Даньтянь что это такое
Даньтянь
Даньтянь считается местом хранения жизненной силы – энергии Ци.
Понятия сходные с Даньтянь существуют различных культурах и используются во многих боевых искусствах. Так в восточных практиках, и в том числе в восточных единоборствах существует понятия:
Согласно даосской теории в человеческом теле таких резервуаров три.
Расположение Даньтяней
Нижней Даньтянь находится на уровне точки Цихай, внутри тела человека. Точка Цихай (в переводе с китайского «Океан Ци») расположена примерно на ширине 3-х пальцев ниже пупка.
Точка Цихай является так называемой «передней дверью» нижнего жизненного центра. «Задней дверью» в соответствии с учением даосов является точка Минмэнь, расположенная на пояснице напротив пупка.
Даосы связывают нижний «резервуар энергии» с взаимоотношениями человека с физической реальностью. Нижний «жизненный центр» отвечает за здоровье человека и его физическую силу. Недостаток энергии Ци в этой области неизбежно влечет ухудшение здоровья, потерю физических сил, и как следствие слабость и болезни.
Средний Даньтянь расположен внутри грудной клетки человека, примерно на уровне 3-х пальцев выше солнечного сплетения. Средний жизненный центр, который также называют «Сердечным центром» управляет эмоциональной сферой человека.
Даосы сравнивают средний Даньтянь с «дверью в небо», через которую можно проникнуть в сферу Изначального Духа.
Техники большинства даосских систем построены таким образом, чтобы «охлаждать» средний жизненный центр, всячески избегая пользоваться энергией Ци в чистом виде.
Верхний Даньтянь находится в области шишковидной железы, внутри полости черепа, и также охватывает гипофиз, гипоталамус и таламус.
Функции верхнего «резервуара энергии» включают в себя интеллектуальные способности и интуицию. Верхний жизненный центр является важнейшим центром духовного развития человека.
Даосы называют верхний Даньтянь «Центром Изначального Духа» или «Хрустальным дворцом», вместилищем истинной сущности человека – его Духа.
Даньтянь в боевых искусствах
В практике боевых искусств, по большей части, развивается нижние киноварное поле, который совпадает с центром тяжести человека.
Использование нижнего резервуара энергии необходимо для выполнения базовых приемов, концентрации внутренней силы, а также выполнения «взрывных» ударов, практически для всех школ восточных единоборств.
Наиболее известными практиками включающими упражнения для тренировки Даньтянь считаются комплексы «Тайцзи-цигун», «Железная рубашка», «Даньтянь-цигун» и Тибетские упражнения.
Подробно Тибетские упражнения и практика их выполнения описаны на сайте «Всегда красивая!»
Методика «закладки фундамента» даньтяня
I. «Небожитель меняет ци»
Наиболее благоприятное для занятий время с 23.00 до 01.00 или с 03.00 до 05.00. Прежде всего в течение нескольких минут разомните шею, конечности, поясницу, колени, щиколотки и т.д. Встаньте прямо лицом на север или на юг. Прикройте рот и глаза, подберите подбородок. Ноги расставьте на ширину плеч, ступни поставьте параллельно, пальцы ног слегка загните внутрь так, чтобы между полом и подошвой образовалось свободное пространство. Руки свободно опустите вдоль бедер (рис. 1).
Приняв позу, трижды выполните расслабление сверху вниз в следующей последовательности: голова и лицо, шея, плечевые суставы, грудь и спина, поясница и живот, тазобедренные суставы, промежность, бедра, колени, голени, лодыжки, подошвы ног. Полностью расслабившись, тремя раздельными интенсивными выдохами выведите «грязную ци» из организма. В последующем выдыхайте ртом, вдыхайте носом. Во время вдоха языком слегка касайтесь верхнего неба и вытягивайте (без натуги) нижнюю часть живота.
