Дивеево земля с канавки что с ней делать
От чего помогает святая канавка Богородицы в Дивеево
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь
История монастыря
Дивеевский женский монастырь был основан во второй половине XVIII века матушкой Александрой (Мельгуновой). По велению Богородицы она пошла из Киева на север русских земель. В селе Дивеево монахине повторно явилась Дева Мария и повелела остаться в этой местности.
В 1780 году освятили первый каменный храм (Казанскую церковь), возведённый за счёт средств матушки Александры. Через восемь лет на землях, примыкающих к Казанской церкви, построили дом, в котором поселилась Александра и четыре послушницы.
В 1789 году опеку над общиной взял монах Серафим из Саровского мужского монастыря. В 1796 году главой монашеской общины выбрали Ксению Михайловну Кочеулову, о которой с большим уважением отзывался Серафим Саровский.
По благословению попечителя Серафима в 1827 году, недалеко от Казанской основали Мельничную общину, которую возглавила представительница дворянского рода Мантуровых — монахиня Елена. На деньги князя Михаила Мантурова построили церковь Рождества Христова.
В 1842 году дивеевские общины объединились, а через 20 лет им был присвоен статус монастыря. К началу XX века в обители постоянно проживали 1600 монахинь.
Паломничество
Огромная площадь Серафимо-Дивеевского монастыря часто оказывается переполнена паломниками, приезжающими с самых разных уголков страны. Именно поэтому монастырская ограда имеет сразу несколько входов с улицы, но знающие люди стараются пройти через Колокольню. Так, они после прохода под аркой колокольни получают возможность увидеть собор во всем его великолепии вместо того, чтобы просто оказаться на территории.
Приезжают к храму и туристы. Троицкий собор в салатовых цветах с его большой мощенной площади в обрамлении ажурных чугунных ворот является завораживающим и одновременно впечатляющим зрелищем. Преображенский собор, укутанный яркими цветниками, притягивает своими округлыми формами. Купола на соборе ослепительно сияют даже в непогоду.
Многие побывавшие в монастыре утверждают, что от Троицкого собора исходит мужская сила, от Преображенского – женская. Возможно, это связано с архитектурными особенностями собора:
Святую канавку проходят не торопясь, читая молитву Пресвятой Богородице 150 раз. По пути останавливаются, чтобы помолиться за здравствующих и усопших. Канавка очень длинная, но начинать читать молитвы необходимо с самого первого шага. Иначе не успеть.
Специально для гостей на территории монастыря работают трапезные, чтобы многочисленных гостей и туристов ничто не отвлекало от истинной цели приезда. Для тех, кто планирует задержаться в Дивеево, несколько гостиниц, расположенных рядом с монастырем, готовы предоставить номера за небольшую плату.
Упадок и восстановление обители в XX веке
После большевистской революции обитель продолжала функционировать до 1927 года. Часть монахинь расселились в соседних сёлах. Многие были репрессированы. Культовые здания отдали в распоряжение административных и учебных учреждений. Но даже в советское время к закрытым храмам приходили люди, проводили крестные ходы и службы.
Нижний храм Благовещенского собора в Дивеевском монастыре
В конце 80-х годов монашеская община начала вновь функционировать. В год празднования тысячелетия крещения Руси зарегистрировали дивеевскую православную общину. Через год в её распоряжение передали Троицкий храм. В 1991 году были обретены мощи преподобного Серафима Саровского. В 1995 году обитель приобрела статус памятника архитектуры федерального значения.
Современная обитель — это место, куда каждый год приезжают сотни тысяч паломников и туристов со всего мира. На её территории находятся несколько святых источников, множество мощей православных святых. Но главной святыней Свято-Троицкой Серафимо-Дивеевской лавры является Святая Канавка Пресвятой Богородицы.
Святой удел Богородицы на земле
Это святое место пережило немало трудностей, атеизма, а однажды настало время, когда всем обитательницам монастыря приказали покинуть храм в течение 7 дней. Они не уехали из поселка и остались жить рядом со святым храмом. В 70-х годах на канавке была поставлена трансформаторная подстанция и школа интернат. Вскоре сюда продолжилось и паломничество…
Вновь зацвел крыжовник, канавку привели в порядок, выровняв все углубления, так как сестры, что ее прокладывали, не всюду смогли придерживаться тех пропорций, о которых говорила Богоматерь. Что касается иконы, с которой берет начало монастырь, на сегодняшний день она находится в Фатимском монастыре. В Дивеево уверены, что настанут и те времена, когда целительные чудотворные иконы вновь увидят родные края.
