Жэнсэриг хурал что означает
Это последний в этом году ритуал
Этот обряд будет последним в этом году, тем самым обряд Жинсриг проводимый в дацанах закрывается до весны, сообщает пресс-служба БТСР.
Особенно этот обряд способствует для хорошей учебы студентами и школьникам. И тем, кто хочет получить знания и мудрость. Или же у кого закрыты дороги, болезни и препятствия. Считается, что обряд Жинсриг является одним из самых сильных обрядов для очищения препятствий.
Ритуал Огненной пуджи проводится по просьбе людей. В некоторых случаях для реализации дел или разрешения проблем человеку бывает необходимо провести ритуал Жинсриг.
Обряд предназначен для устранения проблем, препятствий, болезней, порчи, вреда от духов местности и так же для очищения той местности, где проводится ритуал.
Огненная пуджа бывает четырех видов: умиротворяющая, умножающая, гневная, покоряющая.
Для Мирян что можно принести на обряд : Сэржэм Дээжэ, Далга. Для обряда можно принести масло топленное, Цамба (мука жаренная).
1. Палочки. Палочки в зависимости от вида Жинсрига бывают разных видов, иногда они бывают и с листьями. Они представляют собой сущность Дерева Просветления. Подносятся для достижения великолепия, могущества.
2. Масло – для процветания дел, материального благополучия, домашних дел.
3. Семена белого кунжута – для очищения от неблагих дел, совершенных до сегодняшнего дня.
4. Дурва (трава) – для удлинения жизни.
5. Рис – для устранения преград к накоплению благих заслуг.
6. Дзампа и кефир – для устранения препятствий к счастью, блаженству.
7. Куша – для предостережения от порчи, осквернений.
8. Юнгар – для устранения любых видов препятствий.
9. Овес – для достижения богатства, материального благополучия.
10. Ячмень – для достижения сиддхи ускорения. У обладателя сиддхи ускорения очень быстро осуществляются все дела, замыслы.
11. Горох – для физической силы, здоровья.
12. Пшеница – для устранения разнообразных болезней.
Торжество в честь Калачакры и подношения хозяину огня: в Дацане продолжается неделя тантрических практик
Вторая половина апреля в 2021 году в Петербургском Гунзэчойнэй щедра на особые духовные мероприятия для буддийской практики. На Главной странице сайта храма размещены объявления о предстоящих ритуалах, об одном из важных праздников для буддистов и о ночном ретрите Зелёной Тары. В этой статье мы подробнее расскажем о двух ближайших событиях — о Дуйнхор хурале и о священном ритуале Жинсрег.
ДУЙНХОР ХУРАЛ В ДАЦАНЕ ГУНЗЭЧОЙНЭЙ
Ежегодно Петербургский Дацан отмечается один из самых значимых буддийских праздников — Дуйнхор хурал, посвящённый божеству медитации Калачакре. Каждый раз его даты меняются в соответствии с астрологическими вычислениями, но преимущественно должны выпадать на период с 14-го по 16-й лунный день третьего месяца (как правило, это апрель или май). В 2021 году во всех дацанах Буддийской Традиционной Сангхи России три особых дня определены следующие: 26, 27, 28 апреля. Основная дата Дуйнхор хурала — 15-й лунный день, вторник, 27 число. Весь праздничный период ламы Дацана Гунзэчойнэй будут читать торжественные хуралы по расписанию, которое есть на сайте и в соцсетях храма, а также указано ниже в статье.
Примеры сакральных монограмм мантры Калачакры, которые присутствуют не только на внешнем фасаде,
но и являются частью внутреннего интерьера дугана Дацана Гунзэчойнэй.
Скульптура йидама Калачакры в союзе из Непала. Находится в Дацане Гунзэчойнэй с 2015 года.
В настоящее время расположена в алтарном зале, рядом с лотосовым троном Будды.
