Жизнь пи остров с сурикатами что это
Жизнь пи остров с сурикатами что это
Несколько интересных фактов и фотографий со съемок фильма «Жизнь Пи»
Сурадж Шарма вообще не собирался проходить пробы в фильм, но пришел вместе с братом и решил показаться, раз уж он все равно тратит свое время. Из трех тысяч молодых людей Анг Ли выбрал именно его на главную роль.
Специальные технические устройства позволяли формировать пятьдесят видов волн различных форм и размеров в сконструированном для съемок бассейне.
Фильм полностью снят на суше: Анг Ли, национальный герой Тайваня, без проблем получил право работать в заброшенном тайчжунском аэропорту.
Лента снималась в хронологической последовательности, чтобы Сурадж Шарма мог постепенно терять 13 кг, пока его персонаж оставался на спасательной шлюпке. Для этого актеру предварительно пришлось набрать лишний вес.
Ангу Ли удалось снять лишь 24 сцены с участием настоящего тигра. Настоящее дикое животное появляется только в 10% фильма, в остальных планах играет его трёхмерная анимированная модель. Достаточно сказать, что актёр Сурадж Шарма (Пи) ни разу за время съёмок не встретился в одном кадре с дрессированным хищником, а ведь у его героя с Ричардом Паркером масса совместных сцен. Тигра, как и зебру, гиену и орангутанга, создавали в графике по многочисленным справочным материалам.
По данным журнала The Hollywood Reporter.
Визуальная феерия фильма «Жизнь Пи»
Разбираем эффекты зрелищной картины «Жизнь Пи» Энга Ли
В январе на российские экраны вышел новый фильма «Жизнь Пи» Энга Ли. У картины безупречный по исполнению видеоряд, который имеет все шансы быть отмеченным премией «Оскар» в технических номинациях. Особенно кинематографистам удались водные эффекты и трёхмерные дикие животные, которые создавали ведущие западные студии спецэффектов. В статье мы расскажем о работе над наиболее зрелищными сценами фильма.
Визуальная феерия фильма «Жизнь Пи»
Тайваньский режиссёр Энг Ли, получивший премию «Оскар» за драму «Горбатая гора», перенёс на экран духоподъёмный роман «Жизнь Пи» Яна Мартелла, в своё время удостоенный Пулицеровской премии.
Работа над фильмом, который стал наиболее сложнопостановочным для всех участников проекта, шла на протяжении трёх с половиной лет. Две трети действия фильма происходит в открытом океане. Почти все водные сцены снимались в бассейне одной из тайваньских киностудий. Рассказывает техник Чарли Ву:
Энг понимал, что с эстетической точки зрения на разных этапах путешествия героя необходимо было показать разную поверхность воды и разное освещение. Таким образом, мы должны были построить резервуар, который помог бы нам воссоздать волны разной величины. По своим размерам построенный резервуар не меньше, чем бассейн для Олимпийских игр. Его глубина — 270 сантиметров, и он вмещает в себя 660 тысяч галлонов (или 2500 тонн) воды. Принцип действия довольно прост. В конце резервуара находится двенадцать моторов или трубок, которые накачивают воду и через которые она выливается обратно в нужный момент. Вода, которая льётся на героя, — настоящая, а покачивания лодки — произвольны и естественны, поэтому раскачивания из стороны в сторону или вверх и вниз выглядят очень правдоподобно».
Поскольку технические возможности бассейна были ограничены, все водные сцены дорабатывались средствами компьютерной графики. Океаном занимались художники двух крупных студий визуальных эффектов — американской Rhythm&Hues («Белоснежка и охотник»), а также британской Moving Picture Company («Робин Гуд»). Заокеанские кудесники создавали преимущественно океан в состоянии покоя, а британские — сцены шторма. Обе студии внесли изменения в свои производственные конвейеры, чтобы воплотить на экране творческое видение Энга Ли. При этом материал съёмки послужил отличным образцом и основной для компьютерной графики. Специалисты Rhythm&Hues его анализировали и при помощи процедурных инструментов симулировали океанскую воду. Программные инструменты предусматривали несколько образцов цифровой симуляции, в которые при необходимости художник вносил изменения.
