Докажите что бунин вполне овладел умением по толстовски

литература срочно

Стиль Бунина живописно-описательный. На его формирование повлияла поэзия Фета, Толстого, Пушкина, Тютчева. Особенно последнего. Бунина привлекает тютчевский лейтмотив дисгармонии любви и смерти. Мотив бренности бытия.

Прозаические произведения Бунина-это-лирические миниатюры. Они напоминают стихотворения в прозе. Описания природы переплетаются в них с размышлениями героя или автора о жизни и ее смысле.
И в прозе и в поэзии большое место занимает философская тема. Бунин стремится уловить вечные законы бытия. Его главная мысль: земное бытие лишь частичка вечной космической истории.

В творчестве Бунина органически сосуществуют поэзия и проза. Они проникают друг в друга.
У раннего Бунина преобладала поэзия, у позднего- проза.

Уважение к слову важная черта его эстетики. Бунин-художник всю жизнь неустанно работает над словом.
Художественное наследство И. А. Бунина сверкает всеми красками прежде всего именно в его Слове.
Словарь эпитетов языка И. А. Бунина является первым в практике русской писательской лексикографии. Словарь В. В. Краснянского отражает около 100 тысяч различных типов словоупотреблений прилагательных, наречий, используемых писателем в текстах художественной литературы. Специфика использования эпитетов является одним из способов создания колорита изобразительной канвы прозаического или поэтического художественного текста, т. е. авторского стиля.
Эпитеты И. Бунина вносят в образную систему художественного произведения необычную яркость: цвета и звуки взаимодействуют, создавая переливающиеся образы света и музыки, расцвеченные блеском колористической и звукоговорящей лексики.
Писатель при помощи эпитетов создает особую лирическую тональность, которая вводит читателя в авторский мир и делает его сопереживателем его дум и чувств.

Своеобразие бунинского стиля в том, что поэтические элементы вообще и эпитеты в частности не являются случайными и всегда несут какую-либо смысловую нагрузку, определяемую осознанным выбором автора.
Составные эпитеты типа горько‑сладкая, радостно‑грустно, счастливо‑грустно, густо‑ворчливое и др. создают своеобразный, неповторимый бунинский звуковой и цветовой спектр, обладающий объемом, плотностью, запахом, вкусом: «И в одиночестве, медленно испила Наташка первую, горько‑сладкую отраву неразделенной любви, перестрадала свой стыд, ревность»(Суходол).

Источник

Мастерство художественной детали в рассказах И. А. Бунина

И. А. Бунин вошел в русскую литературу как писатель-реалист, даже традиционалист. Когда все увлекались новаторством, Бунин оставался верен заветам русской классики. Сам Бунин не любил, когда его относили к какому-либо “лагерю”, потому что его стиль вобрал в себя все лучшее из разных течений.

Не стремясь к славе новатора, он открыл для русской литературы новые приемы изображения действительности. Писатель по-новому решал вечные проблемы жизни, воплощая их в простом стиле.
Рассказ Бунина “Антоновские яблоки” тоже можно отнести

Бунин умело, тонко передает нам запах яблок. До него в русской литературе так никто не делал. Читая это произведение, мы сами начинаем чувствовать этот запах.
Запах антоновских яблок и сами эти яблоки являются для героя символом Родины, деревни. Он воплощает все то, чем богата русская земля. Автор вместе с героем с радостью вспоминает беззаботное детство, ту пору, когда надо было собирать яблоки, – все это символ спокойствия и счастья.

Но теперь беззаботность

Своими рассказами он не только показывает красоту нашей родной природы, но и учит любить ее, понимать и беречь.
Другая важная тема в рассказах И. А. Бунина – тема любви. Это любовь между мужчиной и женщиной. Для писателя любовь – высшее чувство, несовместимое с обычной жизнью. Герои Бунина полностью захвачены своей любовью, ради нее они готовы сделать все, даже умереть.

То счастье и тот накал чувств, который они испытали, оказываются гораздо сильнее страха смерти.
Для Бунина любовь – вечное и самое прекрасное, что есть на земле. Именно поэтому во всех его рассказах присутствует эта тема.

