Египтяне и арабы в чем разница
Al Jazeera: египтяне — не арабы, а народ с уникальным происхождением
Бывший министр по делам древностей Египта, знаменитый археолог и историк Захи Хавасс взбудоражил арабскую общественность, заявив, что египтяне не являются арабами и даже африканцами, — это народ с «уникальным происхождением». Однако многие посчитали такие заявления политизированными и далекими от науки.
Бывший министр по делам древностей Египта Захи Хавасс заявил, что египтяне не арабы и не африканцы, а народ с «уникальным происхождением».
«Мы говорим по-арабски, но мы не арабы. Мы живем в Африке, но не являемся африканцами», — произнес Хавасс на лекции для студентов Каирского университета. По мнению ученого, египтяне происходят от фараонов и сохранили свою идентичность, «несмотря на вторжения, с которыми Египет сталкивался на протяжении многих веков».
Замечания египетского эксперта по древностям, близкого к властным кругам, подверглись критике. Писатель и исследователь Мухаммед Саиф ад-Дауля сравнил слова Хавасса с заявлениями покойного писателя Тауфика аль-Хакима в 1978 году, пытавшегося найти оправдание мирному договору с Израилем. Тогда аль-Хаким написал статью для газеты Al Ahram и потребовал, чтобы его страна придерживалась нейтралитета между арабами и Израилем, подобно позиции Швейцарии во Второй мировой войне.
Как отметил Мухаммед Саиф ад-Дауля в своем аккаунте в Facebook, заявления Хавасса апеллируют к фальшивым и изощренным аргументам, которые сталкивают фараонскую и арабо-исламскую цивилизации, египетскую нацию с арабской и описывают арабско-исламские завоевания как вторжение и захват.
По его мнению, подобная риторика лишает Египет и его народа арабской и цивилизационной идентичности, а также мешает продвижению лозунга «Египет прежде всего», однако на самом деле подразумевает подчинение Америке, Израилю, интересам правителя, режима, его последователей и союзников в отношении ресурсов страны.
По результатам ДНК-исследований десятков древнеегипетских мумий, включая останки, найденные в районе Абу-Сира и относящиеся к эпохе Среднего царства, была выявлена их значительная генетическая схожесть с населением Ближнего Востока и Арабского Машрика (регион, включающий преимущественно арабские страны от Египта и к северу Аравийского полуострова — прим. ред.). В то же время прослеживается генетическая ветвь от африканских стран к югу от Сахары после римского правления. Об этом говорится в исследовании, опубликованном в 2017 году в журнале Nature и работах Национального центра биотехнологической информации США.
Как свидетельствуют другие исследования в этой области, современные египтяне имеют глубокие генетические связи с народами Северной Африки, Ближнего Востока и Африканского Рога, но их предки имели тесное родство с ближневосточными жителями, согласно History and Geography of Human Genes издательства Princeton University Press.
Египетский характер
В своей знаменитой книге «Характер Египта» египетский мыслитель и геополитик Гамаль Хамдан пишет, что хотя Египет расположен в Африке, он имеет также исторические связи с Азией.
Как утверждает ученый, нельзя считать арабский мир за пределами Аравийского полуострова «арабизированным», поскольку арабизм — это культура, а не раса и национальность.
Он обращает внимание на тот факт, что в древние времена, особенно в дождливые сезоны, состав населения сильно менялся, поскольку оно было мобильно, часто перемещалось, поэтому говорить об этнической чистоте неуместно.
По словам ученого, после дождливой эры наступила засуха, и каждая группа населения сосредоточилась на определённой территории. Другими словами, каждая такая общность получила географическую привязку и начала тяготеть к однородности. По словам Хамдана, эта идея является ключом к антропологии арабского мира.
Автор 39 книг уверен, что смешение крови и ассимиляция мигрировавших арабов и коренных народов является бесспорным историческим фактом, а утверждения о неарабском происхождении египтян имеют политизированный и ненаучный характер.
Дед-фараон и отец-араб
Хамдан не проводит различий между степенью арабизма населения к востоку и западу от Суэца. По его мнению, народы региона ещё до появления понятия «арабы» и до возникновения ислама являлись «родственными» и восходили к одной расе. В качестве аргумента он приводит брак «иракского» пророка Ибрагима с «египтянкой» Хаджар и считает, серверных арабов сыновьями Исмаила от жены-египтянки.
