Для чего египтяне делали надписи в гробницах
Для чего на стене гробницы помещены небольшые рисунки. Кого или что они изображают?
Дело в том, что жители Древнего Египта свято верили в воскрешение, точнее — в пробуждение умершего после проведения ряда магических действий и прочтения заклятий. Проснувшийся от вечного сна должен был увидеть картины своей земной жизни и таким образом как бы сначала пережить все то, что ему довелось пережить при жизни на земле. Загробную жизнь древние египтяне видели своеобразным продолжением жизни земной. Причиной такого видения было отсутствие какого-либо конкретного представления о жизни после смерти на земле и нежелание расставаться с земной жизнью и всем тем, что с ней связано, навсегда. Именно поэтому гробницы знатных жителей Древнего Египта украшают рисунки с изображением картин по: вседневной жизни, которую считали благополучной и счастливой, которую хотели продлить и которую хотели перенести в мир потусторонний после смерти.
Необходимо заметить, что рисунки со сценами повседневной жизни, украшающие гробницы древних египтян, были выполнены на камне с использованием особого приема — выпуклого и врезанного рельефа. Почти все обнаруженные археологами рельефы содержат надписи, комментирующие ту или иную сцену. В одной из гробниц были найдены рисунки с изображением жизни знатного вельможи, его дом и обширнейшее хозяйство. Главным героем их является сам вельможа: один рельеф показывает его в окружении домочадцев: супруги, детей, родственников, другой — во время утреннего туалета, третий — на рыбалке, четвертый — на охоте и т. д. Таким образом, оставленные древними египтянами рисунки в гробницах могут служить для современных жителей земли свидетельством отношений между людьми более ранних эпох, иллюстрацией формирования и бытования особых правил поведения человека в восприятии его не только как члена отдельной семьи, но и общества.
Обряды захоронения фараона, повелителя и бедного в Древнем Египте
Наука египтология основана на изучении происхождения и существования египетского царства. Цивилизация достигла высокого уровня развития, о чем подтверждают находки из раскопок. В них показаны не только достижения, но и как хоронили фараонов в Древнем Египте, какие ритуалы соблюдались. Египтяне освоили производство стеклянной, фаянсовой посуды, мастерства по обработке драгоценных металлов, создания скульптур и художественных произведений.
Поражают познания древних людей в области математики, медицины, астрономии, письменности. Исторические события отображались с помощью рисунков и иероглифов. Умерших царей хоронили в саркофагах. На саркофагах записывались подвиги фараона, его жизненный путь. На стены погребальной камеры наносили рисунки, в которых показано как хоронили повелителя Египта, его прошедшая и будущая жизнь.
Настенный рисунок похоронного обряда
Похоронные ритуалы отражали веру в вечную жизнь
Похоронный обряд показывает, что древние египтяне верили в загробную жизнь. На это указывают рисунки на стенах погребальной камеры, а также предметы обихода, орудия труда, которые заносились в камеру. Каждый житель стародавнего Египта верил, что даже после смерти его ждет вечная жизнь. Чтобы похоронить фараона использовались древние ритуалы и заклинания.
Все фараоны были египтянами
Древнее население Египта считало свое место обитания центром вселенной, а правителей сравнивали с богами. Окружающие их страны и реки, которые текут не в том направлении, что Нил, считались неправильными, жалкими.
Жители думали, что божественные правители жили в Египте во все века, что царь, фараон – это сын бога солнца РА. Настоящее имя владыки не произносилось. Подданные называли его «пер-оа», что обозначает дворец и его величие, «большой дом»– это и есть происхождение названия фараон.
Имен у фараона было пять. После смерти имена писались на папирусах и жрецы помещали в особый ларец, картуш, чтобы злые силы не могли прочитать их. Египтяне думали, что бог Ра на золотой ладье забирал умершего фараона-сына на небо для дальнейшего проживания. Египтяне хоронили фараона с большими почестями, строили роскошные поминальные храмы, укладывали в гробницы богатые подарки, чтобы цари после смерти никогда не покидали обетованную землю.
Фараонов хоронили вместе со слугами
При раскопках самых древних захоронений были обнаружены останки людей, которые были похоронены рядом с фараоном. Обследования показали, что на останках не было знаков насильственной смерти. Появилась версия, что люди были похоронены заживо.
