За что был осужден бекмаханов

Ермухан Бекмаханов. Несломленный историк

«Пройдут годы, улягутся горячие головы, и люди трезво оценят наше прошлое. Но я уверен, что все эти шумихи не стоят ломаного гроша. Все это можно было делать без жертвы», — Е. Бекмаханов.

Ермухан Бекмаханов родился в 1915 году в Баян-Аульской области. Рос сиротой. Его единственный брат Динши умер в 1930-м, а сестра с матерью — в 1933 году от голода. Ермухан по происхождению был чингизидом, являлся потомком хана Среднего жуза Уали, сына Абылай хана от второй жены-калмычки.

Ермухан Бекмаханов первый казах-доктор исторических наук, основатель кафедры истории Казахстана в Казахском государственном университете им. Кирова. Но не в этом была его заслуга. Он был первым, кто объективно рассказал о движении Кенесары Касымова. А потом поплатился за это ссылкой в Сибирь.

«Я, как мыслящий человек, часто задумываюсь над своим положением и неизбежно прихожу к выводу, что я должен быть на свободе. Галочка! Не проходит и дня, когда бы я не думал о вас, о милых Ермушке и Сермушке. Ты должна понять, что в этой сложной жизни всегда сумею найти свое достойное место и постараюсь не оказаться последним. Всему этому учит сама жизнь. При честной работе можно все пережить. Единственное желание — увидеть вас и милых детей и честно работать на благо отечества. Очень скучающий и любящий Ермухан». 5 декабря 1953 г. Это отрывок из письма Ермухана Бекмаханова, адресованного к супруге Халиме Бекмухамедовой. Длился второй год пребывания в тюрьме: известного ученого-историка приговорили к 25 годам заключения в исправительно-трудовых лагерях.

А все начиналось так. Осенью 1941 года в Алматы была эвакуирована группа видных ученых-историков. Среди них были член-корреспондент академии наук Панкратова, профессора Н. Дружинин, А. Кучкин, М. Вяткин и многие другие. Пятеро из них во главе с А. Панкратовой изъявили желание подготовить вместе с местными учеными книгу об истории Казахской ССР — книгу, которая, оказывается, уже значилась в планах Наркомпроса республики. Ермухан Бекмаханов, бывший тогда работником Министерства образования, горячо подержал эту идею.

Панкратова Анна Михайловна

Николай Михайлович Дружинин

Результатом этого научного союза стал однотомник «История Казахской ССР». Ермуханом Бекмахановым была написана 4-я глава этой книги о национально-освободительном движении под предводительством Кенесары Касымова. Этот труд был высоко оценен историками и даже был выдвинут на соискание сталинской премии. В этом же году Бекмаханов защитил кандидатскую диссертацию на эту тему.

Е.Бекмаханов со студентами истфака КазГУ. Алма-Ата 1948 год

Казалось, все сложилось прекрасно. Но вдруг как гром среди ясного неба отрицательную рецензию на эту книгу дал член-корреспондент АН СССР А. И. Яковлев. На что тут же отреагировала Анна Михайловна Панкратова. Она собрала специальное собрание в институте истории Академии Наук СССР. Там же присутствовала представитель из Алматы Х. Айдарова. Айдарова резко выступила против работы Бекмаханова. Вот выдержка из ее выступления: «…деятельность Кенесары и его круга является симптомом феодально-монархического национализма, она не имела общенародного характера и, следовательно, автор (Бекмаханов), оценивший движение Кенесары как общенародное национально-освободительное прогрессивное движение, практически находится под влиянием буржуазного течения «тутас агым». Бекмаханова пытались защитить, в частности такие видные ученые-историки как Н. Дружинин, М. Вяткин. Все они говорили о ценности этого труда.

В 1946 году, усовершенствовав свою работу, Бекмаханов предлагает ее ученому совету Академии Наук СССР. В том же году он с блеском защищает докторскую диссертацию на тему «Казахстан в 20-40-е годы XIX века», где одна из глав опять-таки посвящена Кенесары Касымову.

С течением времени споры вокруг этой книги не прекратились. И в 1948 году в Алматы в Академии Наук Казахской ССР состоялись дебаты, которые продолжались 5 дней. Стенограмма этих дебатов составила 552 страницы. Они свидетельствуют, что некоторые ученые, особенно казахстанские, набросились на Бекмаханова с целью уничтожить его труды.