Итак, систему буддийского тантризма (ануттара-йога-тантры) с одной из самых эзотерических концепций представляет основной текст «Калачакра-тантра», как уже было упомянуто выше, и персонифицирует её 24-рукий, многоликий йидам в мужском образе, часто изображённый в союзе со своей супругой Вишваматой. Как и у любого другого буддийского учения основной целью такой духовной практики является достижение Просветления — состояния Будды, внутренняя реализация. Соприкосновение с учением и её практика даруют бесконечные блага всем живым существам, гармонизируют внешний и внутренний мир человека (по принципу системы взаимосвязи микро- и макрокосмоса), оставляют благой отпечаток для будущих перерождений, способствуют достижению нирваны. Важное значение, особенно в дни праздника Дуйнхор хурал, придаётся чтению мантр. Также уделяется внимание и танкам (сакральным изображениям) просветленного божества (йидама) Калачакры, которые считаются действенными проводниками в постижении Дхармы и помощниками для всех нуждающимся в душевной и физической силе.
Йидам Калачакра вместе с супругой Вишваматой. Почти двухметровая статуя была установлена
на самом верхнем этаже главного здания Дацана Гунзэчойнэй (в особой закрытой комнате-святилище) в 2020 году.
Расписание торжественных хуралов:
26 апреля, понедельник, в 15:00
ДУЙНХОР ХУРАЛ. ГАНЖУР — Первый день. Т оржественный хурал в период праздника в честь божества Калачакра. Будет читаться священный текст Ганжур — поклонение Слову Будды. Посвящён Будде Шакьямуни и его Учению.
27 апреля, вторник, в 10:00 и 15:00
ДУЙНХОР ХУРАЛ — О сновной день, 15-е лунные сутки. Торжественный хурал, посвящённый йидаму Калачакре.
28 апреля, среда, в 10:00 и 15:00
ДУЙНХОР ХУРАЛ. САХЮУСАН — Заключительный день. Т оржественный хурал в период праздника в честь божества Калачакра. Ламы проведут особый молебен с обращением к защитникам — Сахюусанам: Гомбо, Лхамо, Жамсаран.
РИТУАЛ ЖИНСРЕГ (ОГНЕННАЯ ПУДЖА) В ДАЦАНЕ ГУНЗЭЧОЙНЭЙ
Праздничный период в начале последней недели апреля в этом году будет ознаменован ещё одним буддийским мероприятием, важным для духовной практики. В основной день Дуйнхор хурала — 27 апреля в 11:00 ламы Петербургского Дацана проведут священный обряд Жинсрег Агни пуджа (Огненная пуджа). Именно поэтому мы объединили в одной новости эти 2 события. Он пройдёт впервые после продолжительного перерыва в ритуальной деятельности нашего храма в связи со всеобщим карантином.
Помимо того, что это красочное обрядовое действо под открытым небом — проводится в саду храмового комплекса Гунзэчойнэй — на фоне разгорающегося костра, Жинсрег (тиб. «жин» — «даяние», «срег» — «сжигать») имеет своё особое значение и проводится целенаправленно только ламами, получившими специальную квалификацию для этого. Через огонь совершается обращение и преподносится часть из десятка видов подготовленных подношений хозяину огня и Ямантаке для очищения от кармических препятствий и болезней. Затем оставшуюся часть — Йидаму. Это умиротворяющая пуджа (существуют четыре вида пуджи — умиротворяющая, умножающая, гневная, покоряющая — прим. ред.). Огненную пуджу проводят для устранения препятствий на пути Дхармы и в целом — на жизненном пути, для долголетия и успешных начинай любых дел.