Святая Канавка
Главная святыня обители появилась после явления Серафиму Саровскому Богородицы. Дева Мария приказала основать новую обитель (Мельничную) и обнести её рвом и валом. Копать ров в указанном месте надлежало монахиням и послушницам монастыря. Труд жителей села использовался на вспомогательных работах. Строительство канавы было закончено в 1832 году.
Среди многих святынь Дивеева особое место занимает Святая Канавка
Канавка состоит из шести отрезков общей протяжённостью 777 метров. Её глубина и ширина, а также высота прилегающего вала равны 2,13 метра (3 локтя).
Верующие люди утверждают, что святая канавка является забором четвёртой духовной обители Богородицы на земле, через который не сможет переступить даже антихрист. Богоматерь каждый день незримо присутствует в своём уделе.
Интересно! Паломники и монахини советуют приходить к святыне с 3 до 4 часов ночи. Они верят, что в это время там прогуливается Дева Мария и является избранным.
Серафим Саровский. Канавка Богородицы
Строительство монастыря продолжили только в 1825 г., Серафим Саровский
прекратил свое отшельничество. Приняв ответственную духовную миссию, ему также начала являться Богородица. Она «обошла» монастырь по кругу и повелела вырыть по внешнему кругу канавку, ограждающую монастырь. Отныне
канавка Богородицы
защитит монастырь и его послушниц. Ведь именно она должна была стать охранительным рубежом не только для села, но и всей России.
После смерти Саровского для поселка настали черные дни. Иван Толстошеев назвался его последователем, на самом деле это было не так, и в 1861 г. он был разоблачен. Несмотря на то, что правда о лжеце раскрылась, он успел наделать много беды. Изменить устав обители, снести пару построек и даже наделать мостиков и дорог через святую Канавку. Слава богу, он не успел ее засыпать, как того желал. В 1862 году пришла новая игуменья и все пошло на путь возрождения.
Зачем ехать в Дивеево
Многие утверждают, что туристическая поездка в Дивеевский монастырь не имеет смысла. Но архитектура монастыря не может оставить равнодушным ни одного человека. Именно торжественный и монументальный вид храмов, чистота и ухоженность территории настраивают на нужные для смиренной молитвы мысли.
Дивеево — уникальное место, в которое стоит приехать для духовного очищения и укрепления Веры. Приезжая сюда, люди просят об исполнении своих самых сокровенных желаний и благодарят Богородицу за их исполнение. По традиции, верующие за время пути по Канавке должны 150 раз вознести молитву Богоматери.
Земля Канавки, растущие в ней цветы и травы обладают целительными свойствами. Землю с Канавки Царицы Небесной можно набрать с собой в специально обустроенном месте.
Она обладает многими чудесными свойствами:
Совет! Чтобы увидеть все святыни и реликвии монастыря, понадобится не один день. Поэтому следует выделить для поездки в Дивеево 2-3 дня. Жить в это время можно в гостинице для паломников, или снять жильё у жителей села. Много объявлений такого характера располагают на тематических страницах в социальных сетях.
Главная святыня Дивеевской обители – рака со святыми мощами преподобного Серафима
Обустройство святыни
Много духовных подвигов совершил преподобный старец Серафим Саровский и неоднократно становился свидетелем явления Божьей Матери, которая даровала ему благодать.
Официальной датой очередного явления Богородицы считается 25 ноября 1825 года. Тогда Божья Матерь повелела старцу образовать новую общину, которую следовало обнести валом.
Речь идет о мельничной общине, которая начала действовать на следующий год после явления старцу Богородицы, только вот святая канавка в Дивеево появляться не спешила.
Познавательно!Выбираем иконы по дате рождения человека
Согласно словам самого старца, рыть могли только послушницы из обители, а мирские люди допускались только для того, чтобы вал насыпать и землю носить. Конечно, создание этой ландшафтной формы требовало определенного подвига от послушниц, которые и так вели весьма аскетичное существование.
