Если женщина рожает мальчика то это значит что бог хочет
Зачем Бог дарит сыновей
Вот почему Бог дал мне сыновей. Не потому, что они нуждались во мне, а потому, что я нуждалась в них.
Иногда я задаюсь вопросом, каково это: ходить по магазинам, выбирая розовые платья и большие бантики. Устраивать дома чаепития с мягкими игрушками и видеть разбросанные по всему дому куклы. Быть ответственной за воспитание сильной женщины в мире, который порой кажется созданным для мужчин.
Но я задаюсь этими вопросами только ради интереса. Потому что Бог дал мне сыновей.
Вот почему я никогда не держала в руках маленькие милые платья и крошечные туфельки. Зато я каждый день стираю белье с супергероями и с утра до вечера успеваю раз десять напомнить о том, что нужно опускать стульчак унитаза. В каждом углу нашего дома стоит грузовик, трактор или гоночная машина. А слушаю я постоянно не песенки или стишки, а звуки гудков и крики в борьбе за мяч.
Да, Бог дал мне сыновей.
Но сыновья – это не только весело и шумно. Ко всему прочему, они учат нас мудрости и доброте. Они напоминают, что мужчина тоже может и должен мыть посуду, стирать вещи и готовить пищу, потому что они всегда готовы помогать маме, еще не испорченные глупыми и вредными стереотипами. Сыновья тоже любят обниматься, потому что чувствуют невероятную эмоциональную силу прикосновений. Они могут позволить себе быть искренними, честными и признавать свои ошибки, ведь именно в этом заключается настоящая сила и смелость. Сыновья – это те, кто не боится трудностей. Кто всегда готов утешить и ободрить маму.
Сыновья – это прекрасная возможность подарить миру настоящих мужчин: уважительных, ответственных, сильных, самостоятельных, решительных и любящих, независимо от материального положения вашей семьи, национальности, религии, мировоззрения и т.п.
Вот почему Бог дал мне сыновей.
Не потому, что они нуждались во мне, а потому, что я нуждалась в них. Чтобы напомнить мне, что сыновьям нужна сила матери; что мужчины не могут без женской любви и веры в них; что на матерях мальчиков лежит огромная ответственность, ведь именно мы учим их, как правильно обращаться с женщиной. Мне кажется, это очень важные вещи, на которых стоит мир и наше общество.
Вот поэтому Бог и дал мне сыновей. И если Он когда-нибудь подарит мне еще одного, я теперь буду знать, зачем и почему.
Новое видео:
Новое видео:
Почему Всевышний одним родителям даёт мальчиков, а другим девочек?
Спустя много лет работы психологом в больнице, я неожиданно (?) поймал мысль: проанализировать вопросы пола детей у семейных пар. Никогда специально не задавался вопросом, почему у одних рождаются только мальчики, а у других – только девочки. Но закономерность есть, и я попытаюсь ее показать! Замечу, что это только мои предположения.
Я пришел к основному выводу, что женщине «дают» мальчика, если в период подготовки к деторождению, в период вынашивания и самого рождения, у нее были проблемы, неясные жизненные ситуаций в отношении мужского начала. Другими словами: если у женщины были в это время сложности в общении с мужчинами (отец, первая влюбленность, муж и т.д.). И она то рожает мальчика, чтобы со временем, step by step, снова пройти свои жизненные уроки отношений с мужским полом с самого начала – с рождения сына!
То же самое я могу сказать и про мужчин: если есть трудности в общении с женщинами (женой), то он обязательно «получит» девочку. В каждой женщине мужчина, хочет он того или нет, но «ищет» мамку. Даже своим дочерям многие мужчины пытаются понравиться, так как дочери олицетворяют женский род?!
А как же в семьях, где есть разнополые дети, спросите вы? Могу сделать предположение, что семья находится в относительно гармоничных отношениях, поэтому всё поровну!
Я же рассматривал пары, которые настойчиво хотели малыша определенного пола, но получали, например только девочек!
Мне много приходилось и приходится консультировать женщин с Северного Кавказа, где эта ситуация более наглядная. В семье три-четыре девочки, но мужчина маниакально требует от жены мальчика – наследника! Та бедная мучается, иногда даже делает процедуру ЭКО, а все равно рождается девочка. А надо самую «малость» – мужчине «поменять» мысли в отношении Женщин вообще, и тогда у него, может быть, появится шанс!?
История 1: Женщина (42 года) директор риэлторского агентства. В 15 лет из семьи ушел отец, и для девочки это была трагедия. Она хотела быть историком, но поступила в медицинский «на хирурга», чтобы доказать отцу его вину (отец был хирургом). Институт закончила, но ни дня не работала по специальности, так как напрягал запах йода и вид крови! В 20 лет вышла замуж за богатого мужчину, от которого родила двух мальчиков-погодков. Со временем ее неуёмная энергия дала о себе знать, и муж купил ей агентство по недвижимости. Но это не мешает ей постоянно лезть в жизнь своих мужчин и контролировать их по любому поводу!