В газете «Правда» в 1950 году была опубликована обличающая статья о труде Бекмаханова. 16 января этого же года он был исключен из партии и выгнан из университета. Буквально через неделю его лишили всех ученых степеней и званий. Но он продолжал бороться, ведь за его спиной была жена и маленькие дети.

Бекмаханову пришлось обивать пороги различных инстанций, чтобы получить разрешение на преподавательскую деятельность в сельской школе. Сначала его направили в Нарынкольский район Алматинской области. Затем перевели в село Новотроицк в Шуйском районе Джамбульской области.

5 сентября 1952 года Бекмаханова арестовали в Новотроицке и привезли в Алма-Ату. Следствие велось три месяца. Ермухана запугивали, оказывали постоянное давление, требовали, чтобы он очернил К. Сатпаева и М. Ауэзова.

Ермухан Бекмаханов с семьей

Суд состоялся 2 декабря 1952 года. «Для обоснования своих буржуазно-националистических взглядов использовал произведения реакционных поэтов, а также врагов народа — алашординцев, боровшихся против Советской власти», — это всего лишь отрывок из судебных документов. Приговор был настолько жесток, что, услышав его, Ермухан заплакал, а Халима была вне себя от горя. Согласно статье 58–10 части 2 УК с санкцией статьи 58–2, суд приговорил Ермухана Бекмаханова к 25 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. После этого ученого отправили этапом в г. Бодайбо Иркутской области. Ермухан не переставал писать письма в вышестоящие инстанции, Халима не раз ездила в Москву ходатайствовать за мужа. Вопрос об освобождении поднимала историк Анна Михайловна Панкратова. Однако свобода была дарована ученому только после смерти И. Сталина, когда Анна Панкратова обратилась с просьбой к Н. Хрущеву.

16 февраля 1954 года на Лубянке в МВД СССР Ермухану вручили справку о прекращении дела. Здоровье Ермухана все больше ухудшалось и свой последний Новый год, 1966-й, он встретил в кругу семьи и почти сразу после этого был госпитализирован в больницу. Он торопил Халиму с защитой кандидатской диссертации, будто чувствовал, что ей одной придется тянуть семью. У Бекмаханова был рак легкого. Ермухан с каждым днем угасал, но при этом он никогда не жаловался на плохое лечение и врачей. «Одно легкое у него было зараженное, а затем заразилось и хорошее. Он сильно простудился когда был в Балатоне в Венгрии», — рассказывает супруга Халима.

6 мая в 12 часов дня он попросил медсестру выключить радио и спокойно заснул. Как вспоминает сама Халима, оказывается, он просил продлить ему жизнь до 10 мая, так как боялся помешать любимой: на 10 мая была назначена защита кандидатской диссертации Халимы. Похороны состоялись 7 мая 1966 года. А 10 мая Халима мужественно защитила работу на соискание степени кандидата педагогических наук и сразу после этого поехала на могилу мужа возложить цветы.

В 41 год Халима осталась вдовой и, несмотря на то, что прошло уже почти полвека со дня смерти Ермухана, она рассказывает о своем муже так, будто они попрощались только вчера.

Источник

Дело Бекмаханова как зеркало сведения счётов в среде ученых Алма-Аты

ЦК Компартии Казахстана 60 лет назад принял постановление о «коренном уничтожении вируса национализма». 16 апреля 1951 года историк Ермухан Бекмаханов был исключен из партии и вскоре отправлен в тюрьму.

Научный вывод, сделанный Ермуханом Бекмахановым в книге «Казахстан в 20-е и 40-е годы XIX века», в ее части, посвященной движению под предводительством Кенесары Касымова, стал причиной опалы, которая привела к его аресту и приговору – 25 лет тюрьмы. Книга эта вышла в 1948 году, еще раньше материал этой книги был включен в «Историю Казахской ССР», изданную коллективом авторов в 1944 году. Но как только Ермухан Бекмаханов получил спустя два года степень доктора исторических наук, была дана команда на моральное уничтожение, и он подвергся жестокому преследованию и обструкции со стороны своих некоторых коллег.

Как водится, была разгромная статья в газете «Правда», автор был обвинён в «буржуазном национализме». Репрессии увенчались его осуждением в декабре 1952 года на 25 лет тюрьмы. Но соратникам по науке удалось добиться его освобождения спустя полтора года. Как раз умер Сталин и ворота ГУЛАГа стали повсюду выпускать сотни тысяч своих узников. В феврале 1954 года Ермухан Бекмаханов был освобожден и реабилитирован.

