За что боролись эсеры
Кто такие эсеры?
Как ни странно, политические партии в России были всегда. Конечно, не в современной трактовке, определяющей политическую партию как «особую общественную организацию», путеводной целью которой является овладение политической властью в стране.
Тем не менее доподлинно известно, что, например, в том же древнем Новгороде издавна существовали и постоянно боролись за ключевую должность новгородского посадника различные «кончакские» партии Иванковичей, Микульчичей, Мирошкиничей, Михалковичей, Твердиславичей и других богатых боярских кланов. Аналогичная ситуация наблюдалась и в средневековой Твери, где в годы острого противоборства с Москвой шла постоянная борьба между двумя ветвями тверского княжеского дома — «пролитовской» партией микулинских князей во главе с Михаилом Александровичем и «промосковской» партией каширских князей, которую возглавлял Василий Михайлович, и т.д.
Хотя, безусловно, в современном понимании политические партии в России возникли довольно поздно. Как известно, первыми из них стали две довольно радикальные партийные структуры социалистического толка — Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) и Партия социалистов-революционеров (ПСР), созданные лишь на рубеже XIX–ХХ веков. По вполне понятным причинам эти политические партии могли быть только нелегальными и работали в условиях строжайшей конспирации, под постоянным прессингом со стороны царской охранки, которую в те годы возглавляли такие ассы имперского политического сыска, как жандармские полковники Владимир Пирамидов, Яков Сазонов и Леонид Кременецкий.
Лишь после печально знаменитого царского Манифеста 17 октября 1905 года, который впервые даровал политические свободы подданным российской короны, начался бурный процесс становления легальных политических партий, число которых к моменту крушения Российской империи перевалило за сто пятьдесят. Правда, подавляющее большинство этих политических структур носило характер «диванных партий», сформированных исключительно для удовлетворения честолюбивых и карьерных интересов различных политических клоунов, абсолютно не игравших какой-либо роли в политическом процессе страны. Несмотря на это, практически сразу после повального процесса возникновения этих партий была предпринята и первая попытка их классификации.
Так, лидер российских большевиков Владимир Ульянов (Ленин) в целом ряде своих работ, таких как «Опыт классификации русских политических партий» (1906), «Политические партии в России» (1912) и других, опираясь на свой же тезис о том, что «борьба партий есть концентрированное выражение борьбы классов», предложил следующую классификацию русских политических партий того периода:
1) помещичье-монархические (черносотенцы),
2) буржуазные (октябристы, кадеты),
3) мелкобуржуазные (эсеры, меньшевики)
и 4) пролетарские (большевики).
В пику ленинской классификации партий известный лидер кадетов Павел Милюков в своей брошюре «Политические партии в стране и Думе» (1909), напротив, заявил, что политические партии создаются отнюдь не на основе классовых интересов, а исключительно на основе общих идей. Опираясь на этот базовый тезис, он предложил свою классификацию русских политических партий:
1) монархические (черносотенцы),
2) буржуазно-консервативные (октябристы),
3) либерально-демократические (кадеты)
и 4) социалистические (эсеры, эсдеки).
Позднее ещё один активный участник политических баталий той поры, лидер партии меньшевиков Юлий Цедербаум (Мартов) в своей известной работе «Политические партии в России» (1917) заявил, что классифицировать русские политические партии необходимо по их отношению к существующей власти, поэтому составил такую их классификацию:
1) реакционно-консервативные (черносотенцы),
2) умеренно-консервативные (октябристы),
3) либерально-демократические (кадеты)
и 4) революционные (эсеры, социал-демократы).
В современной политической науке существует два основных подхода к данной проблематике. В зависимости от политических целей, средств и методов достижений своих целей одни авторы (Владимир Фёдоров) делят русские политические партии того периода на:
1) консервативно-охранительные (черносотенцы, клерикалы),
2) либерально-оппозиционные (октябристы, кадеты, прогрессисты)
и 3) революционно-демократические (эсеры, энесы, эсдеки).