Хотя ученый подчеркивал преемственность «египетского характера» со времен фараонов и до сегодняшнего дня, включая десятки социальных и культурных особенностей, лексику и инструменты, все еще используемые в современном Египте, страна меняется. Поэтому предполагаемая преемственность является своего рода итогом накопительного процесса, напоминающим папирус времен фараонов, на котором были написаны Библия, Коран и древнеегипетские тексты.
Таким образом преемственность Египта является кумулятивной, умеренной. Ученый сформулировал эту идею так — «дед-фараон, а отец-араб», указывая на слияние и взаимопроникновение арабской, исламской, коптской и древнеегипетской идентичности времен фараонов.
Хотя он заметил, что обширные египетские пустыни сыграли свою роль в сдерживании миграционных потоков и защите от вторжений. История, по словам ученого, указывает на общие корни арабов. 14 столетий арабские народы были объединены в рамках одной структуры — они были «родственными» и до прихода ислама.
В древнеегипетском языке было много семитских слов, и египтяне смешивались с соседними народами до и после арабизации, а также до и после ислама. Хамдан напомнил о великих победах египтян, одержанных в арабскую эпоху, таких как противостояние татарам и крестоносцам.
Современные египтяне отличаются от древних египтян. Египет был завоеван арабами, после чего был введен налог на христиан и после этого жители Египта начали массово переходить в ислам.
В ходе этой исламизации и использования арабского языка начал формироваться египетский этнос.
Говоря о египетских арабах, то и там не всё просто. Был период, когда Египтом правили мамлюки. Состав мамлюков формировался из разных народов. В начале, мамлюки формировались из азербайджанцев, которых на Ближнем Востоке называли туркменами. Сами себя они тоже называли туркменами, но их язык был ближе к современному азербайджанскому. Потом он пополнился кипчаками. Про этот период все пишут, что мамлюки были тюрками. Они конечно были тюрками, но это был очень короткий период. При этом сами египетские тюрки в основном говорили на арабском. Помимо тюрков мамлюки пополнялись и представителями из других народов, в основном выходцами из Кавказа. Вскоре среди мамлюков возобладал кавказский элемент. В действительности кавказцы устроили заговор и вырезали тюрков. Но языком мамлюков оставался арабский. Потом Египет завоевали османы. Если бы османы пришли чуть пораньше, то с мамлюками они говорили бы почти на одном языке. Но этого османы не знали и, к мамлюкам относились как к самым главным в арабском мире. Столица Египта Каир был одним из самых главных городов арабского мира и одним из самых многочисленных городов мусульманского востока.
Язык основного населения Египта считается диалектом арабского языка и он взаимопонятен с диалектами арабского языка соседних стран. В личной беседе, мне египтяне говорили, что они арабы.
Кто такие современные египтяне
| Текущие правила въезда и ситуация Читайте Коронавирус (COVID-19) в Египте — правила для туристов |
Во многих книгах и на web-сайтах пишут, что современное население Египта — это арабы, которые не имеют никакого отношения ни к древним египтянам, ни к Великим пирамидам, ни к Сфинксу. Но так ли это? Насколько современные египтяне арабы? Сколько их, какой они веры, на каком языке говорят? Разберёмся в этой статье.
Население Египта
К сожалению, данные по численности населения весьма неточные. Последняя перепись в Египте была в 2006 году, тогда насчитали 72 миллиона человек.
Данные по последующим годам (с 2007 по текущий год) высчитывали исходя из наметившейся тенденции. Если расчётные коэффициенты совпадают с реальностью, то в 2021 году в Египте проживает уже более 100 миллионов человек.
| Год | Население | Источник цифры |
| 2006 | 72 798 000 | Последняя перепись населения |
| 2017 | 97 000 000 | Официальное заявление Центрального агентства мобилизации и статистики Египта, на основе расчётов |
| 2019 | 101 200 000 | Расчётная цифра |
| 2020 | 102 330 000 | Расчётная цифра |
| 2021 | 103 815 000 | Расчётная цифра |
Население Египта растёт примерно на 1,8% в год. Если эта тенденция сохраняется, то примерно к 2037 году египтян станет больше, чем россиян. Однако египетские учёные-демографы считают, что население уже не будет расти такими темпами, этому препятствуют социальные, экономические и политические проблемы.
Египет — это одна из самых молодых стран в мире, средний возраст — 24,8 года. И нет ничего удивительного, что египтяне в идущей пандемии коронавируса почти не пострадали. На текущий момент (сентябрь 2021 года) у них всего 17 000 умерших от коронавируса на 103 миллиона населения. Получается 165 на миллион, а для сравнения в России – 1 380 на миллион. Почувствуйте разницу!