Визуализация цифрового океана осуществлялась в программе Mantra. Во всех кадрах шторма фигурирует океан, созданный средствами компьютерной графики. Планы со штормом предварительно превизуализировались на компьютере. Из превиза художники студии Moving Picture Company поняли, что им потребуется подготовить стихию, которая займёт 12 минут экранного времени. Художники MPC начали с того, что отследили движение и положение камеры и лодки в этих кадрах, после чего приступили к внесению изменений, чтобы создавалась иллюзия, будто судно покачивалось на огромных волнах.
В работе специалисты применили новый метод симуляции водной поверхности, который был разработан совместно с немецкой студией Scanline («2012»). Суть его заключалась в создании геометрии основных форм океана, поверх которых наносился тонкий слой из вокселей (аналог пикселей для трёхмерного пространства — прим. авт.) для имитации течения и различных водных взаимодействий. Наличие базового макета позволяло направлять вычислительные мощности на симуляцию не всего объёма воды, а только верхнего слоя, добиваясь высокой детализации океана.
Но гордостью создателей визуальных эффектов является не океан, а герои-животные фильма. Тигр по кличке Ричард Паркер играет одну из двух главных
«Жизнь Пи»: где правда, а где вымысел?
Страна: США, Тайвань, Великобритания, Канада
Жанр: драма, философская притча
Год производства: 2012
Режиссер: Энг Ли
Актеры: Сурадж Шарма, Ирфан Кхан, Аюш Тандон
Фильм “Жизнь Пи” основан на одноименном романе Яна Мартелла. Это многослойная книга, которую, в зависимости от мировоззрения читателя, можно рассматривать и как приключенческий роман, и как философскую сказку.
Смысл фильма “Жизнь Пи” (“Life of Pi”) заключается в том, что Бог есть в каждом из нас. И что с этим делать, как распорядиться своим даром, решает лишь сам человек.
О чем фильм
Начинается картина с того, что молодой писатель приходит на встречу к владельцу небольшого зоопарка. Пожилого мужчину, индуса по национальности, зовут Пи: отец назвал его Писсином, в честь бассейна в Париже. Сам же он, натерпевшись в школе всякого, называл себя просто Пи — как одну из букв в греческом алфавите.
Жизнь юного Пи с самого начала была довольно необычной: он жил в семье смотрителя зоопарка и живо интересовался не только животными, но и разными религиями.
К пятнадцати годам юноша пытался найти себя и в индуизме, и в исламе, и в христианстве, но ни одна из конфессий не давала ему того, что он (скорее бессознательно, чем осознанно) искал. В итоге он пришел к удивительному компромиссу: исповедовать все три религии одновременно.
Однажды отец семейства принял решение переехать в Канаду, забрав с собой половину зоопарка. Когда их корабль вышел в открытое море, начался шторм. Выжить удалось одному только Пи.
Выбравшись с тонущего корабля на шлюпку, юноша вдруг обнаружил, что он не один: вместе с ним на шлюпке спасается несколько зверей, среди которых — бенгальский тигр по имени Ричард Паркер.
Во всех разборах и рецензиях говорится о том, что фильм “Жизнь Пи” выходит за рамки всех признанных эталонов. Как такового сюжета, по сути, нет: на протяжении почти двух часов зритель видит маленькую лодку, дрейфующую в океане, и наблюдает за тем, как юноша пытается приручить тигра…
Хотя к концу фильма становится понятно, что все обстоит как раз наоборот: именно Ричард Паркер, тигр с человеческой натурой, смог многому научить Пи. Если не закапываться в философские дебри, то идея фильма заключается именно в этом.
Но в этой красивой, завораживающей и страшной кинокартине есть еще и скрытый смысл.
Расшифровка сюжета
Основными темами в фильме “Жизнь Пи” являются религия и вера. Главный герой находится в процессе поиска Бога: того, что он существует, Пи не подвергает никакому сомнению.