А их оппоненты (Валентин Шелохаев) — на:
1) монархические (черносотенцы),
2) либеральные (кадеты),
3) консервативные (октябристы),
4) левые (меньшевики, большевики, эсеры)
и 5) анархистские (анархо-синдикалисты, безначальцы).
Уважаемый читатель уже наверняка обратил внимание на то, что среди всех политических партий, существовавших в Российской империи, все политики, историки и политологи фокусировали своё внимание лишь на нескольких крупных партийных структурах, которые концентрированно выражали весь спектр политических, общественных и классовых интересов подданных российской короны. Поэтому именно эти политические партии и будут в центре нашего короткого повествования. Причём начнём мы наш рассказ с самых «левых» революционных партий — эсдеков и эсеров.
Партия социалистов-революционеров (ПСР), или эсеры, — самая крупная крестьянская партия народнического толка — возникла в 1901 году. Но ещё в конце 1890-х годов началось второе рождение революционных народнических организаций, разгромленных царским правительством в начале 1880-х годов.
Основные положения народнической доктрины практически остались без изменения. Однако её новые теоретики, прежде всего Виктор Чернов, Григорий Гершуни, Николай Авксентьев и Абрам Гоц, не признавая самой прогрессивности капитализма, всё же признали его победу в стране. Хотя, будучи абсолютно убеждёнными в том, что российский капитализм есть совершенно искусственное явление, насильно насаждённое российским полицейским государством, они по-прежнему истово верили в теорию «крестьянского социализма» и считали поземельную крестьянскую общину готовой ячейкой социалистического общества.
На рубеже XIX–ХХ веков в России и за рубежом возникло несколько крупных неонароднических организаций, в том числе бернский «Союз русских социалистов-революционеров» (1894), московский «Северный союз эсеров» (1897), «Аграрно-социалистическая лига» (1898) и «Южная партия социалистов-революционеров» (1900), представители которых осенью 1901 года договорились о создании единого ЦК, куда вошли Виктор Чернов, Михаил Гоц, Григорий Гершуни и другие неонародники.
В первые годы своего существования, до проведения учредительного съезда, который состоялся только зимой 1905–1906 годов, эсеры не имели общепринятой программы и устава, поэтому их взгляды и основные программные установки отражали два печатных органа — газета «Революционная Россия» и журнал «Вестник русской революции».
Юридическое оформление партии эсеров произошло лишь зимой 1905–1906 годов, когда состоялся её учредительный съезд, на котором были приняты её устав, программа и выбраны руководящие органы — ЦК и Совет партии. Причём ряд современных историков (Николай Ерофеев) полагает, что вопрос о времени возникновения ЦК и его персональном составе до сих пор является одной из неразрешённых загадок истории.
Вероятнее всего, в разные периоды его существования членами ЦК были главный идеолог партии Виктор Чернов, «бабушка русской революции» Екатерина Брешко-Брешковская, лидеры боевиков Григорий Гершуни, Евно Азеф и Борис Савинков, а также Николай Авксентьев, Г.М. Гоц, Осип Минор, Николай Ракитников, Марк Натансон и ряд других персон.
Общая численность партии, по разным оценкам, составляла от 60 до 120 тыс. членов. Центральными печатными органами партии выступали газета «Революционная Россия» и журнал «Вестник русской революции». Основные программные установки партии эсеров выглядели следующим образом:
1) ликвидация монархии и установление республиканской формы правления через созыв Учредительного собрания;
2) предоставление автономии всем национальным окраинам Российской империи и законодательное закрепление права наций на самоопределение;
3) законодательное закрепление основных гражданских и политических прав и свобод и введение всеобщего избирательного права;
4) решение аграрного вопроса путём безвозмездной конфискации всех помещичьих, удельных и монастырских земель и передача их в полную собственность крестьянским и городским общинам без права купли-продажи и распределение земли по уравнительно-трудовому принципу (программа социализации земли).
В 1906 году в рядах партии эсеров произошёл раскол. Из неё выделились две довольно влиятельные группировки, которые затем создали собственные партийные структуры:
1) Трудовая народно-социалистическая партия (народные социалисты, или энесы), лидерами которой стали Алексей Пешехонов, Николай Анненский, Венедикт Мякотин и Василий Семевский, и 2) «Союз социалистов-революционеров-максималистов», которых возглавил Михаил Соколов.
