Ему помогает скатерть самобранка и что еще
В какой сказке есть скатерть-самобранка, или Попируем на славу
С катерть-самобранка: в какой сказке встречается впервые?
Во многих легендах Европы фигурируют волшебные предметы, способные быстро и вкусно накормить своего хозяина. В античных мифах эту функцию выполнял рог изобилия, принадлежащий богам. Он наполнен цветами и плодами. У братьев Гримм есть история о горшочке, варящем сладкую кашу. В какой сказке название «скатерть-самобранка» употребляется впервые, невозможно сказать. Но она стала еще одним символом богатства.
Слово самобранка имеет два корня: «сам» и «бран». Последний из них можно трактовать двояко. Возможно, он произошел от слова «брать». Или связан с понятием «браная скатерть». Так на Руси называли нарядную, узорчатую ткань, которой накрывали столы для пиршеств. Впервые упоминание о ней мы встречаем в летописях 12-го века.
Мечта о легкой жизни или подарок из мира мертвых?
Чтобы понять, какая из этих версий верна, вспомним, в каких сказках есть скатерть-самобранка. Проанализировав их содержание, мы сможем прийти к правильному выводу.
Какие события происходят в сказке «Скатерть-самобранка»?
Этот волшебный предмет можно найти в русском, немецком и французском фольклоре. При попытке припомнить, в какой сказке встречается название «скатерть-самобранка», первой на ум приходит история, которая так и называется. В ней говорится о трех братьях, которые отправились искать счастье и набрели на гору драгоценных камней. Двое старших набили полные карманы и отправились домой. А младший брат последовал дальше, совершая по дороге добрые дела и получая за них скатерть-самобранку, ранец с ротой солдат и волшебный рог.
По возвращении домой он при помощи подарков смог жениться на дочери царя, но та оказалась жадной, выкрала ранец с солдатами и велела им заковать мужа в темницу. Спасли парня старики, которым он помог в первой части сказки «Скатерть-самобранка», и волшебный рог. В итоге добрый герой вместе со своими спасителями ушел от нечестных людей куда глаза глядят.
Сюжеты других сказок
Продолжим вспоминать, в каких сказках есть скатерть-самобранка. В истории про двух Иванов бедняк, семья которого голодает, обращается за помощью к жадному богачу. Тот дарует ему горсть муки, блюдце киселя и вчерашние щи. Но по дороге домой Ветер, Солнце и Мороз уничтожают драгоценную ношу. В качестве возмещения ущерба они преподносят пострадавшему волшебные предметы, в том числе скатерть-самобранку. Но богач обманом забирает их. Так продолжается до тех пор, пока у бедного Ивана не оказывается сума с дубинками. Жадный тезка получает по заслугам.
Похожие сюжеты встречаются в сказках «Скатерть-самобранка, кошелек и двое из сумы», «Столик-сам-накройся, золотой осел и дубина из мешка». В них идет речь о восстановлении справедливости. Есть этот волшебный предмет и в сказках «Королевич и его дядька», «О богатыре Иване-Царевиче и его супружнице Царь-девице».
Страх перед голодом
Во всех сказках герои радуются удачному приобретению. Однако их мало волнует, что скатерть-самобранка облегчает процесс готовки. Важнее становится уверенность в сытом будущем. Крестьянин всегда боялся голода. Даже самый трудолюбивый и обеспеченный хозяин мог оказаться у разбитого корыта из-за набегов врага или неурожая.
Справедливая награда
Вспомнив, в каких сказках есть скатерть-самобранка, обратим внимание и на схожесть их сюжетов. Этот предмет достается добрым, умным, отзывчивым героям. Чаще всего это подарок за бескорыстную помощь, хотя иногда его получают при помощи хитрости. Скатерть-самобранка спасает от голода в тот момент, когда человек испытывает нужду. Добрый герой щедр, он приглашает отобедать с собой каждого встречного.
За это его ждет расплата. Как правило, скатерть-самобранку крадет жадный человек. Но счастье, полученное обманным путем, быстро уходит. Так или иначе, но алчного героя ждет справедливое возмездие, а волшебный предмет возвращается к законному владельцу.
В. Я. Пропп увидел за этим сюжетом рассказ о загробном мире, где каждому воздается по заслугам. В некоторых русских сказках действительно присутствует царство мертвых, метафорическим олицетворением которого выступают Кощей, Баба-яга с костяной ногой. Но в данном случае мы не видим ничего подобного.