История 2: Мужчина (50 лет), три раза был женат, и во всех браках у него рождались мальчики. Когда он проходил у меня психоанализ, мы «вытащили» повторяющуюся закономерность: у всех его жен были сложные отношения с отцами. И все они пытались его подчинить и подмять под себя. Человек он очень мягкий и уступчивый. Но, в то же время, очень влюбчивый и общительный, а самое главное, обеспеченный! И всегда – желанным практически для любой женщины!
История 3: Женщина (45 лет), в браке, две девочки. Муж самодур и узурпатор, работает в силовых структурах. Полностью «подчинил» себе супругу. До этого у него была семья, где растет дочь, которой он материально не помогает. В детстве он пережил предательство со стороны мамы, а затем и первой влюбленности – и поэтому не верит женщинам, а свою жизненную нереализованность и обиду переносит на дочерей!
Такие истории можно рассказывать бесконечно, и я уверен, что если вы «покопаетесь» в памяти, то много чего вспомните!
Есть классная и расхожая фраза: Кто бы ни родился, не топить же его! Все дети нам даны от Бога, их надо любить и воспитывать. А как быть с полом ребенка? Это только подсказка для родителя противоположного пола. А вот решение: надо ли разбираться в самом себе – за вами.
P/s Прошел год год, с момента опубликования этой статьи. Мне часто приходится сталкиваться в своей практике психолога, с похожими запросами?! Недавно я опубликовал статью с подробным жизненным анализом, на подобную тему – «Психологическое изнасилование, или Почему у одних рождаются девочки, а у других мальчики?!»
«Если Бог дает семье детей – значит, так необходимо для этой семьи»
Беседа с акушером-гинекологом и многодетным отцом Романом Николаевичем Гетмановым
Роман Николаевич Гетманов, акушер-гинеколог Перинатального центра ГКБ им. Мухина, больше 30 лет принимает роды у женщин. Он и сам многодетный отец: у него 11 детей и уже 19 внуков. Можно ли рожать после кесарева сечения? Стоит ли поститься беременным? Каковы причины послеродовой депрессии? В данном интервью Роман Николаевич отвечает на эти и многие другие вопросы, а также рассказывает о своей семье.
О работе
Роман Николаевич Гетманов – Роман Николаевич, как вы относитесь к планированию семьи?
Если дети рождаются – слава Богу, значит, они нужны
Я больше 30 лет работаю в акушерстве, вокруг меня большое количество многодетных семей, и я могу точно сказать, что любая беременность – это не случайность. Современная статистика, например Германии, показывает, что 20% браков бесплодны. Из них половина – по неустановленной причине. Это не трубный фактор, не гормональный фактор – причину найти не могут. Не каждое слияние мужской и женской клетки приведет к рождению ребенка. Проводили исследования, которые показали, что задержка цикла на день-два часто означает прервавшуюся беременность. Поэтому, если Бог дает семье детей – значит, так необходимо для этой семьи. Я хожу в один приход 40 лет; из моих друзей кто-то имеет только одного-двух детей, а кто-то десять-двенадцать. И мы не «планировали» их рождение в том смысле, в каком сегодня об этом говорят. Если дети рождаются – слава Богу, значит, они нужны. Я смотрю на своих выросших детей – а у меня уже девятнадцать внуков – и понимаю, что, если бы кого-то из них не было, моя семья была бы неполноценной, неполной.
– Как влияет многодетность на организм женщины?
– Моей жене 60 лет, она родила десятерых, у нее всю жизнь была прекрасная фигура, она ничем не болеет. Нормальный человек, слава Богу, ни на что не жалуется. Конечно, бывают случаи, когда женщина не очень здорова… Но, как правило, больные не беременеют, это большое заблуждение. А если они все-таки забеременели, значит, это для чего-то надо Господу – так к этому и относитесь. Может, такой семье придется пройти через какие-то испытания, трудности. А если больные дети рождаются, они часто бывают самыми любимыми в семьях. И это тоже происходит на благо семьи, чтобы люди не оскотинились и жили нормальной человеческой жизнью. Надо о ком-то думать, за кого-то переживать, чем-то жертвовать – вот в чем суть семьи.
– Если роды прошли с помощью кесарева сечения, какова вероятность, что при последующих беременностях возникнут осложнения – например, разойдется шов?
– Здесь я специалист, можете это отметить особо. Надо забыть, что у вас шов! Шов никогда не расходится в родах; если такое и случается, то всегда до родов. Сегодня мы всех с рубцами пускаем на роды. Объясняю, почему. Когда я начинал работать больше 30 лет назад, мы матку шили шелком, кетгутом. Это инородное тело. Если в палец воткнется заноза, что будет происходить с пальцем? Он будет нарывать. Биологический смысл этого процесса – отторгнуть инородную ткань. Вот так же и с маткой: когда мы шили шелком, процесс отторжения инородной ткани длился какое-то время; такие швы считались неполноценными. Должно было пройти около двух лет, пока этот шелк не выгноится и рубец не заживет.