Обряд Жинсрег в Дацане Гунзэчойнэй, который проводился в саду храмового комплекса
Вот так ясно и содержательно рассказал о глубоком смысле Агни пуджи ныне упокоенный лама Дацана Гунзэчойнэй Лосал Жамсо (Баир Бальжинимаев), процитируем его мудрые слова в память об этом замечательном учителе:
«Она умиротворяет ошибки практикующих буддистов на внутреннем уровне, например, при неправильной практике чтения садхан (текстов определенных практик), при нарушении тантрических обетов. Подношением во время ритуала мы умилостивляем наше божество. Однако на пуджу могут приходить все практикующие медитацию на любое божество, потому что Ямантака — это гневное воплощение божества мудрости Манджушри. А мы — последователи школы Гелуг, которая идёт от самого Манджушри через великого Учителя Чже Цонкапу. Во время пуджи подносится 12 видов субстанций — это разные виды семян, зерновых культур, и некоторые другие. Все они устраняют загрязнения самайи (духовных обязательств, которые даёт ученик, вступая на путь духовного познания). Жинсрег способен возбудить огонь — один из элементов, который поддерживает жизнь. Этот огонь на внутреннем уровне сжигает ментальные омрачения, поддерживает внутренний огонь в чистоте. Во время молебна нежелательны разговоры, передвижения, однако очень полезно сосредоточиться на Прибежище, если есть, а если нет, то посещение пуджи будет хорошей причиной в будущем принять Прибежище у ламы (досточтимого настоятеля Буды Бальжиевича Бадмаева — прим. ред.) в Дацане Гунзэчойнэй, чтобы таким образом утвердиться в буддийской практике. Кроме того, вы можете начитывать мантры, которые вам известны. Мы не можем раскрывать тайные смыслы ритуала божеству огня, однако будет достаточно сказать, что присутствие на пудже является одним из методов, который приближает человека к постижению мудрости, устраняет препятствия на пути к Просветлению, устраняет помехи на жизненном пути и очищает ум». (Цитата взята из газеты Дацана Гунзэчойнэй «Традиционная Сангха России», выпуск № 7. Июль, 2018. Электронную версию всего номера можно прочитать по ссылке ).
Досточтимый Дацана Гунзэчойнэй Джампа Доньед (Буда Бадмаев) в роли ведущего ритуала Огненной пуджи
и специальные подношения для обряда, сентябрь 2019 года.
Для того, чтобы в это непростое время с ещё действующими особыми мерами для сохранения здоровья многие смогли присоединиться к празднику и ритуалу, мы будет вести онлайн трансляции из Дацана Гунзэчойнэй с эфирами на официальном сайте (можно посмотреть здесь), на канале в YouTube и в Сообществах нашего храма в социальных сетях.
Также временно на сайте Петербургского Дацана, в разделе «Заказать молебен», в списке открыты торжественные хуралы «Ганжур» (26.04.2021), «Дуйнхор» (27.04.2021), «Гомбо, Лхамо, Жамсаран» (28.04.2021) и заявка на ритуал Жинсрег Агни пуджа (27.04.2021) для отправки электронных записок ламам Дацана с Вашим именем и именами близких через интернет.
Для ритуала Жинсрег — пуджа заказывать молитву можно живым или умершим людям ( пишутся отдельно — в разных записках ). Если подаётся записка об усопших, то это обязательно необходимо указать — в формате: ИМЯ-УСОПШ, при этом год рождения или смерти не указывается.
Щедрость, благие намерения и действия, подношения дацанам в такие дни приобретают особый духовный аспект. Перечислить пожертвование Дацану Гунзэчойнэй можно через сайт буддийского храма, заполнив несложную форму.
Мы рекомендуем всем прихожанам и гостям, пребывающим на территории нашего Дацана, соблюдать масочный режим и сохранять безопасное расстояние.
Использованы фото: из архива Дацана Гунзэчойнэй (автор — Иван Андреев).
Еше Другпа — Cуть и смысл тибетского буддизма
Буддизм, Дхарма, тайные учения, личный опыт, духовные победы, СМИ про Дхарму, буддийское учение, буддийская йога и медитация, Ваджраяна и Тантраяна, Алмазный путь, практика сутры и тантры в буддизме, нью-эйдж, иконы буддизма, бон и чод, неотантризм и шарлатанство, буддийские лидеры, тантра и тантризм
Подношение огню
Важно знать о не-буддийских ритуалах и культах: Подношение огню
Жинсриг (Жансрег) или подношение огню (огненная пуджа) — это древний шаманский ритуал, подношения жертв духам местности или божествам, тотему или небесным управителям, который был широко распространенным в странах Азии и практиковался в таких религиях как: индуизм, зороастризм.