Related posts:

Источник

Контрольная работа по творчеству И. А. Бунина
1. Перечислите основные проблемы, поставленные в рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско»?
2. в чём символичность названия парохода, на котором плыл господин из Сан-Франциско?
3. «Все, казалось бы, было у героя Бунина, кроме имени!»
Многие герои рассказов И. А. Бунина лишены нмен, С чем это связано? Приведите примеры произведений,
в которых персонажи лишены конкретных имен. Поясните каждый пример.
4. В чем своеобразие композиции рассказа «легкое дыхание»?
5. Докажите, что Бунин вполне опладел умением по-толстовски «замечать и лелеять детали». Приведите
конкретные примеры iз бунинских произведений.
6. Напишите названия рассказов Бунина, в которых повествуется
А) о несостоятельности претензий человека на господствующее место в мире
Б) хрупкости и недолговечности чудесной прелести и красоты в обычном мире.
В) об уходящем веке дворянских усадеб Аллоломлаш, ЯАХАВИЛА
Г) в названии которого с перифраза сформулировано бунинское понимание любви
до об истории умопомрачающей любви помещика к крепостной
7. Дайте связный ответ на вопрос «Что значит для И. А. Бунина следующее высказывание: «Лобовь —
краткий гость на земле»? Дaitre ответ, основываясь на содержании прочитанных произведений этого
писателя,
темы сочинений

Ответы 2

В ранних произведениях писателя своеобразно сочетаются романтическая и реалистическая тенденции. М. Горький создал свой уникальный стиль, который можно охарактеризовать как «романтический реализм».

Писатель сам считал себя продолжателем реалистических традиций русской литературы, однако в центр повествования он ставил персонажей, соответствующих своим идеалам, — свободолюбивых, ярких, неординарных, возвышенных, т. е. близких романтическим героям. Не понаслышке знакомый с жизнью низших социальных слоев, Горький описывает их, но не может примириться с их безрадостным существованием и противопоставляет ему свое идеальное представление о мире.

В самом начале творческого пути в произведениях Горького доминировал романтизм. В них рассказывается о неординарных героях, происходят удивительные события, которые разворачиваются на фоне великолепных картин природы. Зачастую писатель придает им характер легенды, как, например, в рассказе «Старуха Изергиль».

Особенно ярко своеобразное сочетание романтического и реалистического проявилось в рассказах о «босяках». Горький видел, что «они живут хуже «обыкновенных людей », но чувствуют и сознают себя лучше их», потому что свободны, и в первую очередь свободны от жажды наживы. В его глазах они одновременно и жертвы социальной несправедливости, и носители социального протеста, желающие, несмотря на тяжелые житейские условия, сохранить свободу и индивидуальность. Находя в них привлекательные черты, писатель создает полуреальный-полувоображаемый, во многом романтический образ благородного босяка и помещает его в реалистическое окружение.

Источник

Контрольная работа по литературе «Творчество И.Бунина» (11 класс)

Контрольная работа по творчеству И.А.Бунина

1. Перечислите основные проблемы, поставленные в рассказе Бунина “Господин из Сан-Франциско”?

3. В чём символичность названия парохода, на котором плыл господин из Сан-Франциско. ______

4. «Все, казалось бы, было у героя Бунина, кроме имени!»

Многие герои рассказов И.А. Бунина лишены имён. С чем это связано? Приведите примеры произведений, в которых персонажи лишены конкретных имен. Поясните каждый пример.

5. В чем своеобразие композиции рассказа «Лёгкое дыхание»?__________________________

6. Докажите, что Бунин вполне овладел умением по-толстовски «замечать и лелеять детали ». Приведите конкретные примеры из бунинских произведений. _______________________________

7. Напишите названия рассказов Бунина, в которых повествуется

А) о несостоятельности претензий человека на господствующее место в мире__________________

Б) хрупкости и недолговечности чудесной прелести и красоты в обычном мире________________

В) об уходящем веке дворянских усадеб__________________________________________________

Г) в названии которого с помощью перифраза сформулировано бунинское понимание любви_______________________________________________________________________________

Д) об истории умопомрачающей любви помещика к крепостной ____________________________

8. Дайте связный ответ на вопрос «Что значит для И. А. Бунина следующее высказывание: «Любовь – краткий гость на земле»? Дайте ответ, основываясь на содержании прочитанных произведений этого писателя.

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Номер материала: ДБ-399763

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами

Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно

Минобрнауки обновит перечень специальностей высшего образования

Время чтения: 1 минута

В Ленобласти педагоги призеров и победителей олимпиады получат денежные поощрения

Время чтения: 1 минута

Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст

Время чтения: 1 минута

Школьники из России выиграли 8 медалей на Международном турнире по информатике

Время чтения: 3 минуты

Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате

Время чтения: 1 минута

Минпросвещения сформирует новый федеральный перечень учебников

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник

“Зачем (-то)”?