Первая группировка раскольников отрицала тактику террора и программу социализации земли, а вторая, напротив, ратовала за активизацию террора и предлагала распространить принципы социализации не просто на крестьянские общины, но и на промышленные предприятия.
В феврале 1907 года партия эсеров приняла участие в выборах во II Государственную думу и сумела получить 37 мандатов. Однако после её роспуска и изменения избирательного закона эсеры стали бойкотировать выборы в парламент, предпочитая исключительно нелегальные методы борьбы с самодержавным режимом.
В 1908 году произошёл серьёзный скандал, который основательно подмочил репутацию эсеров: стало известно, что руководитель её «Боевой организации» Евно Азеф ещё с 1892 года являлся платным агентом царской охранки. Его преемник на посту руководителя организации Борис Савинков попытался возродить её былую мощь, но из этой затеи ничего путного не получилось, и в 1911 году партия прекратила своё существование.
Кстати, именно этим годом многие современные историки (Олег Будницкий, Михаил Леонов) датируют и окончание самой эпохи революционного террора в России, начатой на рубеже 1870–1880-х годов. Хотя их оппоненты (Анна Гейфман, Сергей Ланцов) считают, что конечной датой этой трагической «эпохи» стал 1918 год, ознаменовавшийся убийством царской семьи и покушением на В.И. Ленина.
С началом Первой мировой войны в партии вновь произошёл раскол на эсеров-центристов во главе с Виктором Черновым и эсеров-интернационалистов (левых эсеров) во главе с Марией Спиридоновой, которые поддержали известный ленинский лозунг «поражения русского правительства в войне и превращения войны империалистической в войну гражданскую».
Эсеры
Па́ртия социали́стов-революционе́ров (ПСР, па́ртия с.-р., эсе́ры) — радикальная политическая партия Российской империи, позже Российской Республики и РСФСР. Входила во Второй интернационал. Партия социалистов-революционеров занимала одно из ведущих мест в системе российских политических партий. Она была наиболее многочисленной и самой влиятельной немарксистской социалистической партией. Её судьба была более драматичной, чем судьба других партий. Триумфом и трагедией для эсеров стал 1917 г. В короткий срок после Февральской революции партия превратилась в крупнейшую политическую силу, достигла по своей численности миллионного рубежа, приобрела господствующее положение в местных органах самоуправления и большинстве общественных организаций, победила на выборах в Учредительное собрание. Её представителям принадлежал ряд ключевых постов в правительстве. Привлекательными были ее идеи демократического социализма и мирного перехода к нему. Однако, несмотря на всё это, эсеры оказались неспособными противостоять захвату власти большевиками и организовать успешную борьбу против их диктаторского режима.
Содержание
Программа партии
Историко-философское миросозерцание партии обосновывалось трудами Н. Г. Чернышевского, П. Л. Лаврова, Н. К. Михайловского.
Проект программы партии был опубликован в мае 1904 г. в № 46 «Революционной России». Проект с незначительными изменениями был утвержден в качестве программы партии на её первом съезде в начале января 1906 г. Эта программа оставалась главным документом партии на протяжении всего её существования. Основным автором программы был главный теоретик партии В. М. Чернов.
Эсеры являлись прямыми наследниками старого народничества, сущность которого составляла идея о возможности перехода России к социализму некапиталистическим путём. Но эсеры были сторонниками демократического социализма, то есть хозяйственной и политической демократии, которая должна была выражаться через представительство организованных производителей (профсоюзы), организованных потребителей (кооперативные союзы) и организованных граждан (демократическое государство в лице парламента и органов самоуправления).
Оригинальность эсеровского социализма заключалась в теории социализации земледелия. Эта теория составляла национальную особенность эсеровского демократического социализма и являлась вкладом в сокровищницу мировой социалистической мысли. Исходная идея этой теории заключалась в том, что социализм в России должен начать произрастать раньше всего в деревне. Почвой для него, его предварительной стадией, должна была стать социализация земли.
