи,
ДРЕГОВИЧИ И ТУРОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО
ДРЕГОВИЧИ И ТУРОВСКОЕ КНЯЖЕСТВО Дреговичи — объединение племен, известное по археологическим памятникам и письменным источникам. Согласно исследованиям археологов, территория расселения дреговичей простиралась: на севере — до линии верховья Немана — Заславье —
Дреговичи
Дреговичи «…а еще другие сели меж Припятью и Двиною и назвались дреговичами…» («Повесть временных лет»).Межплеменное объединение, которое имело в своем составе, возможно, две группы племен. Проживали в ІХ – Х вв. между Припятью и верховьем Западной Двины. На востоке
Дреговичи
Дреговичи Название дреговичи произошло от балтского корня «дрегува» (болото). Дреговичи – одно из самых загадочных союзов славянских племен. Про них почти ничего не известно. В то время, когда киевские князья жгли соседние племена, дреговичи «вошли» в состав Руси без
Дреговичи
Дреговичами называли племена северовосточных славян, живущих в 8 – 9 веках.
В основном, они занимали болотистые места (дрего – болото), поэтому население и было названо дреговичами. Их соседями были древляне, радимичи, кривичи, ятвяги. Это те племенные союзы которые в последствии сыграли не малую роль в образовании княжеств Московское, Тверское, Новгородское, современной Литвы.
↑ Происхождение дреговичей
По версии авторов летописей дреговичи пришли с юга, упоминаются как осевшие в VI—VII веках племена хорватов, сербов.
↑ Где жили дреговичи
Четкой границы обитания нет, но упоминаются земли ограниченные реками Припять, Западная Двина, Днепр, Бут. Сегодня это Минские и Витебские области Белоруссии.
↑ Города и столица
Туров упоминается как столица. Кроме того называются городища Слуцк, Клёцек, Друцк.
↑ Политические центры
Есть только два авторитетных автора, которые письменно упоминают о дреговичах. Это автор «Повести временных лет» и византийский император Константин VII Багрянородный. Есть доподлинное свидетельство, что население дреговичей не было одно ранговым. Выделялись зажиточные феодалы, простой люд.
Главная княжеская резиденция располагалась в городе Туров на Припяти. Религиозным центром становится град Хил, здесь строятся капища для жертвоприношения языческим богам. Археологические раскопки проводимые здесь подтверждают, что на северных районах покойников сжигали на костре, в то время как на юге этого не делали.
Наши предки с соседями старались жить дружно, об этом свидетельствует взаимное проникновение культуры и обрядов с соседними племенами. На севере в основном проживали европеоидное, широколицее население, как в Прибалтике. Для южных же районов земли дреговичей характерны европеоидные и узколицые люди.
↑ Подчинение дреговичей
В древнеславянских летописях упоминается, что эти пленена одни из первых вошли в состав Киевской Руси, причем без серьезного вооруженного конфликта. Случилось это в Х веке. К Половецкому княжеству отошли северо-восточные земли.
↑ Чем занимались дреговичи
В основном это сельское хозяйство, для сохранения жизни требовалось выращивание продуктов питания. Наиболее творческие личности увлекались гончарным искусством. В захоронениях обнаруживаются лепные урны, керамика. Востребованы другие предметы и украшения: кольца, подвески, ножи, орудия труда.
изделия дреговичей фото
↑ Итоги
К сожалению,к середине XII в. дреговичи уже утратили свое этническое наименование, так как постепенно произошла полная ассимиляция с соседними племенами.
Дреговичи
Содержание
Этимология
Скорее всего название происходит от древнерусского слова дрегва или дрягва, что значит «болото», ср. белор. дрыгва «трясина».
История
Под именем другувитов (греч. δρουγουβίται ) дреговичи известны уже Константину Порфирородному как племя, подчинённое Руси. Летопись упоминает только, что дреговичи имели некогда свое княжение. Столицей княжества был город Туров.
Подчинение дреговичей киевским князьям произошло, вероятно, в X веке. На территории дреговичей образовалось впоследствии Туровское княжество, а северо-западные земли вошли в состав княжества Полоцкого.
Культура
Ссылки
Примечания
 Киевская Русь | |
|---|---|
| Русь · русь (народ) · Рюрик · Рюриковичи | |
| Переломные события | Призвание варягов · Крещение Руси · Съезд князей в Любече · Монголо-татарское нашествие |
| Летописные племена | славянские: белые хорваты · болоховцы · древляне · дреговичи · дулебы (волыняне) · вятичи · кривичи · поляне · радимичи · северяне · ильменские словене · тиверцы · уличи · финно-угорские: весь · меря · мурома · чудь заволочская · балтские: голядь · литва |
| Киевские правители до распада Киевского государства (1132) | Аскольд и Дир · Олег Вещий · Игорь Рюрикович · Ольга · Святослав Игоревич · Ярополк Святославич · Владимир Великий · Святополк Окаянный · Ярослав Мудрый · Изяслав Ярославич · Всеслав Брячиславич · Святослав Ярославич · Всеволод Ярославич · Святополк Изяславич · Владимир Мономах · Мстислав Великий |
| Значимые войны и битвы | Походы Руси против Византии · Каспийские походы русов · Битва под Любечем · Битва на реке Буге · Битва на реке Альте (1019) · Битва на реке Немиге · Битва на реке Альте (1068) · Битва на реке Стугне · Битва на реке Калке · Битва на реке Сити |
| Основные княжества в XII—XIII веках | Владимиро-Суздальское · Галицко-Волынское · Киевское · Муромское · Новгородская земля · Новгород-Северское · Переяславское · Полоцкое · Рязанское · Смоленское · Туровское · Черниговское |
| Общество и культура | Язычество славян · Христианство на Руси · Вече · Дружина · Русская Правда · Слово о законе и благодати · Повесть временных лет · Поучение Владимира Мономаха · Слово о полку Игореве · Моление Даниила Заточника · Слово о погибели Русской земли |