Евангелие напрестольное что это
Евангелие Напрестольное
Смотреть что такое «Евангелие Напрестольное» в других словарях:
Евангелие напрестольное — главная богослужебная книга, в которой содержатся тексты всех четырех Евангелий – от Марка, Луки, Матфея и Иоанна, а также последовательность чтения текстов из них в течение всего года. Для этого вся книга разделена на так называемые зачала.… … Православная энциклопедия
ЕВАНГЕЛИЕ СЛУЖЕБНОЕ — Малый вход Малый вход литургическая книга, содержащая тексты 4 канонических Евангелий, приспособленных благодаря наличию лекционарного аппарата для чтения за богослужением. Священный текст может быть представлен в Е. с. как в виде отдельных… … Православная энциклопедия
ЕВАНГЕЛИЕ ХИТРОВО — Заставка к Евангелию от Луки. Евангелие Хитрово. Ок. 1400 г. (РГБ. Ф. 304. III. № 3/М. 8657. Л. 103) Заставка к Евангелию от Луки. Евангелие Хитрово. Ок. 1400 г. (РГБ. Ф. 304. III. № 3/М. 8657. Л. 103)Евангелие Хитрово (РГБ. Ф. 304. III. № 3/М.… … Православная энциклопедия
ЕВАНГЕЛИЕ ФЕДОРА КОШКИ — Оклад Евангелия Федора Кошки. Рубеж XIV и XV вв. (РГБ. Ф. 304. III. № 4/М. 8654) Оклад Евангелия Федора Кошки. Рубеж XIV и XV вв. (РГБ. Ф. 304. III. № 4/М. 8654) (РГБ. Ф. 304. III. № 4/М. 8654), иллюминированная рукопись, относится к типу… … Православная энциклопедия
Имперское Евангелие — Имперское напрестольное Евангелие. Сокровищница Хофбургского замка Имперское нап … Википедия
Лавришевское Евангелие — Святой воин на окладе Евангелия (XVI в.) Лавришевское Евангелие, начало XIV века … Википедия
Полоцкое евангелие — Полоцкое евангелие евангелие апракос, рукопись XII века. Сохранилось 170 листов. Содержание 1 История 2 Место Хранения 3 Описание … Википедия
Печатное дело — Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним указаниям (Julien, Documents sur l art d imprimerie ), в 581 г. по Р. Хр., а по китайским источникам между 936 и 993 гг.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Печатное дело — Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним указаниям (Julien, Documents sur l art d imprimerie ), в 581 г. по Р. Хр., а по китайским источникам между 936 и 993 гг.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
История книгопечатания в России — Основная статья: Книгопечатание В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете … Википедия
Богослужебное Евангелие
Другое название: напрестольное Евангелие, требное Евангелие, храмовое Евангелие
Что такое богослужебное (напрестольное) Евангелие?
Евангелие, используемое во время богослужения, лежит в храме на престоле, от чего и происходит его название.
Текст в нем разбит на зачала – фрагменты, которые читаются во время службы. Это сделано для удобства, чтобы священнослужители сразу видели начало и окончание нужного им фрагмента.
Помимо этого, текст богослужебного Евангелия содержит ряд пояснений, какой фрагмент читать на определенных службах.
Как правило, служебное Евангелие достаточно массивно. Даже так называемое малое напрестольное Евангелие крупнее многих изданий, предназначенных для обычного чтения.
Материалы окладов для напрестольных Евангелий
Сегодня чаще всего используются латунные оклады для храмовых Евангелий. Другой распространенный вариант – бархатный оклад с накладками из латуни. В богатых или старинных храмах вы можете увидеть оклады из серебра, а также Евангелия, украшенные финифтью – расписной эмалью. Встречаются и священные книги в кожаных обложках с металлическими накладками и даже камнями.
Варианты изготовления богослужебных Евангелий
В зависимости от назначения богослужебное Евангелие может быть как собственно храмовым, так и требным. Требное Евангелие священник берет с собой, отправляясь на выездные требы: освящение квартир, причащение и соборование на дому или в больнице и т.п. Требное Евангелие может использоваться и в храме при совершении исповеди или молебна. Такое Евангелие имеет относительно компактный размер и более простое убранство, нежели у того, которое является утварью для совершения основных богослужений: Литургии, Всенощного бдения и др.
Особенности оформления богослужебных Евангелий
Богослужебное Евангелие может быть как относительно простым, так и весьма благолепно украшенным. В ризницах старинных монастырей хранятся Евангелия, являющиеся подлинными произведениями церковного ювелирного искусства.