Социализация земли означала, во-первых, отмену частной собственности на землю, вместе с тем не превращение её в государственную собственность, не её национализацию, а превращение в общенародное достояние без права купли-продажи. Во-вторых, переход всей земли в заведование центральных и местных органов народного самоуправления, начиная от демократически организованных сельских и городских общин и кончая областными и центральными учреждениями. В-третьих, пользование землёй должно было быть уравнительно-трудовым то есть обпеспечивать потребительную норму на основании приложения собственного труда, единоличного или в товариществе.
Важнейшей предпосылкой для социализма и органической его формой эсеры считали политическую свободу и демократию. Политическая демократия и социализация земли были основными требованиями эсеровской программы-минимум. Они должны были обеспечить мирный, эволюционный, без особой, социалистической, революции переход России к социализму. В программе, в частности, говорилось об установлении демократической республики с неотъемлемыми правами человека и гражданина: свобода совести, слова, печати, собраний, союзов, стачек, неприкосновенность личности и жилища, всеобщее и равное избирательное право для всякого гражданина с 20 лет, без различия пола, религии и национальности, при условии прямой системы выборов и закрытой подачи голосов. Требовались также широкая автономия для областей и общин как городских, так и сельских и возможно более широкое применение федеративных отношений между отдельными национальными регионами при признании за ними безусловного права на самоопределение. Эсеры раньше, чем социал-демократы, выдвинули требование федеративного устройства Российского государства. Смелее и демократичнее они были и в постановке таких требований, как пропорциональное представительство в выборных органах и прямое народное законодательство (референдум и инициатива).
Издания (на 1913 год): «Революционная Россия» (в 1902—1905 нелегально), «Народный вестник», «Мысль», «Сознательная Россия».
История партии
Дореволюционный период
Во второй половине 1890-х небольшие народническо-социалистические группы и кружки существовали в Петербурге, Пензе, Полтаве, Воронеже, Харькове, Одессе. Часть их объединилась в 1900 году в Южную партию социалистов-революционеров, другая в 1901 — в «Союз эсеров». В конце 1901 «Южная партия эсеров» и «Союз эсеров» соединились, и в январе 1902 газета «Революционная Россия» объявила о создании партии. В неё влилась женевская «Аграрно-Социалистическая лига».
В 1905—1906 годах из партии вышло её правое крыло, образовавшее Партию Народных Социалистов и отмежевалось левое крыло — Союз Социалистов-Революционеров-Максималистов.
В годы революции 1905—1907 годов приходился пик террористической деятельности эсеров. В этот период было осуществлено 233 теракта, с 1902 по 1911 год — 216 покушений.
Партия официально бойкотировала выборы в Государственную Думу 1-го созыва, участвовала в выборах в Думу 2-го созыва, в которую было избрано 37 депутатов-эсеров, а после её роспуска снова бойкотировала Думу 3-го и 4-го созывов.
Во время мировой войны в партии сосуществовали течения центристское и интернационалистское; последнее вылилось в радикальную фракцию левых эсеров (руководитель — М. А. Спиридонова), позже примкнувших к большевикам.
Партия в 1917 году
Партия эсеров активно участвовала в политической жизни Российской Республики 1917 года, блокировалась с меньшевиками-оборонцами и была крупнейшей партией этого периода. К лету 1917 в партии было около 1 млн чел., объединенных в 436 организаций в 62 губерниях, на флотах и на фронтах действующей армии.
Эсеры вошли в коалиционное Временное правительство, членами партии эсеров были: А. Ф. Керенский (министр юстиции Временного правительства, военный министр, позже — премьер-министр); В. М. Чернов — министр сельского хозяйства; Н. Д. Авксентьев — министр внутренних дел, председатель предпарламента.
Главной газетой партии было «Дело народа» — с июня 1917 г. орган ЦК ПСР, одна из крупнейших российских газет, чей тираж доходил до 300 тыс. экземпляров. К числу популярных эсеровских газет относились «Воля народа» (отражала взгляды правого течения в ПСР, выходила в Петрограде), «Труд» (орган московского комитета ПСР), «Земля и воля» (газета для крестьян, Москва), «Знамя труда» (орган левого течения, Петроград) и другие. Кроме того, ЦК ПСР издавал журнал «Партийные известия».