Лев Толстой в «Чистом понедельнике» Бунина 1

Так что в нижеследующей заметке мы попытаемся не столько выявить отсылки к Толстому в «Чистом понедельнике», сколько объяснить: зачем они Бунину понадобились. Или, чуть по-другому формулируя, мы попробуем понять, зачем героиня повесила на стену портрет босого Толстого.

Начнём всё же с указания на некоторые толстовские подтексты в бунинском рассказе, оставленные комментаторами и интерпретаторами «Чистого понедельника» без внимания.

Само обилие всех этих “зачем-то”, “почему-то”, “непонятно, почему” ясно указывает на тесную связь бунинского рассказа с толстовской прозой, где старательно и многократно подчёркивается иррациональность происходящих с человеком событий. Цитируем почти наугад («Крейцерова соната»):

“— Зачем ему продолжаться, роду-то человеческому? — сказал он.

— Как зачем? иначе бы нас не было.

— Как зачем? Да чтобы жить.

— А жить зачем?” 6 Сравним с репликой героини «Чистого понедельника»: “…Зачем всё делается на свете? Разве мы понимаем что-нибудь в наших поступках. ” Ещё из Толстого: “Зачем? почему? как это должно случиться? — я ничего не знала, но я с той минуты верила и знала, что это так будет” — «Семейное счастье».

Кстати сказать, главная героиня «Семейного счастья» Маша дважды, в первой и в последней главке повести исполняет бетховенскую «Лунную сонату». Вернее, лишь её начало: “…скерцо он мне не дал играть. «Нет, это вы нехорошо играете, — сказал он, подходя ко мне, — это оставьте, а первое недурно…»” Дважды, и тоже в зачине и в финале рассказа, изображается за фортепиано героиня «Чистого понедельника»: “. Она всё разучивала медленное, сомнамбулически прекрасное начало «Лунной сонаты», — только одно начало”. Совсем по лекалу «Семейного счастья», адажио «Лунной сонаты» проецируется в «Чистом понедельнике» на настоящее героя и героини, а скерцо — на их будущее. И там, и там настоящее обещает героям чувственное упоение друг другом; и там, и там в будущем чувственности предстоит отступить на задний план.

Недовольство героини «Чистого понедельника» пением Фёдора Шаляпина: “Не в меру разудал был. И потом желтоволосую Русь я вообще не люблю” — перекликается со следующим отзывом о певце “желтоволосой Руси”, приведённом в бунинских мемуарах: “Толстой, в первый раз послушав” шаляпинское “пение, сказал:

— Нет, он поёт слишком громко”.

В этих же мемуарах Бунин рассуждает о необыкновенной памяти Толстого, сохранившего самые свои первые воспоминания: “Если говорить о памяти так, как о ней обычно говорят, то тут её нет: такой памяти на свете ни у кого не было и не может быть. Что же это такое? Нечто такое, с чем рождаются только уже совсем «вырождающиеся» люди: «Я помню, что мириады лет тому назад я был козлёнком», — говорил Будда уже совсем страшными словами”. Эти бунинские слова о Толстом смотрятся как прямой комментарий к следующей реплике героини «Чистого понедельника», “припоминающей” бой часов на Спасской башне… в ХV веке: “Какой древний звук, что-то жестяное и чугунное. И вот так же, тем же звуком било три часа ночи и в пятнадцатом веке”.

Следует, наконец, обратить внимание на весьма существенное умолчание бунинского рассказа, связанное с топографией толстовской Москвы. В одном из эпизодов «Чистого понедельника» герой и героиня, опять же по инициативе героини, едут в Новодевичий монастырь. Оттуда они “зачем-то” отправляются на Ордынку искать “дом, где жил Грибоедов”. Но ведь куда ближе к Новодевичьему монастырю располагается дом-усадьба другого писателя, того самого, чей портрет украшал комнату героини и чью реплику о счастье она цитировала в разговоре с героем. Спрашивается: почему героиня не везёт героя туда? Сходным образом в «Чистом понедельнике» ни слова не говорится о могиле Владимира Соловьёва, хотя весь рассказ густо насыщен полемическими и сочувственными цитатами из автора «Трёх разговоров». А в прощёное воскресенье герой и героиня, как мы уже напоминали, долго бродят у стен Новодевичьего монастыря, где находится соловьёвская могила.