Прошло время, в медицине исключительный технологический прогресс. Создана специальная ткань, викрил – он не выгнаивается. Сегодня в России, Америке, Европе шьют одними и теми же нитками. В Америке очень большой процент родов с помощью кесарева сечения, и американцы пишут, что самые полноценные рубцы – в первый год. Потом очень важна технология операции. Если 30 лет назад разрезали мышцы, то сегодня при доношенных беременностях мы оперируем в нижнем сегменте, там циркулярные мышцы, которые мы фактически раздвигаем, не повреждая. Само по себе тело матки не страдает. Мы ведем роды с рубцом на матке, и за последние 15 лет было всего пару случаев разрыва, но и то они случились не на пустом месте, там изначально ситуации сложные. Поэтому нужно жить спокойно. Если сделано в нормальной технике и зашито нормальными нитками, осложнений не возникнет. Конечно, бывает, что ко мне приезжают из глухих провинций, где до сих пор шьют кетгутом, и я через два-три года после кесарева этот шелк из матки выдергиваю. А если использован нормальный шовный материал, к рубцу нужно относиться спокойно.
– Иногда во время повторного кесарева сечения врач предлагает роженице перевязать трубы…
– Перевязывать трубы сейчас мы не предлагаем. Вот когда шили шелком – тогда да, перед второй операцией предлагали создать искусственную непроходимость маточных труб. Сегодня это можно сделать только в том случае, если роженица перед операцией подпишет официальную бумагу, поставит на ней три подписи. Мне никогда не приходилось этого делать, хотя у меня есть пациентки, которых я пять, шесть, семь раз оперировал. У меня много таких пациенток, и никому я никогда ничего не перевязывал.
– Считаете ли вы процедуру экстракорпорального оплодотворения допустимым методом разрешения проблемы бесплодия?
Экстракорпоральное оплодотворение – это борьба с Богом
– Мое мнение полностью определяется социальной концепцией Русской Православной Церкви. Там написано, что Церковь экстракорпоральное оплодотворение не благословляет. И написано, по каким причинам. Как член Церкви, который не хочет вступать с ней в борьбу и тем более нести за это ответственность, я могу только сказать, что я с ней абсолютно солидарен. Другое дело, что времена меняются, прошло двадцать с лишним лет, и по моей информации планируют снова обсуждать этот вопрос на Соборе Русской Православной Церкви. К этому обсуждению собирают материалы, я и подписант одного из документов, где говорится, что экстракорпоральное оплодотворение – это борьба с Богом.
– В одном из интервью лет 15 назад вы говорили, что дети, зачатые с помощью ЭКО, сами зачать не могут. За это время не изменилась ситуация?
– Статистику по ЭКО вы нигде не найдете. Серьезную статистику. Я могу получить какие-то данные только в разговорах с коллегами на семинарах и конференциях. В принципе, ничего кардинально не меняется. По их словам, дети, зачатые с помощью ЭКО, сами потом рожают только этим методом. Но я хочу подчеркнуть, что это не официальная статистика, а мое личное мнение.
– Допускаете ли вы домашние роды?
– Допускаю с некоторыми оговорками. В Голландии разрешены домашние роды, но там подсчитано, за какое время роженицу могут доставить в специализированное учреждение. Там хорошие дороги, и это время, как правило, исчисляется минутами. Вы можете гарантировать такую доступность у нас в стране?
– Не везде.
– Вот это и ответ на ваш вопрос. Роды – это естественный процесс, ничего естественней быть не может. Поверьте мне, я каждый день это наблюдаю. Я часто шучу, может, это грубая шутка, но пациентки нормально ее воспринимают: родить – как в туалет сходить. Если у женщины все хорошо, она без вас родит сто раз, вы ей не нужны. Но! Бывают ситуации, когда врачи очень даже нужны. Вот пример: Наталья Николаевна Гончарова родила четверых детей. Наталья Николаевна была статная, нормальная, хорошо развитая женщина. Какой вес имели ее дети при рождении? 2400–2600 грамм. Это был средний вес младенца начала XIX века. Когда я начинал работать больше 30 лет назад, всех новорожденных от 4 килограммов мы отправляли к эндокринологу. Это считалось патологией, и таких детей рождалось очень мало. Сегодня у нас каждый второй на 4 килограмма.
– Акселерация?
– Это не акселерация, это вырождение человечества. Тазы у женщин те же самые, а дети рождаются огромные. Если так пойдет дальше, они рождаться не смогут. Причин много, но одна из них – ухудшение качества продуктов питания. Все едят мясо, а скотину и птицу кормят антибиотиками, чтобы не потерять доход из-за болезней животных. И гормонами роста, тоже ради дохода. А потом все эти антибиотики и прочие добавки переходят в организм человека. Мы недавно ездили с другом на рыбалку, купили стерлядку – думали, добавим в уху, будет наваристей. И что вы думаете? Всю эту уху мы выбросили, есть не смогли. Потому что стерлядка, которую разводили в пруду и кормили комбикормом, превратилась в мыло, и у нас получилась не уха, а мыльный раствор. Вот так мы живем. Вы можете это изменить? Только завести свой огород и с него кормиться. Но это совсем другой труд и совсем другая жизнь.
– Роман Николаевич, как вы считаете, необходимо ли беременным поститься? Не вредно ли это будущей матери и ее ребенку?
