Дьявольские козни что такое
Рик Реннер: «Как распознать козни дьявола?»
«Когда ты начинаешь уходить от Божьей силы, ты теряешь свое вооружение. Демонические духи собираются вместе и проходят подготовку, их обучают вредить нам. Дьявол начнет проигрывать каждое сражение только тогда, когда мы станем такими же посвященными и организованными, как он», – Рик Реннер в своей проповеди поделился о том, как важно христианам знать стратегию врага и всегда бодрствовать. «Апостол Павел обращается к верующим в Ефесе. Эта церковь родилась от Божьей силы, в ней действовали тогда чудеса и знамения. Но к моменту написания послания они стали слишком заняты для Бога и таким образом, оставаясь хорошими людьми, отошли от Божьей силы. И Писание говорит нам, что, обладая знаниями о Боге, они потеряли силу Бога, они не жили в соответствии со своими знаниями; их сплетни и обиды друг на друга огорчали Святого Духа.
Мы – Божьи сосуды, мы созданы для того, чтобы Божья сила была помещена в нас. Внутри нас есть пространство, специально сотворенное для того, чтобы Божья сила обитала там. И когда Божья сила приходит внутрь нас, мы становимся духовным ураганом, Божьей армией, которая захватывает территории в духовном мире, отвоевывает их у врага.
И в этом стихе Павел дает верующим не совет, а повеление – укрепляйтесь! Мы должны укрепляться Божьей силой это приказ, это наше предназначение. Вы подверглись атаке врага, потому что отошли от силы, и вам нужно новое наполнение Божьей силой, которая потрясет силы дьявола, и он будет изгнан из вашей жизни.
Ефесянам 6:11 «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских».
В этом стихе для нас есть повеление облечься в Божье всеоружие. И мы разобрали, что в греческом оригинале это означает, что Божья сила надевает на нас Божьи доспехи: шлем, броню, обувь, щит, меч и копьё. Но в тот момент, как ты начинаешь уходить от Божьей силы, ты начинаешь терять своё вооружение. Ты должен постоянно переживать наполнение Божьей силой, только тогда всеоружие будет надето на тебя. И Бог не хочет, чтобы ты был безоружен или имел только часть вооружения.
Слово «противостать» рисует картину, как римский воин стоит, как будто облеченный в Божью силу, и поэтому он смел. И ты не будешь бояться врага, когда ты облечен в Божью силу, потому что она дает нам способность противостоять врагу.
«Против» дословно означает «лицом к лицу» и именно так мы и сталкиваемся с нашим противником, когда дьявол пытается напугать нас и остановить. Но мы получаем способность противостать ему в Божьей силе и всеоружии, и это он убежит от нас, как говорит Библия.
В 12-м стихе Павел описывает серьезность намерений дьявола: «..потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».
Павел получил откровение о военном устройстве сатанинского мира и, используя военные термины, описывает его нам в этом стихе. Во-первых, надо понять, что мы не сражаемся против людей. Всегда в невидимом мире силы зла стоят за людьми. И если мы смотрим на людей, как на противников, то мы отвлекаемся от истинных врагов.
Павел сообщает нам, что война происходит в невидимом мире, за занавесом. И мы сражаемся против начальств, властей, против мироправителей тьмы… Здесь Павел 4 раза повторяет слово «против» без видимой необходимости. Но причина этого в том, что Павел желает подчеркнуть, что мы вступаем буквально в рукопашную схватку с каждым противником. И это дает нам понимание, что духовная брань — это не то, что происходит где-то далеко с кем-то другим, – но каждый из нас время от времени встречается лицом к лицу с духовным противостоянием.
Первым в списке стоят «начальства». Это греческое слово, которое описывает князя, правителя, а также генерала армии (это очень древнее слово). Апостол Павел получил знание от Бога, он видел духовный мир и описывает для нас, как устроено царство сатаны. И по его словам, на самом верху есть демонические духи, которые, как князья, правят с древних времен.
Следующее слово «власти». Это те, кому власть творить зло была делегирована, им была передана власть теми, кто стоит над ними.