Руководство Казахстана, воспользовавшись делом Ермухана Бекмаханова, провело чистку в Академии наук Казахской ССР, «не задушившей национализм в зародыше». Академию наук возглавлял в то время Каныш Сатпаев.

Подверглись репрессиям Есмагамбет Исмаилов, Кажим Жумалиев и другие ученые, которые были осуждены. Каныш Сатпаев был вынужден уехать в Москву. Как только возникли разговоры об аресте, Мухтар Ауэзов тайком улетел в Москву и отсиделся там.

Движение, возглавляемое Кенесары Касымовым, в труде Ермухана Бекмаханова было охарактеризовано не как «феодально-монархическое», а «национально-освободительное движение казахского народа», что и привело к тому, что передовые казахские ученые были подвергнуты гонениям. Казахская наука была в панике.

ПЕРВОЕ ОБСУЖДЕНИЕ: ПРОБЛЕМА ОДНОЙ ГЛАВЫ

Когда говорят о том, что пережил Ермухан Бекмаханов, вместе с его именем произносят и имя московского ученого Анны Панкратовой. Чтобы написать «Историю Казахской ССР» вместе с учеными, эвакуированными из Москвы в 1941 году, она направила письмо в Центральный комитет Коммунистической партии Казахстана о том, что всю ответственность за научное и идеологическое содержание будущей книги берет на себя (журнал «Вопросы истории», № 11, 1988 год).

Вскоре труд ученых был выдвинут на Сталинскую премию, но не прошел по инстанциям. Причину Анна Панкратова увидела в кознях Алексея Яковлева, который был членом-корреспондентом Академии наук СССР и членом Комитета по Сталинским премиям, и в академике Евгении Тарле, с которым у нее были натянутые отношения.

Благодаря упорству Анны Панкратовой, эта проблема дошла до

Центрального комитета ВКП (б) и 29 мая 1944 года в Институте истории Академии наук СССР под руководством секретарей Центрального комитета (в том числе Андрея Жданова и Георгия Маленкова) прошло обсуждение «с целью «рассмотрения некоторых тенденций в исторической науке». Это была первая публичная дискуссия о книге, часть которой, посвященная движению под руководством последнего казахского хана Кенесары, была написана Ермуханом Бекмахановым.

На этом собрании не было ни победителей, ни побежденных. Хотя такие ученые, как Тарле, Яковлев, Бушуев дали оценку «Истории Казахской ССР» как книге, «написанной против русских, восхваляющей национальное восстание против России» (Письмо Панкратовой. Журнал «Вопросы истории», № 11, 1988 г.), не всё отрицалось, даже некоторые моменты были высоко оценены.

Как бы то ни было, Институт истории Академии наук СССР не принял никакого постановления, дающего какую-нибудь оценку по этому вопросу. Однако некоторые казахские ученые критические замечания, высказанные тут, припасли для удобного случая и впоследствии использовали против самого Бекмаханова.

Осенью 1946 года, усовершенствовав свою крамольную монографию, Бекмаханов предложил ее научному совету Академии наук СССР. И в октябре 1946 года Бекмаханов защитил докторскую диссертацию по теме «Казахстан в 20-40 годы XIX века», где одна из глав опять была посвящена Кенесары Касымову. В 1947 году первый из казахов доктор исторических наук издал свой труд отдельной книгой.

С этого времени на пути Ермухана Бекмаханова стали появляться различные препятствия, выдвигались такие необоснованные обвинения, как «допущение идеологических ошибок в книге», «списывание с трудов другого ученого». Главную роль в атаках на него играли его же коллеги из Казахстана.

ВТОРОЕ ОБСУЖДЕНИЕ: СУДЬБА КНИГИ

После высказывания противоречивых мнений в связи с трудом Ермухана Бекмаханова Институт истории Академии наук СССР 28 февраля 1948 года вынес книгу еще раз на обсуждение московских маститых ученых. В первую очередь было зачитано обвинение, выдвинутое казахстанскими учеными-историками Т. Шойынбаевым и М. Акынжановым.

Затем слово было предоставлено ученому-историку из Казахстана Х.

Айдаровой. Она начала с серьезного обвинения в том, что «нет оснований для мнения, что не хватило материала или автор недостаточно исследовал этот период», потом добавила, что «Бекмаханов написал все это специально, умышленно». («Вестник АН КазССР», № 3, 1948 г.).