– Что такое пост? Пост – это отказ от чего-то ради чего-то. Лучше есть каждый день колбасу и яйца, но не набрасываться на ближних, не ругаться на работе. А если говорить о питании, то беременные, особенно много рожающие, обычно получают благословение от своего священника на молочные продукты. Никто беременных без молока и творога оставлять не будет. А мясо – это нужно смотреть, какой гемоглобин. Если она десятого ребенка ждет, кто заставит ее поститься? Эта проблема придумана неофитами, людьми, которые не в теме. Они теоретически рассуждают на тему, в которой вообще ничего не смыслят. Если у женщины гемоглобин 90, ей не просто можно есть мясные и молочные продукты – ей нужно их есть. Нужно!
– Если у роженицы возникает послеродовая депрессия, можно ли быстро с ней справиться?
Депрессия – это уныние, а в основе уныния лежит грех. Дело не в гормонах, а в духовном состоянии
Когда я раньше приходил на дежурство, я всегда смотрел анамнез: какая беременность, какие роды, случались ли аборты. Опыт приучил меня к тому, что когда женщина рожает после аборта, у нее могут возникнуть всякие проблемы. Поэтому я всегда к этому очень внимательно относился. Аборт – это убийство, страшное дело. Сама женщина меняется, она многие вещи уже не воспринимает адекватно, как должна воспринимать нормальная женщина. Влияние аборта на психику совершенно поразительное. Так что роды часто бывают патологическими на ровном месте. Мне всегда приходится обращать на это внимание.
– Вам доводилось отговаривать женщин от аборта?
– В 1990-х годах я какое-то время сидел без работы, и мою семью спонсировал отец Димитрий Смирнов. Он договорился, чтобы я каждый день приезжал в роддом №17 и разговаривал с теми людьми, которые пришли на аборт. Без разговора со мной их на эту процедуру не записывали. Я к абортам никакого отношения не имел, но каждый день беседовал с некоторым количеством женщин. Это было тяжело, но поучительно. Вот приходит мама и приводит 18-летнюю дочку на аборт. А чтобы до людей достучаться, их нужно зацепить, найти к ним подход. Я пытаюсь понять, чем заинтересовать девочку, но она сидит совершенно стеклянная и безучастная. Мама слушает, слушает, а потом и говорит: «Доктор, что вы все поете! Я столько сделала абортов – и ничего. А чем она лучше меня?» Вот это и есть влияние аборта на психику – она уже не человек. Я, правда, нашелся, я тогда уже был опытный: «Вы что, – говорю, – хотите, чтобы ее муж бил, как вас, каждый день?» Вот тут мама расстроилась. Аборт и семья – вещи мало совместимые.
О семье
– Расскажите, пожалуйста, как вы познакомились с вашей женой.
– Мы знакомы с первого курса института. Я после армии поступил в медицинский институт, а Ольга сразу после школы. Обстоятельства сложились так, что мы оба создали семьи с другими людьми. А на четвертом курсе мы оставили свои первые семьи и вступили в брак. Мы тогда были людьми невоцерковленными. На последних курсах я попал в детскую больницу №9, первое время работал педиатром. Там я познакомился с Татьяной Анатольевной Салтыковой, женой отца Александра Салтыкова. Его тогда только-только рукоположили. И благодаря этому знакомству мы с Ольгой начали понемногу воцерковляться. Это где-то 1984–85 год.
Я всегда хотел много детей, жена моя тоже была не против. Были проблемы, потому что жена моя из академической семьи, ее отец – доктор наук и ученый секретарь РАН, мама – заведующая лабораторией, брат – физик… Ольга с золотой медалью окончила школу, с красным дипломом – институт. Из 700 человек только 10 окончили с красным дипломом, и все они получали выгодные предложения. А жена моя, вместо того чтобы заняться наукой, начала детей рожать. Ее родители это не очень понимали и приветствовали, но потом смирились.
Cемья Гетмановых в 2009 году
Мы все люди разные, из разных семей, хотя опыт показывает, что создавать семью лучше с человеком своего круга. Супругам хорошо бы на многие вещи смотреть одними и теми же глазами. Не всегда возможно объяснять другому человеку, что дважды два – четыре. Жизнь учит только одному: в семье нужно всегда уступать. Всегда. Я смеюсь, что в браке нужно либо разводиться на следующий день после свадьбы, либо смиряться и уступать. Другого пути нет, мне кажется. Я вообще подкаблучник!
– А как же «да убоится жена мужа»?
«Да убоится жена мужа» – это про боязнь обидеть близкого человека, которого любишь всем сердцем
– «Да убоится жена мужа» часто понимают неправильно. Муж и жена создают домашнюю Церковь, где глава – муж, как глава Церкви – Бог. Богобоязненность – это не страх, что Бог даст по голове сковородкой, это боязнь обидеть Бога. «Да убоится жена мужа» – это боязнь обидеть близкого человека, которого любишь всем сердцем. Не расстроить, не подвести. А насилия в семейной жизни не должно быть никакого.