Подавляющая часть территории Египта — это безжизненная пустыня, а 95% населения сконцентрировано вдоль реки Нил и в дельте. Плотность населения в дельте огромная — 1500-2000 жителей на квадратный километр.
90% населения Египта исповедуют Ислам, этих людей принято называть «египетские арабы». Остальные 10% исповедуют православное христианство, они называют себя «копты». Именно копты считают себя истинными наследниками древних египтян.
Остальные этнические группы немногочисленны (менее 1%): нубийцы на юге, берберы на западе, бежа на юго-востоке. Также в Египте сейчас на ПМЖ проживает много иностранцев, в основном это европейцы на пенсии. Точных оценок количества этих людей нет, но по данным World Factbook ЦРУ их около 0,4%.
Кто такие современные египтяне
С точки зрения культуры
С культурной точки зрения они арабы, тут не поспоришь. 90% жителей страны исповедуют Ислам. Страна называется «Арабская Республика Египет». Официальным языком является MSA (современный арабский язык), но в быту они разговаривают на своём диалекте. Об этом мы подробно рассказывали в статье «На каком языке говорят египтяне».
Мало того, египтяне — это самая многочисленная арабская нация в мире. А египетский диалект — это самый массовый в мире диалект арабского языка.
Однако сейчас явно прослеживается тенденция к отдалению египетского общества от арабского мира. Всё больше египтян называют себя не «арабы», а «египтяне». А слово «арабы» они применяют исключительно к жителям Аравийского полуострова и Персидского залива.
С точки зрения генетики
А с генетической точки зрения современные египтяне далеко не арабы. Далее мы будем приводить цифры, полученные в результате исследований: Дорона Бехара (2010), Бренна Хенна (2012) и Даниэля Шрайнера (2014).
Итак, по составу генов современные египтяне:
| Процент | Откуда | |
| Арабы | 26,4% | Результат арабского завоевания в 7-8 веках |
| Левантийцы | 25% | Здесь имеются в виду народы Ливии, Сирии, Иордании, Израиля. Родственные народы |
| Южно-европейцы | 16,7% | В результате миграции в Египет греков после завоевания Александром Великим, а также во времена Римской империи |
| Кушиты | 13,8% | Это народы Эфиопии и Сомали. Родственные народы |
| Берберы | 12,6% | Коренное население Северной Африки. Родственные народы |
| Чернокожие африканцы | 5,4% | Спорный момент. Есть даже мнение, что истинные древние египтяне были чернокожими африканцами |
Могут ли современные египтяне считать себя арабами? Вопрос открытый. С одной стороны, арабская доля в геноме наибольшая. С другой стороны, она всего 26,4%. Учитывая эти цифры, лучше предоставить им право решать самим — арабы они или нет.
Низкий процент арабских генов вполне логичен. Арабы-завоеватели не были многочисленны, они больше брали хорошей подготовкой, а также активно использовали в походах солдат уже покорённых народов. Арабы не имели возможности вытеснить местное население. Арабизация страны проходила и удалась скорее на культурном уровне, а не на генетическом.
Проблема статистической достоверности
Хотим обратить внимание, что пока ещё не проводилось ни одного крупномасштабного исследования генома современных египтян. Все данные получены на основе очень маленьких выборок — сотен человек. Когда всё-таки будет проведено масштабное исследование (от 10 000 человек), то данные о геноме могут оказаться другими.
Но пока у Египта нет денег на подобные научные исследования. В стране огромная безработица, много других политических и экономических проблем. Египтянам сейчас не до генетических исследований.
А вот с ДНК кошек всё гораздо проще!
Оказывается, все наши коты и кошки — египтяне и египтянки!
В 2017 году были опубликованы результаты исследования группы генетиков под руководством Клаудио Оттони. Выяснилось, что все наши кошки произошли из Египта.
Именно в Египте ещё в каменном веке были одомашнены кошки Felis silvestris lybica. Моряки брали их на корабли, чтобы защищать от грызунов запасы продовольствия. Так египетские кошки распространились по всему свету. Генетические исследования доказывают эту теорию.
Это интересно
— Помните, что курорты и остальная страна — это два разных мира. На курортах никогда не увидите жизнь настоящих современных египтян. Чтобы посмотреть, лучше всего съездить в Каир. Читайте наши статьи «Из Хургады в Каир и обратно» и «Из Шарм-эль-Шейха в Каир и обратно»;
— Чтобы понять, бедно ли или богато живут современные египтяне, лучше всего посмотреть их цены на основные продукты питания. Подробности в нашей статье «Цены на продукты в Египте»;
— Хотя христиане-копты и составляют всего 10% населения, их праздники в стране являются официальными. А именно: Рождество, Пасха и Светлый понедельник. Подробности в нашей статье «Праздники в Египте».