Сказки о скатерти-самобранке учат нас быть честными, трудолюбивыми и отзывчивыми. Тогда, даже оказавшись в беде, мы получим помощь от самой Вселенной. Это произойдет уже в этой жизни, где есть место чудесам и добрым людям. Счастье же, обретенное нечестным путем, быстро разрушается. Русский народ мудр, и в который раз призывает нас не отчаиваться, верить в добро и отказаться от зла.
Как появилась скатерть-самобранка?
Скатерть-самобранка – заветная мечта всех «халявщиков», лентяев и просто любителей закусить изысканной снедью. Эта волшебная скатерть фигурирует в русских народных сказках и литературных произведениях, написанных по их мотивам. Однако не многие знают, что у этого загадочного предмета был вполне реальный прототип. Или что «продвинутые» версии самобранки сегодня можно запросто найти в продаже.
Что мы знаем о ней из сказок?
В русском фольклоре самобранка была гарантией того, что её обладатель всегда будет сыт. Поэтому некоторые исследователи связывали волшебную скатерть с царством мёртвых – местом вечного изобилия, где никогда не прекращается еда. Даже если принести такой источник еды из того царства, он и на земле никогда не иссякнет. Ну действительно, должны же откуда-то браться деликатесы и потом куда-то исчезать обглоданные косточки да яблочные огрызки?
Вот как историк описал свои наблюдения древнего ритуала, который славяне называют «дожинками»: «На свежескошенном поле волхв читал молитву, обращённую к Матери Сырой Земле, просил у неё прощение за то, что люди ранят её тело сохой, взращивают на ней жито – пшеницу. Благодарил за богатый урожай. Потом жнецы расстилали на земле белую скатерть, выставляли на неё еду, дары земли, и начинали совместную трапезу». От этого ритуала и пошла легенда о скатерти-самобранке, ведь ели прямо на Земле-кормилице, которая и на будущий год принесёт новые дары.
В известных сказках, которые появились многим позже, скатерть-самобранку иногда называли «хлебосолкой». И, опять же, не случайно. Кто не помнит вышитое полотенце, на котором важным гостям или молодожёнам подносят радушно подают «хлеб-соль»?
Самобранка с юмором
Сегодня любой желающий может за небольшие деньги обзавестись забавной версией скатерти-самобранки: еда на ней, конечно, нарисованная – а вот шутки, тосты и смешные фразы очень даже настоящие! Фото-скатерть адаптирована для встречи Нового Года и поможет гостям не только расслабиться и получать удовольствие от застолья, но и соблюдать «традиции».
Так, например, подпись рядом с тарелкой классического оливье гласит: «Падать сюда!»
Деловитого вида селёдка предлагает сперва расстегнуть свою шубу (которая действительно выглядит не как свекла).
Торт «наполеон» тем временем увенчан миниатюрной треуголкой. Дабы отдать дань истории Отечества, закусывать его рекомендуется бородинским хлебом!
Рядом с бутылкой водки вы обнаружите билет на самолёт – останется только пойти с друзьями в баню и проснуться в чужой квартире, как это произошло с героем фильма «Ирония судьбы».
Солёные огурчики-помидорчики невзначай сообщают, что рассол хозяин «уже заныкал» (видимо, на утро).
Хлебные крошки размышляют о смысле жизни: «Зачем мы здесь?»
В центре самобранки предусмотрено «место для танцев», на краю – «Книга отзывов и предложений» и кнопка вызова Деда Мороза, также много других подобных шуток.
Одним словом, если хотите оживить праздник в кругу семьи, друзей или коллег, без такой самобранки не обойтись: она уже сама по себе является неплохой тамадой, способной создать отличное настроение и подготовить почву для фантазий и шуток. Один из вариантов использования, купить весь набор продуктов, изображенных на скатерти и поставить на обозначенные места. Кстати, скатерть изготовлена из прочного материала и способна пережить не одно выездное мероприятие.
Самобранка для пикников
Согласитесь, самая неприятная обязанность в походе или на пикнике – мытьё жирной посуды под холодной водой. Ведь многие люди принципиально против использования одноразовой пластиковой посуды: кто-то считает это неэстетичным или просто выбрасыванием денег на ветер, а кто-то обеспокоен состоянием экологии и не хочет участвовать к излишнем «круговороте мусора». Поэтому дизайн-студия «Мaezm» решила предложить альтернативный вариант.
Скатерть-самобранка: почему этот «добрый» сказочный предмет на самом деле символизировал смерть
После произнесения заклинания она сама расстилается и выставляет на свою поверхность всевозможные яства, а после трапезы — все убирает обратно и складывается. Откуда же в национальном фольклоре появилось это чудо?
