Женщина кандибобер что с ней
Кандибобер
Кандибобер (женщина в красном берете) – мемный ролик про женщину в красном берете. В широком смысле стал означать нечто непонятное, странное. В узком смысле – несуразный головной убор.
Происхождение
Всё началось с социологического опроса, который в 2010 году проводился на улицах Минска. Ролик был снят на площади Якуба Коласа. Тема опроса: странные имена. Одним из респондентов оказалась странная дама в красном тюрбане на голове. Вот что она сказала:
Как вам сказать… Я прожила довольно долгую жизнь… Ибрагим вам что-нибудь говорит? Прекрасное имя. Аллах акбар. Я прошла афганскую войну. И я желаю всем мужчинам пройти ее. Мужчина определяется делом, а не словом. И если я ношу кандибобер на голове, это не значит, что я женщина или балерина.
Гремучая смесь из необычного вида женщины, её бессвязной речи и упоминания таинственного Кандибобера мгновенно сделало ролик вирусным. Особенно популярным он стал после упоминания в одном из выпусков популярного когда-то блогера +100500.
Значение
Несмотря на несуразность, слово кандибобер действительно существует. Обратимся к словарю Ушакова.
КАНДИБÓБЕР, а, м.
Только в выражении: с кандибобером (простореч. шутл. фам.) — лихо, отлично, на славу. Проплясал с шиком, с кандибобером.
Как такое определение могло быть применено к головному убору, знает только загадочная дама. Но теперь это не что иное, как странная фиговина на голове.
Варианты применения: ты что за кандибобер нацепил? смотри, какой у этой бабы кандибобер.
Может использоваться и в более широком смысле: как нечто вообще странное и непонятное. “Это, блин, кандибобер какой-то”.
Факты
В одной из групп во “ВКонтакте” выяснили личность таинственной обладательницы кандибобера. По мнению некоторых свидетелей, женщину «с кандибобером» зовут Светлана Романовна Лойка, она до 2004 года работала преподавателем истории в 30-й гимназии города Минска.
Правда, Lurkmore ставит этот факт под сомнение. Так что доподлинно личность Кандибобера не известна.
Галерея
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Помните мем про кандибобер? У него появилось музыкальное продолжение (но история героини очень грустная)
Каждые выходные мы делаем рубрику «Веселые картинки» – она про странный, удивительный и необычный визуальный Минск. И про минчан тоже. И иногда эти истории из веселых превращаются в грустные.
Кандибобер решили переосмыслить
На неделе в инстаграме минского квиза «Сам Шазам» дебютировала рубрика «Маэстро Тихон»: музыканты будут переосмысливать легендарные видеомемы. Первым на очереди стал мем про кандибобер. Слушайте, как получилось.
Если вы вдруг забыли, как все начиналось
Видеомем про кандибобер появился в далеком 2010 году: журналисты телеканала СТВ спрашивали на улицах Минска о необычных именах, которые минчанам приходилось слышать. Возле ЦУМа телевизионщики подошли к импозантной даме в меховом головном уборе красного цвета, с которой у них завязался следующий разговор.
Когда видео превратилось в мем, было выдвинуто несколько версий, кто эта женщина. Среди прочих была и такая: мол, эта минчанка до 2004 года преподавала историю в одной из гимназий столицы. А на пенсии стала работать там вахтершей. Однако тогда эта версия никакого подтверждения не нашла.
Продолжение у видео очень невеселое.
Спустя 7 лет, в 2017 году, на YouTube стали появляться видео, записанные в «сотке». В роликах известная по видео женщина экспрессивно рассказывала анонимным интервьюерам о своей жизни.
Мы решили не ставить эти ролики по этическим соображениям. «Когда-то, когда вышел первый клип про нее, мне было смешно, теперь – очень стыдно за свой смех», – этот комментарий под одним из видео 2017 года очень четко описывает ощущения от просмотра.
Что случилось с этой женщиной спустя два года после последнего упоминания, нам, к сожалению, неизвестно.
Возможно, у вас есть версии: что обозначают эти шары?
Жительница Молодечно Светлана Тишко на этой неделе сфотографировала манекены в местном магазине Gloria Jeans.