Далее Х. Айдарова заявила, что Бекмаханов не справился с поставленной задачей, совершил с методологической точки зрения крупные ошибки, что совершенно не смог дать правильную оценку ни восстанию, ни личности Кенесары Касымова. Причину этого Х.Айдарова увидела в том, что Бекмаханов придерживался «буржуазной и буржуазно-националистической концепции, а выдержки из трудов классиков марксизма-ленинизма использовал для отвода глаз».

С 1943 года по 1947 год в журналах «Звезда» и «Ленинград» были опубликованы постановления ЦК ВКП (б) по вопросам идеологии в Башкортостане, Татарстане и Украине. Тогда же вышли постановления касательно второго издания «Истории Казахской ССР», постановление ЦК КП (б) Казахстана «О грубых ошибках в работе Института языка и литературы АН Казахской ССР», появилось выступление Андрея Жданова по этому вопросу, прозвучали обвинения Х. Айдаровой в том, что пренебрегли трудами Ленина и Сталина. Такие акции со стороны некоторых ученых (особенно казахстанских) были направлены то, чтобы уничтожить труды Ермухана Бекмаханова, и отчетливо показали, откуда дует ветер.

Из размещенной в научном журнале 22-страничной стенограммы обсуждения книги в Москве несложно понять, что московские ученые не поддержали своих казахских коллег. Восемь ученых, выступивших после Х. Айдаровой, хотя и отметили недостатки работы, но дали весьма высокую оценку труду Ермухана Бекмаханова.

Московский ученый Андрей Кучкин сказал, что пришел в удивление от мнения Шойынбаева и Акынжанова, которые не видят то, что существует на самом деле. Его коллега Николай Дружинин дает совет «вначале с критикой отнестись к своей критике». Ученый-историк М. Рожкова говорит, что труд Бекмаханова особо ценен по самому рассматриваемому периоду, потому что проведено комплексное исследование вопросов хозяйства, классовых отношений, классовой борьбы и связанной с ней освободительной борьбы.

Ермухан Бекмаханов после обсуждения в своем слове доказывает, что в его труде отражена и классовая борьба, и угнетение феодалами, и то, что он не отходил от марксистско-ленинской методологии.

ТРЕТЬЕ ОБСУЖДЕНИЕ: БДИТЕЛЬНЫЕ ЗЕМЛЯКИ

После такого обсуждения в Институте истории Академии наук СССР перед Ермуханом Бекмахановым должны были быть открыты все дороги. Однако некоторые казахские историки не были утихомирены мнением московских ученых. В том же 1948 году, с 14 по 16 июля, книгу Бекмаханова в течение пяти дней обсуждали в Институте истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской ССР.

О стенограмме этого обсуждения академик Кенес Нурпеис рассказал следующее:

«Рукопись, напечатанная на машинке, объемом в 550 страниц. дает сведения о тех бдительных политических крикунах, проявивших особую активность в выдвижении очень серьезных политических обвинений в связи с книгой Бекмаханова. С другой стороны, стенограмма полна сведений об ученых-историках, которые были привержены правдивости истории, которые принимали участие в защите автора от политических обвинений, дали справедливую оценку главному труду Бекмаханова» (газета «Егемен Казахстан», 15 февраля 2005 года).

В алматинском обсуждении книги Бекмаханова казахские ученые Т. Шойынбаев, Х. Айдарова, М. Акынжанов высказали такое же мнение, что и в Москве. К их хору присоединились С. Толыбеков, А. Нурканов, Ф. Жизиевский, Б. Сулейменов. (Последний и сам вскоре подвергся гонениям, был осужден на 25 лет тюрьмы.) Эти участники дискуссии в один голос подвергли книгу Бекмаханова обструкции.

Прозвучали обвинения, что «казахские буржуазные националисты пытались использовать борьбу Кенесары с российским царством для восстановления ханской власти в Казахстане; вместо того, чтобы по-большевистски разоблачить буржуазных националистов, Бекмаханов повторил их суждения в том же виде, что и в трудах; превознес руководителя буржуазно-националистической партии «Алаш» А. Бокейханова».