Представьте, как ци на вдохе через точку байхуэй на макушке прямым потоком поступает в даньтянь (ниже пупка). Одновременно с этим медленно по дуге поднимайте руки надо лбом (рис. 2). Поднимая руки, пальцы держите слегка согнутыми, направленными кончиками друг к другу, большие пальцы поднятыми вверх, ладони должны быть повернуты к себе. Затем откройте рот и плавно выдыхайте. Во время выдоха язык опустите, нижнюю часть живота подберите. Одновременно с выдохом надавливающим движением опускайте руки (пальцы «смотрят» друг на друга) перед грудью и животом до пола перед носками ног, одновременно сгибаясь в пояснице. Ноги при этом должны оставаться прямыми (рис. 3). Представьте, как ци из даньтяня двумя потоками по передним внутренним поверхностям ног поступает в точки юнцюань в центре подошв, а оттуда уходит глубоко в землю. После этого, медленно выпрямляясь, разверните кисти ладонями кверху, пальцами наружу и по дуге поднимайте руки вверх. Одновременно с этим вдыхайте и представляйте, как «внутренняя ци» по задним внешним сторонам ног и внешним сторонам таза возвращается в даньтянь. Выпрямитесь до конца и руки остановите перед грудью. Плавно выдохните через рот. Затем, как описано выше, на вдохе поднимите руки ко лбу, на выдохе согнитесь и надавливающим движением опустите руки вниз. Выполните упражнение 49 раз.
Через неделю-месяц в области макушки, в центре ладоней и подошв обычно появляются ощущения жара, онемения, холода, «вздутия», которые могут сопровождаться урчанием кишечника. Кроме того, могут возникать ощущения увеличения и уменьшения размеров тела, легкости, тяжести, свечения, зуда. Подобные явления называются «ощущением ци», а их появление свидетельствует о том, что занимающийся научился добиваться «ощущения ци».
II. «Взращивание изначального»
Упражнение можно выполнять в положении стоя, сидя, лежа или в движении. Наибольший эффект достигается в положении сидя. Что же касается выполнения упражнения в движении, то надо заметить, что это довольно трудная задача, поэтому начинающим не стоит этого делать. Упражнение выполняется следующим образом:
а) сосредоточьтесь на мысли о предстоящем занятии, примите нужную позу (лицом на север или на юг); б) в начале занятия произнесите про себя фразу: «Я уже начал занятие, не могу отвлекаться, должен сосредоточенно заниматься». После этого последовательно сверху вниз расслабьте все мышцы и суставы. Во время расслабления не следует чрезмерно сосредоточиваться на каждом отдельном участке тела, достаточно мысленно «пройтись» по телу сверху вниз, думая о расслаблении, и все мышцы и суставы быстро расслабятся. Расслабление выполняется трижды с головы до подошв. Во время расслабления положение тела должно оставаться неизменным;
в) вдох и выдох производите через нос. Закройте рот, сохраняйте спокойный вид, глаза слегка прикройте, язык держите свободно и ровно так, чтобы он легко касался десен позади верхних зубов.
г) на 3-5 минут мысленно сосредоточьтесь на даньтяне (ниже пупка);
д) представьте, что Солнце, Луна и звезды струят эфир золотистого, красного или белого цвета, который заполняет все небесное пространство и обволакивает ваше тело;
Продолжительность выполнения упражнения должна составлять от 30 до 60 минут. Заканчивая упражнение, наложите правую кисть на левую и поместите руки на живот так, чтобы точка лаогун левой руки легла на пупок (рис. 5). Приняв пупок за центральную точку, равномерными круговыми движениями рук выполните массаж живота, сначала по часовой стрелке слева направо, сверху вниз, постепенно увеличивая амплитуду движения рук. Сделайте 18-36 вращений (рис. 6). Затем аналогичным образом выполните 18-36 круговых движений рук вокруг пупка против часовой стрелки справа налево, постепенно уменьшая амплитуду (рис. 7). Женщины выполняют этот элемент в обратном порядке: левую руку накладывают на правую, сначала массируют живот против часовой стрелки, а потом в противоположном направлении (рис. 8, 9). Закончив массаж, разотрите ладони до появления в них тепла, проведите ими 18 раз по лицу, расслабьте все мышцы и, наконец, сделайте 10 шагов в медленном темпе.