Сначала девушка подумала, что это куда-то не туда съехали воздушные шары, символизирующие День знаний. Однако в комментах ее склонили к мысли, что эта инсталляция символизирует детей, которые надувают шары из жвачки. Но кто знает…
Женщина кандибобер что с ней
Кандибобер — мем Ютуба, ролик, героиня которого, женщина средних лет в затейливом красном головном уборе, надолго озадачила зрителей странным монологом. Необычная речь была произнесена в ответ на вопрос корреспондента о странных именах, встречающихся в жизни. Объяснений сказанному женщиной было придумано довольно много, одно другого неправдоподобнее.
Дело происходит в Минске, на площади Якуба Коласа.
Корр.: Людей с какими редкими именами вы встречали в жизни, и кто были эти люди?
Женщина: Как вам сказать… я прожила довольно долгую жизнь. «Ибрагим» вам что-нибудь говорит. Прекрасное имя, Аллах акбар.
Корр.: Спасибо.
Женщина: Я прошла афганскую войну. Я желаю всем мужчинам пройти ее. Мужчина определяется делом, а не словом. И если я ношу кандибобер на голове, это не значит, что я женщина или балерина.
Версии
Самая распространенная версия — что у женщины расстройство речи, именуемое «шизофазия». Или она — ветеран Афганской войны, на этой почве сошедшая с ума. Или она вообще раньше была мужчиной, которого звали Ибрагим, поэтому ее головной убор не означает, что она женщина. Был вариант, что дама — торговка кандибоберами, не упустившая случай порекламировать товар. Самая затейливая версия — что она владеет технологиями НЛП, и фраза про кандибобер была упреком репортеру за то, что он задает глупые вопросы людям с интересной судьбой. Большая коллекция теорий собрана, например, на Луркоморье.
Кандибобер ВКонтакте
ВКонтакте быстро выяснили, что эта дама — преподаватель истории в 30-й гимназии (бывшей 65 школы) г. Минска, Лойка Светлана Романовна. В 2004 году уволилась. Шизофазией тогда не страдала, и в Афгане, конечно, не воевала. Как бы там ни было, провокация Светлане Романовне явно удалась.
Во всём виновата женщина с кандибобером, которая пожелала всем мужчинам пройти афганскую войну. Все претензии по талибам к ней
Баяны
185K постов 12.1K подписчиков
Правила сообщества
Сообщество для постов, которые ранее были на Пикабу.
@moderator, новая волна баянов?
Талибы запретили включать музыку в автомобилях
И возить женщин без хиджаба, сообщает телеканал Kabul News.
Ранее владелец одного из отелей рассказал РИА «Новости», что талибы запретили живую музыку на свадьбах в Афганистане, а мужчины и женщины теперь должны праздновать в разных залах.
15 августа талибы без боя взяли столицу Афганистана Кабул. Сначала они заявляли, что не намерены возвращать жестокие порядки, которые вводили во время своего первого правления в 1996–2001 годах. Однако эти обещания не выполняются.
Вскоре после захвата власти представители «Талибана» сообщили, что возобновят смертные казни и практику отрубания конечностей. Талибы запретили афганским женщинам заниматься спортом, выходить на улицу без сопровождения мужчины-родственника и без покрывающей голову, волосы и все тело одежды. Женщинам также запретили работать в СМИ и некоторых других сферах.
В «Талибане» заявили и о намерении запретить музыку. «Музыка запрещена в исламе, но мы надеемся, что сможем убедить людей не делать таких вещей, вместо того чтобы оказывать на них давление», — говорил пресс-секретарь талибов Забихулла Муджахид. В октябре СМИ сообщали о том, что талибы в провинции Нангархар расстреляли 13 человек на свадебной церемонии, участники которой слушали музыку. Об этом рассказал бывший первый вице-президент Афганистана Амрулла Салех, не признавший власть талибов.
Под страхом смерти многие музыканты, студенты и преподаватели музыкальных вузов были вынуждены покинуть Афганистан. В октябре более 100 студентов, выпускников и преподавателей Национального института музыки Афганистана покинули Кабул. Им удалось получить убежище в Португалии. Среди уехавших из Афганистана оказались музыканты женского оркестра Zohra.
В 1996–2001 годах талибы во время своего правления жестко регламентировали быт и семейную жизнь афганцев. Талибы требовали, чтобы жители Афганистана носили только национальную одежду (женщины — черного цвета, мужчины — белого). Всех мужчин обязали носить бороды, а нарушителей запрета преследовали и избивали.