Далее «мироправители». В оригинале это очень странное слово – космократерос. Это сложное слово, где первая часть – это слово «космос», и оно описывает порядок, что-то упорядоченное. Вторая часть – слово «кратос», оно описывает мощную силу. И всё слово целиком описывает упорядоченную силу, силу, которая может сосредоточиться. Этим словом описывали лагерь подготовки новобранцев. Что происходит в таком лагере? Приходит молодежь, они представляют собой силу (кратос), это необузданная сила. Когда они попадают в лагерь подготовки, в их жизнь приходит порядок и дисциплина (космос), их обучают. Так необузданная сила становится обученной, упорядоченной, и теперь это армия, готовая к сражению.
Это слово говорит нам о том, что дьявол настолько серьезен, он настолько желает воровать, губить и убивать, что он не действует наугад. Слово «космократерос» сообщает нам, что демонические духи собираются вместе и проходят подготовку, их обучают вредить нам. И против нас они выступают обученными.
Далее фраза «тьма века сего». Здесь описывается зло, жестокость, ярость. Люди не понимают, насколько это серьезно, потому что это где-то там, наверху, высоко в воздухе. В греческом языке есть два слова, которые можно перевести как воздух. Одно описывало атмосферу над горами, где никого нет. И другим описывали пространство в нижних слоях атмосферы, то место, где мы живем. Здесь стоит именно это слово. И это означает, что, когда дьявол готовит демонов, он отправляет их именно сюда, к нам, чтобы они создавали своими действиями давление на разум людей, на наше здоровье, вредили нам, разрушали семьи. Эти демоны посланы, как войска, в нижние слои атмосферы.
Вот почему так важно для нас жить в Божьей силе, ходить во всеоружии, уметь использовать Божье Слово и кровь Иисуса – потому что у нас есть противник, который настроен очень серьезно.
Однажды я задал Господу вопрос: «Почему всё выглядит так, что дьявол одерживает много побед? Ведь у нас больше власти! Больше силы! У нас есть Божье Слово и кровь Иисуса! И Тот, Кто в нас, сильнее того, кто в мире! У нас есть больше, чем есть у дьявола! Так почему есть ощущение, что при всём этом дьявол чаще побеждает?» Ответ Святого Духа шокировал меня: «Проблема в том, что у дьявола есть то, чего нет у Церкви. У дьявола есть посвящение, организованность и дисциплина. И это то, чего не хватает Церкви».
Если посмотреть на всю Церковь, она настолько не посвящена: верующие приходят на богослужения время от времени, христианам не хватает порядка, люди не хотят, чтобы их дисциплинировали, призывали к порядку. Они хотят делать, что им хочется, и жертвовать, когда хочется – руководствоваться эмоциями. Но ведь у нас есть враг с хорошо организованной армией! Но для того, чтобы побеждать противника, нам надо понять, что мы-то тоже армия: надо дисциплинировать свою плоть, подчиняться духовной власти, мы должны быть организованными, мы должны быть более строгими и взыскательными по отношению к себе. Дьявол начнет проигрывать каждое сражение только тогда, когда мы станем такими же посвященными и организованными, как он. Проблема в нас: мы не преданны, не посвящены своему делу, мы как армия, которая небрежно прогуливается и воюет, когда хочет.
Почему люди теряют Божью силу? Потому что ходить в Божьей силе требует усилий. Надо читать Библию, молиться на языках, «распинать» плоть. А вместо этого верующие говорят: «Я устал» – и перестают делать то, что делали раньше.Они отходят от Божьей силы, теряют сверхъестественное – и превращаются в хороших людей, но без силы.
И Павел пишет, что если ты потерял духовное вооружение, то у тебя есть надежда – ты можешь пойти туда, где ты его потерял, и облечься в него заново! Если ты начнешь делать то, что ты делал раньше, то снова облачишься в Божье всеоружие
Во всеоружии ты можешь сказать: «Этой болезни нет места в моей жизни! Я не принимаю её, и я изгоняю её прочь из моей жизни!» И точно так же с разногласиями и ссорами, скажи: «Дух ссор, тебе нет места в моей жизни!» Тебе не надо прятаться или отступать, ты можешь прогнать силы зла из своей семьи! Ты не будешь беспомощной жертвой, это ты руководишь. Всё под твоим контролем. Ты больше, чем победитель.