Тем не менее, старец особо радел об этом деле, фактически оно завершило его земной путь. Есть свидетельства самих послушниц, которые видели, как он сам копает канавку. Казалось бы, ничего странного, точнее, почти ничего, ведь старец проживал относительно далеко от женской обители, но:
Такое видение невероятно взволновало и вдохновило женщин, после чего была создана святая канавка Богородицы в максимально короткий период.
Сам старец Серафим почил практически сразу после окончания чудесного строительства. Он благословил всех верующих проходить по тропинке, которой ходила сама Богородица и читать для Нее молитву.
Внешнее описание
Внешне пространство выглядит весьма обыденно. Перед паломниками предстает обыкновенный вал, над которым идет облагороженная тропинка, а сбоку располагается та самая канавка. Протяженность ее составляет 777 метров. Длина выбрана абсолютно разумно, ведь в православной традиции семерка представляет собой полноту и является числом божественным.
Обратите внимание! Число 666 трактуется как недостаток и незавершенность, число дьявола, то есть лишенного божественной полноты. 777 — положительный сакральный символ в православной традиции.
По форме канавка представляет собой семиугольник: такая форма тоже выбрана с определенной целью. Шесть сторон этой конструкции ничем не заполнены, а не седьмой стороне стоит собор, воздвигнутый в честь иконы Божьей Матери Умиление.
Духовная польза
Наряду с внешней простотой и примитивностью за этой конструкцией скрывается огромный духовный потенциал, которые делает небольшую часть земли на территории Дивеево особенным местом.
Как говорят верующие, многие феномены этого мира не видны глазу и могут быть восприняты только духовным зрением.
Подобным образом и удел Богородицы в Дивеево простыми людьми воспринимается равно как любое другое пространство.
В советский период на территории монастыря устроили пивные ларьки и много другого непотребства. Антихрист Советской эпохи все-таки смог перешагнуть через канавку. Тем не менее, даже простые люди не решались оставаться там вечером и многие вообще избегали вольностей, пребывая там. Даже приходившие за пивом, стремились побыстрее уйти, когда видели на скамейке фигуры сидевших миловидных старушек.
Обратите внимание! Согласно многим рассказам, на территории обители многие люди видели фигуры монахинь. Вероятно, там являлись подвижницы на могилах которых поставили новые строения.
Как говорил сам старец Серафим, канавка возвышается до небес. Навряд ли есть возможность увидеть этот феномен на видео или фото, понятное дело, речь идет о вещах незримых, которые относятся к духовному миру.
В частности, кто приезжает в Дивеево, даже не будучи особо верующими, ощущают благодать от этого пространства, близость самой Богородицы и особую атмосферу, которая отличает обитель от всего остального мира.
В целом, такие святые места даны верующим, чтобы они могли использовать благодать для собственного духовного роста:
Молитва на святом пространстве может иметь особый эффект, позволяет почувствовать ранее не ощутимое. Также весьма существенными являются слова Серафима Саровского о роли этого «укрепления» в период конца времен. Согласно его словам, Антихрист сможет пройти именно до этой самой канавки, но переступить ее не сумеет.
Интересно!Расписание богослужений в храме Новомучеников
Преподобному старцу в видении явилась Богородица, которая прошла именно этим путем, поэтому земля в этом месте является священной.
Некоторые считают возможным и сейчас увидеть Деву Марию, которая согласно традиции регулярно посещает собственный удел и может явиться некоторым верующим.
Как понять эти слова, требуется осмыслить, возможно, в конце времен именно Дивеевская обитель останется одной из немногих, где будет сохранена истинная вера. Возможно, речь идет о чем-то более символическом, и вера в саму канавку поможет противостоять Антихристу. Для понимания этого требуется размышление в сочетании с глубокой верой, так или иначе, пространство почитается православными, как особенное.
Как доехать до Дивеево
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь находится в селе Дивеево Дивеевского района Нижегородской области. Ближайшим к нему городом, из которого можно доехать до Святой обители является Арзамас. В 180 километрах располагается Нижний Новгород.
Проезд на общественном транспорте
Людям, передвигающимся на общественном транспорте способ прибытия в Арзамас или Нижний Новгород следует выбирать в зависимости от региона проживания. Жителям Москвы следует сесть на поезд, отправляющийся с Курского или Ярославского вокзала.
Добравшись до станции Арзамас-2, следует пересесть на автобус до Дивеево. Автобусы отправляются с интервалом в один час.