Этот самый распространенный миф говорит о том, что жена, вся его семья и слуги были похоронены вместе. Таких погребений было обследовано несколько и то самые древние. Это указывает на то, что такие ритуалы проводились очень редко.
Погребальные обряды Древнего Египта
Главным ритуалом была мумификация тела умершего. Египтяне знали, как звали древнеегипетского бога погребальных ритуалов, верили, что Анубис, превратит умершего в «оживленного» и переправит его в мир мертвых. Профессиональные работники бальзамирования использовали «божественную соль» (оксид натрия) для мумификации тела.
Забинтованное тело укладывалось в короб, которому придавалась форма человеческого тела. Древнейшие египтяне хоронили коробы просто в земле.
Гробницы и пирамиды – кладбища Древнего Египта
Над земными захоронениями со временем начали надстраивать мастабы, в виде прямоугольной усеченной пирамиды. Внутри располагалась комната для гробницы, где проводилось погребение фараона и несколько комнат с настенными росписями, дарами, предметами обихода и ритуальными статуэтками ушебти.
Мастаба — конструкция, гробница в Древнем Египте.
Ушебти — похоронные статуэтки.
Египтяне верили, что потусторонний переход возможен только в построенной мастабе строго с севера на юг. С северной стороны были устроены двери святилища, куда приходили жрецы и родственники. Члены семьи приносили еду, жрецы произносили молитвы. В стенах комнаты с саркофагом были проделаны отверстия, сквозь которые умерший властитель «слышал» молитвы и заклинания.
Внутренняя стена выкладывалась из сырца, внешняя – из кирпича. Со временем египтяне стали строить ступеньчатые пирамиды, которые сменились настоящими, гладкими. Такие надстройки защищали тела упокоенных от внешних погодных условий, злоумышленников, злых сил.
Тела знати укладывались в саркофаги, которые также служили средством защиты тел. По продольной наружной стороне саркофага наносились надписи с заклинаниями, которые защищали покойного, придавали ему сил в загробной жизни.
Место расположения Долины Царей
Недалеко от реки Нил вблизи города Луксор (древнего города Фива) за каменистым нагорьем расположена Долина Царей. На протяжении пяти веков там хоронили фараонов.
Комнаты с саркофагами устраивались в глубоких колодцах под скалами. На ступеньках, которые вели в глубину колодца, устраивались ловушки от злоумышленников. Вход маскировался огромными камнями и засыпался землей.
Стены камеры расписывались мастерами до того, как умирал фараон, похороны и ритуалы проводились в обустроенной усыпальнице. Рисунки рассказывали: как проходили похороны фараона, о пройденном пути, годах его правительства и предстоящей загробной жизни. Погребение проводилось с большим торжеством. Саркофаги украшали золотом и драгоценностями. Рядом находились дорогие преподношения, ценные дары, золотые украшения.
К сегодняшнему времени в Долине Царей найдено и обследовано больше 60 усыпальниц. Каждый предмет аккуратно очищается и хранится, затем реставрируется. Внутри помещения не разрешают проводить фото и видеосъемку, чтобы не повредить старинные росписи. Обнаружено еще 30 захоронений, разграбленных ворами.
Ломаная пирамида
В Дахшуре стоит ломаная пирамида, которая строилась по указанию фараона Снофра. Ученые не могут доказать почему грани имеют разный наклон у основания и вершины. По первому предположению владыка не дожил до окончания стройки, и строители завершили ее, изменив наклон граней.
Ученый Мендельсон предположил, что было начато строительство одновременно двух пирамид. Когда постройка достигла половины высоты из-за сильных ливней, обрушился наружный слой облицовки этой пирамиды. Строители решили изменить градус наклона граней, чтобы ливень окончательно не размыл строение. Так получился изгиб грани пирамиды.
От других пирамид она отличается наличием двух входов. Северный вход устраивался по верованиям египтян. Для чего устроен второй ход – загадка, неразгаданная по сегодняшний день. Камера погребения фараона не была обнаружена, только на потолке три надписи имени Снофра красной краской.