Написано, что ты можешь всё преодолеть и устоять, – это значит, что Бог не желает, чтобы зло проникало в твою жизнь или в твой дом! Ты можешь выгонять зло – потому что Бог дал тебе всё необходимое для этого».
Дьявольские козни, или 3 основные атаки сатаны и как им противостоять
Итак, дьявольские козни — что это? Во 2-ом Послании Коринфянам 2:11 Павел пишет, что сатана не сможет нанести никакого ущерба, если мы будем знать его умыслы. На любой войне, когда противник готовит нападение, другая сторона должна подготовиться и приготовить контрудар. Всегда очень важна информация обо всем, что против них задумали, и поэтому готовят лучших разведчиков и шпионов, для получения ценной информации. Если атака происходит неожиданно, и неизвестно на какой линии фронта, бой легко можно проиграть. Но если хорошо подготовиться, можно легко сдерживать одну атаку за другой.
Мы знаем, что идет очень серьезная духовная война между сатаной и злыми силами с одной стороны, и Богом, Его воинством и нами с другой. Чтобы мы могли противостоять дьяволу, нам нужно хорошо изучить его цели методы и куда он собирается атаковать. Изучая Библию, мы сможем увидеть, что у него не тысячи разных способов и методов, к которым мы даже не сможем подготовиться, но всего 3-и основных плана, которыми он пользуется на протяжении всей истории. Как сатана искушал Еву в Эдемском саду (Бытие 3:1-6), как он искушал Христа в пустыне (Евангелие от Матфея 4), точно также он искушает каждого из нас (Евангелие от Иоанна 2:16). Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская – это 3-и области, в которых мы всегда можем ожидать нападения, но давайте их хорошо изучим и подготовимся к сражению.
Похоть плоти
Каждому человеку Бог дал разные потребности и нужды, которые Он хочет, чтобы мы удовлетворяли нормальным естественным путем. Но когда потребности мы удовлетворяем извращенными способами или не только удовлетворяем, а пресыщаем потребность – это уже является похотью.
У любого человека есть физиологические потребности (еда, вода, жилье, отдых, сексуальные потребности), потребности в безопасности и уверенности в будущем (когда человек не переживает, что его ожидает), социальные потребности (человек нуждается быть частью семьи или какой-то группы), потребности в уважении (все нуждаются, особенно мужчины, чтобы их уважали и признавали их компетентность и значимость), потребности самовыражения (люди нуждаются в реализации своих потенциальных возможностей и личностном росте).
Бог не хочет сделать нас неудовлетворенными и несчастными, но Он послал нам Христа, чтобы в Нем все наши потребности были удовлетворены с избытком (Евангелие от Иоанна 10:10). В Эдемском саду Бог проявил огромную щедрость к людям, сказав: от всякого дерева ешьте (Бытие 2:16-17), кроме одного. Интересно, что дьявол фокусирует человека не на то, что можно, но что нельзя. Он убедил Еву, что плоды дерева хорошие и вкусные (Бытие 3:6), но он никогда не говорит о катастрофических последствиях любого непослушания Богу.
Любые наши потребности мы можем удовлетворять либо Божьими методами, либо ужасающими способами, которые предлагает дьявол.
Бог хочет накормить, напоить нас, дать нам жилье и отдых, но Он не хочет, чтобы мы жили только для этого. В Евангелии от Луки 21:34 Иисус говорит:
«Смотрите за собою, чтобы ваши сердца не отягчались обьядением и пьянством и заботами».
Бог хочет дать нам замечательную семью и близкие интимные отношения, но только в браке. Он ненавидит, когда сексуальные желания удовлетворяются разными небиблейскими извращенными способами, которые могут принести лишь кажущиеся временные удовлетворения, но несут ужасающие последствия для психического и духовного здоровья. В Евангелии от Матфея 5:28 Иисус Христос сказал, что если смотреть на женщину с вожделением, последствия для моего сердца и мозгов будет такое же, как и при прелюбодеянии.
Психологи считают, что удовлетворение потребности походит 4 стадии:
Например, человек хочет пить. Сначала ему становится тяжело терпеть жажду, затем жажда достигает такого уровня, когда человеку кажется, что если он не попьет, то сразу умрет (хотя на самом деле он еще долго может прожить без воды или пищи). Затем человек начинает пить, удовлетворяет свою потребность, и наступает успокоение. Дьявол знает, на какой стадии я нахожусь, и предлагает мне свой вариант удовлетворения. Мне может казаться, что если я прямо сейчас не удовлетворю свою потребность, я могу не выдержать и даже умереть, но это все только ложь сатаны.