Мы видим, что толстовские мотивы сконцентрированы в «Чистом понедельнике» прежде всего вокруг фигуры героини рассказа. На долю героя если что и достаётся, то лишь полупародийный парафраз знаменитой толстовской формулы (здесь и далее в цитатах курсив везде мой. — О.Л.): “Не могу я молчать! Не представляете вы себе всю силу моей любви к вам! Не любите вы меня!”

Ради героини толстовские цитаты, на наш взгляд, в текст «Чистого понедельника» Буниным и были встроены. Она — личность толстовского типа, из характера которой вынуто только самое главное — творческая составляющая.

Ещё раз вспомним о том её словесном портрете, что уже привлекал внимание исследователей, искавших в «Чистом понедельнике» толстовские следы: “…Выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотыми застёжками (а на курсы ходила скромной курсисткой, завтракала за тридцать копеек в вегетарианской столовой на Арбате)”. Эти ежедневные метаморфозы — от утренней аскезы до вечерней роскоши — сверхсжато и зеркально отражают жизненную эволюцию Толстого, как она виделась ему самому — от роскоши в начале жизненного пути к аскезе в старости. Причём внешними знаками этой эволюции, как и у Толстого, служат предпочтения бунинской героини в одежде и в еде: скромная курсистка к вечеру преображается в даму в гранатовом бархатном платье и в туфлях с золотыми застёжками; завтракает героиня за тридцать копеек в вегетарианской столовой, однако “обедала и ужинала” она “с московским пониманием дела”. Сравним с крестьянским платьем и вегетарианством позднего Толстого, эффектно и эффективно противопоставленным изысканной дворянской одежде и гастрономии (которым писатель приносил щедрую дань в молодости).

“Как индусы под шестьдесят лет уходят в лес, как всякому религиозному человеку хочется последние годы жизни посвятить Богу, а не шуткам, каламбурам, сплетням, теннису, так и мне, вступая в свой семидесятый год, всеми силами души хочется этого спокойствия, уединения и хоть не полного согласия, но не кричащего разногласия со своими верованиями, со своей совестью. ”, — сочувственно цитировал Бунин Толстого. Учитывая степень обаяния буддизма не только для автора «Воскресенья», но и для автора «Чистого понедельника», рискнём предположить, что в своём рассказе Бунин едва ли не сознательно изобразил воплощение толстовской души в новой человеческой оболочке.

Тогда становится отчасти понятным, почему красота у героини «Чистого понедельника» “была какая-то индийская” и почему Бунин вложил в её уста следующий загадочный монолог: “Хорошо! Внизу дикие мужики, а тут блины с шампанским и Богородица Троеручица! Три руки! Ведь это Индия!”

1 Пользуюсь приятной возможностью поблагодарить всех участников спецсеминара «“Чистый понедельник” И.А. Бунина: комментарий», проведённого мною на факультете журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова (2004). Особая и отдельная благодарность А.Азарову и М.Чуковской.

2 См., прежде всего: Долгополов Л.К. Рассказ «Чистый понедельник» в системе творчества И.Бунина эмигрантского периода // Долгополов Л.К. На рубеже веков. О русской литературе конца ХIХ — начала ХХ века. Л., 1985. А также интересную работу (с некоторым даже переизбытком обнаруживаемых толстовских параллелей): Яблоков Е.А. После бала в Чистый понедельник. Толстовский подтекст в рассказе И.Бунина // http:www.center.fio.Ru/som/getblob.asp?id = 10012817.

3 Здесь и далее Бунин цитируется по изданию: Бунин И.А. Собр. соч.: В 9 т. М., 1965–1967. Т. 7.

4 “— Счастье, счастье. «Счастье наше, дружок, как вода в бредне: тянешь — надулось, а вытащишь — ничего нету».

— Это так Платон Каратаев говорил Пьеру.

— Ах, Бог с ней, с этой восточной мудростью!” О “восточной мудрости” героини см. далее в настоящей заметке.

5 Отмечено в упомянутой работе Е.А. Яблокова.

6 Здесь и далее Толстой цитируется по изданию: Толстой Л.Н. Собр. соч.: В 20 т. М., 1963–1965.

7 Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. М., 1956. Т. 82. С. 222.

Источник