Великие пирамиды
По подсчетам ученых в Египте находятся до 138 пирамид разной высоты. В большей части построек обнаружено усыпальницы фараонов. Самые известные три больших пирамиды: Микерина, Хефрена, Хеопса, последняя из которых считается самой высокой, входит в число Семи чудес мира.
Профессор Бернского университета И. Давидович в докладе на Международном конгрессе настаивал на доказательстве, что пирамида Хеопса построена из литых блоков. Египетские власти не разрешили проводить исследования, чтобы опровергнуть эту теорию.
Пирамида Джосера
Самая древняя – это пирамида Джосера. Она имеет шесть ступеней до вершины. Постройка считается предшественницей всех позже построенных пирамид. У основания между двумя плитами была найдена статуэтка бога Осириса. Египтологи считают, что жрец специально спрятал ритуальную статуэтку для связи с иным миром и чтобы усилить силу фараона, божественного олицетворения на земле.
Медумская пирамида
По начальному проекту гробница строилась ступенчатая, но на третьем этапе строительства приемник фараона Джосера Хуни приказал заполнить ступени камнями и превратить постройку в пирамиду «правильной» формы с гладкими поверхностями.
Вход в усыпальницу обнаружили в 1882 году, где в камере были обломки от деревянного гроба. Конструкция усыпальницы отличается от других своей простотой. У нее нет скрытых проходов, ловушек от воров, только вход находится под полом усыпальницы. Дополнительных комнат для даров нет.
Розовая пирамида
Третья египетская пирамида по высоте – это Северная или Розовая. Она построена в честь дочери Хеопса. Название произошло от цвета камней, которые приобретают розовое сияние под лучами заходящего солнца. Розовая пирамида с пирамидами Хефрена и Хеопса отражают расположение звезд созвездия Ориона. Постройки, которые обозначали еще две звезды созвездия, были разрушены еще в древности.
Гробница Тутанхамона
Три столетия археологи искали гробницу, где захоронен Тутанхамон, самый молодой фараон Египта. Он был облачен в золотую маску со всеми царскими атрибутами, что указывает на его высокое положение. Саркофаг был вылит из золота, скрывал тело властителя, чтобы никто не мог обезобразить его. Рядом были обнаружены несколько захоронений с драгоценными дарами. Надписи на стенах дают подсказку, что там захоронение близких родственников фараона.
После того, как была вскрыта гробница, археологи мистическим образом заболевали и умирали. Верующие фанатики утверждают, что члены экспедиции потревожили прах фараона, за что их постигло его проклятие.
Воры, которые хотели украсть из музея Каира золотую маску, также таинственно скончались.
Гробница царицы Нефертари
В 1904 году археологи обнаружили самую красивую гробницу в Долине Царей. Стены усыпальницы сохранили прекрасные росписи. Там похоронили первую жену Рамзеса II царицу Нефертари (имя обозначает Прекрасная спутница). Гробницу разграбили еще в древности. В Египетском музее в городе Турине (Италия) хранятся некоторые сохранившиеся детали гробницы, дорогого убранства царицы и амулетов.
Ритуал погребения
Умершим фараонам вынимались внутренние органы кроме сердца (вместилища души). Все тщательно промывалось и заполнялось благовониями, разрезы зашивались. На семьдесят суток тело погружалось в соль. Забальзамированное таким способом тело повторно обмывалось, заматывалось в льняные полоски материала «бинты мумии».
Среднему классу умерших египтян процесс бальзамирования проводился проще. Внутренние органы не вынимались, тело покрывалось благовониями, засыпалось солью на 70 дней. После этого периода тело заматывалось в бинты и отдавалось родственникам покойного.
Бедному покойнику тоже проводился процесс бальзамирования солью. После мумификации тело заворачивалось в бинты из старых вещей родственников, поскольку бальзамирование было дорогое и все средства тратились на него.
Письменного описания погребальных обрядов фараонов Древнего Египта не удалось отыскать. Все траурные ритуалы захоронения отображаются настенными рисунками усыпальниц. Только в самых древних настенных рисунках был отображен ритуал жертвоприношения. Возможно, слуги предпочитали вечную службу фараону в загробном мире жизни на земле.