Советский период
После Октябрьской революции 1917 г. партии социалистов-революционеров удалось провести в России лишь один съезд (IV, ноябрь — декабрь 1917 г.), три Совета партии (VIII — май 1918 г., IX — июнь 1919 г., X — август 1921 г.) и две конференции (в феврале 1919 г. и в сентябре 1920-го).
В состав Центрального Комитета на IV съезде ПСР было избрано 20 членов и 5 кандидатов: Н. И. Ракитников, Д. Ф. Раков, В. М. Чернов, В. М. Зензинов, Н. С. Русанов, В. В. Лункевич, М. А. Лихач, М. А. Веденяпин, И. А. Прилежаев, М. И. Сумгин, А. Р. Гоц, М. Я. Гендельман, Ф. Ф. Федорович, В. Н. Рихтер, К. С. Буревой, Е. М. Тимофеев, Л. Я. Герштейн, Д. Д. Донской, В. А. Чайкин, Е. М. Ратнер, кандидаты — А. Б. Ельяшевич, И. И. Тетеркин, Н. Н. Иванов, В. В. Сухомлин, М. Л. Коган-Бернштейн.
На выборах во Всероссийское учредительное собрание в 1917 году эсеры (выступавшие ещё единым списком) получили более 57 % учтённых голосов (из 715 депутатов 410 были эсерами, в том числе 40 левых эсеров). После развала Всероссийского учредительного собрания в партии произошёл раскол: «левые эсеры» поддержали большевиков и их лидеры входили в советское правительство (до марта 1918), а «правые эсеры» встали на путь борьбы с большевиками. Представители «правых эсеров» входили в Комитет Учредительного собрания, Уфимское совещание и другие альтернативные органы власти.
Партия в Совдепии
«Правые эсеры» были исключены из Советов всех уровней 14 июня 1918 г. решением ВЦИК. «Левые эсеры» сохраняли легальность до событий 6—7 июля 1918. По многим политическим вопросам «левые эсеры» расходились с большевиками-ленинцами. Такими вопросами были: Брестский мир и аграрная политика, прежде всего продразверстка и комбеды. 6 июля 1918 лидеры левых эсеров, присутствовашие на V съезде советов в Москве были арестованы, а партия запрещена (См. Левоэсеровские восстания (1918)).
Эмиграция
Эсеры: конфликт с большевиками в Казани и проигравшие триумфаторы Учредительного собрания
«Россия, которой не было»: обзор идей обустройства страны после революции 1917 года. Часть 2: социал-революционеры
В год, когда вся страна отмечает столетие Великой русской революции, «Реальное время» продолжает знакомить читателей с основными политическими силами, выступавшими на политической арене России. Петербургский историк Иван Петров в сегодняшней авторской колонке, написанной для нашей интернет-газеты, рассказывает о сторонниках партии социал-революционеров (эсеры). Колумнист раскрывает их политическую программу, эволюцию взглядов и судьбу отдельных активистов. Также исследователь затрагивает и казанские особенности отношений эсеров и большевиков.
В отличие от социал-демократов…
На протяжении всего ХХ столетия левое движение в Советском Союзе ассоциировалось исключительно с поддержкой большевиков, распростерших свои крылья над Россией на более чем 70-летний период. Другие же течения, которые условно тоже можно отнести к левым, были если и не забыты, то по крайней мере объединены в трудах «партийных» историков с контрреволюцией и борьбой с советской властью. Очень примечателен факт того, что своих непосредственных союзников на первом этапе борьбы с «царизмом», наиболее близкую к себе в области идеологии силу — социалистов-революционеров, пробольшевистски настроенные авторы намертво смешали с другими антисоветским партиями и движениями, практически объединив их с монархистами. Тем не менее партия эсеров имела более чем интересную и независимую историю, стойко противостоящую сначала императорской власти, а потом и большевикам, узурпировавшим все сферы жизни в стране.