Удачного отдыха на египетских курортах, и читайте наши интересные статьи о Египте (список статей ниже).
| Оставьте свой комментарий. Нам важно Ваше мнение! Показать комментарии | Скрыть комментарии |
Супер-статья, без тягомоты, по делу. Вот бы все в нете было так написано. За кошек респект.
Чем египтяне отличаются от арабов?
Многие, наверное, слышали, что современные египтяне имеют мало отношения к тем самым древним египтянам, о загадочной и великой цивилизации которых мы так много знаем еще из школьных учебников. Обо всех этих фараонах, пирамидах, странных иероглифах и так далее.
Дело в том, что в 525 году до нашей эры Египет был завоеван персидской империей. Которая, напомню (точнее, ее народ), не имела никаких родственных связей с Египтом как таковым. Потом страну завоевал Александр Македонский, позже Римская империя, еще позже – Византийская империя. Пока, наконец, в 40-х годах 7 века нашей эры в Северную Африку не приперлись арабы, вернее, новая империя тех времен – Арабский халифат.
Ну, а большинство жителей халифата в самом начале его расцвета были, конечно, этническими арабами. В результате чего произошло смешение местных египтян (настоящих) с пришлыми арабами (будущими египтянами нового формата). Местные египтяне, именуемые коптами, были, между прочим, христианами. Более того, они и сейчас никуда не делись и благополучно живут на своей Родине. Ну, как благополучно? На самом деле, нет. Египетские власти и обычный народ, в основном, исповедуют ислам, и коптов, мягко говоря, не понимают и не принимают. Но это уже отдельный вопрос для статьи.
Интересно, что арабы поначалу относились к коптам нормально. Никаких особых притеснений с их стороны не было. В то время, как например между коптами и недавними завоевателями-византийцами трения имелись. Византийцы хоть и были тоже христианами, но при этом христианами – православными. В то время, как копты были – монофизитами. Чем эти виды христианства отличаются друг от друга в данном случае неважно. Важно то, что братья-христиане относились к коптам хуже, чем к ним относились мусульмане.
Надо отметить, что настоящие египтяне, в общем-то, были дальними родственниками арабам. Говорят и те и другие на так называемых семито-хамитских языках. Только арабы – на семитских, а египтяне – как раз на хамитских, подобно эфиопам и другим народам Северной Африки.
Отчасти именно поэтому арабский язык в Египте очень быстро развивался и распространялся среди местного населения. В то время, как греческий язык (индоевропейский язык византийских завоевателей) не особо котировался.
Однако ж хорошо и долго коптам не пожилось вместе с арабами. Уже в 9 веке нашей эры арабы начали активную арабизацию и исламизацию местного населения. И, надо сказать, вполне удачно. Сегодня официально коптов в Египте проживает не более 6 млн человек. Это при том, что вообще в Египте население составляет 100 млн человек. Есть мнение, что коптов на самом деле больше – до 20 млн человек, но доказательство тому нет. Ибо официальной статистики нет.
То есть надо понимать, что, в принципе, население нынешнего Египта смешанное – арабо-египетское. С преобладанием арабского в плане религии языка и культуры. При этом называют они себя именно египтянами, и считают, что ВСЕ являются потомками тех самых великих древних египтян. И, в принципе, имеют на это право, как ни странно.
Кстати, если вас интересует, к какой расе принадлежали древние египтяне, то можете почитать мою старую статью на эту тематику – вот здесь.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
История
Произошли от фараонов или арабов? Новые дебаты о египетской идентичности: между наукой и политикой (Al Jazeera, Катар)
Бывший министр по делам древностей Египта Захи Хавасс заявил, что египтяне не арабы и не африканцы, а народ с «уникальным происхождением».
«Мы говорим по-арабски, но мы не арабы. Мы живем в Африке, но не являемся африканцами», — произнес Хавасс на лекции для студентов Каирского университета. По мнению ученого, египтяне происходят от фараонов и сохранили свою идентичность, «несмотря на вторжения, с которыми Египет сталкивался на протяжении многих веков».
Замечания египетского эксперта по древностям, близкого к властным кругам, подверглись критике. Писатель и исследователь Мухаммед Саиф ад-Дауля сравнил слова Хавасса с заявлениями покойного писателя Тауфика аль-Хакима в 1978 году, пытавшегося найти оправдание мирному договору с Израилем. Тогда аль-Хаким написал статью для газеты Al Ahram и потребовал, чтобы его страна придерживалась нейтралитета между арабами и Израилем, подобно позиции Швейцарии во Второй мировой войне.