Боевики движения упразднили телевидение и запретили современную музыку, изобразительное искусство, фото- и видеосъемку, изымая и уничтожая аудио- и видеомагнитофоны. Талибы разбивали музыкальные инструменты, ломали аудиокассеты, а размотанную пленку с записями развешивали на уличных фонарях и деревьях. Многие афганские музыканты были вынуждены закопать свои инструменты и уехать из страны.
Фарух Мирзоев: «Афганистан — это 35 миллионов голодных, которые через два года придут к нам»
Россиянам надо готовиться ко второй афганской войне, уверен руководитель Дома дружбы народов Урала, лидер таджикской диаспоры Екатеринбурга Фарух Мирзоев. Основным двигателем нового конфликта станет гуманитарная катастрофа в Таджикистане, которая докатится с волнами беженцев до Урала. Начнется все через полтора-два года, но готовиться к новой реальности надо уже сейчас: мониторить соцсети, заниматься социализацией прибывающих из стран Средней Азии и выстраивать мирное сосуществование народов. О том, что происходит в Афганистане и как события там отразятся на России, — в нашем интервью.
— Что для вас значит Афганистан и происходящие там события?
— Афганистан — это братское для таджиков государство. Более 40 % его населения — этнические таджики. Еще во времена революции, с 20-х годов, они остались на той территории. У многих таджиков там родственники, близкие. Разумеется, уровень доверия и контактов очень высок, и для нас все это очень чувствительно.
— Что сейчас происходит на границе?
— Недавно там проходили совместные учения в рамках Договора о коллективной безопасности, потом совместные учения России и Таджикистана, России и Узбекистана — по отражению предполагаемого врага. Учения показали, что российская армия совместно с таджикской находятся в очень высокой степени взаимопонимания, взаимосвязи, они готовы дать отпор любому агрессору.
Конечно же, им нужно наладить приграничный контроль, и мы наблюдаем, что они постепенно учатся этому, они зондируют почву. Но мы видим и другое: если раньше талибы приходили на границу в калошах — теперь они приезжают туда на Хаммерах и экипированы лучшим американским вооружением.
— Арабские — понятно, а американские там откуда?
— Американцы ушли лишь номинально, но контроль над талибами сохранили. Да еще и создали внутри сильную конкурентную ситуацию. У талибов много внутренних противоречий, в состав кабинета министра входят различные группировки, запрещенные в России, не будем их перечислять, они все на слуху. Им сложно договариваться друг с другом.
— Экспансия на север неизбежна?
— Естественно. Там находятся отморозки, которые имеют большой опыт ведения террористических актов в Сирии и Ираке. И членами этих организаций нередко являются и граждане Российской Федерации и всех бывших, постсоветских республик. У них цель одна — создание на территории бывшего постсоветского пространства своих эмиратов.
— Скепсис вызывает участие во всем этом американцев, из Афганистана они так драпали…
— Если посмотреть, если мы вернемся на три года назад, когда в Сирии при поддержке российской армии начали уничтожать террористов, наблюдались интересные моменты: террористов оттуда параллельно перебрасывали аккуратно на территории, приграничные республикам бывшего Советского Союза. Самолетами, в обход границ. И тогда уже специалисты говорили, что идет подготовка.
Помимо этого, когда американцы уходили, они оставили всю инфраструктуру, все вооружение. Не взорвали ничего, не сожгли, не сломали — все в исправном состоянии, рабочее. Фактически они передали все это в руки новой власти.
Они просто нашли способ легально передать вооружение и создать проблемы всем своим геополитическим противникам в регионе. В результате на этом регионе сосредоточено внимание стран, обладающих огромным и человеческим, и ядерным потенциалом. Половина мира сейчас сосредоточена там: Китай, Россия, Индия, Пакистан, вся советская Азия. И для всех них Афганистан сейчас является проблемой.
— Звучит так, словно у нас там вторая афганская готовится.
— Так и есть. Ситуация очень серьезная.
— И как будут, на ваш взгляд, развиваться события?
— Будут создаваться условия, чтобы внутри страны было «кипение» и чтобы создавать потоки беженцев, будет создаваться нетерпимая ситуация. Там уже 90 % не имеют средств к существованию, нет ни работы, ни денег хотя бы на два дня. В Афганистане живет 40 млн человек, и 35 млн нечего есть. Это потенциальные беженцы.