Обычно почти у всех начинающих на первых порах отмечается недомогание, которое, однако, проходит через два месяца занятий и сменяется ощущением умственного покоя, бодрым настроением, приятной расслабленностью и легкостью.
«Набирание ци через пять точек»
В ходе выполнения упражнения могут возникать ощущения жара, холода, онемения, подергивания и т.д. По мере поступления «небесной ци» появляется чувство легкости и покоя, мягкой радости, как будто ваше тело омывают нежные струи теплого источника, иногда возникает ощущение, что ваше тело, подобно облаку, медленно и плавно поднимается вверх. В связи с интенсивным поступлением «семенной ци» у мужчин может произойти эрекция.
III. «Свет блаженства»
Приступать к овладению этим методом можно только после «взращивания изначального». Желательно, чтобы занятия проходили под контролем опытного инструктора.
«Водяной дракон плывет по морю»
Упражнение выполняется в положении сидя, спина прямая. Дышите носом мягко и свободно. Сосредоточьтесь на даньтяне до появления в нем тепла. Приняв пупок за центральную точку, мысленно равномерно видите ци из даньтяня вокруг пупка по часовой стрелке слева направо, сверху вниз, постепенно увеличивая радиус. Выполнив таким образом 18 оборотов, поменяйте направление и равномерно ведите цитак, чтобы она, совершив 18 оборотов, вернулась в точку шэньцюэ (пупок). Повторите весь цикл несколько раз.
Выполняйте упражнение ежедневно, поставив себе дель в совершенстве овладеть умением мысленного ведения ци. После этого постепенно увеличивайте количество оборотов ци до 24, 36, 72 и 81. Упражнение выполняется без последующего массажа живота.
На первых порах, как правило, возникают трудности с «мысленным вращением ци». Приблизительно через месяц занятий приобретается устойчивый навык. Вы начнете чувствовать, как ци собирается в клубок. В последующем, по мере занятий, вы будете ощущать, как этот клубок ци вращается в брюшной полости вслед за «движением мысли».
«Движение ци по малому кольцу»
Упражнение можно выполнять после отработки предыдущего.
«Катать жемчужину в блюде»
После этого направьте ци по внутренней поверхности брюшной полости слева направо по спирали вверх. Когда она достигнет верхней границы груди (точка тяньту), опускайте ци по спирали в обратном направлении вниз (рис. 13, 14). Таким образом, проведите ци снизу вверх и обратно 72 раза.
Завершая упражнение, каждый раз мысленно возвращайте ци в даньтянь.
В процессе выполнения упражнения может появляться ощущение «наполненности» даньтяня, пульсации (подергивания) в точке хуэйинь, жара в точках байхуэй, юнцюань, лаогун и минмэн, избытка физических сил. При возникновении головной боли рекомендуется полностью расслабиться и легко сосредоточиться на точках юнцюань.
Что такое Даньтянь и где его искать.
Даньтянь — это резервуар, в котором жизненная энергия накапливается и, затем, распространяется по всему телу. Даньтянь – это китайское название центра жизненной силы. Японцы именуют его Тандэном.
О Даньтянях мы говорим довольно часто. Но, иногда возникают вопросы по их месту расположения.
Дело в том, что действительно, в разных школах цигун и тайцзи, место нахождения Даньтяней
несколько различается.
Объяснение довольно простое – в процессе практики не только увеличиваются энергетические вибрации центра, но, возможно, также и его некоторое смещение.
Поэтому, не удивляйтесь, если один мастер будет говорить о том, что, к примеру, Средний Даньтянь, расположен в области пупка, а другой – о том, что Средний Даньтянь расположен в области сердца.