Дрейфуя в океане в компании Ричарда Паркера, Пи вдруг понял, почему именно он так и не смог принять до конца ни одну из конфессий. Он осознал, что все установленные правила только мешают человеку познать Бога. Бог не в церкви, понял Пи. Он везде и всюду.
«Звериная» версия
История чудесного спасения Пи, в которой он очутился в шлюпке вместе с Ричардом Паркером и с другими животными — та версия, которую мы видим на протяжении фильма.
Согласно первой версии, в финале Ричард Паркер ушел в джунгли, даже не обернувшись, что стало самой большой трагедией для главного героя. Любовь была невзаимной: Пи любил тигра, а он — нет. Пи считал его другом, а тигр воспринимал его исключительно как машину, которая дает ему рыбу.
«Человеческая» версия
Когда юношу спасло проходящее мимо судно, от него потребовали рассказать другую версию событий, более “правдоподобную”. Из уст Пи прозвучал другой рассказ. И в этом контексте все прошедшие события фильма “Жизнь Пи” стали казаться гораздо более мрачными.
В другой версии не было никаких животных, а были только люди, превратившиеся в зверей. Они убивали друг друга, чтобы выжить. События этой жуткой истории больше напоминают фильм ужасов, чем приключенческую сказку.
Примечательно, что вторая версия кажется не менее (а возможно, и более) правдоподобной, чем версия с тигром. И зрителю, которому кажется, что с него сняли розовые очки, приходит в голову мысль, что Пи, переживший весь этот ужас и находящийся в стадии отрицания, придумал Ричарда Паркера и связанные с ним события. Просто чтобы не сойти с ума после всего увиденного.
Альтернативная версия куда более страшная: в конце, когда Пи по просьбе спасателей рассказывает “правдивую историю” кораблекрушения, тигр также уходит, не обернувшись.
Это происходит потому, что его не существовало в действительности. Ричард Паркер был только олицетворением сути главного героя в экстремальных условиях.
Глубинный смысл картины заключается в том, что человеку нужен Бог. Но вот вспоминает он о нем только тогда, когда случится беда. А когда в жизни затихает шторм и наступает штиль, человек снова забывает Бога.
Что же произошло на самом деле?
Нет никаких доказательств правдивости ни той, ни другой версии, остается только верить в ту, которая больше нравится. В финале Пи спрашивает потрясенного писателя, какая история больше нравится ему. Тот отвечает, что ему больше по душе версия с тигром.
Вот здесь и кроется один из смыслов фильма: одно дело отдавать чему-то предпочтение, и совсем другое — верить в это, как в нечто подлинно существующее.
В книге писатель Янн Мартель даже не намекает, какая история истинная. Не делает этого и режиссер Энг Ли. Читатели и зрители должны выбрать сами.
Смысл концовки
Смысл концовки фильма “Жизнь Пи” станет понятнее, если разобраться в символах картины.
Тигра не случайно зовут Ричард Паркер: его имя – это отсылка к писателю Эдгару По, который в 1838 г написал книгу о приключениях Артура Гордона Пима. В повести рассказывается о людях, которые, пережив кораблекрушение, сошли с ума и съели своего товарища. Звали этого товарища Ричардом Паркером. Спустя 50 лет кораблекрушение произошло в реальности. Обезумев от голода, трое спасшихся съели четвертого – юнгу по имени Ричард Паркер.
Однако, в фильме “Жизнь Пи” все наоборот: Ричард Паркер — единственный выживший в лодке.
Тигр символизирует эго главного героя. Поэтому он не ставит точку в их отношениях. В конце картины он не оборачивается, а смотрит только вперед.
В детстве Пи читал религиозную литературу, но одновременно он изучал книги о дрессировке леопардов. Напрашивается следующее объяснение: религия учит человека укрощать страсти. Дрессируя тигра, Пи пытался выдрессировать самого себя, усмирить своего внутреннего зверя.