Со временем фараоны отменили этот траурный ритуал. В усыпальницы жрецы устанавливали фигурки и статуэтки с заклинаниями, которые должны были следовать за царем и служить ему в ином мире.
Из раскопок древних захоронений, росписей на стенах, познаются ритуалы и обряды народов Египта. Древнейшая цивилизация начала возводить каменные постройки, достигла высокого уровня в таких науках как астрономия, математика, медицина, письменность. Росписи на стенах, драгоценные дары из золота, бронзы указывают на умение обрабатывать камень и металл.
Зачем мумиям мейкап, о чём может рассказать их положение рук и другие малоизвестные факты о древних египетских захоронениях
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Цена мумификации
Согласно трудам греческого путешественника, датируемых 60-57 годами до н.э., самая дорогая мумификация стоила один талант (около 30 килограммов) серебра. Это было во время Птолемеевского периода египетской истории, когда в правящей династии наблюдался некоторый конфликт, который мог привести к инфляции. Если перевести на современные цены, стоимость материалов для мумификации (включая льняную ткань, карбонат декагидрата натрия (натрон), смолу и ладан) составляет около 3600 долларов.
Однако мумификация сегодня стоит около 70 000 долларов, и действительно есть различные предприятия, которые мумифицируют тела людей, а также домашних животных. Мумификация животных может стоить от 7 000 до более чем 100 000 долларов.
2. Медицинские мумии
Мумии использовались как. лекарство примерно с 400 г. н. э. и вплоть до XIX века. Эта концепция была основана на использовании природного битума, с помощью которого, как считали европейцы, египтяне производили мумификацию. Естественно, это было совершенно бесполезно в качестве лекарства, поскольку древние египтяне использовали смолу, которая имитировала битум, но не имела пользы для здоровья.
Что интересно, эту смолу, вероятно, было лучше употреблять, чем битум, который, как было недавно установлено, является канцерогенным. В средние века богатые люди покупали мумии для использования их в качестве медикаментов, и вера в то, что мумии обладают целебным эффектом, продолжалась до 1800-х годов. Когда мумии были невозможно приобрести, вместо них использовались обезвоженные тела преступников. Человеческие останки измельчали и смешивали с медом для создания сладкого лекарственного сиропа. В некоторых случаях людей даже мумифицировали в меде (этот процесс известен как меллификация) специально для того, чтобы потом превратить их в лекарство, которое якобы было способно вылечить любую болезнь.
3. Мумии животных
Египтяне зачастую мумифицировали своих животных. Более того, они иногда выращивали их и убивали специально для мумификации. Эти мумии обычно предназначались для религиозных ритуалов, поскольку египетские боги были связаны с животными, а некоторых животных иногда считали воплощениями богов. Например, богиня Баст была очень тесно связана с кошками.
Несмотря на огромное количество животных мумий, сделанных в Древнем Египте, процесс мумификации животных был не сопоставим с мумификацией людей, которая была невероятно сложной и отнимающей много времени. Большинство мумий животных приобретали люди, совершающие паломничество в храмы определенных богов или богинь. За определенную плату священники хоронили этих животных на кладбищах храмов в качестве дани уважения богу или богине. Чаще всего встречались мумии кошек, бабуинов, рыб, крокодилов и быков.
4. Мумификация как гарантия счастливой загробной жизни
Мумификация была, возможно, самым важным аспектом древнегипетских религиозных практик. Древние египтяне считали, что мумификация необходима для получения доступа к загробной жизни. Они полагали, что после того, как кто-то умирал и был надлежащим образом мумифицирован, он использовал свое физическое тело в загробной жизни. Часть этого путешествия происходила с разрешения Осириса (бога загробной жизни) и 42 судей.
Анубис, бог мумификации, направлял покойного в его путешествии, а Тот, бог мудрости, взвешивал душу покойного. Душа также путешествовала через загробную жизнь с богом Ра. Религия древних египтян основывалась на смерти и загробной жизни. Все более продуманная практика мумификации фактически постепенно становилась важной частью экономики Древнего Египта, поскольку мумии требовали услуг парикмахеров и косметологов, а также услуг ремесленников для постройки саркофагов, не говоря уже о пирамидах и менее сложных гробницах.