Когда сатана решил искусить Иисуса, он пришел к Нему в тот момент, когда Иисус постился 40 дней и сильно проголодался (Евангелие от Матфея 4:1-4). Он предложил Ему свой план удовлетворения потребности, но Иисус использовал Божий план. Иисус показал, что удовлетворение всех наших потребностей надо искать в Священном Писании.
В последнее время появилось много разных мирских теорий, что если не удовлетворять какие-то, например сексуальные потребности, будет вред для организма человека. Но на самом деле это всего лишь лже-предположения, не подтвержденные никакими научными фактами. У Иисуса и Павла не было физических отношений с женщинами, однако это на них никак негативно не влияло. Наоборот, когда у людей небиблейские беспорядочные сексуальные отношения, это приводит к серьезным физическим и психическим заболеваниям (множество различных венерических заболеваний, и появление ненормальной сексуальной ориентации и различных извращений).
В 1Царств 13:8-14 мы видим, как царь Саул ждет пророка Самуила 7 дней, и когда у него не хватает терпения, и он видит, что люди от него начинают уходить, он сам приносит жертву. И интересно, что именно в этот момент приходит пророк, который обличил царя. Если бы Саул перетерпел искушение, и немного подождал, Бог бы сам удовлетворил его нужу, и укрепил его царствование. Но так как он решил поддаться искушению сатаны, и сам начал удовлетворять свои нужды, Бог сказал, что его жизнь будет разрушена, а царство будет отнято от него.
Бог хочет удовлетворить нашу потребность в безопасности и уверенности в будущем. Он хочет, чтобы мы научились полагаться на Него, а не на наши финансы, правительство, стабильность и рост экономики, на других людей.
Бог хочет дать нам семью и близкие братские отношения (Евангелие от Иоанна 13:34-35). Он хочет, чтобы мы искали этих отношений не в миру, а Его Церкви, чтобы мы помогали чувствовать любовь всем нашим братьям и сестрам, и показывали насколько мы важны друг для друга.
Бог хочет, чтобы мы почувствовали уважение и поняли насколько мы дороги в Его глазах и многоценные (Исайя 43:4). Он хочет, чтобы мы научились уважать друг друга, и по смиренномудрию почитали один другого выше себя (Послание Филиппийцам 2:3). Бог хочет, чтобы жены научились уважать своих мужей, а мужья научились уважать своих жен, чтобы дети научились уважать своих родителей, а родители своих детей, чтобы ученики научились уважать своих наставников, а наставники учеников.
Бог не хочет, чтобы мы стояли на месте, но чтобы мы всегда продолжали духовно расти (2 Петра 1). Бог не только хочет, но и требует, чтобы все наши дары и таланты умножались и приносили Ему невероятную славу (Евангелие от Матфея 25:14-30).
Но важно всегда помнить, что все наши потребности может удовлетворить только Бог через Христа в Его Царстве (2 Петра 1:3-4).
Похоть очей
В книге Бытие 3:6 написано, как Ева увидела, что плоды дерева приятны для глаз. То есть дьявол искушал и возбуждал желание через зрительные образы. Когда Ева долго смотрела на запретный плод, она уже не могла противостоять сильному искушению, и забыла все запреты и предостережения Бога обо всех негативных последствиях.
Похоже действует современная реклама: чем чаще мы видим какие-то вещи, тем сильнее нам хочется. Часто бывает, что люди приобретают какие-то очень дорогие вещи, которые им не нужны, а затем жалеют за выброшенные деньги.
Ученые доказали, что подобным образом действует гипноз. Исследователи подвели ко всей поверхности головного мозга небольшие электрические измерители. Когда человека вводили в состояние гипноза либо монотонными словами, либо различными постукиваниями или щелчками, они начали измерять различные электрические импульсы по всей поверхности. Интересно, что на некоторых участках импульсы стали очень маленькими, что позволило сделать вывод, что некоторые части мозга отключились.