ЧЕТВЕРТОЕ ОБСУЖДЕНИЕ. КАРАТЕЛЬНЫЕ МЕРЫ

Тучи над головой Ермухана Бекмаханова сгущались дальше. В газете «Правда» 25 декабря 1950 года вышла статья Т. Шойынбаева, Х. Айдаровой и Я. Якунина под заголовком «За марксистско-ленинское освещение вопросов истории Казахстана» Стоит отметить, что в этом же номере главной советской газеты «Правда» передовая статья называлась «Нерушимая дружба социалистических народов». Похоже, что обвинение, выдвинутое названными авторами, прибавило остроты передовице.

Научный совет Института истории Академии наук СССР 21 февраля 1951

года обсудил статью газеты «Правда». В этот раз труд Ермухана Бекмаханова был оценен так: «С политико-теоретической точки зрения вредный, ошибочный труд, написанный с позиции буржуазного национализма».

ЦК Коммунистической партии (большевиков) Казахстана 10 апреля 1951 года принял постановление по поводу этой статьи и дал указание «о коренном уничтожении вируса национализма».

На повестке дня 16 апреля того же года стоял вопрос об исключении Ермухана Бекмаханова из рядов Коммунистической партии и освобождении от занимаемой должности в институте. На проведенном 24 апреля расширенном заседании научного совета в Высшую аттестационную комиссию было внесено предложение о лишении Ермухана Бекмаханова степени кандидата исторических наук и степени доктора исторических наук.

Получили строгие выговоры, были лишены научных степеней и освобождены от занимаемых должностей Е. Дилмухамедов за труд «Восстание казахов в 1837–1847 годы под предводительством Кенесары Касымова» и А. Жиреншин за труд «Абай и его русские друзья». Именно они во время дискуссии в Алматы не только защищали труд Ермухана Бекмаханова, но и хвалили его.

В июне 1951 года президиум Академии наук Казахской ССР принял постановление «О реализации постановления бюро ЦК КП (б) Казахстана от 10 апреля 1951 года». Высшая аттестационная комиссия 6 октября того же года лишила Ермухана Бекмаханова ученых степеней и званий.

На пленуме ЦК КП (б) Казахстана, который проходил 16–17 октября 1951 года, был обсужден доклад первого секретаря ЦК Компартии Казахстана Жумабая Шаяхметова «О состоянии идеологической работы в партийных организациях республики и ее дальнейшем совершенствовании».

Исключенный из партии, Ермухан Бекмаханов в одночасье лишился работы, научных званий. Он уехал вначале в село Нарынкол Алматинской области, а через два месяца стал работать учителем Новотроицкой средней школы Чуйского района Жамбылской области. Но КГБ и тут не оставил его в покое: 5 сентября 1952 года Бекмаханов был арестован и 2 декабря того же года отправлен на 25 лет в ГУЛАГ.

«ИСПРАВЛЕНИЕ»

Но вскоре умер Сталин и началась оттепель. Дело Ермухана Бекмаханова было пересмотрено 16 февраля 1954 года, и он полностью был реабилитирован. Свое содействие в этом оказала Анна Панкратова, которая добилась приема у советского лидера Никиты Хрущева и объяснила ему суть дела.

Ермухан Бекмаханов был оправдан решением суда, но ему все равно

В учебнике «История Казахской ССР» для 7–8 классов, авторами которого были Ермухан Бекмаханов и его дочь Найля Бекмаханова, 29 параграф, под названием «Феодально-монархическое движение Кенесары Касымова в 1837–1838 годы», поместился всего лишь на одной странице.

В этом параграфе «реакционное» движение Кенесары Касымова представлено как «феодально-монархическое движение казахских аристократов». Вывод о том, что «это движение стало препятствием на пути присоединения Казахстана к России», слово в слово совпадал с формулировкой в газете «Правда». Учебник был затем многократно переиздан, по нему учили не одно поколение казахстанских школьников.

ИСТОРИОГРАФИЯ НА ПОВОДУ У ИДЕОЛОГИИ

Писатель Медеу Сарсеке, выпустивший в 2010 году в Москве книгу о Ермухане Бекмаханове в серии «ЖЗЛ», высказывает мнение, что нашумевшая статья 1950 года была организована самими сотрудниками газеты «Правда».