Мне 63 года, и всю свою жизнь я провел на работе. Я принимал роды, помогал людям по мере своих возможностей, зарабатывал деньги на содержание семьи. А семья-то была на жене! Бывали такие недели, когда я дома ночевал две-три ночи. Приходил с работы и видел, что трое мальчиков разных возрастов одновременно делают математику, а мама каждому помогает. Какой это подвиг и труд! Все, что я делаю, – ерунда по сравнению с тем, что делает жена. У меня все дети в институты поступили и окончили их достойно. Почему? Потому что мать с ними занималась. А я работал. Мы иногда смеемся, что в семье был дух отца, а сам отец был на работе. Поэтому я жене уступаю, хотя я понимаю, где она не права – и, может быть, часто не права. А не права женщина только в одном, по большому счету, но от этого идет все остальное: она слишком любит детей и много им позволяет. Я что имею в виду: когда дети не выполняют данное им поручение, мама вместо того, чтобы настоять, делает это за них. А мужу-то со стороны это видно. Даже сейчас – Ольга уже бабушка, но целыми днями она бежит кому-то помогать: кого-то в школу отвести, кого-то на тренировку, с кем-то посидеть… Дома ее не бывает, она все по внукам бегает.
– Можно ли подробнее узнать о ваших детях?
Храм – это место, которое нельзя навязывать. Человек должен чувствовать потребность пойти туда
– У меня от первого брака дочь и у жены от первого брака дочь, Полина и Маша, они обе МГУ закончили, одна филфак, другая биофак; у одной трое детей, у другой шестеро детей. Они обе росли с нами. Потом Аня, она тоже окончила филфак, преподает литературу в школе, у нее пятеро детей. Коля окончил дизайнерский колледж, занимается всякими проектами. Коля пока не женат. Ксения у нас художник-монументалист, окончила Свято-Тихоновский университет, делает фрески. Замужем, но детей у них пока нет. Сын Митя окончил морской институт, ходил в море судомехаником, а сейчас у него трое детей, поэтому он работает инженером, ремонтирует дизельные двигатели. В море он по полгода ходил, дети от этого страдали. Катя заканчивает МГУ, она географ, пока не замужем. Всеволод – ветеринар, у него замечательная девочка. Филипп заканчивает институт и потом пойдет в семинарию, насколько я понимаю. Он алтарничает, из храма вообще не выходит. Степа заканчивает школу, биологический класс, собирается на биофак поступать. Соне 14 лет исполнится, она ходит в художественную школу и собирается быть художником. Никого я не пропустил? Кажется, никого.
Ольга и Роман Гетмановы, 2012 год
– Случалось ли в вашей семье такое, что дети отказывались ходить в храм?
Смысл не в деторождении, а в том, чтобы не грешить, не гневить Бога
– Храм – это место, которое нельзя навязывать. Человек должен чувствовать потребность пойти туда. Если ребенок провинился и его не берут в храм, он это воспринимает как наказание – это в правильном воспитании. У нас не всегда так было, просто дети всегда ходили с нами на воскресные и праздничные службы, на именины. Сейчас только Степа меньше стал в храм ходить, он занят подготовкой к поступлению, но я думаю, что это дело временное. Мы не давим. Дети ведь воспитываются, глядя на нас. Если существует какая-то проблема – это, как правило, мы согрешили, мы что-то сделали не так. Дети – максималисты и очень искренние люди: если они видят фальшь, вы никогда не убедите их в том, что белое – это зеленое. Придет время, и у них все нормально станет.
– Некоторые ваши дети тоже стали многодетными родителями – значит, родительский опыт восприняли позитивно.
– Смысл не в деторождении, а в том, чтобы не грешить, не гневить Бога. Кому-то даются дети, кому-то нет. Если даются, мы их рожаем – что мы, не прокормим их, что ли? Но это всегда ответственность. Смысл другой в жизни. А не даются дети – у тебя полно племянников и племянниц, крестников, которым можно помогать и заниматься ими. И смиряться – значит, Господь посылает вам такие обстоятельства для спасения.
Бог, родители, ребенок
Иерей Кирилл Иванов, клирик храма Вознесения Господня в Колпино, отвечает на самые распространенные, самые существенные для православного человека вопросы, связанные с беременностью и родами.
Как рождается душа?
— Отец Кирилл, есть ли какая-нибудь общецерковная точка зрения на то, как формируется человеческая душа? Когда и как это происходит?
— У богословов разные точки зрения. Мне больше импонирует взгляд Феофана Затворника. Он говорит о том, что в создании, в появлении человеческой души и тела, как со-творцы участвуют, вместе с Богом, и родители. Мы знаем, что тело формируется из клеток отца и матери. Но это не значит, что Бог не принимает участия в сотворении тела. Точно так же каким-то образом в создании души принимают участие и родители. Именно поэтому склонность к добродетелям или ко грехам часто наследуется от родителей. То состояние, в котором родители зачинают своих детей, — состояние благодати или, наоборот, состояние греховности, — неизбежно отражается на потомстве, на детях.
— С какого момента можно считать, что ребенок — это уже отдельный человек, уникальная личность?