Итак, вариант первый расположение Даньтяней:
Первый Даньтянь находится в том же месте,что и базовая, первая чакра Муладхара. Он является основным резервуаром энергии в теле. Центр этот отвечает за хранение сексуальной энергии. При визуализации представляйте его как небольшое красное солнце.
Второй Даньтянь находится между пупком, спиной и почками. Отвечает этот энергетический центр за хранение жизненной энергии. Визуализируя его представляйте маленькое желтое солнце, размером с теннисный мяч. Японцы этот Даньтянь еще называют Харой, центром равновесия.
Третий Даньтянь расположен между бровями и изображается в виде небольшого пурпурного солнца. Это хранитель духовной энергии.
Первый Даньтянь находится в проекции пупка,
Второй Даньтянь в сердце
Третий Даньтянь в голове, позади точки межбровья. 
Каждый Даньтянь хранит различные виды энергий. Сексуальная энергия имеет самую низкую вибрацию, жизненная энергия более высокую и самая высокая вибрация у духовной энергии.
Даньтяни, чакры и вся энергетическая система человека составляют единую энергетическую структуру, здоровье которой зависит от нас с вами.
Информация о месте расположения Даньтяня пригодится Вам и в практике Рэйки, и в практике работы с кристаллами. Если Вам интересна эта тема, ознакомиться с ней Вы можете в дистанционном курсе о чакральном гармонизаторе.
Даньтянь что это такое
В соответствии с теорией цигун и китайской медицины, ци в вашем теле делится на две категории: управляющая ци (энергия, которая направляется в органы для обеспечения их функционирования) и защитная ци (энергия, которая направляется к поверхности тела, образуя щит, защищающий вас от негативных влияний извне, таких, к примеру, как холод). Для того, чтобы чувствовать себя здоровым, вы должны научиться эффективно управлять этими двумя ци.
Для того, чтобы иметь здоровое и сильное тело, вы должны научиться сохранять плавную циркуляцию ци в вашем теле, а также накапливать обильный запас ци. С этой целью вам следует изучить систему циркуляции и накопления ци в вашем теле.
Когда ци в этих восьми резервуарах наполнена и сильна, ци в каналах также сильна и может эффективно регулироваться. Когда хотя бы в одном из этих двенадцати каналах случается застой, ци, текущая к конечностям тела и внутренним органам, становится ненормальной, что может привести к развитию болезни. Вы должны уяснить, что каждому каналу соответствует своя сила потока ци и, таким образом, все каналы различны. Все эти уровни силы ци подвержены влиянию вашего сознания, погоды, времени суток, съеденной вами пищи и даже вашего настроения.
Практика цигун преследует две основные цели: во-первых, обеспечение плавной циркуляции ци, во-вторых, наполнение сосудов (резервуаров) ци. Для обеспечения плавной циркуляции ци мы должны отрегулировать разность электрических потенциалов, управляющую потоком ци, а также убрать все возможные источники сопротивления на пути циркуляции. Для того, чтобы наполнить сосуды ци, нам необходимо знать, каким образом можно увеличить заряд в нашей «батарее».
Вы видите, что ключевым аспектом в практике цигун является, наряду с удалением сопротивления в каналах ци, поддержание или увеличение уровня ци в резервуарах ци. Каковы же источники энергии, которые в повседневной жизни питают наше тело? Их четыре.
В тайцзи-цигун ум и движения являются двумя основными источниками ЭДС, хотя остальные два источника также играют важную роль. К примеру, занимаясь рано утром, вы можете накапливать энергию солнца; медитируя вечером лицом к югу, вы приводите себя в соответствие с магнитным полем Земли. Желательно также исключить из своего рациона жирные и другие нежелательные продукты и, по возможности, тренироваться в горах, где воздух чист и свеж.
Точка даньтянь – это едва ли не центральное понятие в цигун, тайзцицюань, да и вообще в китайской медицине. В древности китайцы считали, что она способна «поглощать» болезни и, при правильной работе и её развитии, даровать бессмертие.