Туристам и паломникам, приезжающим в Нижний Новгород, следует добраться до автовокзала на ул. Гагарина и сесть в автобус No 1645 до Дивеево. В качестве альтернативного маршрута можно рассматривать поездку в маршрутном такси «Нижний Новгород — Саров», которое делает остановку в Дивеево. Этот автобус отходит от автостанции на ул. Лядова.
Передвижение на автомобиле
На основе отзывов людей, неоднократно посещавших монастырь, поездка в Дивеевский монастырь на личном автотранспорте является наиболее экономичным и удобным способом путешествия к святому месту. Чтобы добраться до места из регионов Центральной России понадобится в среднем 7-8 часов.
Преображенский собор в Дивеевском монастыре
Автолюбителям из Москвы необходимо двигаться по Горьковскому шоссе в направлении Владимира. На развязке перед городом необходимо свернуть в сторону Мурома. Далее путь продолжают через Муром, Ардатов и Маевку. Примерно через 270 км путешественники прибудут в Дивеево.
Совет! Чтобы добраться до Серафимо-Дивеевского монастыря, не задумываясь о схеме проезда и проблемах проживания, можно обратиться в туристическое агентство. Многие из них организуют туристические и паломнические поездки в монастырь.
Село Дивеево Нижегородской области – место необыкновенное. Каждый, кто был здесь, подтвердит, что оно обладает особым духом. В воздухе витают доброта и спокойствие. Православные называют это благодатью. И если кто из верующих побывал тут хоть раз, то непременно прикипит всем сердцем и обязательно рано или поздно вернется вновь. И неспроста! Ведь Дивеево отмечено Самой Царицей Небесной и именуется Ее четвертым Уделом. Еще три Удела Божией Матери находятся в Иверии (Грузия), на Афоне и в Киево-Печорской Лавре. Даже люди здесь в Дивеевском районе какие-то непростые. Вернее наоборот – очень даже простые. Простодушные люди. И…неизбалованные что ли. Живут в старинных бревенчатых домах с резными обналичниками, многие топят русские печи – в общем, сказка, да и только!
Мы с подругой приехали в Дивеево затемно. Гостиницу нашли быстро и совсем недалеко от монастыря. Поужинали, и на правах старшей по возрасту я помчалась изучать окрестности обители.
В первую очередь меня, конечно же, интересовала Богородичная Канавка. Это ров, который монахини в 19 веке вырыли своими трудолюбивыми руками вкруговую на территории за действующими храмами святой обители по благословению своего настоятеля Серафима Саровского. Здесь все отмечено чудом, в том числе и этот факт. Рассказывают, что после своей смерти Преподобный Серафим явился монахиням тут на Канавке. В руках у него была лопаточка и он рыл землю, тем самым указав начало рва…
Сегодня Канавка благоустроена, дорожка вдоль нее выложена тротуарной плиткой, впрочем, работы не прекращаются по сей день. Вырытую из Канавки землю верующие набирают в пакетики — для этого здесь существует специально отведенное место. Земля является целебной – по вере, конечно же.
Что же это за Канавка такая? – спросите вы, — и почему к ней столько внимания? Почему тысячи людей едут сюда день за днем, чтобы хоть разочек пройти по этой дорожке, с виду вроде бы самой обыкновенной? Дело в том, что эта дорожка вовсе не обыкновенная. Эту Канавку обошла своими стопочками Сама Богородица. Вот и велел Батюшка Серафим рыть девушкам ров вокруг их обители, «…дабы незабвенна была тропа, коей прошла Божия Матерь – Царица Небесная, в Удел свой взяв Дивеево».
На часах полночь. Эх, а монастырские ворота закрыты на замок! Я пошла вдоль забора (хоть подышу!) и через время уткнулась в другие ворота. Там же оказались двое мужчин православной наружности – с бородами и длинными прическами. Навстречу нам вышел охранник.
— На Канавку? – просил он.
— Да! – ответили мы, и нас пропустили.
Я не знала, куда двигаться дальше и засеменила за мужчинами. Как вести себя дальше, я тоже не знала, поэтому повторяла все за ними: поклонилась кресту, затем иконе у начала Канавки… и мы пошли, соблюдая хорошую дистанцию. Боже, какое это было счастье! Я читала молитву, перебирая четки и наслаждалась тишиной вокруг. А какая здесь красота. Изредка фонари прятались за сенью деревьев, и становилось темно. Но дорожка вела и вела вперед. Я не ожидала, что Канавка такая большая! Только потом я узнала, что она длится 800 метров – немалый труд для тех, кто ее создал!