— Известно — сейчас даже гинекологи и эмбриологи с этим, в общем-то, не спорят, — что на генетическом уровне с момента зачатия это уже уникальный организм с уникальным набором хромосом, которые отвечают за гены, характерные для конкретного человека. С момента зачатия определяется пол ребенка. Мы не можем сказать, что мужской организм является частью организма женщины. Но даже если это девочка, понятно, что у нее может быть другой резус-фактор, другая группа крови. Поэтому ребенок однозначно является уникальной личностью и не является частью тела женщины, которой она могла бы распоряжаться как, скажем, опухолью или чем-то другим.
— Обязательно ли, чтобы рождение детей происходило в венчанном браке?
— Я бы сказал, что желательно. Когда у человека есть благословение на рождение детей, то понятно, что это именно дар Божий. Конечно, Господь посылает детей и тогда, когда родители о Боге совершенно не думают. Более того, именно через детей многие и приходят к Богу. Но в том случае, если брак не благословлен Церковью, дети оказываются как бы похищенными. Знаете, если ребенок хочет от отца получить что-то, он говорит ему: «Папа, я хочу машинку». Тогда отец эту машинку покупает или не покупает. Но ребенок ведь может и не обращаться к отцу, а стащить деньги у него из кошелька и купить эту игрушку. Но той радости, которую он мог бы получить, когда бы отец сам подарил игрушку, он уже не получит, потому что ему придется ее прятать, играть ею тайком. Нечто подобное, мне кажется, возникает и в случае с семьей, с беременностью. В одном случае родители молятся о том, чтобы у них были дети, берут благословение, просят Бога, чтобы Он благословил их брак, благословил чадородие и многочадие, как мы молимся в таинстве Венчания. Совершенно другая ситуация возникает, когда ребенок — побочный продукт взаимоотношений мужчины и женщины. Уже не будет, конечно, той радости, которая бывает у родителей, осознавших, что Бог услышал их молитвы и даровал им ребенка.
— Но бывает же так, что родители венчаются, но о даровании детей не молятся. А бывает наоборот: молятся о рождении детей не венчанные…
В первом случае молитва совершалась во время венчания и супруги молились вместе со священником. Во втором — людям необходимо осознать, что самая сильная молитва о детях — именно венчание. Мне довелось повенчать супругов, которые считали себя бесплодными. Через год я крестил их двойню!
Особый путь, но не единственный
— Существует точка зрения, что чадородие это особый путь женщины ко спасению. Насколько она корректна?
— Об этом прямо говорит апостол Павел: «…жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (2 Тим. 2, 14-15). Но как это понимать? Есть такая поговорка в Православии: воспитать ребенка — всё равно, что храм построить. Ведь мы относимся, по словам апостола Павла, к нашим телам как к храмам Духа Святаго (1 Кор. 3, 16). Поэтому, если мать воспитывает ребенка в вере, в благочестии, в чистоте, прививает его к Церкви, то ребенок на самом деле становится храмом Божиим. Это путь ко спасению и для нее, и для ребенка, и, возможно даже, для тех людей, которые потом будут с ее ребенком общаться, и которых он, может быть, приведет ко спасению. Мои небесные покровители Кирилл и Мария Радонежские воспитали Сергия Радонежского. И, конечно, воспитание преподобного — это был путь ко спасению не только Марии и Кирилла, и самого Сергия, но и тысяч и миллионов русских людей.
— Каждый человек имеет уникальные таланты, дары от Бога. Вне зависимости от того, мужчина он или женщина, он должен их реализовать. Очень мне нравятся слова Иоанна Лествичника о том, что каждый человек, вне зависимости от пола и возраста, может быть священнослужителем в своем сердце. Сердце — это тот храм Божий, в котором мы можем приносить жертву хвалы Богу. В зависимости от духовного устроения и от духовного подвига и роста человека, он в своем сердце может быть дьяконом, или священником, или епископом. Такое служение Богу гораздо важнее и приятнее, чем служение внешнее без внутреннего.
— То есть, чадородие не единственный путь спасения для женщины?
— Не единственный. Скажу больше. Некоторые — особенно это касается каких-нибудь сектантов, иноверных — говорят, что создание семьи и вообще интимные взаимоотношения, близость между мужчиной и женщиной нужны только для того, чтобы иметь детей. Но это противоречит учению Православной Церкви, учению апостола Павла, который говорит: «во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7, 2). Конечно, рождение детей — это важная и необходимая цель брака. Но на первое место апостол поставляет не его, а сохранение чистоты и целомудрия. То есть — ограничение нашей естественной потребности тем, что благословил Бог.
Предохранение от Бога
— С Вашей точки зрения, сколько должно быть детей? Как определить, сколько их нужно и можно иметь этой вот конкретной паре?
— Человек это не может определить, это определяет Бог. Сколько Он пошлет, столько и должно быть. Другое дело, что встает вопрос о предохранении. В чем его смысл? В том, что, предохраняясь от посылаемого Богом, человек предохраняется от Самого Бога. Он Ему не доверяет, считая, что у него есть какие-то обстоятельства, о которых Бог не знает: низкая зарплата, маленькая жилплощадь, планы карьерного роста. Он рассуждает так: дети у нас появятся в зависимости только от того, имеем ли мы с супругой близость или не имеем, а Бог, может быть, об этом и не узнает. Как-то это само собой получится. И Бог, действительно, нам не навязывается, в стороночке стоит, и люди живут без Бога.