Сразу оговоримся, что, согласно даосской традиции, точка даньтянь в организме не одна – их три: нижний даньтянь (ся даньтянь), средний даньтянь (шан даньтянь) и верхний даньтянь (чжун даньтянь). Точки даньтянь – это своеобразные резервуары, которые накапливают энергию ци («главная ци», «семенная ци» и «защитная ци»).
Если представить себе энергию ци, растекающуюся по организму человека, то она будет напоминать дерево. Так вот, стволом – основой – этого дерева являются точки даньтянь. Именно они несут в себе большое количество энергии ци.
Теперь рассмотрим каждую точку в отдельности.
Нижний даньтянь — это корень цзин и источник ци. Он располагается в нижней части живота. Там, где пересекаются линии, проведенных вглубь тела из точек хуэйинь и цихай. Отсюда исходят три “чудесных канала” (“ду”, “жэнь”, “чжун”), и здесь сходятся все остальные меридианы. Посредством концентрации на этой области можно добиться преобразования цзин в ци. Нижний даньтянь имеет особенное значение в различных практиках, связанных с продлением жизни. Если соединить на пупке кончики больших пальцев и вытянуть вниз соединенные кончики указательных, то в получившемся “сердечке” и будет область “ся даньтянь” (с точкой цихай в центре). Передние “врата” ся даньтянь — точка цихай (“океан ци”). Задние “врата” ся даньтянь — область поясницы с центром в точке минмэнь (“врата жизни”). Определить местонахождение точки минмэнь можно, проведя воображаемую горизонтальную линию к позвоночнику. Нижние “врата” ся даньтянь — хуэйинь (“встреча инь”) — самая нижняя точка корпуса, расположенная между половыми органами и анусом.
Нижний даньтянь имеет следующие размеры: у женщины — 6 фэней; у мужчины — 9 фэней (фэнь =2,412 мм).
Средний даньтянь (шан даньтянь) — это корень духа. Средний даньтянь расположен на средней линии груди на уровне четвертого межреберья с центром в точке таньчжун (“центр запаха пота”). Неподготовленным людям нельзя концентрироваться на этой точке, т.к. последствия могут быть печальными.
Верхний даньтянь (чжун даньтянь) — корень мудрости. Верхний даньтянь находится между точками байхуэй и иньтан. Байхуэй (“сто встреч”) — самая высокая точка головы, расположенная на пересечении средней линии и линии, соединяющей верхушки ушей. Точка иньтан (“зал печати”) находится между бровями. Концентрация внимания в этой точке полезна для лечения головных болей, анемии мозга, гипотонии и слабости.
olegmatveev
olegmatveevЯсная Академия :: Ясная практика жизни
Лови волну. Скользи по Вселенной!
Когда-то давным-давно одним из моих увлечений была даосская йога, в основном в изложении Мантека Чиа. Нравилась она мне тем, что она неплохо прокачивала как раз телесные аспекты существования, в отличие от всяких там умственных процессингов и прочих ментальных практик, у далеких от темы людей (иногда вполне справедливо) именующихся попросту «головняк».
Через какое-то время использованные практики вошли в привычку и даже в каком-то смысле «стерлись» из памяти, т.к. стали привычным фоном: я иногда с удивлением обнаруживаю, что я действительно автоматически начинаю определенным образом, например, дышать, когда волнуюсь или мерзну, и т.п., совершенно не контролируя это головой.
В этой системе тоже есть свои совершенно определенные аналоги наших знакомых «умов», одним из которых является «Генетическая сущность».
Правда, прежде чем что-то там называть «умом», неплохо бы дать определение этому термину, верно? Просто так сложилось, что под «умом» обычно имеют в виду именно «ум головы», и если заглянуть в самые простые словари, там будет что-то про способность логически мыслить, которая обычно противопоставляется эмоциям и чувствам и т.п.