Как отметил Мухаммед Саиф ад-Дауля в своем аккаунте в Facebook, заявления Хавасса апеллируют к фальшивым и изощренным аргументам, которые сталкивают фараонскую и арабо-исламскую цивилизации, египетскую нацию с арабской и описывают арабско-исламские завоевания как вторжение и захват.
По его мнению, подобная риторика лишает Египет и его народа арабской и цивилизационной идентичности, а также мешает продвижению лозунга «Египет прежде всего», однако на самом деле подразумевает подчинение Америке, Израилю, интересам правителя, режима, его последователей и союзников в отношении ресурсов страны.
По результатам ДНК-исследований десятков древнеегипетских мумий, включая останки, найденные в районе Абу-Сира и относящиеся к эпохе Среднего царства, была выявлена их значительная генетическая схожесть с населением Ближнего Востока и Арабского Машрика (регион, включающий преимущественно арабские страны от Египта и к северу Аравийского полуострова — прим. ред.). В то же время прослеживается генетическая ветвь от африканских стран к югу от Сахары после римского правления. Об этом говорится в исследовании, опубликованном в 2017 году в журнале Nature и работах Национального центра биотехнологической информации США.
Как свидетельствуют другие исследования в этой области, современные египтяне имеют глубокие генетические связи с народами Северной Африки, Ближнего Востока и Африканского Рога, но их предки имели тесное родство с ближневосточными жителями, согласно History and Geography of Human Genes издательства Princeton University Press.
Египетский характер
В своей знаменитой книге «Характер Египта» египетский мыслитель и геополитик Гамаль Хамдан пишет, что хотя Египет расположен в Африке, он имеет также исторические связи с Азией.
Контекст
Al Ahram: тайна строительства египетских пирамид раскрыта
Открытие или фейк: что раскопали египетские археологи? (Al Ahram)
Al Araby: арабы исчезли – их больше не существует
Советница Асада: Запад захватывает наши проливы, как при колониализме (Al-Mayadeen)
Он обращает внимание на тот факт, что в древние времена, особенно в дождливые сезоны, состав населения сильно менялся, поскольку оно было мобильно, часто перемещалось, поэтому говорить об этнической чистоте неуместно.
По словам ученого, после дождливой эры наступила засуха, и каждая группа населения сосредоточилась на определённой территории. Другими словами, каждая такая общность получила географическую привязку и начала тяготеть к однородности. По словам Хамдана, эта идея является ключом к антропологии арабского мира.
Автор 39 книг уверен, что смешение крови и ассимиляция мигрировавших арабов и коренных народов является бесспорным историческим фактом, а утверждения о неарабском происхождении египтян имеют политизированный и ненаучный характер.
Дед-фараон и отец-араб
Хамдан не проводит различий между степенью арабизма населения к востоку и западу от Суэца. По его мнению, народы региона ещё до появления понятия «арабы» и до возникновения ислама являлись «родственными» и восходили к одной расе. В качестве аргумента он приводит брак «иракского» пророка Ибрагима с «египтянкой» Хаджар и считает, серверных арабов сыновьями Исмаила от жены-египтянки.
Хотя ученый подчеркивал преемственность «египетского характера» со времен фараонов и до сегодняшнего дня, включая десятки социальных и культурных особенностей, лексику и инструменты, все еще используемые в современном Египте, страна меняется. Поэтому предполагаемая преемственность является своего рода итогом накопительного процесса, напоминающим папирус времен фараонов, на котором были написаны Библия, Коран и древнеегипетские тексты.
Таким образом преемственность Египта является кумулятивной, умеренной. Ученый сформулировал эту идею так — «дед-фараон, а отец-араб», указывая на слияние и взаимопроникновение арабской, исламской, коптской и древнеегипетской идентичности времен фараонов.
Хотя он заметил, что обширные египетские пустыни сыграли свою роль в сдерживании миграционных потоков и защите от вторжений. История, по словам ученого, указывает на общие корни арабов. 14 столетий арабские народы были объединены в рамках одной структуры — они были «родственными» и до прихода ислама.
В древнеегипетском языке было много семитских слов, и египтяне смешивались с соседними народами до и после арабизации, а также до и после ислама. Хамдан напомнил о великих победах египтян, одержанных в арабскую эпоху, таких как противостояние татарам и крестоносцам.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.