— Когда все-таки предохраняться можно?
— В тех случаях, когда люди не могут воздерживаться, а у супруги, у мамы, есть какие-то болезни, которые не надуманно, а действительно ставят под угрозу жизнь и ее, и ребенка, которого она, может быть, будет вынашивать. Второй вариант: если уже есть дети, несколько детей, и жена находится в истощенном состоянии, а воздержание невозможно. Разумеется, речь может идти только о том, чтобы предохранялся мужчина, поскольку всё остальное либо является абортивным средством, либо вредит здоровью женщины, либо и то и другое.
— Но воздержание — это все-таки универсальный способ предохранения…
— Да, конечно. Универсальный. И только такое «предохранение» может быть благочестивым. Но супруги должны быть к этому готовы. Апостол Павел говорит: «Не уклоняйтесь друг от друга (речь идет именно о близости), разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве» (1 Кор. 7:5). Когда одно из этих условий не выполняется, то супруги не могут друг от друга уклоняться, не могут отказывать друг другу в близости. Каким образом это с исповедью связано? Часто приходят люди и говорят: «Вот, мы в пост допускали близость». Здесь важно понимать, что отказываться от близости супруги имеют право только по взаимному согласию. Поэтому, если один из супругов хочет поститься, а другой не может этого делать, то тот, который хочет поститься, не имеет права воздерживаться. Он может сам не провоцировать другого, пытаться жить воздержанием, но если другому необходимо это, мужу или, наоборот, жене, то первый, который постится, уже не имеет права отказывать. Греха здесь не будет. И я обычно говорю прихожанам, что если не вы были инициатором близости в пост, то вы можете даже в этом не исповедоваться, потому что, наоборот, будет грехом, если вы будете отказывать, и из-за этого, может быть, семья будет разрушаться, ваша вторая половиночка будет куда-то в другую сторону смотреть, разжигаться какими-то помыслами, не дай Бог, до измены дойдет.
— Мы знаем сколько угодно неблагополучных семей с множеством детей. Мы знаем и очень благочестивые семьи, где один-два ребенка, и явно не потому, что родители больны, а потому что они решили, что у них будет столько-то детей. Они кормят их, воспитывают в вере, дают образование. Получается, что вот те неблагополучные семьи более безответственно подходят к «детскому вопросу». При этом они вопросами предохранения не обеспокоены. В этой логике они доверяют Богу больше, чем благополучные и благочестивые?
— Те люди, про которых Вы говорите, рожают детей не потому, что они волю Божию исполняют, а потому, что они, как животные, следуют инстинктам. Другое дело, что дети-то тоже не из воздуха появились — Господь их послал. И мы не знаем, почему у одних благочестивых, которые хотели бы много детей, родился всего один, два или вообще ни одного, а у каких-нибудь пьяниц — много. Возможно, одна из причин — то, что Господь хочет через детей, через многочадие, вот этих людей, которые живут неблагочестиво, как-то заставить задуматься и изменить свою жизнь.
Еще ближе к Нему
— Самый распространенный «православный» вопрос: можно ли беременным поститься?
— Я здоровых молодых женщин всегда благословляю поститься. Но без надрыва: если какие-то проблемы возникают, можно послабление сделать. Но сколько постились мои прихожанки, роды всегда нормально проходили, и даже легче было рожать. Потому что если беременная постится, у нее размягчаются родовые пути и возникает гораздо меньше осложнений, чем у женщины, которая питается всем. Но одно дело — воцерковленная здоровая женщина, которая постилась до беременности. Другое дело — здоровая женщина, которая не постилась. Одно дело — больная, которая постилась. Другое дело — больная, которая не постилась. Всё индивидуально. Кстати, в некоторых случаях, сам организм женщины в начале беременности начинает поститься: я имею в виду токсикоз первого триместра, когда возможна не только тошнота, но и рвота.
— Нужно ли женщине чаще причащаться во время беременности?
— Мария Египетская сколько раз в жизни причастилась? Один раз, наверное, когда была крещена, второй — когда покаялась, в третий — перед смертью. Тем не менее — она одна из самых великих святых. Поэтому, дело не частоте причащения, а в качестве, в том, как мы готовимся к причастию, как относимся к нему. Конечно, для человека, который живет не в пустыне, как Мария Египетская, а рядом с храмом, который воспринимает Бога не как нечто далекое, а как нечто близкое и родное, как члена семьи, частое по возможности причащение является насущной потребностью. Ну а во время беременности, когда женщина думает уже не только о себе, а и о ребенке, у нее, у православной мамы, должно быть постоянное желание стать еще ближе к Богу, еще больше молиться, еще чаще причащаться.
— А есть какие-то ограничения для беременных, по аналогии с «обычным женским»?