Такой же эксперимент решили провести с человеком, который смотрел телевидение. В некоторых частях мозга электрические импульсы тоже очень сильно снизились, таким образом, некоторые части мозга тоже отключились. Ученые поняли, что из-за того, что в телевизоре мы видим тысячи монотонных картинок за 1 минуту, мы как будто впадаем в состояние гипноза. Они также увидели, что человек может только полторы минуты критично относится к подаваемой информации, а затем мозг просто сдается и отключается. То есть когда мы начинаем что-то смотреть или слушать, нам нужно быстрее принимать решение, продолжать или нет, иначе мы можем поддаться атакам сатаны на наш мозг.
В Евангелии от Матфея 4:8-10 написано, как дьявол показывает Христу все царства мира и славу их, и говорит: «все это Тебе дам, если павши, поклонишься мне», но Иисус ответил: «Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи». Тогда сатана отошел, и Ангелы пришли к Иисусу и начали Ему служить.
Точно также к нам приходит дьявол, что-то показывает, и предлагает нам различные вознаграждения, если мы пойдем на компромисс со Словом Бога. Он может предложить нам деньги, власть, удовлетворение всех наших потребностей, но за это попросит какую-то небольшую услугу. Может нам придется немного обмануть (или не сказать правду), немного своровать (или взять свое), нарушить чьи-то интересы (лишь бы достигнуть своей цели), но нам всегда надо будет сделать выбор: или поклониться дьяволу или поклониться Богу. Как бы нам не было тяжело, но когда мы принимаем решения в пользу Бога, к нам сразу приходит помощь, и небесные силы начинают нам помогать!
Гордость житейская
В книге Бытие 3:6 написано, что плоды дерева были вожделенны, так как давали знание, а в 3:5 дьявол сказал, что мы сможем быть как боги, знающие добро и зло. Из Ветхого Завета мы знаем, что сатана вначале был хорошим ангелом, который любил и поклонялся Богу, но в книге Исайя 14:11-14 написано с чего началось его великое падение. «Низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим», говорил в сердце своем: «выше звезд Божьих вознесу престол мой, взойду на высоты, буду подобен Всевышнему». Как гордость была результатом падения дьявола, также гордость стала результатом падений миллионов людей. Даже многие христиане, великие лидеры и миссионеры упали всего-навсего из-за одной вещи – из-за гордости житейской.
Ученые исследовали, как люди себя чувствуют, когда достигают больших успехов и достижений в своей жизни. Интересно, что многие люди чувствовали лишь кратковременную радость, а затем наступало чувство неудовлетворенности, и хотелось еще большего. Также себя чувствуют люди, которые приобретают какие-то дорогие вещи, о которых они давно мечтали. Люди думают, когда это у меня будет, я буду самым счастливым человеком в мире, но радость от покупки куда-то очень быстро уходит.
Когда в нашей жизни происходят великие духовные победы, у нас всегда есть выбор: воздать славу Богу или присвоить её себе. Я могу думать, что это я все делаю, я такой талантливый, сильный, духовный, но я могу забыть, что все происходит только по воле и благодати Бога.
Даже великие Апостолы боролись со своей гордостью. В Евангелии от Матфея 18:1-4 и Матфея 20:20-28 мы видим, как Апостолы со своей матерью интересовались, кто уже сейчас больше, и еще больше будет иметь власти в Царстве Бога. Иногда у христиан могут возникать мысли, чем большую позицию я занимаю в служении, тем я более значимый. Но Иисус сравнивает великих людей со слугами, рабами и детьми. Великие люди – это не те, которые занимают великие места, а те которые являются великими слугами. В Евангелии от Иоанна 13:1-17 написано, что Иисус не словом, а делом показал свою любовь к ученикам. Он начал мыть им ноги, выполнять ту работу, которую должны были делать рабы.
Каким образом я готов проявлять свою любовь и скромность перед моими братьями и сестрами? Готов ли я жертвовать своим временем и удовлетворять все нужды моих близких. Готов ли я служить в любом служении: если надо, я буду служить на детских программах церкви, или в охране, или я буду просто горячо приветствовать всех братьев и сестер. Когда я прихожу на различные христианские встречи, я прихожу отдавать или получать? В книге Деяний 20:35 написано, что более счастлив тот человек, который больше отдает, чем принимает.