И если граница с Ираном будет закрыта — все эти беженцы хлынут в Европу через территорию России, а в нее — через территорию республик Средней Азии.
Ситуация сложная. И с режимом, и едой. И этот поток беженцев может в любой момент пойти. Это один из способов давления и на Россию, и на остальные страны.
— Нас ждет гуманитарная катастрофа?
— И не только. Вместе с беженцами неизбежно будут засылаться и группы исламских революционеров для дестабилизации ситуации в сопредельных государствах. При этом они считают, что несут «истину». Это как бывший интернационал с идеей мировой революции ради социальной справедливости во всем мире — у них такая же идея есть, и они считают себя фанатами этого дела, мессиями, на которых возложена миссия нести идеи справедливости и ислама. Это если мы говорим о рядовых членах и их восприятии ситуации.
— На что следует сейчас обращать внимание?
— Прежде всего на потоки беженцев, как они будут увеличиваться. Второе, на что надо обращать внимание, — увеличение активности в соцсетях.
Мы присутствуем в этих соцсетях, пока там спокойно. Но во многих республиках и в Российской Федерации есть сторонники этих идей. Им нужно матобеспечение и страна, куда они могут убежать и обеспечить свою безопасность. Афганистан может стать именно той территорией, где могут распределяться все эти необходимые ресурсы, и базой, где можно укрыться.
— Уже идут попытки дестабилизации на границе с Таджикистаном. На границе с Ираном конфликты происходят.
— Но вот приезжало же их посольство в Москву, договорились, наверное?
— Они могут обещать многое. Они говорили, что будут соблюдать права женщин, но мы видим, что это была лишь номинальная декларация. Они сказали, что у них будет правительство, в котором будут представлены все этнические группы страны, — мы этого не видим.
Они обещали, что в кабмине террористов, экстремистов не будет, а там по факту пятеро отсидевших в Гуантанамо и находятся в международном розыске. Вплоть до министра внутренних дел, который взрывал школы.
Они могут обещать все что угодно — им сейчас важно, чтобы их признали и чтобы у них появился доступ к ресурсам. А это уже идет. К примеру, международное сообщество собирает для них гуманитарную помощь. Посылает. Кто раздает? Талибы. Они используют это для популяризации своей власти среди голодного населения.
— Но все-таки при чем тут Россия? Афганистан не у наших границ…
— Если что-то серьезное начнется — проживающие в Афганистане таджики куда денутся? В Таджикистане 10 млн таджиков и в Афганистане 10 млн таджиков: родственники, друзья, куда они пойдут? И вот пойдут эти 10 млн в Таджикистан — чем кормить, как? Как от своих границу закрыть? А они уже на грани, в безысходном положении — еды нет. А потом все то же самое повторится в Таджикистане. А Таджикистан — это ворота в Россию. Куда потом хлынут эти миллионы? Ответ ясен.
Загадочные русские слова «кондачок» и «кандибобер»: что они означают на самом деле
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Великий и могучий русский язык богат на различные наречия, которые пришли к нам из давно забытых времен. Например, «с кондачка» или «с кандибобером» употреблялись веками в разных регионах, и нередко значения в нескольких диалектах были различны. Сегодня далеко не каждый человек понимает суть таких высказываний.
1. С кондачка
Некоторые связывают выражение с кондаком – недлинной молитвой, читаемой в конкретный церковный праздник. Например, когда священник после длительной службы просит своего помощника начать «с кондачка» с целью поскорее все закончить.
2. С кандибобером
Фраза «с кандибобером» не сильно распространена, ее значение отыскать в словарях не так-то просто. По мнению знаменитого лингвиста Дмитрия Ушакова, это просторечное выражение, употребляемое в шуточной форме. Оно обозначает: на славу, лихо, например, парень станцевал этот непростой танец с кандибобером.
Кроме того, со временем кандибобером назвали и головной убор для женщин, отличающийся своей вычурностью. Предполагают, что слово вошло в русский язык из южных регионов. При этом, оно везде употребляется в разных значениях и применяется к различным действиям, например, «выгнать с кандибобером», «плясать с кандибобером» и так далее.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: