Жума муборак что такое
Почему мусульмане поздравляют с пятницей словами «Джума Мубарак»?
Каждый пятничный день мусульмане шлют друг другу поздравления со словами «Джума Мубарак!», ленты соцсетей пестрят красочными мотиваторами с этой фразой. Какой смысл заключён в этих словах и насколько они дозволены с точки зрения Ислама? Об этом в нашем материале.
Для мусульман каждую неделю наступает знаменательный день. Это пятница, которая приносит радость в дом каждого праведного мусульманина. От Абу Хурайры ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻪ передаётся, что Посланник Господа ﷺ изрёк:
خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ
«Лучший день, в который восходит солнце, – это пятница. В (этот день) Аллах создал Адама. В (этот день) он вошёл в Рай, в (этот день) был изгнан из него, и Последний Час не пробьёт ни в какой другой день, кроме пятницы» (имамы Ахмад и ат-Тирмизи).
Является ли пятница праздником для мусульман?
Всевышний и Его Посланник ﷺ выделили пятницу среди остальных дней, обязав мусульман читать в этот день пятничную молитву. Учёные также приводят хадисы, в которых сообщается, что Пророк Мухаммад ﷺ говорил о пятнице, как о праздничном дне.
От Ибн Аббаса ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻪ передаётся, что Посланник Божий ﷺ изрёк:
إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ، جَعَلَهُ اللَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ، فَمَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ، وَإِنْ كَانَ طِيبٌ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
«Поистине, этот день является праздничным днём (‘ид), который Аллах даровал мусульманам. Те из вас, кто идёт на пятничный намаз, совершайте полное омовение (купание); если имеются благовония, то наносите их и не забывайте о сиваке» (Ибн Маджа).
Тем не менее, здесь напрашивается вопрос: «Можно ли поздравлять с пятницей, и поздравлял ли Пророк ﷺ своих сподвижников словами «Джума Мубарак!»?»
Но вопрос состоит в том, является или нет запретным всё то, что не является Сунной?
Среди учёных известно такое правило: «Несовершение Пророком ﷺ какого-либо действия не является доводом на запрет этого действия» («Аль-Бид‘а аль-изафия» Сайф Аль-‘Асри).
Поэтому нецелесообразно запрещать какие-либо слова или деяния, которых не делал Пророк ﷺ и его сподвижники, утверждая, что это нововведение.
Любое деяние или фраза, которые не запрещены религией – разрешены для мусульман. Следовательно, разрешено поздравить с пятницей словами: «Джума Мубарак!», так как нигде не сказано о запрете этих слов.
Что же означают слова «Джума Мубарак»?
Слова «Джума Мубарак» не предполагают буквальное значение «Я поздравляю тебя с пятницей!». Смысл этих слов – «Да будет благословенной пятница!»
Получается, что фраза «Джума Мубарак» – это, скорее, дуа (мольба), а не поздравление.
Что же говорил Пророк ﷺ по поводу дуа брату мусульманину?
От Абу-д-Дарды ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻪ передаётся, что он слышал, как Посланник Господа ﷺ изрёк:
مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يَدْعُو لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ إِلاَّ قَالَ المَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ
«Когда любой раб Аллаха, исповедующий Ислам, обращается к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата по вере, ангел, который находится рядом с ним, всегда говорит: «И тебе да будет то же самое!»» (имамы Муслим и Абу Давуд).
А слова «Джума Мубарак» вдобавок ко всему этому являются мольбой в пятницу.
От Абдуллаха Ибн Аббаса ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻪ передаётся, что Посланник Всевышнего ﷺ сказал Али ибн Абу Талибу ﺮﻀﻲﷲﻋﻨﻪ :
«В ночь на пятницу есть время, когда дуа принимается» (имамы ат-Тирмизи и аль-Хаким). В версии аль-Хакима добавлены слова Пророка: «…и в пятничном дне есть время, когда Аллах дарует рабу всё, что он попросит, если только не попросит запретное».
Заключение:
От Пророка ﷺ и сподвижников слова «Джума Мубарак» не переданы, но, тем не менее, это не означает, что они запретны.
Сподвижники, произнося имена друг друга, не говорили «Да будет Аллах доволен тобою», но мы это произносим. Это не запрещено. Таким же образом и фраза «Джума Мубарак», как нововведение, тоже не запретна.
«Джума Мубарак» – это напоминание о пятнице. Человек, произнося, отправляя или публикуя эти слова в соцсетях, делится радостью наступления пятницы, и это очень хорошо.
Хабибула Абдулкаримов
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Жума муборак что такое
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Шу кунларда ижтимоий тармоқлар орқали бемазҳаб фитначи оқим аъзолари томондан жума кунга нисбатан бўлган ҳурматнинг сусайишига сабаб бўлувчи, жума куннинг қадрини ерга урувчи фитна—“жума айёмингиз муборак бўлсин деган қутлов бидъатдир”, деган иғво яна қайта жонланиб қолди. Ҳатто, телеграм орқали каминага ҳам бир неча бор расмли (МЕМ) ва овозли хабарлар ҳам келиб тушди. Аслида уламоларимиз томондан уларга ўз вақтида етарлича жавоблар берилган бўлсада, шахсан бизга “насиҳат” қилмоқчи бўлганларга ўзимиз ҳам камтарона рад жавобимизни бериш ниятида компутер қаршисига ўтириб, клавиатурани ишга солишга мажбур бўлдик. Мақолани тайёрлашда қимматли вақтимиз, кўзимизнинг тиллоларга топилмас нурлари сарфланганини эътиборга олиб, уни қадрига етарсиз ва сабр билан ўқиб чиқарсиз деган умиддамиз.
АСЛИДА ЖУМА ТАБРИГИНИ РАД ҚИЛИШ БЕМАЗҲАБЛАРНИНГ ИШИ
Умумий олиб қаралганда Ибн Боз (р.а.)нинг фатвосида қисман ҳақиқат бор. Дарҳақиқат, суннатда собит бўлмаган нарсани “суннат” деб эътиқод қилиш тўғри бўлмайди. Бироқ унинг бу фатвосида чалғитувчи бошқа бир жиҳат бор. Яъни суннатда собит бўлмаган-у, шу билан бирга шариатга ҳам хилоф бўлмаган амални ўз ҳолича қабул қилиб бажариш мумкинлиги масаласи. Бу масала аҳли сунна уламоларининг иттифоқи ила дуруст бўлиб, ибн Бознинг фатвосида мутлақо инкор қилиб юборилгани нотўғридир!
Унинг юқоридаги жавоби интернет майдонларида табрикни бидъат дегувчилар томондан баланд кўтарилган байроқ мисоли ҳилпираб юрибди.
Ваҳҳобийлар томондан нафақат жума билан табриклаш балки, бошқа байрам кунларидаги қутловлар ҳам рад қилинган. Масалан, улардан Муҳаммад Зайну исмли шахс ўзининг “Ахтау шаиъа” (кен тарқалган хатолар) номли китобида ёзади: “ من الخطأ «قول كل سنة و انتم بخير» في أيام العيد وغيره” яъни: байрам кунлари ва бошқа вақтларда ҳам “йил давомида хуш кайфиятда бўлинг”, деб қутламоқ хатолардандир. (Ахтау шаиъа. Муҳаммад Зайну. 73 / б. Дорус-сумайъий. Риёд).
Шунингдек салафий имом Албонийнинг ҳам юқоридагига ўхшаш фатвоси бор. У айтадики: “Байрам кунларида тириклар тирикларни зиёрат қилиши бидъатдир ва шаръан мамнуъдир”. (Фатава Албоний. 63 / б. Дор ул-жайл. Байрут.)
Телеграмда келган овозли хабарда шундай дейилган:
Эътибор қилсангиз, овоз эгаси ўз иддаосида икки далил кўрсатмоқда:
Иккинчидан, “жума муборак бўлсин” деб табрик изҳор қилиш саҳобалар орасида бўлмаган, балки кейин пайдо бўлган бидъат экан. Шунга асосан “жума муборак бўлсин”, дейишлик саҳобалар қилмаган ишни қилиш бўлади. Бу ҳам хато. Овоз соҳибининг суянган асосий икки далили мана шулардан иборат.
ЖУМА МУСУЛМОН УММАТИНИНГ БАЙРАМИДИР!
اخرج إبن ماجة عن إبن عباس قال: قال رسول الله صلي الله عليه و سلم: «إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين، فمن جاء الي الجمعة فليغتسل، و إن كان عنده طيب فليمس منه، و عليكم بالسواك».
1-ҳадис: Ибн Можа ибн Аббосдан ривоят қилади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Албатта бу (жума куни) байрам кунидир. Аллоҳ уни мусулмонлар учун (байрам) қилган. (шундай экан) ким жумага келса ғусл қилсин. Агар унда хушбўй атр бўлса ундан сепиб олсин. Мисвок билан тиш тозалашга ҳам маҳкам турсин”.