5. Косметология мумий
Мумии Позднего периода украшали тончайшими золотыми листами, наносимыми непосредственно на кожу. Некоторые формы современного макияжа напоминают древнеегипетский макияж. Косметология была важным аспектом египетской культуры и считалась связанной с богиней Хатор. Парики были еще одним аспектом красоты в Древнем Египте, причем они считались неотъемлемой частью типичного процесса мумификации. Несмотря на общепринятое мнение, парики предназначались не только для мертвых. Многие египтяне брили головы и использовали парики.
6. Природные мумии
Древние египтяне начали использовать сложные процедуры мумификации только после развития их ранней цивилизации. Первоначально мумии создавались естественным образом в пустынной среде Египта. Мертвых хоронили в песке, и сухая окружающая среда сохраняла тела. Антропологи считают, что случайно обнаруженные тела, которые естественным образом мумифицировались в песке, поощрили практику мумификации, поскольку люди видели, что тела можно сохранять и после смерти.
Как только египтяне начали считать, что разложение является чем-то неестественным, они начали разрабатывать процессы сохранения трупов, но потребовалось 800 лет для того, чтобы они начали удалять органы, чтобы предотвратить разложение. В 3400 году до н.э. египтяне начали обматывать мумии в ткань, но только к 2600 году до нашей эры они начали удалять внутренние органы. Только 5500 лет назад мумии начали хоронить в гробницах и саркофагах. Естественная мумификация все еще происходит в регионах, где тела не подвергаются воздействию ни воздуха, ни влаги.
7. Положение рук
Положение рук мумий действительно имеет значение. Например, руки, скрещенные над грудной клеткой (это положение наиболее часто ассоциируется с мумиями), использовалось для представителей семьи правителей. Додинастическим мумиям закрывали лицо руками, согнутыми в локтях.
В Древнем и Среднем Царстах руки укладывали по бокам или скрещенными над тазом. В период Рамзеса II мумий хоронили со скрещенными над нижней частью тела руками, а руки, сложенные на плечах, свидетельствуют о более позднем периоде египетской истории. Скрещенные руки, как обычно предполагалось, использовались только в Новом Царстве для мужчин царского статуса.
8. А если денег не хватает.
В Древнем Египте низшие классы обычно могли позволить себе только неполную мумификацию. В ней обычно не использовались гроб или саркофаг, а также зачастую применялось обезвоживание организма, причем некоторые (или все) органы оставались неповрежденными. Мозг считался наименее важными в Древнем Египте и поэтому был наименее важным для удаления. В процессе ранней мумификации и неполной мумификации мозг часто оставляли неповрежденным.
Иногда очень бедные люди просто обертывали покойного в ткань и хоронили его в песке пустыни на несколько дней или недель, чтобы высушить его. Затем полости тела промывали растворителем, а труп хоронили на кладбище. Гробницы богатых людей и представителей царских династий тщательно разрисовывали надписями из Книги Мертвых, Текстов Пирамид и Текстов саркофагов. Разница между богатыми и бедными в Древнем Египте была особенно очевидна в методах погребения.
9. Канопы
Древние египтяне считали легкие, печень, желудок и кишечник наиболее важными в мумификации. Их извлекали из тел и хранились в специальных сосудах «канопах», которые были основаны на четырех древнеегипетских богах, сыновьях Гора, которые, как полагали, охраняли эти органы покойного (Амсет хранил печень, Дуамутеф — желудок, Квебехсенуф — кишечник, а Хапи- легкие). Вполне вероятно, что изначально органы удаляли, поскольку их присутствие заставляло тело умершего разлагаться быстрее. Со временем эта практика религиозно эволюционировала в убеждение, что органы также нужны для путешествия по загробной жизни.
10. Так было ли проклятие мумии
Бонус: неегипетские мумии
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Древнеегипетские погребальные обряды
Древние египтяне создали ряд погребальных обычаев, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия в дальнейшей загробной жизни. Эти ритуалы включают в себя мумификацию, отбор магических заклинаний и обеспечение могил всем необходимым для жизни в загробном мире. [1] [2] В процессе погребения использовались наработанные в течение длительного времени старинные обычаи, которые то отвергались, то принимались вновь. Тем не менее, многие важные элементы были сохранены. Несмотря на то, что некоторые специфичные детали изменились с течением времени, такие элементы, как подготовка тела, магические обряды и обеспечение могил всем необходимым были частью неотъемлемого ритуала погребения.