Краткое описание ритуала «Огненная пуджа» или Жансрег
Ритуал Огненной пуджи (тиб. sbyin sreg, жинсрег) проводится после завершения затворничества или молебна независимо от его длительности (от нескольких дней до трех лет) для очищения от нарушений обетов; нарушений, совершенных при выполнении практик. Также этот ритуал проводится по просьбе людей. В некоторых случаях для реализации дел или разрешения проблем человеку бывает необходимо провести ритуал Жинсриг.
Огненная пуджа бывает четырех видов:
Двенадцать подношений для ритуала Жинсриг
Перед проведением ритуала необходимо подготовить 12 видов подношений, каждый из которых имеет свое значение:
1. Палочки. Палочки в зависимости от вида Жинсрига бывают разных видов, иногда они бывают и с листьями. Они представляют собой сущность Дерева Просветления. Подносятся для достижения великолепия, могущества.
2. Масло – для процветания дел, материального благополучия, домашних дел.
3. Семена белого кунжута – для очищения от неблагих дел, совершенных до сегодняшнего дня.
4. Дурва (трава) – для удлинения жизни.
5. Рис – для устранения преград к накоплению благих заслуг.
6. Дзампа и кефир – для устранения препятствий к счастью, блаженству.
7. Куша – для предостережения от порчи, осквернений.
8. Юнгар – для устранения любых видов препятствий.
9. Овес – для достижения богатства, материального благополучия.
10. Ячмень – для достижения сиддхи ускорения. У обладателя сиддхи ускорения очень быстро осуществляются все дела, замыслы.
11. Горох – для физической силы, здоровья.
12. Пшеница – для устранения разнообразных болезней.
Их делят на три части. Первая и третья части меньше второй, основной.
Объекты жинсриг
Какой бы ни был вид огненной пуджи, объектами ритуала являются сансарическое и нирванистическое божества.
Печку и огонь, разведенный в ней, нужно представить в образе сансарического божества Ме Лха, и поднести ему первую часть приготовленных подношений. Затем нужно представить в сердце Ме Лха нирваническое божество. Это может быть один из идамов ануттара-йога-тантры.
Ямантаке (Ваджра-бхайраве) подносится вторая часть подношений, хадак – как божественная одежда и торма – божественная еда. По окончании ритуала божеству Ме Лха в знак благодарности подносится третья часть подношений, хадак и торма.
Основа для проведения Жинсрига
Основное действие Жинсрига – это устранение всех препятствий к приобретению временного счастья, выходу из самсары, способствование освобождению от всех страданий.
Суеверия, которые связаны с проведением огненной пуджи
Ритуал «Жинсрег» с тибетского переводится, как огненное подношение, где слово «жин» означает подношение, даяние, а «срег» — сжигать.
Существуют три вида «Жинсрег» — это «Шива» — мирный, или усмиряющий, «жева» — обширный, «дагбо» — жесткий.
Проведение этого ритуала способствует усмирению таких негативных явлений, как болезни, страх, злоба, страдания. Устраняет вредоносное воздействие (порча) от людей и на людей. Увеличивает добродетели (буян), способствует устранению препятствий, мешающих созданию семьи (замужество, женитьба), способствует рождению детей. Восстанавливает и увеличивает жизненную силу и способствует прекращению самоубийств и убийств.
Закрывает дверь воровства, убытков, ссор, родового проклятия. Освобождает и устраняет вредоносные влияния могущественных духов, земных и горных хозяев местностей.
Способствует обретению нового рождения для давно умерших и страждущих душ.
В буддизме считается, что благие мысли и деяния служат накоплению добродетели, которая, в свою очередь, является источником счастья, блага, удачи не только в этой жизни, но и последующих.
Вывод о Жинсриг
Как видим из всего вышесказанного получается, что данный шаманский или зороастийский (индуистский) ритуал подношения огню перерос все самые суеверные суеверия и из мифов стал частью даже высшей тантры.
Хотя и не смотря на то, что будда Шакья-муни учил другому, что ритуалы и молитвы не ведут к просветлению, а ведут в болото сансары!
Что значит обряд жинсрэг в дацане
В этой статье шаман Владислав Викторович отвечает на вопрос читательницы «Что значит обряд жинсрэг в дацане?».