В отличие от социал-демократов, связавших себя идейно с пришедшим из Европы марксизмом, эсеры являлись идейными продолжателями народников. Учредительный съезд партии прошел в Великом княжестве Финляндском, в городе Иматре в декабре 1905 — январе 1906 годов. Вступить в партию эсеров мог любой человек, сочувствующий ее взглядам и участвующий в одной из партийных организаций. Партия начала существовать сразу же как нелегальная, в связи с чем практически все бразды управления были в руках ее лидеров: Аргунова, Натансона, Ракитникова, провокатора Евно Азефа. Однако главным идеологом и фактическим лидером партии стал Виктор Михайлович Чернов. Внук крепостного крестьянина, дворянин, Чернов изучал юриспруденцию в Московском университете, где и увлекся спорами между народниками и марксистами. Постепенно именно идеологическая борьба становится главным ремеслом его жизни.
Главным идеологом и фактическим лидером партии стал Виктор Михайлович Чернов. Фото prlib.ru
Политическая платформа эсеров заключалась в своеобразном «некапиталистическом» переходе России к социализму, что автоматически ставило противоречие в идеологии социал-демократов и социалистов-революционеров. В отличие от марксистов, они особую, если не сказать больше — ведущую роль уделяли крестьянству, которое не считали представителями «мелкой буржуазии». Главный критерий для эсеров был источник дохода, а отнюдь не отношение к собственности, как это было у социал-демократов. Посему, в ряды потенциальных сторонников эсеров можно отнести и крестьян, и рабочих, и даже представителей интеллигенции.
Политическая мечта эсеров — социализация земли, то есть ее передача в общенародную собственность. Важной частью реализации эсеровской программы являлось создание своеобразных демократически избранных земельных комитетов, в функции работы которых в том числе входило безвозмездное распределение с передачей земли.
Россию эсеры видели как демократичную и федеративную республику, окончательное устройство которой состоится после созыва Учредительного собрания.
Нельзя назвать эсеров и в полном смысле слова «парламентской партией». Постепенно партия эсеров сильно радикализировалась, и более умеренное крыло, группировавшееся вокруг журнала «Русское богатство», во главе с Мякотиным, Пешехоновым и Анненским создало собственную, более умеренную народно-социалистическую партию.
Группа депутатов II Государственной думы — членов партии cоциалистов-революционеров, 1907 год. Фото humus.livejournal.com
Эсеры же максималисты решили ответить бойкотом на предвыборную кампанию в I Государственную думу. Однако во II Думу избираются уже 37 социалистов-революционеров, в том числе стоящих на радикальных позициях. Несложно догадаться, что основным вопросом, интересовавшим эсеров в думской работе был аграрный вопрос. Тогда же существенно увеличивается количество вступивших в партию, оно начинает колебаться в несколько десятков тысяч человек. Меняется и состав партии: если первоначально в нее входили недоучившиеся интеллигенты, то теперь ее ряды пополняют крестьяне и рабочие.
III и IV Государственные думы социалисты-революционеры также решают бойкотировать, в результате чего находятся на протяжении некоторого времени вне официального парламентского поля.
Поворотный 1917 год
В это время партия вновь находится на нелегальном положении, в результате чего в ее рядах лишь усиливается раскол. Особо тяжело социалисты-революционеры переживают разразившуюся мировую войну, так как внутри партии, как и у большевиков, возникает раскол в связи с отношениям к боевым действиям. Часть эсеров решает встать на оборонческие позиции, как Фондаминский, Аргунов или Авксентьев, главный же идеолог партии — Виктор Чернов — решает поддержать популистский лозунг мира без аннексий и контрибуций. При этом на территории Российской империи партия социалистов-революционеров практически перестала существовать в связи с тем, что основные ее лидеры проживали на территории нейтральной Швейцарии. В революционном феврале 1917 года лишь отдельные члены партии оказались в имперской столице. Лишь в апреле 1917 года самые известные лидеры эсеров, подобно лидерам большевиков, возвращаются на родину. Среди вернувшихся были и Аксентьев, и Аргунов, и Чернов.