Содержание
Погребальные ритуалы
После того как мумия была подготовлена, её необходимо «оживить». Церемония «Отверзение уст» проводилась жрецом, который произнеся заклинание прикасался к мумии или к саркофагу ритуальным теслом, лезвие которого было изготовлено из меди или камня. Проведение подобной церемонии давало возможность мумии дышать и говорить в загробной жизни. Аналогичным образом, произнеся заклинания, жрец мог оживить руки, ноги и другие части тела у мумии.
Заупокойные тексты
Многие мумии были оснащены заупокойной литературой, которую умершие забирали с собой в загробный мир. В большинстве своём заупокойная литература состояла из списка инструкций и заклинаний, служащих своего рода путеводителем по загробному миру. Во времена Древнего Царства, только фараон имел возможность пользоваться подобной литературой, более известной как Тексты пирамид. Тексты пирамид представляют собой набор заклинаний, обеспечивающих воскрешение и защиту фараону от различного рода враждебных сил обитающих в загробном мире. Фараон Унис был одним из первых, кто использовал этот набор заклинаний. У него как и у некоторых последующих фараонов, заклинания были высечены на стенах, внутри пирамид. [3] Эти тексты были индивидуально подобраны для него из большого банка заклинаний.
В Первый переходный период и во времена Среднего царства некоторые заклинания Текстов пирамид стали находить на поверхности саркофагов, в погребальных камерах высокопоставленных лиц. Таким образом, постепенно, стала развиваться традиция записи заклинаний на внутренней и внешней поверхностях саркофагов. Тексты и заклинания записанные на поверхности саркофагов стали называться Текстами саркофагов. В этот период, заупокойная литература, впервые стала доступна лицам не имеющим королевского происхождения. Несмотря на то, что многие заклинания были перенесены из более ранних текстов, в Текстах саркофагов, стали появляться дополнительные заклинания, которые претерпели незначительные изменения, и были адаптированы для лиц не царского происхождения. [4]
Во времена Нового царства, Тексты саркофагов стали записывать на погребальных папирусах, которые получили название Книга мёртвых. Подобные книги мёртвых продолжали создаваться вплоть до Позднего периода. Тексты в этих книгах были разделены на главы, каждая из которых могла содержать до двухсот заклинаний. Каждый из этих текстов был индивидуально составлен для умершего, хотя степень различия в них была не существенной. Если человек был достаточно богат, то за дополнительную плату он мог заказать себе свой вариант текста, который включал бы в себя те заклинания, которые ему больше хотелось видеть. Если же финансовое положение человека не позволяло ему совершить покупку персональной Книги мёртвых, то он мог купить более дешёвую, стандартную версию, в которой были оставлены пустые места для имени умершего. [5]
Погребальная утварь
С древнейших времён истории Египта, простые египтяне хоронили умерших с различного рода предметами обихода, так как они могли пригодиться им после смерти. Это была кухонная утварь, керамические изделия, каменные сосуды, различные предметы быта и пища. Более богатые египтяне могли себе позволить быть похороненными с мебелью, ювелирными изделиями и другими ценными вещами, поэтому их гробницы разграблялись и опустошались на протяжении всей истории Египта. [6]
Согласно обычаям, появившимся в период Древнего царства, богатые граждане хоронили умерших в деревянных или каменных саркофагах. Количество погребальной утвари в них было мало. Чаще всего встречались наборы медных инструментов и некоторые виды ваз. [7] Деревянная погребальная утварь стала преобладать во времена Первого переходного периода. На этих деревянных изделиях часто изображались сюжеты из повседневной жизни умерших, что подразумевало продолжение подобной деятельности и после смерти. Саркофаги имели стандартную прямоугольную форму. Поверхность саркофагов была ярко раскрашена и на ней часто изображалась надпись в виде Формулы подношения. В этот период предметы повседневного быта, встречались редко в гробницах. В конце Среднего царства, в гробницах египтян стали появляться такие погребальные объекты как ушебти и скарабеи. В этот же период в могилах снова стали появляться предметы повседневного быта, включая магические амулеты [2], использовавшиеся ещё при жизни для защиты умершего.