В Евангелии от Иоанна 3:30 Иоанн сказал: «Христу надо расти, а мне умаляться», но в жизни христиан иногда происходит наоборот, люди растут в своей гордости, а Христа в них видно все меньше и меньше. Я могу спросить у Бога и моих братьев и сестер, что они думают обо мне, скромный я, или гордый человек. Но нам важно помнить, что великие люди, это те, которые обладают великой скромностью.
В Евангелии от Матфея 4:4-7 мы видим, как сатана искушает Христа, предлагает броситься вниз, чтобы все увидели, кем Он является на самом деле, но Христос сказал: «не искушай Господа Бога Твоего». Когда мы хотим показать себя перед людьми с лучшей стороны, мы можем стать лицемерами, и искушать Бога. Важно, чтобы люди всегда видели и знали, кем я являюсь на самом деле. Чем больше я буду расти в скромности, сатане будет тяжелее атаковать мою гордую натуру.
Мы знаем, что дьявол атакует нас через похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Давайте, как и Христос, противостоять ему твердыми убеждениями из Священного Писания!
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
КОЗНИ ДЬЯВОЛА
Берегитесь советов злого дьявола, когда придет он в виде правдоречивого, чтоб прельстить вас и ввести в обман. Противьтесь дьяволу и старайтесь распознавать его козни.
Апостол Павел
Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских (Еф.6:11).
Противьтесь диаволу и старайтесь распознавать его козни
Он горечь свою обычно скрывает под видом сласти, чтоб не быть открытому, и устраивает разные призрачности, красные на вид, которые, однако ж, на деле совсем не то суть, чтоб обольстить сердца ваши хитрым подражанием истине, которая достойно привлекательна: к этому направлено все его искусство, чтобы всеми силами противиться всякой душе, добре работающей Богу. Многие и разные влагает он страсти в душу, для погашения в ней Божественного огня, в котором вся сила, особенно же берет покоем тела и тем, что с этим соединено. Когда же увидит, наконец, что всего подобного остерегаются и ничего не принимают от него, и никакой не подают надежды, чтоб когда-нибудь послушали его, – отступает от них со стыдом. Тогда вселяется в них Дух Божий. Когда же вселится в них Дух Божий, то дает им покойными быть, или покой вкушать во всех делах их, и сладким соделывает для них несение ига Божия, как написано в Евангелии: «обрящете покой душам вашим» (Мф.11:29), хотя они взяли и несут иго Его на себе. Тогда становятся они неутомимыми, как в опытах добродетели, так и в исполнении послушания и в ночных бдениях, не гневаются при человеческих напраслинах и не боятся никого, ни человека, ни зверя, ни духа: потому что радость Господня с ними пребывает день и ночь, оживляет их разум и питает их. Этою радостью возрастает душа, и является годной на все, или совершенною, и ею восходит на небо.
Монах изгоняет дьявола из монастыря
Берегитесь советов злого диавола, когда придет он в виде правдоречивого, чтоб прельстить вас и ввести в обман. Хоть бы он пришел к вам в виде Ангела светлого, – не верьте ему и не слушайтесь его: ибо тех, кои верны, он обыкновенно очаровывает привлекательной видимостью Истины. Несовершенные не знают этих хитростей диавола, и того, что постоянно он влагает им, совершенные же знают, как говорит Апостол: «совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обученна долгим учением, в разсуждении добра же и зла» (Евр.5:14). Этих враг не может обольстить, но верных, которые себе мало внимают, удобно прельщает он своей сладкой по виду затравой, и их уловляет, подобно тому, как рыболов уловляет рыбу, прикрывая острие удочки затравой. Рыба не знает, что этой затравой прикрыта удочка: потому подплывает, проглатывает затраву и тотчас попадается в плен. Если бы рыба знала, что этой затравой она будет поймана, без всякого сомнения, не приблизилась бы к ней и бежала бы от нее. Равным образом и несовершенных верующих, как мы сказали, уловляет враг, и по причинам совершенно сходным, как говорит Соломон: «суть путие мнящиися прави быти мужу, обаче последняя их зрят во дно адово» (Притч.16:25); писано также у Пророка Амоса: «что ты видиши, Амосе?» Он ответил: «сосуд» (тенета, сети) «птицелова» (8, 2). Птица, из страха быть пойманной на земле, летает по воздуху и строит себе гнездо, для отдыха и сна, в самых высоких местах: там она спит беззаботно, зная, что никто не может достать или поймать ее. Но известно, как ухитряется обмануть ее птицелов: приходит к тому месту, расстилает тенета, и посыпает на виду семена, этой пищей сманивает он птицу с той высоты, она слетает и попадается в лов. Подобным образом делает и диавол, уловляя несовершенных христиан своими хитростями, и низвергая их со своей высоты. Так он действовал когда прикрылся змием и сказал Еве: «не смертию умрете. в онже аще день снесте, отверзутся очи ваши и будете яко бози» (Быт.3:4,5). Услышав эти слова, Ева склонилась к нему сердцем и думала, что тут истина, потому что не рассудила о том как следует. Но когда вкусила сама, и дала вкусить Адаму, тогда случилось с ними то великое несчастие: они пали оба с своей высоты.