Однако возвращение в Россию не только не означало воссоединение и объединение партии, напротив, внутри эсеров стало ощутимо чувствоваться размежевание на правое крыло, более близкое к народным социалистам и готовое на вхождение в состав Временного правительства, и левое крыло во главе с Камковым и знаменитой Марией Спиридоновой. Цель вторых в 1917 году — создание однородного социалистического правительства, а также участие в работе советов.
Единственное заседание Учредительного собрания. Фото wikipedia.org
Не хочется повторять достаточно азбучные истины по поводу участия части эсеров во Временном правительстве, а также влиянии аграрной программы эсеров на знаменитый большевистский декрет о земле. Гораздо более интересно рассмотреть то, что послужило основой размежевания между левыми эсерами и большевиками после переворота свершившегося в октябре 1917 года.
Следует отметить, что правые эсеры сразу же расценили октябрьский переворот исключительно как действие «преступное» по отношению к «завоеваниям Февральской революции». В связи с резким изменением внутриполитической обстановки внутри страны поменялся и расклад сил в самой партии социалистов-революционеров. Так, если эсеры-интернационалисты стали выступать за однородное социалистическое правительство и за сотрудничество с узурпаторами власти — большевиками, то правые эсеры все больше стали тяготеть к идее народовластия, заключавшейся в том, что партия одерживающая победу на выборах в Учредительное собрание сможет сформировать правительство, наделенное уже не временными, а постоянными функциями. Именно поэтому социалисты-революционеры организуют более чем впечатляющую предвыборную кампанию в Учредительное собрание. Известно, что социалисты-революционеры одержали победу в ходе этих выборов, однако результаты голосования разнились. Главная проблема заключалась в том, что в Москве и Петрограде, а также в тыловых частях голосовали за их противников, в первую очередь большевиков, и, даже, кадетов, тем самым создавая опасность, вскоре, кстати, оправдавшую себя, разгона Учредительного собрания. И, невзирая на триумф выборов, на то, что председателем Учредительного собрания стал Виктор Чернов, судьба этого органа была печальна: 6 января 1918 года он был разогнан, во многом послужив предпосылкой разворачивавшейся в стране Гражданской войны.
Недолго длилась и «любовь» левых эсеров к большевикам. После IV съезда партии социалистов-революционеров, прошедшего в конце ноября — начале декабря 1917 года эсеры-интернационалисты окончательно поняли, что радикалы большевики им ближе, чем бывшие однопартийцы. Однако размежевания в идейном вопросе, а также по проблеме войны и мира все больше росли в левоэсеровско-большевистских взаимоотношениях. Расчетливые большевики, пошедшие на поистине «похабный» Брестский мир с «кайзеровской» Германской империей, теряли кредит доверия в глазах левых эсеров. Постепенно, очень четко и системно удаляя своих политических конкурентов, социал-демократы большевистского образца берутся и за левых эсеров. Перейдя к излюбленной тактике террора эсеры убивают немецкого генерала Эйхгорна в Киеве и немецкого посла Мирбаха в Москве, в результате чего готовят неудавшееся свержение диктатуры большевиков, закончившееся, правда, провалом.
Бюллетени по выборам в Учредительное собрание. 1917 г. Фото предоставлено Госкомитетом РТ по архивному делу
Казанский эсеровский феномен
Крайне примечательно, что разразившаяся в столицах борьба против левых эсеров, а также антибольшевистская позиция последних была принята отнюдь не во всех частях России. И Казань является здесь более чем ярким примером. Местные левые эсеры, узнав о подписании Брестского мира, отказались от резкой конфронтации с большевиками. Более того, они заявили в передовице основного своего печатного издания — газеты «За землю и волю», что желают остаться верными так называемым идеалам «трудовой демократии». Данный тезис был объяснен следующим образом: левые эсеры Казани соглашались с тем, что подписанный мир ими не поддерживается, однако если им предоставлен выбор с кем быть: с абстрактной «буржуазией» или же с большевиками, то они неизменно выбирают последних, так как этот выбор продиктован идеей верности так называемым «идеалам трудовой демократии». Более того, противостояние в рамках трудовой демократии левые эсеры в Казани считали чем-то преступным, отступлением от идей Интернационала.