Желание облегчить жизнь
Возможно, скатерть-самобранка в русских сказках именно мечта об облегченной крестьянской жизни, где не надо с рассвета до заката работать в поле, копать, косить, молотить, молоть, а затем еще часами стоять у печи и все это только для того, чтобы получить каравай хлеба. И все-таки, народные сказания существуют для того, чтобы потомки смогли осознать глубинную суть человеческой жизни.
Справедливая награда
Во всех сказках, где появляется скатерть-самобранка, высшие силы передают её в дар нищему, незаслуженно обиженному, страдающему человеку. И как правило, этот волшебный предмет спасает героя от голода, но все равно вскоре становится добычей злых и алчных людей.
Вот только получив скатерть-самобранку обманом и хитростью долго ею обладать не придется. За такой проступок всегда последует суровая расплата, ведь волшебный дар предназначен только в качестве награды за труд из последних сил, который из-за стихийных причин, оказался напрасным.
Здесь прослеживаются традиционные крестьянские опасения, связанные с неурожаем по независящим причинам; явлениями непогоды и набегами врагов. И сказка как бы передает крестьянину успокоение; высшие силы позаботятся о честных тружениках и не дадут умереть с голоду. Если придет беда, всё равно на столе у них будет хлеб и соль, не случайно во многих историях эту волшебную скатерть еще называют хлебосольной.
Таким образом, в национальном фольклоре подтверждается закон вселенской справедливости; добро всегда побеждает зло, и оно обязательно будет наказано. А еще звучит поучительный мотив: не смотря ни на что, нужно работать, никогда не отчаиваться и верить в то, что высшие силы помогут.
Смерть, как избавление от невзгод
Образ скатерти-самобранки — источника вечного изобилия еды, которой раньше герой никогда не видел, некоторые исследователи народного творчества связывают с царством мёртвых. Только там, согласно мифологическому представлению, возможны самые разные блага в неограниченном количестве, если конечно, человек заслужил этот рай тяжелой и праведной жизнью.
Не зря волшебный дар в виде скатерти-самобранки герой в сказках всегда получает от потусторонних сил, к тому же в тот момент, когда совершается несчастье и грядет неминуемый голод. Иными словами, небеса посылают обездоленному человеку избавление от невзгод и он, наконец, может вдоволь поесть и отдохнуть.
В какой сказке есть скатерть-самобранка и как она называется
В русских народных сказках часто встречаются такие волшебные явления, как столы и скатерти, накрывающиеся вкусными яствами, печи-перевозчики, щуки-исполнители желаний. В таких произведениях все возможно. В этой статье мы рассмотрим, в какой сказке есть скатерть-самобранка. Также узнаем краткое содержание этого произведения.
Скатерть-самобранка в русской народной сказке «Скатерть-самобранка, кошелёк-самотряс и двое из сумы»
Этот волшебный предмет и похожие на него диковинки, например накрывающиеся столы, упоминаются и в других произведениях. Скатерть-самобранка весьма популярна у авторов. Эта сказка является русской народной. Это значит, что назвать конкретного автора мы не можем.
Почему же народ так любил включать в свои сказки такие волшебные предметы? Наверное, потому, что людям хотелось, чтобы чудеса случались. И если не в реальной жизни, то хотя бы в сказках. Именно в них простой народ может получить то, что пожелает, и зажить безбедно. Это мы видим и в рассматриваемом нами произведении.
Какие события происходят в сказке «Скатерть-самобранка, кошелёк-самотряс и двое из сумы»
Давайте рассмотрим краткое содержание этого произведения. С его помощью мы узнаем, какие чудеса может творить скатерть-самобранка.
Сказка начинается с описания бедной жизни старика со старухой. Им всегда не везет, и даже готовая пшеница у них попадает под град, и от нее ничего не остается. Старики горюют, ведь им нечего есть. Эта пшеница могла бы их прокормить, а ее будто и не было.
Старик решает найти ветра-обидчика, чтобы тот возместил ему ущерб. Он находит его, и тот дарит ему волшебную скатерть-самобранку.
Она способна накормить и напоить сколько угодно, стоит лишь сказать нужные слова. Ветер советует старику не заходить по пути домой на постоялый двор. Однако тот его ослушался и провел там ночь. В нем сиделец, узнав о чудесных свойствах скатерти, подменил ее на свою. Старик не заметил этого. Он вернулся домой с простой скатертью, чем только разозлил свою жену.