С началом Нового царства, некоторые древние обычаи постепенно изменились. Например, саркофаги были в основном антропоморфной формы. Умершим клали хотя бы одну статуэтку ушебти, так как египтяне верили, что она будет выполнять всю сложную работу за них, в загробном мире. Гробницы богатых часто содержали вещи повседневного быта. В то время как в гробнице Рамсеса II и в гробницах всех последующих фараонов, предметы из повседневной жизни стали постепенно исчезать. В этих гробницах всё чаще стали встречаться предметы и вещи специально изготовленные для похорон. Кроме того, в захоронениях увеличилось количество статуэток ушебти, количество которых в отдельных гробницах достигало четырёхсот штук. Помимо статуэток ушебти, умершего хоронили с большим количеством других магических фигурок, которые были призваны защитить умершего от различного рода напастей и зла в загробном мире. Несмотря на то, что виды и разнообразие погребальных объектов менялись на протяжении всей истории древнего Египта, их функциональное значение оставалось неизменным. Главной функцией всех погребальных объектов было обеспечение умершего всем необходимым в загробной жизни.
В некоторых древнеегипетских гробницах, помимо обычной погребальной утвари, встречались так же и погребальные лодки.[3] Лодки играли важную роль в религии египтян, так как они являлись основным средством передвижения богов как по небу так и по преисподни. На одном из видов лодок, который египтяне использовали на похоронах, они совершали паломничество к святым местам Египта, таким как древний город Абидос. Одна из подобных лодок была найдена вблизи от пирамиды Хеопса.
История
Несмотря на то, что не сохранилось ни одного письменного источника Додинастического периода, учёные могут почерпнуть немало важной информации полученной от сохранившихся тел древних египтян. Это стало возможным благодаря тому, что люди того времени не придерживались всеобщей практики кремации тел, а хоронили своих умерших. Почему они поступали именно так неизвестно, но некоторые учёные полагают, что египтяне боялись того, что мёртвые могут подняться из могил, если с ними плохо обращаться после смерти. [8]
В более ранние эпохи, умерших хоронили в простых овальных ямах с несколькими погребальными предметами, которые располагались вокруг них. Иногда встречаются групповые захоронения, в которых можно увидеть кости не только людей, но и животных. Со временем, могилы стали более сложными, тела помещали сначала в плетёную корзину, а затем в деревянный или терракотовый саркофаг. В этих могилах содержались ювелирные изделия и острые наконечники. [9]
Всё это наглядно показывает, что уже в те древние времена у людей была вера в загробную жизнь, хотя согласно археологическим данным, шансов попасть туда у простого человека было не много. Это могло быть по той причине, что для принятия в загробный мир, требовались лишь те умершие, которые могли выполнять строго определённую функцию. Фараону позволено было входить в царство мёртвых, так как он играл важную роль в жизни людей, поэтому и от других людей так же требовалась важная жизненная роль, чтобы попасть туда.
В ранних царских гробницах были найдены останки людей принесённых в жертву. Подобные находки лишь укрепили мнение археологов в том, что у каждого египтянина должна была быть важная функция после смерти. Возможно эти люди, были призваны служить вечно своему царю. В дальнейшем, необходимость в совершении человеческих жертвоприношений отпала, вероятно по той причине, что фараоны нашли более красивую и гуманную альтернативу в виде магических фигурок и настенных росписей с заклинаниями. [10] Некоторые из этих фигурок, были созданны похожими на определённых людей, чтобы они могли и после смерти следовать за фараоном.
Как низший, так и средний класс египтян, вынуждены были полагаться на милость фараона, чтобы попасть в загробный мир. Египтяне верили, что когда умирал фараон, он становился божеством, которое могло даровать каждому право на загробную жизнь. Подобная вера укоренилась у египтян в Додинастический период и продержалась вплоть до Древнего царства. В дальнейшем, постепенно, право на загробную жизнь получил каждый у кого были деньги. [11]