Однако читалось в этой передовице и другое мнение, определенное предостережение. Казанские левые эсеры четко определили для себя возможные границы сотрудничества: в случае отступления большевиков от идеалов свершившейся революции и они готовы были перейти в активную фазу сопротивления новым властям. Вот так, весьма причудливо, левые эсеры на местах не поддержали, как бы сейчас сказали, «генеральную линию» собственной партии.
Однако данная тактика в итоге так и не смогла себя оправдать. Большевики, которые никогда не были склоны к какому-либо обсуждению со своими политическими оппонентами положения дел в стране, жестко отреагировали и на выступления левых эсеров.
Однако данные действия вызвали в Москве прямо обратную реакцию. Нарком продовольствия товарищ Цюрупа особо отмечал, что казанские левые эсеры прямо поддерживают «мелкобуржуазные» настроения в деревне и препятствуют изъятию у кулаков хлебных излишек, тем самым автоматически потворствуя ущемлениям интересов бедноты.
Нарком продовольствия товарищ Цюрупа особо отмечал, что казанские левые эсеры прямо поддерживают «мелкобуржуазные» настроения в деревне. Фото wikipedia.org
После революции и гражданской войны
Постепенно и в рядах левых эсеров стал назревать раскол в связи с определением вектора политики по отношению к все более узурпирующим власть большевикам. Часть из них, так называемые активисты, встали на позиции вооруженной борьбы против большевистской власти. Судьбы лидеров этого движения сложились более чем трагически. Один из организаторов партии левых эсеров Борис Камков в итоге был несколько раз арестован, пока не был расстрелян в 1938 году. Мария Спиридонова вообще стала жертвой расстрела в 1941 году, когда советская власть уничтожала политических заключенных в орловской тюрьме, боясь стремительного наступления Вермахта.
Другое течение условно говоря легалистское, то есть направленное на легальную критику большевизма, ждало не менее суровое наказание. Однако одному из лидеров этой части партии левых эсеров, Исааку Штейнбергу, бывшему народному комиссару юстиции, удалось переехать на Запад, где он жил сначала в Германии, потом в Великобритании, Австралии, пока не обрел последний покой в Соединенных Штатах Америки.
Правые же эсеры принимали непосредственное участие в формировании антибольшевистских правительств на всем фронте борьбы со сторонниками Ленина: от Поволжья и до Дальнего Востока. В период так называемой «демократической контрреволюции» они чаще всего занимали ключевые посты в этих правительствах и только существенный «крен вправо» и приход к власти волевых военных деятелей несколько уменьшил их триумф.
Один из организаторов партии левых эсеров Борис Камков в итоге был несколько раз арестован, пока не был расстрелян в 1938 году. Фото wikipedia.org
Однако по мере окончания Гражданской войны на территории России эсеры стали покидать все более большевизирующуюся Родину и селиться в Париже, Праге и до 1933 года в Берлине. Здесь вновь засияла звезда главного партийного идеолога Виктора Чернова, сумевшего провести в 1920-е годы два партийных съезда в эмиграции и организовать журнал «Революционная Россия». Но и этого запала хватило только до начала 1940-х годов. Изменившаяся внешнеполитическая обстановка, понимание усиления большевизма и его укоренения в народных массах привели к кризису эмигрантских организаций социалистов-революционеров, в результате чего и они сошли на нет. Оставшихся в большевистской России правых эсеров ждала скорбная участь их «левых» бывших однопартийцев.
Вот так бесславно закончилась история политической партии, опиравшейся на интересы крестьян, вышедшей из идеологии народничества и так много сделавшей для кризиса и свержения императорской власти. Триумфаторы Учредительного собрания, теперь они превратились в часть исторического прошлого, а некогда гордое название «эсеры» теперь приписывают партии «Справедливая Россия».
Справка
Иван Васильевич Петров — историк, ассистент в Институте истории СПбГУ (кафедра новейшей истории).