Кульминацией фильма “Жизнь Пи” становится момент, когда Пи опускает руки, сдается. Но сдаться – значит погибнуть: кругом непредсказуемый океан, над головой — палящее солнце, а рядом — дикий тигр… Объяснение этому следующее: главный герой сдается не просто так — он сдается на милость Божью. Иными словами, в итоге Пи обрел непоколебимую веру в Бога.
Когда Пи сдался Богу, тигр стал беспомощным. Если раньше при хорошей погоде Ричард Паркер диктовал свои условия, то во время шторма и принятия Бога тигр был усмирен. С этого момента Пи и Ричард Паркер стали единым целым. Они оказались в одной лодке, и зверь перестал угрожать жизни юноши.
В одной из версий фильма “Жизнь Пи” был Бог. Примечательно, что он присутствовал в версии с Ричардом Паркером и другими животными, а не с людьми.
В фильме Пи, находясь на корабле, сам вызвал бурю. Именно так: когда начался дождь, он поднял руки и, обращаясь к небу, закричал: “Сильнее! Сильнее!”. Уже совсем скоро он просил за это прощения…
Этот момент преподносится как фантастика, но ничего сверхъестественного в этом нет: многие из нас способны спровоцировать бурю в своей (и чужой) жизни — и пожалеть об этом.
“Жизнь Пи” — многогранный фильм. Режиссер, как и главный герой картины, предлагает зрителю выбрать из двух версий финала ту, которая больше нравится. И выбирать приходится, руководствуясь не столько логикой повествования (обе версии одинаково фантастичны и одновременно — правдоподобны), сколько собственным мировоззрением и жизненным опытом.
«Жизнь Пи» – обсуждаем финал
Пожалуй, эта статья только для тех, кто уже видел или читал книгу «Жизнь Пи», потому что в ней самый главный спойлер истории – финал.
Прямо к делу… Приключение Пи заканчивается на больничной койке в мексиканском госпитале, где его «допрашивают» представители министерства транспорта Японии, поскольку сухогруз, на котором имел несчастье плыть Пи со своей семьёй и зоопарком, был японским. Представители, прослушав историю Пи о его многодневном плавании с тигром и жизни на плотоядном острове, сочли её слишком невероятной, чтобы поместить в официальный отчёт.
Тогда Пи рассказывает им другую историю, мрачную, жуткую. А потом спрашивает японцев (и нас, зрителей!), какую историю мы предпочитаем.
Обе истории одинаковы в пересказе событий до точки кораблекрушения: отец нанимает японский сухогруз, чтобы перевезти свою семью и оставшихся от распродажи животных из личного зоопарка в Канаду, чтобы обеспечить лучшее будущее своим двум сыновьям из-за неустойчивой политической ситуации в Индии, а конкретно, в провинции Пондишер.
227 дней, проведённых в океане являются самыми спорными. Это и станет предметом нашего обсуждения.
История с животными
В этой версии Пи сухогруз тонет, и в наступившем хаосе он оказывается в спасательной шлюпке с несколькими выжившими зверями: орангутангом, пятнистой гиеной, зеброй, у которой сломана нога и бенгальским тигром по имени Ричард Паркер.
Вскоре на глазах у беспомощного Пи гиена начинает пожирать живую зебру кусок за куском, а потом и орангутанга (самку), пока, в конце концов, тигр не пожирает саму гиену.
Через длительную дрессуру Пи устанавливает границы существования для тигра, обеспечивая его едой и водой.
Человек и зверь дрейфуют в океане до тех пор, пока не оказываются на плотоядном острове, населённом бессметным числом мелких зверьков, сурикатов. Странный остров полон еды и питья и кажется кусочком рая в безбрежном океане.
Сначала еда и питьё это всё, что надо Пи и Паркеру, но вскоре становится понятно, что даром ничего не даётся – остров – прибежище плотоядных водорослей, выделяющих смертельную кислоту с приближением вечера. И это только дело времени, когда остров примется перерабатывать путешественников. Мальчик и тигр в спешке покидают остров.