اخرج الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و سلم قال في جمعة من الجمع: «معاشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا فغتسلوا و عليكم بالسواك».
Бу ҳадисни имом Табароний “Авсат” ва “Асғар”да келтириб ўтган ва ровийларининг ҳаммаси ишончли инсонлар эканини урғулаган. Шунингдек, ибн Ҳажар Ҳайсамий ҳам мазкур ҳадисни “Завоид”да келтирган (2/173). Бу ҳадисни ҳам хозирги салафийларнинг ишонган муҳаддис раҳнамоси Албоний саҳиҳ деган.
ЖУМА ҲАФТА КУНЛАРИНИНГ САЙЙИДИДИР
Ибн Можа ва Байҳақийлар эса қуйидагича ривоят қилишган:
إن يوم الجمعة سيد الايام و اعظمها عند الله.
Энди бир ўйланг, мусулмонлар бир-бирларига яхши тилаклар айтиб дуо қилишлари, кўнгилларига сурур ва шодлик улашишлари, бечораҳолларининг ҳолидан хабар олиб, совға-салом тарқатишлари ва ҳоказо мўминни хурсанд қиладиган ишларнинг ҳаммаси, қадимдан савоби кўпроқ бўлсин деб ва шунингдек, улуғ куннинг ҳурмати учун, байрам кунлари кўпроқ амалга ошириб келинган хайрли амаллардан эмасми?! Ахир байрамнинг байрамлиги ҳам мана шундай эзгу тилак ва савобли амаллар билан эмасми?! Ё уларнинг фикрида байрамлар қовоқ тумшуқларни осилтириб, бир-бирларига хўмрайиб нишонланармикин?! Шунчалигам мантиқсизлик бўладими?!
САҲОБАЛАР ҚИЛМАГАН ИШЛАРНИНГ ҲАММАСИ ҲАМ БИДЪАТИ ЗАЛОЛА ЭМАС
Саҳобалар ичида жума билан табриклаш одати мавжудлиги ҳақида хабар келмагани ростдир. Бироқ, салафларнинг бу табрикдан қайтарганларини ҳам ҳеч ким исбот қила олмайди.
Бугунги кунда саҳобалар орасида урф бўлмаган ҳамма амалларни йўққа чиқариш бидъат деб рад қилиш фикр доираси тор бўлган калта ўйловчиларнинг хато хулосасидан бошқа нарса эмас. Ўша “саҳобалар қилмаган ишни қилиш бидъат бўлади”, деб юрганларнинг ўзлари қилиб юрган амалларини тафтиш қилиб, ичидан саҳобалар қилмаганларини ажратиб бир рўйҳатга тизилса, камида уч-тўрт жилд китоб бўлса ажабланмасангиз ҳам бўлади. Бу ҳақда марҳум шайҳ Муҳаммад Содиқ муҳаммад Юсуф ҳазратлари ҳам интернет орқали йўлланган саволга жавоб тариқасида айтиб ўтганлар.
Қолаверса, ислом аслларига зиддияти бўлмаган янги амаллар шаръан мақбул эканини билдириб турувчи Расулуллоҳ жанобларининг ушбу ҳадиси ҳам бор:
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Кимки агар исломда бирорта яхши янгиликни пайдо қилса, ўша пайдо қилувчига (у янгилиги учун) ажр бордир ва ўша амални ундан кейин давом эттирганларнинг ажридан ҳам камайтирилмаган ҳолда бир ҳисса улуш бордир. Агар кимки исломда бирор ёмон янгиликни пайдо қилса, ўша пайдо қилувчига (у янгилиги учун) гуноҳ бордир ва ундан кейин ўша амални давом эттирганларнинг гуноҳидан ҳам камайтирилмаган ҳолда бир ҳисса бордир». Муслим.
Бу ҳадисдан кўриниб турибдики, яхшиликнинг чегараси йўқ ва исломда ҳар бир инсон яхши ва ёмон янгилик пайдо қилиши мумкин. Кимда ким агар яхши янгилик пайдо қилса, унга ажр бор ва у амал мақбулдир. Мабодо ёмон янгилик пайдо қилса, у мардуд бўлиб у учун гуноҳ бордир. Амалларнинг яхши ва ёмонлиги эса шариат аслларига мос ва зидлиги билан ўлчанади.
ЖУМА ТАБРИГИ ШАРИАТГА МОС АМАЛ
Шундай экан сизга айтамизки, дўстим жума айёмингиз муборак бўлсин! Биз шундай хулоса қилдик сиз нима дейсиз?