Таким же образом поступает диавол и с несовершенными христианами, когда, не зная как различить доброе от худого, следуют они своим склонностям, довольствуясь своим суждением и мнением, когда отцов своих совершенных, умеющих верно различать добро от зла, не спрашивают, а следуют желаниям своего сердца, думая, что они и сами достигли уже совершенства и получили благословение отцов своих. Таковые подобны тем птицам, которые построили свои гнезда высоко, но слетели на землю, попались в сети птицелова и были пойманы. Подобное сему случается с ними, потому что в самоуверенности они действуют всегда по влечению сердца своего и исполняют свои желания, не слушая отцов своих и не советуясь с ними. Посему диавол устраивает им видения и призраки и надымает их сердце гордыней, иногда дает им сны ночью, которые исполняет для них днем, чтоб в большую погрузить их прелесть. Этого мало: он иногда показывает им свет ночью, так что светлым становится место, где они, и многое такого рода он делает, даже будто знамения. Все это он делает для того, чтоб они относительно его оставались спокойными, думая, что он Ангел, и принимали его. Как скоро они примут его в этом смысле, он низвергает их с их высоты по причине духа гордости, который ими овладевает. Старается он держать их в убеждении, что они сделались великими и славными в духе паче многих, и не имеют нужды обращаться к своим отцам и слушать их, А они, по Писанию, суть в самом деле блестящие грозди, но незрелые и терпкие. Наставления отцов им тяжелы, потому что они уверены, что сами знают уже все.
Блюдись поблажить себе в малом, чтоб не дойти до поблажек в большом и до великих падений
Враг, зная времена наших естественных потребностей, побуждающих природу удовлетворять себя, – зная, что от скитания очей и упокоения чрева, ум приходит в кружение, старается в такие именно времена побуждать нас, чтоб увеличивали мы свои естественные потребности, и посевать в нас образы лукавых помыслов, чтобы страсти в усиленной борьбе взяли верх над природою, и человек погряз в грехопадениях. Потому, как враг наблюдает такие времена, так и нам надлежит, в сии же особенно времена, умудряться, и не дозволять себя опрометчиво исполнять волю навеваемых помыслов, не уступать над собою победу алчбе, паче же не двигаться с места своего безмолвия и не ходить туда, где это удобно случается с нами, чтоб не заготовить чрез то предлогов к тому, чтоб и совсем уйти из пустыни.
Враг днем и ночью стоит у нас пред глазами, примечает, выжидает и высматривает, каким бы отверстым входом наших чувств войти ему. И когда допущено нами нерадение в чем-либо одном, тогда этот хитрый и бесстыдный пес пускает в нас стрелы свои. Иногда природа сама собою начинает любить покой, вольность, смех, парение мыслей, леность, и делается источником страстей и пучиною мятежа, а иногда противник внушает это душе. Блюдисьпоблажить себе в малом, чтоб не дойти до поблажек в большом и до великих падений. И малая небрежность, как сказал некто, нередко ведет к великим опасностям. И в малом и незначительном быть всегда трезвым, – вот мудрость.
Скрытный злодей злобнее явно обижающих, потому он злее и наказывается
Сплетающий козни и скрытно делающий зло есть змей, по Писанию, седяй на пути и угрызаяй пяту конску (Быт. 49:17).
Отврати мысль от всякого любоимания, и тогда возможешь увидеть козни дьявола.