Когда их лодка, наконец, прибивается к мексиканскому берегу, оба истощены и обезвожены. Пи бессильно падает на песок и видит, как тигр, кожа да кости, исчезает в густых зарослях, ни разу не обернувшись назад.
Пи приносят в госпиталь, где он рассказывает эту историю японцам. Когда представители флота выражают полное неверие, Пи, в нескольких словах, дает другую версию событий. Совсем другую.
Человеческая история
В этой версии Пи судно так же идёт ко дну, но вместо спасшихся животных, в лодке вместе с ним оказывается его мать, Гита, дрянной повар с сухогруза и раненый молодой японский матрос.
Через некоторое время повар убивает матроса, а потом и мать Пи прямо у него на глазах. Защищая себя и мстя за мать, мальчик убивает повара.
О плотоядном острове Пи даже не упоминает, но если убрать фантастические элементы из предыдущей истории, то выстраивается следующая аллегория – он спал и ел на каком-то острове, но такое растительное существование привело его на такую грань отчаяния, что он предпочёл дрейф в океане неизвестности известному концу.
Но это только наше предположение, Пи ничего не говорит об этом в своём втором рассказе.
Аналогии между людьми и животными угадываются сразу: Орангутанг – мать Пи, Зебра – молодой матрос, Гиена – повар, а Ричард Паркер это сам Пи Патель. И если в книге Янн Мартель никак не намекает, какая история истинная, то в фильме, если вы смотрели внимательно, весь вид мальчика выражает страдание, когда он начинает рассказывать вторую историю.
Многие сочли это прямым доказательством того, что именно она и случилась с Пи.
В книге же Пи ведёт себя совершенно по-другому: он возмущён тем, что ему не верят и хотят услышать от него рассказ о событиях, которые они итак «уже знают».
В любом случае, единственного ответа нет, и вопрос и в книге и в фильме остаётся открытым, подталкивая нас к собственному решению.
А ведь неудивительно, что мы забыли, как начиналась история!
Персонаж, Писатель, обещал нам рассказать историю, которая заставила его поверить в Бога.
В первой части повествования мы видим Пи, пытающегося привести в согласие с собой три основополагающие веры – Индуизм, Христианство и Ислам, признав, что в каждой есть ценные вещи.
А вот и самый главный вопрос, который ставит перед нами Янн Мартель вместе с режиссёром Энгом Ли – Какую историю принимаем мы?
Интерпретация ответов может быть разной, но вопрос связан именно с верой.
Вы, тот человек, что верит только в то, что сам видел и вас устраивает общепринятое «логическое» объяснение?
Или вы верите в чудеса и принимаете многое на веру?
И в этом не может быть правильного или неправильного ответа, здесь просто открывается поле для самоанализа.
Пи столкнулся с трудным вызовом – рассказать историю так, чтобы любой слушающий поверил в Бога. И в истории мы видим удивительное единение: Писатель открыто признал, что он предпочитает рассказ с Тигром, а рациональные японцы в официальном отчёте сообщают:
«Далеко не каждый, кому случалось пережить кораблекрушение, может сказать, что продержался в море так же долго, как господин Патель, и уж тем более один на один с взрослым бенгальским тигром».
Пи (Писатель) придерживается взглядов сразу нескольких религий, и он не верит, что можно познать всю правду о Боге, став приверженцем какой-то одной религии, поэтому он не стремится убедить нас, что правда в одной единственной догме.
Вместо этого он выстраивает свою историю так, чтобы помочь зрителям\читателям решить, какая версия мироздания им ближе всего – та, которую они выстрадали сами, продираясь через мрак собственного самоопределения.
Или та, которая возвышается над нами и ведёт нас по жизни, каким бы именем «бога» мы это не называли.
Но финал можно рассматривать и вовсе в другом аспекте – если, согласно убеждениям Пи, в каждой религии есть свои полезные вещи, то возможен и третий вариант исхода истории – правда в смешении обеих историй.
Объективная правда лишь в том, что Пи Патель находился в океане 227 дней, женился на девушке из своей мечты, родил детей и рассказал нам две истории о своём удивительном странствии.