По Канавке ежедневно проходит и Сама Богородица. Не так давно был случай, что ее увидели здесь своими глазами несколько монахинь и мирских. Они совершали молитвенный путь по Канавке, как вдруг… явилась Она!
— Очень, очень красивая, и ручки сложены на груди, как на иконе «Умиление», перед которой всегда молился Преподобный Серафим! – рассказывали очевидцы. Вот такую награду получили благочестивые люди уже в наше время! Как тут не захочешь стать лучше!
В конце Канавки тоже стоит поклонный крест. Рядышком часовенка, куда верующие приходят днем за сухариками, обожженными в чугунке святого Серафима. При своей жизни он собственноручно их готовил, и вот традиция продолжается! Об этом чугунке я узнала от прихожан Свято-Троицкого храма на следующий день. Можно сказать — случайно. А правильнее сказать – по промыслу Божиему. Монахиня вынесла к небольшой толпе этот чугунок и люди стали прикладываться к нему лбами. Я спросила что это, и они мне объяснили. Сказали, что касание к чугунку избавляет от головной боли. На тот момент у меня болело сердце. Возможно, сказалась долгая дорога или нервы.
— А можно к сердцу? – спросила я монахиню.
Та кивнула. Я осторожно придвинула святыню к груди… и боль прошла моментально!
Мощи святого Серафима покоятся в этом же Свято-Троицком соборе. (Всего их в монастыре три храма, и строится четвертый). Народу поклониться мощам много всегда. Я приходила несколько раз в разное время и не нашла момента, чтобы сделать это без очереди. Серафима Саровского любят теплой любовью и называют не иначе, как Батюшкой. Или уважительно – Преподобный. Монахини советовали обращаться к нему, как к живому и простыми словами – он ведь сам так заповедал.
Главное, чего мне хотелось в соборе – прикоснуться к открытым мощам. Но гробницу открывают в особенных случаях. Очень повезло нашим тимашевским паломникам, которые посетили Дивеево вместе с Благочинным отцом Виктором Савенко минувшим летом.
Вот что рассказала одна из паломниц Надежда Анистратенко:
— Мы были свидетелями настоящего чуда! Гробницу открыли, и весь храм наполнился удивительным ароматом! Это мироточили мощи святого!
Совсем ненадолго мощи открывались и на службах, которые я посещала. Но людей всегда было очень много, а счастья удостаивались единицы. И все-таки однажды меня допустили. Надо ли говорить, как я была рада! Ведь Серафим услышал мои молитвы, и сжалился над моей гордыней.
Икону «Умиление» я привезла домой. Эту и еще много других икон монахиня монастыря бережно освятила на мощах Преподобного. По приезду я раздала их родственным душам.
Автобусная экскурсия Нижний Новгород — Дивеево начинается
Стоимость экскурсии для взрослого человека — 1100 руб. Для ребенка — 800-900 рублей. Программа включает посещение Дивеево и Арзамаса. Арзамас находится по пути, поэтому не заехать в него на час-полтора было бы неправильно. Хотя, есть маршрут только в Дивеево.
Наш экскурсионный автобус отправился в 9.00 от площади Ленина. При посадке в автобус каждому было сказано, где он сидит. Нам, естественно, достались места на солнечной стороне. Не успели мы начать расстраиваться, как водитель закрыл двери и машина отправилась в путь. Оглянувшись по сторонам, мы к радости обнаружили, что последний ряд сидений (наши любимые места) совершенно свободен.
Просто повезло, что автобус оказался наполовину пустой. Иначе жариться бы нам всю дорогу на солнце. Таким образом, позвольте дать еще один совет. Если вы едете в Дивеево из Нижнего Новгорода утром, то лучше занимать места по правой стороне автобуса. Просто удивительно, но никто кроме нас больше не пересел направо. Почему?