— Не причащаться, не приходить в храм? Нет, это предрассудки. Женщины иногда задают вопрос: «А можно ли во время беременности венчаться?» Если уж до беременности не испросили благословения Божия на зачатие и на рождение детей, то лучше, конечно, это раньше сделать, чем позже. Лучше венчаться во время беременности, чем после.
Мама и другие
— Как правильно сообщить о беременности мужу и родителям?
— Это зависит от взаимоотношений в семье и от отношения в ней к чадородию. Бывает так, что семья даже православная, в ней уже несколько детей, но бабушки-дедушки полагают: «куда уж там больше». В этом случае, может быть, попозже стоит говорить, чтобы не вызвать негативной реакции, от которой сама мама (которая вынашивает ребенка) будет расстраиваться и нервничать.
— У беременных женщин бывают разные, скажем так, чудачества, частые перемены настроения. И окружающие от этого тоже страдают. Как это преодолеть? Что нужно делать?
— Вся жизнь наша — страдание. Через какие-то скорби мы совершенствуемся в терпении и в смирении. Для женщины это подвиг, для близких — тоже подвиг, возможность лишний раз проявить свою любовь к этому человеку, к этой женщине, к супруге, к дочери, к матери, к сестре.мы должны иметь к беременной женщине соответствующее снисхождение. Вот часто пожилые люди говорят: «Мне бы хотелось уже умереть, потому что я только обуза для ближних. Я инвалид», или: «…я уже старая, не могу за собой ухаживать». Приходится объяснять: «Вы поймите, вы нужны вашим ближним, потому что, ухаживая за вами, они учатся любить». Точно так же, и, может быть, еще в большей степени, мы учимся любить, терпя немощи беременной женщины.
— Как Вы относитесь к присутствию мужчин во время родов? Такая практика сейчас достаточно распространена, в том числе платно эту услугу оказывают в роддомах. Это хорошо или нет?
— Я — консерватор. Мне кажется, это сугубо женские дела — пусть рядом с роженицей будут мать, сестра, близкая подруга — мужчине там делать совершенно нечего. Я, правда, присутствовал при родах второго и третьего ребенка, но я был немножечко в стороне, просто молился, роддом окроплял. Мужчина в этот момент должен быть не столько с женой, сколько с Богом. Потому что именно Он посылает ребенка, хотя и не без участия родителей.
Мама и ребенок
— Как относиться к УЗИ, скринингу, анализам на патологии, в общем, к способам врачебного мониторинга беременности. Нужны ли они?
— Я своим студентам всегда говорил: «перед лабораторными и инструментальными методами исследования снимайте шляпу, но не голову»! Мне самому приходилось много раз ставить диагнозы вопреки исследованиям. К сожалению, сейчас и врачи и беременные «снимают голову». Взять хотя бы тест на АФП (альфафетопротеин). Это скрининговый тест на патологию плода. Делают почти всем. За рубежом он добровольный, и о нем подробно рассказывают. Да, действительно, изменение количества этого белка может свидетельствовать о повышенном риске пороков. Например, понижение — о риске болезни Дауна. Что сделает женщина, если ей скажут, что риск болезни Дауна у ребенка повышен в 50 раз? Она решит, что ребенок — Даун и пойдет на аборт! Теперь обратимся к цифрам. Повышение риска в 50 раз означает, что женщина имеет примерно 0,5% риск родить дауненка, или 199 против 1, что родится здоровый! Это уже совсем другой разговор. А женщине говорят, что у нее Даун! Я много таких успокаивал после направления на аборт. Во всех случаях родились здоровые. Поэтому надо с умом подходить к исследованиям. И делать их не для уничтожения «неполноценных», а для того, чтобы помочь женщине родить.
— Есть различные рекомендации, которые сводятся к тому, что будущая мать должна активно воздействовать на ребенка: классическую музыку слушать, читать ему хорошие книжки вслух, разговаривать с ребенком. Что из этих рекомендаций имеет реальную пользу?
— Я слышал от многих женщин (хотя это не абсолютное правило), что им тяжело любить ребенка до того, как его положат на живот после родов. Тогда только она начинает думать о нем, а не о себе. А до того она сосредоточена больше на своем здоровье. Это нормально или нет?
— Но женщина ведь может чувствовать ребенка и до родов! Мы же любим Бога, Которого не видим, по крайней мере, стремимся к тому, чтобы любить Его. Но, действительно, с того момента, как ребенка приложили к груди первый раз, очень сильно что-то меняется в матери. В центре «Жизнь», который я возглавлял, был такой случай. Наша сотрудница, которая в роддоме работала, узнала, что одна из женщин хочет отказаться от ребенка. Вокруг нее уже ходили доктора, подписывали какие-то документы, был «покупатель», который был готов забрать ребенка. Она, врач, пошла на хитрость. После того, как ребенок родился, она принесла его к маме, которая совершенно не собиралась его принимать, не готова к этому была, и сказала: «Вы знаете, ребенка сейчас мы не можем покормить. Не могли бы вы его один раз к груди приложить. А мы потом решим проблему». Она приложила. и не смогла отдать. Конечно, врача этого потом уволили, было много истерик, криков, ругани. Но мама выписалась с ребенком.
Священник Кирилл Иванов