Ритуал Огненной пуджи (тиб. sbyin sreg, жинсрег) проводится после завершения затворничества независимо от его длительности (от нескольких дней до трех лет) для очищения от нарушений обетов; нарушений, совершенных при выполнении практик. Также этот ритуал проводится по просьбе людей. В некоторых случаях для реализации дел или разрешения проблем человеку бывает необходимо провести ритуал Жинсрег определенное количество раз.
Огненная пуджа бывает четырех видов: умиротворяющая, умножающая, гневная, покоряющая.
Перед проведением ритуала необходимо подготовить 12 видов подношений, каждый из которых имеет свое значение:
1. Палочки. Палочки в зависимости от вида жинсрега бывают разных видов, иногда они бывают и с листьями. Они представляют собой сущность Дерева Просветления. Подносятся для достижения великолепия, могущества.
2. Масло – для процветания дел, материального благополучия, домашних дел.
3. Семена белого кунжута – для очищения от неблагих дел, совершенных до сегодняшнего дня.
4. Дурва (трава) – для удлинения жизни.
5. Рис – для устранения преград к накоплению благих заслуг.
6. Дзампа и кефир – для устранения препятствий к счастью, блаженству.
7. Куша – для предостережения от порчи, осквернений.
8. Юнгар – для устранения любых видов препятствий.
9. Овес – для достижения богатства, материального благополучия.
10. Ячмень – для достижения сиддхи ускорения. У обладателя сиддхи ускорения очень быстро осуществляются все дела, замыслы.
11. Горох – для физической силы, здоровья.
12. Пшеница – для устранения разнообразных болезней.
Их делят на три части. Первая и третья части меньше второй, основной.
Какой бы ни был вид огненной пуджи, объектами ритуала являются самсарическое и нирванистическое божества. Печку и огонь, разведенный в ней, нужно представить в образе самсарического божества Ме Лха, иподнести ему первую часть приготовленных подношений. Затем нужно представить в сердце Ме Лха нирванистическое божество. Это может быть один из идамов ануттарайогатантры. Если нирванистическое божество – Ямантака, то в сердце Ме Лха проявляется мандала Ямантаки. Ямантаке подносится вторая часть подношений, хадак – как божественная одежда и торма – божественная еда. По окончании ритуала божеству Ме Лха в знак благодарности подносится третья часть подношений, хадак и торма.
Основное действие жинсрега – это устранение всех препятствий к приобретению вневременного счастья, выходу из самсары, способствование освобождению от всех страданий.
В Забайкальском крае ламы Иволгинского дацана ЖУД дугана совместно с местными ламами Цугольского дацана и Забайкальского дугана проведут обряд Жинсриг.
Этот обряд способствует хорошей и безпрепятственной учебе студентам и школьникам, так же тем, кто хочет получить знания и мудрость для решения важных проблем.
ЖИНСРЭГ бывает четырех видов: умиротворяющая, умножающая, гневная, покоряющая.
Мирянам можно принести с собой подношения: топленое масло, сэржэм дээжэ, даллага. При возможности — жаренную муку Цзампа.
Перед проведением ритуала ламы готовят 9 видов подношений:
1. Тростниковые палочки. Палочки в зависимости от вида Жинсрэга бывают разных видов, иногда бывают с листьями. Они представляют собой сущность Дерева Просветления. Подносятся для достижения великолепия, могущества;
2. Топленое масло – для процветания дел, материального и семейного благополучия; символ порождения могущества;
3. Семена кунжута – для очищения кармы от реакций за неблагие дела, совершенные до сегодняшнего дня; символ очищения от скверны тела, речи и ума;
4. Колосья проса – для удлинения жизни; символ долголетия;
5. Рис – для устранения преград к накоплению благих заслуг;
6. Овес – для достижения богатства, материального благополучия;
7.Ячмень – для достижения сиддхи ускорения. У обладателя сиддхи ускорения очень быстро осуществляются все дела, замыслы;
8. Горох – для физической силы, здоровья;
9. Пшеница – для устранения разнообразных болезней;
Ритуал провёл Дид-Хамбо лама по Забайкальскому краю Цырен лама Дондукбаев. Перед проведением ритуала были приготовлены 12 видов подношений, каждый из которых имеет своё значение. Во время обряда первое подношение делается хозяину огня, затем Идаму. Священный ритуал проводят для устранения препятствий к долгой жизни, для успешного начала новых дел.