«Первый секретарь ЦК КП(б) Казахстана Ж. Шаяхметов был человеком, чья подпись и должна была быть под статьей. Но после того, как Шаяхметов уклонился под убедительными предлогами, в центре решили, чтобы статью подписали те трое. Конечно, завистливые коллеги, в течение многих лет наседавшие на него, точившие ножи, выжидавшие

В 1952 году, когда Ермухан Бекмаханов находился под следствием, вышла в свет и была широко распространена в Казахстане брошюра Т. Шойынбаева «Против националистических искажений в изложении реакционного феодально-монархического движения Кенесары Касымова», которая превратилась в орудие агитационно-пропагандистских кампаний.

Хотя Ермухан Бекмаханов и был оправдан, Кенесары Касымова продолжали называть «палачом и душителем казахского народа». Т. Шойынбаев не отказался от своего тезиса, что «Кенесары со своими прислужниками организовал шайку». В своей статье «Великое событие в истории казахского народа», посвященной 225-летию присоединения Казахстана к России, он еще раз заявил эти постулаты.

Во времена культа личности Сталина, в период политических репрессий, большую роль играл человеческий фактор. Личная размолвка между некоторыми учеными провоцировала поиски политических ошибок в научных трудах. Диктат идеологии над наукой играл на руку диктаторскому режиму. Таким образом, поиск политических ошибок вел в репрессиям против безвинных, в эту яму попадали и те, кто сам рыл ее для другого.

Действия нынешних казахстанских историков говорят о том, что они еще не расстались с методологией, основанной на советской идеологии. Известно, что многие ученые поддержали инициативу о продлении срока полномочий президента Нурсултана Назарбаева путем референдума, поданной доктором исторических наук, ректором Семипалатинского университета Ерланом Сыдыковым, а также инициативу историка, профессора Закратдина Байдосова о пожизненном президентстве Нурсултана Назарбаева.

Асылхан МАМАШУЛЫ

Асылхан Мамашулы является репортёром Азаттыка в Алматинском бюро, пишет, в основном, на политические темы. Родился в апреле 1973 года. В 1994 году окончил Кызылординский педагогический институт имени Коркыта-ата. В 1997-2000 годах учился в аспирантуре Казахского национального университета имени Аль-Фараби.

Работал в издательстве «Казахская энциклопедия», в газете «Ана тілі» и в центре ABDI-Press. С 2011 года работает в Азаттыке.

Источник

Белые пятна истории Е. Бекмаханова

Жизнь и деятельность доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента Академии наук Казахской ССР Ермухана Бекмаханова, автора фундаментального издания «Казахстан в 20-40 годы XIX века», всегда была объектом внимания авторитетных историков и известных представителей казахстанской науки. О нем писали профессор, академик Национальной академии наук Республики Казахстан Кенес Нурпеис, Халима Адамовна Бекмухамедова, ученые М. Козыбаев, С.Ф. Мажитов и др.

Они проливают свет на правду жизни и деятельности одного из ярких и знаковых фигур казахской истории периода «репрессивного сталинского режима». В основе их лежат архивные документы, тщательно собираемые и хранимые архивистами страны.

В статье «Документальные материалы об Ермухане Бекмаханове» кандидат исторических наук Р. Сариева рассказала о фондах личного происхождения Центрального государственного архива Республики Казахстан, которые содержат ценные и уникальные документы по истории жизни и деятельности ученого.

В Центральном государственном архиве Республики Казахстан имеется семейный фонд 2210 Бекмаханова Ермухана и его дочери Наили Ермухановны, где хранятся архивные документы за 1927-1993 годы, всего 151 дело. Документы фонда позволяют проследить основные этапы научной работы ученого, раскрывают его взаимоотношения с родственниками, друзьями и коллегами.

Способность и трудолюбие Ермухана Бекмаханова проявились в годы его учебы в средней школе Баянаула, на подготовительных курсах в Семипалатинске, Воронежском педагогическом институте. Неслучайно историк Я.Я. Зутке вызвался быть научным наставником Ермухана, проявившего склонность к научной работе.

Его друг и однокурсник В. Сурат также отмечал неуемную тягу Е. Бекмаханова к новым знаниям. В своих воспоминаниях В. Сурат пишет:

«наши студенты тянулись к нему, всегда были рады встрече с ним. Ермухан в беседе кратко и доходчиво опровергал бытовавшее среди студентов мнение о культурной отсталости Казахстана и Средней Азии. Все поражались его широтой эрудиции. Многим запомнились его рассказы о Чингисхане, Римской империи, Александре Македонском, древнегреческой мифологии».