Объяснение смыслов и символов фильма «Мама!» Даррена Аронофски
21 комментарий to «Жизнь Пи» – обсуждаем финал
Мои ощущения от просмотра были такими:
Смотрел фильм как одну большую глупость. До того момента, когда следователи не выбили эту глупость из мальчика и он не рассказал так, как было на самом деле. И тогда лично мне фильм и понравился. в большинстве других фильмов режиссер держит зрителя за дурака до самых титров – к этому я привычен. Но вот такое отрезвление перед титрами – это что-то новенькое.
Я смотрела фильм после книги и помню, что даже вскрикнула, когда дошла до финала. Поэтому фильм смотрела только с точки зрения “Сможет или не сможет режиссёр передать напряжение книги”.
Получилось.
Только было жаль, что очень мало на экране было его удивительных родителей, очень смешных, остроумных; его брата пофигиста, его дяди.
У меня серьезная проблема с чтением по жизни: не могу себя заставить из-за неусидчивости. Однако открыл, что очень многое могу познавать из фильмов, может не в такой глубокой перспективе, как из книг, зато быстро и наглядно.
Визуальный канал у человека – это как высокоскоростной интернет. )
Я тоже читала книгу перед просмотром фильма. (В книге.)Перед тем как попасть на остров, Пи почти умирает от голода и в темноте слышит разные голоса: сначала он думает что разговаривает с тигром, но потом там вдруг оказывается кок, кот. спасся на другой шлюпке. Тигр убивает кока, и Пи приходиться есть человеческое мясо, чтобы выжить. Этот эпизод не вошёл в экранизацию, и он, конечно, не привносит ясности в трактование, но может свидетельствовать, что, реальная история была сложнее этически и эмоционально.
Фильм очень красивый. Вера творит чудеса, она выше логики, это между “да” и “нет”.
Сначала Кок всех съел, а потом Пи съел Кока. Чего ж тут непонятного ))
Да, очень хорошо помню этот момент, он просто приводит в ужас. Этот их разговор между двумя слепыми.
У Джека Лондона таких историй много описано. А он знал в этом толк. Впрочем, я нагнетаю – история ведь выдуманная. )
Меня вопрос о том, какая история правдивая, поставил в тупик, в такой же степени, как и вопрос:”А было ли в глазах тигра нечто большее, чем мое (Пи) отражение?!” А ведь это тоже лейтмотив фильма, да и, наверное, книги (не читала). Чтобы ответить самой себе на эти вопросы я смотрела фильм несколько раз и пришла к выводу: ну не вяжется история с людьми ни с сюжетом, ни с поведением мальчика в лодке, ни с хронологией его плавания. Даже если представить вместо тигра самого Пи, вместо орангутанга – его маму и прочее, слишком много несовпадений и вопросов. “Где твой сын, Апельсинка?!” – спрашивает Пи обезьянку, взбирающуюся в лодку. Она уныло смотрит в океан…погиб…Но сам-то Пи остался жив… Попробуйте представить вместо тигра Пи, получится ровно пять минут, образ тигра все равно пересилит образ Пи. Я лично не смогла вместо тигра постоянно представлять мальчика, уж слишком они разные.
И еще : почему тигр на оборачивается в конце? – А что, должен. Если присмотреться, то за секунду до того, как он навсегда уходит в джунгли, он запечатлевает в своей памяти и образ сияющего моря и улыбающееся лицо мальчишки как своего спасителя. А не оглянулся, наверное, потому, что надо жить дальше, по законам дикой природы. Тигры не плачут, но запечатлевают в своей памяти… Навсегда.
Мария, спасибо за Ваше видение, такую интересную точку зрения.
Поразительно, но я почему-то представляю всю историю как долгое духовное путешествие, как поиск себя, испытание своих пределов и возможностей, где ты и Тигр, и Орангутанг, и даже Гиена. Короче, это сама ЖИЗНЬ. Ваша, моя, его, её. Сама история просто рама, абрис, в которую вписывается любая, потому что всё символично. А главное, сам Океан символичен. Вот почему, если применять реалистические подсчёты и подходы, история рассыпается. Скажите, а Вам не захотелось прочитать саму книгу (она объёмом как “Чайка по имени Джонатан Ливингстон”)? Возможно, вы найдёте у автора больше пояснений, чем у режиссёра картины?