На обложке богослужебного Евангелия, как правило, мы видим 5 икон. В центре – образ Спасителя. Чаще всего это икона Воскресения Христова или Спас на престоле. По углам священной книги расположены иконы четырех евангелистов. На обратной стороне оклада напрестольного Евангелия для удобства его использования обычно делают небольшие ножки в форме вифлеемских (восьмиконечных) звезд. Допустимы и другие варианты оформления обложки храмового Евангелия. К примеру, история знает случаи, когда на обратной стороне священной книги, как и на лицевой, помещали иконы, в частности, образ Распятия Христова.
Хорошо, когда в храме есть несколько богослужебных Евангелий. Во время будничных служб можно использовать малое, более простое, а на торжественных богослужениях – самое красивое и богатое. В той же стилистике, что и богослужебное Евангелие, может быть оформлен и богослужебный Апостол – еще одна книга, используемая во время службы.
Традиция богато украшать книги пришла к нам из древнейших времен. Уже в те времена, когда книги писали на пергамене, особо ценные экземпляры богато украшали: выделанную кожу покрывали пурпуром – краской из особого рода моллюсков, которая стоила огромных денег. Писали по такому пурпурному пергамену золотом. Рукопись украшали затейливые орнаментальные вставки и иллюстрации. Отделывали книги и драгоценными камнями.
В «Жизнеописании Константина» Евсевия Кесарийского упоминается, что равноапостольный император около 331 г. пожелал снабдить священными книгами возведенные им храмы и повелел изготовить «50 рукописей Священного Писания на пергамене тонкой выделки, удобных для переноски и отчетливо написанных профессионально подготовленными писцами, достигшими совершенства в своем искусстве». Историк упоминает, что книги были «роскошно переплетены».
Обложки богослужебных Евангелий, изготовленные в ювелирных техниках и украшенные священными изображениями, были распространены уже в Византии. 
Появились они и на Руси с ее Крещением.
Примером того, как в Древней Руси украшали богослужебные книги, является Евангелие, выполненное по заказу боярина Федору Кошки в XIV в. Книга написана уставом (древнерусским письмом без пробелов) на пергамене и помещена в серебряный оклад. В центре оклада деисис: Спас на троне с предстоящими Богоматерью и свт. Иоанном Златоустом. Выше – образ Спаса Эммануила в круглом медальоне; по сторонам от него – ангелы с орудиями Страстей Христовых. По углам оклада расположены образы евангелистов, по краям – миниатюрные рельефные изображения святых. Фон средника украшен тончайшей витой сканью и зернью, фоны изображений заполнены цветной эмалью.
Евангелие – книга, несущая в себе слово Божие, во время богослужения символизирует Самого Христа – Бога-Слово. Православные христиане с особым благоговением относятся к любому Евангелию: по традиции, эту книгу не полагается класть на сидения и т.п. Богослужебному же Евангелию воздается почитание наравне с иконами: к примеру, на всенощном бдении его кладут на центральный аналой, и верующие с благоговением прикладываются к священной книге.
Чем отличается Евангелие напрестольное от Евангелия домашнего?
Евангелие напрестольное используется для богослужений в храме. Оно располагается в алтаре на престоле. С двух сторон напрестольного евангелия размещаются православные кресты. В основном такое евангелие делают довольно больших размеров. В соборных храмах напрестольное евангелие делается в золоченном, или серебряном окладе. Также в евангелии присутствует закладка, вышитая из церковной ткани.
Напрестольное евангелие выносится в среднюю часть храма во время Божественной литургии и Веночного бдения. На литургии после пения три святого, когда священник берет святое евангелие и выносит с алтаря через дьяконские врата на амвон. После чтения апостола совершается чтение евангелия. На веночном бдении евангелие читается во второй части богослужения. На утрени священник читает евангелие на средине храма во время полиелея.
Домашнее евангелие всегда по своему виду намного проще. Главное предназначение домашнего евангелия – донести до человеческих сердец духовные истины именно в домашней обстановке. Как правило домашнее евангелие находится в молитвенном уголке, или на читальном столе, специально предназначенном для духовных книг.
Перед чтением домашнего евангелия верующий христианин всегда совершает молитву. В молитве мы просим, чтобы Господь через Святого Духа открыл понимание Божественных истин.
Многие духовники советуют читать евангелие на церковнославянском языке. Дело в том, что церковный язык более всесторонне передает духовные истины. Иногда встречаются такие слова, которые тяжело перевести на украинский, или русский язык. Поэтому в Православии церковнославянский язык считается доминирующим при изучении богословия и евангельских книг.