Буквально несколько слов о группе. Когда наша дама-экскурсовод начала спрашивать, кто откуда, мы с удивлением обнаружили, что нижегородцев в автобусе всего четверо. Остальные участники съехались, без преувеличения, со всех концов страны и даже из-за рубежа. Была пара из Владивостока, две дамы из Киева, кто-то из Ставропольского края, небольшая группа из Пскова. Всех не упомнили, но, как видите, география впечатляет.
Паломнический тур в Дивеево — совершенно особенное мероприятие. Здесь не ругаются между собой из-за мест в автобусе, не толкаются на посадке, не говорят громко, не смеются во всю глотку, не пристают к соседям с разными пустыми разговорами. Обстановка спокойная и сосредоточенная. Это и понятно. Мы едем не на какой-нибудь родельбан в Гороховце, не в подземный музей спелеологии в Пешелани и даже не на обзорную экскурсию по Нижнему Новгороду. У нас впереди встреча с особым местом. Надо вести себя соответственно.
Поехали. Автобус вырулил на метромост и понесся через Оку. Неожиданно подумалось, что сейчас люди из других городов смотрят на Нижний Новгород, знакомятся с ним, составляют некое первое впечатление. Мы попробовали посмотреть на город глазами гостя. Вот что у нас получилось:
Автобус промчался по новому метромосту, поднялся в верхнюю часть города, потом поехал по проспекту Гагарина в сторону микрорайона Щербинки-II. Думаю, гостям должно было понравиться то, что они увидели. Особенно, если кто-то приехал из небольшого населенного пункта. Конечно, нельзя было сказать, что мы испытали гордость за свой город. К счастью, гости не увидели старых «клоповников» в окрестностях вокзала и захолустья иных окраинных районов. Иначе мы бы точно провалились от стыда.
Когда выехали за город и поехали по Арзамасскому шоссе, гости могли стать свидетелями масштабного дорожного строительства. Настолько масштабного, что для обхода проблемной области была построена временная объездная дорога. На основной магистрали выполнялась уникальная работа по сравниванию выпуклостей рельефа.
Слишком высокие горки «срезались», слишком глубокие низины засыпались грунтом. Зачем? Чтобы зимой груженые фуры могли иметь шанс «втянуть» свой груз на высокий подъем и не слишком разгонялись на резких спусках:
На остальном протяжении дорога здесь достаточно хороша. Есть только одно большое НО. На Арзамасской трассе очень мало заправок. Очень! Поэтому, если поедете на своей машине, постарайтесь заправиться заранее, чтобы не портить себе нервы.
Примерно через полтора часа пути нас ждала санитарная остановка. Придорожный комплекс «Карамель», что не доезжая города Арзамаса, гостеприимно распахивает перед всеми проезжающими двери кафе, мотеля, туалетов и даже прачечной с душевой. Поскольку длительность остановки составляла всего 15 минут, душ мы, естественно, принимать не стали, зато имели счастливое удовольствие полюбоваться на само здание комплекса.
Нам всегда нравились такие архитектурные решения, которые еще издали приветствуют посетителей радушными «лицами». Возводя комплекс «Карамель», архитекторы решили усилить воздействие на путешественников и спроектировали вот такой «дружелюбный» фасад:
А ночью они еще и светятся! Жуть! Представляете каково будет «усталому путнику» очутиться лицом к лицу с фасадом комплекса «Карамель»?
Отпуская нас из автобуса, экскурсовод сообщила, что стоимость проезда на такси отсюда до села Дивеево составляет 2000 рублей. Этим она дала понять, что будет с теми, кто не вернется в автобус через отпущенные 15 минут. Забегая вперед хотим сказать, что в паломнических турах люди ведут себя более ответственно. За все время экскурсии никто не опоздал на автобус.
В качестве контраста: когда мы были на автобусной экскурсии по Казани, одна парочка решила вообще уйти с экскурсии на очередной остановке. Казалось бы, их дело, пусть валят на все четыре. Но если бы они об этом хоть предупредили. Примерно 30 минут остальные участники сидели в автобусе, а экскурсовод старалась найти разгильдяев на очередном объекте. Лишь потом, когда до них дозвонились через турфирму, стало понятно, что они просто взяли и ушли. Молодцы! Так и надо!
Дальше наш автобус провез нас через город Арзамас. По совету гида мы решили сначала все-таки съездить в Дивеево, а уж потом на обратном пути осмотреть соборы Арзамаса.
И вот через 3 часа после выезда мы оказались у цели нашей поездки.