Мы возьмем такое вполне простое, но исчерпывающее определение:
Итак, поехали, посмотрим, что там у китайцев. Конкретно в этой системе рассмотрен т.н. «энергетический» аспект умов:
Даньтяни – это энергетические центры, основной задачей которых является накопление энергии. Это название дословно можно перевести как “приусадебный участок”. Только не надо путать Даньтяни с чакрами, хотя некоторые из них и располагаются на одном уровне вместе с ними, но вибрируют они на разных частотах.
Кстати, никто не читает по-китайски? Что там на самом деле написано на рисунке?
Первый Даньтянь находится в том же месте,что и первая чакра, т.е. между гениталиями и анусом. Этот центр отвечает за хранение сексуальной энергии. Визуализируйте его как небольшое красное солнце.
Второй Даньтянь находится между пупком, спиной и почками. Он отвечает за хранение жизненной энергии. Визуализируйте его как маленькое желтое солнце, размером с теннисный мяч. Японцы этот Даньтянь еще называют Харой и изображают его в точке тай-чи, как центр равновесия.
Третий Даньтянь расположен между бровями и изображается в виде небольшого пурпурного солнца. Это хранитель духовной энергии. Как видим, каждый Даньтянь хранит различные виды энергий. Сексуальная энергия имеет самую низкую вибрацию, жизненная энергия более высокую и самая высокая вибрация у духовной энергии.
У некоторых школах тайцзи или цигун первый Даньтянь находится в проекции пупка, второй в сердце и третий в голове. Истина в том, что при работе с этими Даньтянями вибрации увеличиваются, и когда они достигают критического уровня, происходит их смещение.
Все три Даньтяня соединяет между собой меридиан – тройной обогреватель. Благодаря различным духовным практикам происходит увеличение вибрации и накоплению сексуальной энергии, которая превращается в жизненную энергию, которая, в свою очередь, превращается в духовную. Этот процесс называется трансформацией энергии. Увеличение вибрации энергии в Даньтянях влечет за собой увеличение вибраций а чакрах и во всей энергетической системе.
Другие источники дополняют эту модель более близкими мне лично описаниями:
В зависимости от сложившейся ситуации та или иная разбалансированная чакра будет создавать хаос и дисгармонию там, где должны быть плавные потоки. Это, в свою очередь, отрицательно сказывается на соседствующих с чакрой органах.
Головная боль это слишком напряженное мышление, это 6-я чакра. Гиперактивность щитовидной железы означает какие-то неполадки с общением, это 5-я чакра. Эмоциональные расстройства, потери и т.д. сказываются на сердце, это 4-я чакра (что часто приводит к раку груди). Чакра в районе желудка является центральным командным пунктом (энергия из пищи), это чакра номер три. Сексуальная энергия: 2-я чакра. Основные обеспечивающие выживание функции во время коматозного состояния перед смертью тела: первая чакра.
Чакры 2 и 3 наиболее сильны, поскольку обеспечение работоспособности тела и его размножение суть основные побудительные мотивы ГС.
Так что, думаю, никуда ничего не смещается, кроме внимания практикующего. Это просто разные центры, и иногда их разбалансировка сбивает с толку.
И даже вот еще что:
Таким образом, Генетическая Сущность есть та сила в теле, которая порождает жизнь.
Впрочем, как написал один весьма уважаемый мною автор (угадаете, кто?):
Не нужно верить в теорию, прежде чем практические упражнения начнут работать для вас; просто считайте ее возможной, вот и все. Даже то, что практическая часть работает, не делает теорию истинной, так как есть много возможных теорий, из которых можно вывести эту практику. Однако до тех пор, пока практическая часть не оказалась неработающей, вполне можно считать теорию полезной. О любой теории нельзя сказать ничего большего. Ее правильность или неправильность зависят от того, как хорошо она объясняет законы природы, а не от того, что люди о ней думают.
Во всех известных мне применениях этой теории она может объяснить наблюдаемые явления. Однако я буду первым аплодировать любому, кто сможет объяснить все эти факты с помощью более простой теории, из которой будут выведены еще более работоспособные практические упражнения. (Оккам — мой старый друг.)