Мария, возвращаюсь к Вашему коменту и “несовпадению” – «Где твой сын, Апельсинка?!» Она уныло смотрит в океан…погиб…Но сам-то Пи остался жив… Вы забываете, что было два сына – Рави погиб. И Пи, если помните, добавляет с горечью: “Там же, где и отец”. Пересмотрите этот момент…
Вы не правы, в фильме Пи говорит: “Не волнуйся,мама и папа его не бросят”, а не конкретно про папу
Насчет сына Апельсинки не согласна. Там было двое сыновей, он мог спросить про своего брата…
Но я, все таки, за историю с тигром. Хотя вторая история, конечно, отрезвляет.
Мария, тигр уходит – это покидают все те первобытные инстинкты Пателя, теперь он плачет, теперь он чувствует себя человеком, исхудалым, слабым мальчишкой, пережившим ужасные вещи…
Да, 100%! На лодке была встреча со своей животной природой и последующее ее приручение. И вы мне объяснили конец! Дп, он таки стал человеком!! Спасибо)
Честно сказать я рассчитывал на большее в этой книге, увы фильм я смотрел давно, ещё когда только вышел, читать книги начал недавно, могу назвать себя киноманов, я очень долгое время не решался начать читать книги, думал что, книги не смогут меня завлечь и вызывать у меня столь глубоких чувств, но как же я ошибся, первую книгу, что я прочёл была “я-легенда” всем советую, я ещё никогда не испытывал таких чувств ранее при просмотре различных фильмов, а просмотрел я их не мало, как минимум 10000 различных фильмов всех жанров, в большинстве драм.
Те кто не читали книгу, не чиатйте дальше, что я пишу, просто совет не читайте 3 часть книги и всё)
Что насчёт этой книги, честно сказать, я разочарован, концовка всё же дала понять, что вторая история…Ответ на загадку прост и не нужно каких либо доказательств, я наверное многих разочарую, простите меня. Но просто поймите, мальчик не стал бы выдумываться столь ужасную историю в которой происходит столь омерзительные вещи как в той истории, да тем более он бы не выдумывала бы как убивают его мать, из этого следует, что первая история вымышленная, простите. Сама книга замечательна, в прочтении вы испытаете много чувств, но последнюю часть я всё же не советую читать, мне она лично не понравилась. Это лишь моё субъективное мнение простите.
Огромное спасибо, что поделились свои впечатлением и от книги, и от картины. Я сначала прочитала книгу, а уж потом увидела фильм. Не знаю, что лучше – мне кажется, режиссёр сумел перенести атмосферу книги на экран. Книжечка тоненькая, но характеры в ней прописаны основательно, они встают, как живые. Фильм меня поразил своей красотой.
Я, пожалуй, люблю больше читать, чем смотреть и советую всем обязательно читать книги, если они положены в сценарий картины. Здесь мы с Вами расходимся во мнении, но это не значит, что мы по разную сторону – Вы и я, оба любим кино. Заходите к нам в гости, оставляйте свои комментарии, мне очень понравился Ваш отклик на этот пост.
А Вы, что выбрали Вы? Какой вариант? Или последнее предложение и есть Ваш выбор? “Лучше быть сумасшедшим и верить в сказочную историю чем осознать весь ужас реальности”.