Как старик вернул скатерть-самобранку
Отправился непутевый крестьянин снова к ветру, думая, что тот его обманул. От него он повернул домой с новым подарком – волшебным кошельком. Из него сыпалось серебро и золото, стоило лишь произнести нужные слова. В этот раз ветер снова попросил старика не заходить на постоялый двор. Однако тот ослушался, и сиделец опять подменил его волшебную вещь на простой кошелек. Домой старик вернулся радостный, но весел был недолго. Когда он понял, что с кошелька не посыпется золото, задумался о сидельце. Однако сначала он навестил ветра. Тот ему подарил суму.
С этим добром старик пришел в постоялый двор. Там сиделец его ждал, был рад ему. Напоив и накормив старика, он хотел подменить его добро. Забрал у него суму, сказал нужные слова, и два молодца начали его и супругу бить дубинками. Услышав шум, старик подошел к ним, попросил вернуть его волшебные скатерть и кошелек. В обмен обещал, что их перестанут колотить. Сиделец согласился, вернул украденные вещи. Старик вернулся с этим богатством домой, и зажили они со старухой так хорошо, что об этом узнал барин. Он проведал их, те его угостили. Барин велел отдать ему эти волшебные подарки. Тогда из сумы вылезли молодцы и колотили его до тех пор, пока он не написал вольную всем крестьянам и не отказался от имения. После этого крестьяне зажили счастливо и были богаты.
Мораль сказки
Что же стоит за этой сказкой? Народ призывает не губить чужое добро, не красть, бороться за свое счастье. Показывает, что за все придется отвечать. Скатертью-самобранкой и другими волшебными предметами старик получает возмещение за ущерб, который причинил его урожаю ветер. В свою очередь, ослушавшись воздушной стихии, старик был обманут сидельцем на постоялом дворе. Вор же был наказан. Барин, посягнувший на чужое добро, был побит и лишен крестьян и имения. Каждый заплатил за свои проступки.
В какой сказке есть скатерть-самобранка и похожие на нее явления?
Подобная диковинка встречается в произведении братьев Гримм. Называется их сказка «Столик-сам-накройся, золотой осел и дубинка из мешка». Сюжет произведения схож с рассматриваемой нами историей. Однако накрывается там не скатерть, а стол. Его тоже крадут у одного из героев сказки, однако тот возвращает свое добро с помощью младшего брата. В этой истории братьев Гримм золото появляется не из кошелька, а от осла, дубинка находится не в суме, а в мешке.
Упоминания о скатерти-самобранке мы видим у разных авторов. Во всех произведениях она достается хорошим людям. В какой сказке есть скатерть-самобранка, в той есть противостояние добра злу. В таких историях положительные герои выигрывают. Например, в одноименной русской народной сказке «Скатерть-самобранка» (по пересказу Г.С. Джаладян).
Там рассказывается о трех бедных братьях, которые в поисках счастья набрели на гору самоцветов. Старшие набирают драгоценности, а младший держит путь дальше, в лес. Там он решает перекусить, видит яйца, тут подлетает птица, чтобы защитить свое гнездышко, и парень, пожалев ее, ложится спать голодным. Утром он видит перед собой скатерть-самобранку. Стоит ему ее расстелить, как появляется вкусная еда. С этой скатертью он заходил переночевать в дом к двум старикам, кормил их, а те ему за это подарили волшебные ранец и рог.
Когда парень решил вернуться домой, к братьям, увидел, что они зажили богато, не признают его и гонят. Тут ему понадобился ранец, из которого появляются солдаты. С помощью них он завоевал целое царство и женился на царевне. Вспомнил своих спасателей и приютил лесных стариков. Но царевна была не рада замужеству, узнав про ранец, она вызвала солдат, и те схватили и связали юношу. Старики, увидев это, затрубили в волшебный рог, и все попадали. А юноша со своими спасателями покинул этих плохих людей.
Заключение
Наука предполагает объяснение непонятных явлений, через ещё более неизвестные понятия, в то время как
(древнейшая, утерянная) магия предполагает творение этих явлений с помощью воли человека
и с помощью (по+мощь) богов. Магия связана не столько с материализацией своих мыслей, сколько с превращениями одних предметов в другие. К сожалению, это самая закрытая тема и нужно самим доходить до всего.
.
Мах происходит от слова «маг», откуда происходит и слово «могущество», потому что если он правильный,т.е. полный (мах)
или подчинен необходимому углу(богов), то обладает силой (богов).
.
Более сложные структуры создаются с помощью наложения волн двух осцилляторов (Ритмодинамика А.Иванова). Правильно располагая рычаги (осцилляторы), например руки или ноги, при создании круговых волн, которые налагаясь, будут создавать те или иные астрально-ментальные конструкции, работающие по заданной вами программе.
Не только движение могло организовать потоки. Этим же качеством обладали рисунки.
из книги «Бабы Яги-кто они?» В.А.Шемшук