После окончания института Народным комиссариатом образования РСФСР Е. Бекмаханов был направлен в Казахстан.

В 1937-1939 годах он работал научным сотрудником, а затем заместителем директора Казахского педагогического института.

В 1941-1946 годах он был агитатором-лектором ЦК Компартии Казахстана, ездил по городам, селам и аулам Казахстана. В беседах с простым населением он услышал рассказы и легенды о Кенесары Касымове и других предводителях национально-освободительного движения, сопоставлял их с архивными материалами.

В фонде сохранились воспоминания писателя, Героя Советского Союза Малика Габдуллина, когда он обратился за консультацией к Е. Бекмаханову по теме исследования «Кобланды батыр». Ермухан поддержал его выбор, и посоветовал где и как лучше собрать исторические материалы. А научный руководитель М. Габдуллина М. Ауэзов высоко оценил способности Е. Бекмаханова:

«Я знаю этого джигита. Читал его труды по казахской истории, слушал и выступления. Он самоотвержен, талантлив, у него прекрасное будущее. Уверен, что он станет большим историком».

В 1947 году на основе своей докторской диссертации он издал монографию «Казахстан в 20-40 годы XIX века», концепция которой вызвала бурные дебаты не только среди историков, но и экономистов, юристов, писателей и журналистов. Историка обвиняли в буржуазном национализме, а книгу считали вредной, как и научном, так и в политическом отношениях. За обвинениями последовали репрессии и Бекмаханова объявили врагом народа.

В 1950 году в газете «Правда» Т. Шойынбаевым, Х. Айдаровой, А. Якуниным была опубликована статья «За освещение истории Казахстана с марксистско-ленинской позиции», в которой Е. Бекмаханов был обвинен якобы в националистической интерпретации прошлого казахского народа.

Талантливый ученый был уволен с работы в КазГУ и сослан в Нарынкольский район, а затем в Чуйский район Джамбульской области, где ему было разрешили работать школьным учителем. Но среди местного населения нашлись люди, которые поддерживали его в этой сложной жизненной ситуации. Например, директор средней школы с. Новотроицк Ахметжан Тлеубергенов был студентом ученого. Он с радостью предложил ему жить под одной крышей в своем доме, хотя рисковал репутацией перед всевидящим оком партии.

В фондах архива сохранилась собственноручно написанная автобиография Е. Бекмаханова, в которой он с благодарностью вспоминает еще одного человека, относившегося к нему с пониманием. Это был начальник отдела Госбезопасности Чуйского района, который сказал ему:

«Ереке, положение не совсем благоприятное. Хотел бы помочь Вам, но ничего не смогу. Хочу сказать только одно: «Держитесь».

Впоследствии, Е. Бекмаханов, осужденный на 25 лет ссылки в Сибирь, по-прежнему оставался стойким борцом за свои идеи. В письмах на имя Ж. Шаяхметова, Н.С. Хрущева и других руководителей страны, постоянно подчеркивал, что несмотря на невзгоды, он останется верным сыном своей Родины. Архивные документы ясно рисуют мысли ученого, его стремление выйти на свободу, его жажду жизни и творения. Несмотря на мощную пропаганду, направленную против «националиста» Е. Бекмаханова, многие друзья и коллеги не изменили свое отношение к нему как к одаренному ученому и прекрасному человеку.

После полной реабилитации Е. Бекмаханова 16 февраля 1954 года в Москве с ним встретился директор ЦГА Казахской ССР Мухтар Жангалин, который в знак уважения и безмерной радости по случаю освобождения ученого, сняв с себя, подарил ему свой новый костюм.

Несмотря на тяжелое испытание, выпавшее на долю Е. Бекмаханова, являясь ученым неиссякаемой энергии, он оставил глубокий след в исторической науке Казахстана, успел создать свою школу. За достигнутые успехи в работе он был награжден орденом Красной Звезды, Почетной Грамотой Верховного Совета Казахской ССР. Это было признанием его научной и общественной работы, его неоспоримых заслуг в развитии исторической науки.

Им внесен огромный вклад в постановку и методику преподавания истории Казахстана, в разработку ряда проблем истории и культуры казахского народа. Его дело продолжают не только непосредственные ученики, которые слушали лекции и под его научным руководством защитили диссертации, но и новое поколение историков. Его труды и сегодня остаются примером тщательного изучения и вдумчивого использования первоисточников, образцом актуальности и обоснованности научных выводов.

Источник