В некоторых случаях у редакции могут появиться вопросы для дальнейшего освещения темы. Укажите свой телефон или email, если это возможно. Данные не публикуются.
Если вы даёте согласие на изменение модератором вашего комментария, в случае, если он не соблюдает нижеописанные правила, то модераторы постараются исправить комментарий так, чтобы его было можно опубликовать. В противном случае комментарий не соответствующий правилам будет удалён.
Мы не пропускаем оскорбления героев публикации, авторов текста, комментаторов, просто третьих лиц. Удаляются обвинения в преступлениях и правонарушениях, подробности личной жизни героев публикации, личной жизни журналиста-автора, комментарии, которые не относятся к теме текста, маты, капс, обильные многоточия, истерики, бессвязная речь, любая реклама.
Комментарий отклонят, если в нём есть призывы к нарушению законов, свержению власти, революции, массовым беспорядкам, нарушению территориальной целостности государства, разжиганию национальной розни, содержат признаки религиозного или языкового превосходства, содержит персональные данные или может нанести ущерб деловой репутации.
Не публикуются комментарии, содержащие ссылки на сторонние сайты, не гарантирующие достоверность публикуемой информации, просьбы о переводе денег героям публикации (если ситуация того требует, эта информация есть в редакции и её можно получить по телефону 400-890). И мы оставляем за собой право не пропускать оценку работы модераторов и редакции.
Жэнсэриг хурал что означает
Ритуал Огненной пуджи (тиб. sbyin sreg, Женсриг) проводится после завершения затворничества независимо от его длительности: от нескольких дней до трех лет для очищения от нарушений обетов; нарушений, совершенных при выполнении практик. Также этот ритуал проводится по просьбе людей. В некоторых случаях для реализации дел или разрешения проблем человеку бывает необходимо провести ритуал Женсриг определенное количество раз.
Огненная пуджа бывает четырех видов: умиротворяющая, умножающая, гневная, покоряющая.
Перед проведением ритуала необходимо подготовить 12 видов подношений, каждый из которых имеет свое значение:
1. Палочки. Палочки в зависимости от вида женсрига бывают разных видов, иногда они бывают и с листьями. Они представляют собой сущность Дерева Просветления. Подносятся для достижения великолепия, могущества.
2. Масло – для процветания дел, материального благополучия, домашних дел.
3. Семена белого кунжута – для очищения от неблагих дел, совершенных до сегодняшнего дня.
4. Дурва * – для удлинения жизни.
5. Рис – для устранения преград к накоплению благих заслуг.
6. Дзампа ** + кефир – для устранения препятствий к счастью, блаженству.
7. Куша *** (разновидность травы) – для предостережения от порчи, осквернений.
8. Юнгар – для устранения любых видов препятствий.
9. Овес – для достижения богатства, материального благополучия.
10. Ячмень – для достижения сиддхи ускорения. У обладателя сиддхи ускорения очень быстро осуществляются все дела, замыслы.
11. Горох – для физической силы, здоровья.
12. Пшеница – для устранения разнообразных болезней.
Их делят на три части. 1-я и 3-я части меньше 2-ой, основной.
Какой бы ни был вид огненной пуджи, объектами ритуала являются сансарическое и нирванистическое божества. Печку и огонь, разведенный в ней, нужно представить в образе сансарического божества Ме Лха, и поднести ему первую часть приготовленных подношений. Затем нужно представить в сердце Ме Лха нирванистическое божество. Это может быть один из идамов ануттарайогатантры. Если нирванистическое божество – Ямантака, то в сердце Ме Лха проявляется мандала Ямантаки. Ямантаке подносится вторая часть подношений, хадак – как божественная одежда и торма – божественная еда. По окончании ритуала божеству Ме Лха в знак благодарности подносится третья часть подношений, хадак и торма.
Основное действие женсрига – это устранение всех препятствий к приобретению вневременного счастья, выходу из сансары, способствование освобождению от всех страданий.