думаю, что ключевая фраза фильма: “кок был плохим человеком, но самое худшее, что он пробудил во мне Зло”… это наверное и ответ на вопрос реальна ли история с тигром. думаю, что в фильме тигр олицетворял это Зло. а Наташа права: лучше выдумать себе лучший мир, чем осознать в какой жестокости мы живём. поэтому не смотрю новости: одни войны и убийства; бытовуха; брошенные, избитые, замученные голодом дети; новорожденный младенец, выброшенный на ходу из окна машины; школьницы забивают до смерти ногами свою одноклассницу; дети мучают и убивают животных; другой дебил ловит покемонов в церкви, а полоумные девки бегают в той же церкви голыми; а то сами же сбили свой самолёт с 15 военными-15 гробов (правда неизвестно с чем-попробуй найди останки в море после взрыва)-15 считайте что тоже погибших матерей, потому как жизнь после потери своего ребёнка это уже не жизнь, а ад… вот и станешь тут поневоле таким Пи, уходящим от реальности в свои фантазии. иначе сойдёшь с ума…
Реальность стала страшнее самых навороченных хорроров – только ещё не хватает ходячих мертвецов- зомбаков в повседневности. А может они уже и есть. В нас настойчиво пробуждают (и успешно пробудили) зло – вот почему происходит этот беспредел.
Человек и тигр
Звёзды с небес отражаются в океанской бездне. Среди этой первозданной тьмы, в сверкании миллиардов светил, в одинокой лодке дрейфуют человек и тигр. Они с огромным трудом добились взаимопонимания. Человеку пришлось укрощать тигра, как Богу приходится учить человека. Друзьями они так и не стали, но в их отношениях появились элементы упорядоченности.
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) обзор фильма и объяснение смысла сюжета
Здесь звучит полная гамма эмоций: нежелание подчинения, страх, подавление воли, забота, признание необходимости сотрудничества. Перед нами уже не пара «человек – тигр» или «Бог – человек», а одно, единое существо. Они могут спасти свои жизни только в сотрудничестве – и посреди океана, и на «плотоядном» острове, пожирающем своих обитателей.
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) о чем фильм
Желанный берег даёт им свободу друг от друга. Тигр, не оглянувшись, уходит в джунгли. Так и человек, получив спасение от Бога, редко его благодарит даже взглядом.
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) обзор фильма и объяснение смысла сюжета
Люди или звери?
Вернувшись из скитаний на твёрдую почву, оставив философские искания и оказавшись в реальном мире, Пи сталкивается с необходимостью объяснить всё произошедшее с ним с материалистической, атеистической, буквальной точки зрения. Вместо бушующей стихии – стены госпиталя, вместо лодки, этого символа движения, – больничная койка. Героя опрашивают чиновники, представляющие интересы хозяина судна, потерпевшего крушение. Рассказ об искании истины, познании себя и Богопознании, слишком нереален для официального отчёта.
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) обзор фильма и объяснение смысла сюжета
В лодке, кроме Пи, никого не было. Был только он один, в двух сущностях – человеческой и звериной. И если считать, что Бог создавал человека по своему образу и подобию, то мальчик Пи был образом Божественного начала в человеке, а тигр – животным, звериным началом. Значит, он искал мир с самим собой, со своими двумя сущностями. И только примирив их, смог спастись.
Смысл концовки фильма
В конце звучит главный вопрос: какую из двух историй принимаем мы? Как понимаем то, что случилось с Пи? Чего в нас больше – человеческого или звериного? Поверим мы в философское, «высокое», или общепринятое, понятное всем «логичное» объяснение?
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) скрытая философия фильма
Никого не удивила версия с убийствами и каннибализмом. Никого не удивил факт, что люди в критический момент повели себя, как звери. Казалось бы, именно это должно быть для нас невероятным, а не возможность совместного плавания в одной лодке с тигром. Поэтому автор романа Мартел и режиссёр Энг Ли призывают принять рассказ Пи «за чистую монету»: они верят в людей.
Жизнь Пи (Life of Pi, 2012) обзор фильма и объяснение смысла сюжета
А для тех, кто всё ещё колеблется, есть иное объяснение. Пи старался примирить три религии, любить Бога, но переступил нравственную черту. Чтобы найти спасение, ему пришлось бороться с тигром-убийцей, который таился в нём. А это значит, что правдивы обе версии, и битва с «внутренним тигром» может ожидать любого человека после очередной катастрофы посреди бурного житейского океана.