Елецкая икона божией матери в чем помогает
ЕЛЕЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Сведения об этом чудотворном образе запутанны и противоречивы. Нет достоверных сведений и об её иконографии.
Согласно преданию, икона явилась в 1060 г. и была обретена преподобным Антонием Печерским стоящею на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими. Перед нашествием в 1395 году Тамерлана Елецкая икона была перенесена в Елец со сторожевого пограничного поста, впоследствии известного как Талицкий острог [1]. «Икона эта весьма древняя, к сожалению, нет никаких источников для указания, откуда и задолго ли до 1395 года доставлен был этот образ в село Талец» [2].
Ежегодно 8 июля в память чудесного избавления от войск Тамерлана совершался крестный ход из Вознесенского собора в Казанский храм с. Талица, но незадолго до 1899 г. он был отменен (по некоторым сведениям, в связи с тем, что жители Талицы намеревались оставить икону у себя) «и вместо онаго установлен ход в Елецкую кладбищенскую Казанскую церковь» [5]. На 8 июля приходится также празднование Казанской иконе Божией Матери. Возможно, совпадение дат привело к подмене Елецкой иконы Казанской, которая в XIX в. находилась «в соборном же Вознесенском храме… в особом киоте за правым клиросом; перед нею теплятся лампады» [6]. Однако в XIX в. именно эту икону связывали с образом из Талицы, перенесенным в Елец в 1395 г., что невозможно, поскольку явление Казанской иконы произошло спустя почти 2 столетия, в 1579 г.
Елецкую икону, спасенную от нашествия Тамерлана, связывают с чудом от Владимирской иконы Божией Матери, принесенной 26 августа 1395 г. по просьбе вел. кн. Василия Димитриевича (1371-1425) для всенародного моления из Владимира в Москву. Согласно преданию, во сне Тамерлану явилась Пресв. Богородица и он повернул войска вспять.
О связи Елецкого и Елецко-Черниговского образов
Иконография
В церкви прор. Илии во 2-м Обыденском переулке в Москве находится больших размеров икона второй половины XVIII века в бисерном окладе, изготовленном, очевидно, елецкими мастерицами (мастерская елецкого монастыря в честь иконы Божией Матери «Знамение»?). К особеностям извода относится изображение ангелов, венчающих Богородицу короной.
В Елецком соборе Вознесения Господня в киот у правого клироса помещена икона, написанная по литографии кон. XIX в. [13], ее иконография имеет отличия по сравнению с более ранней иконографией, представленной на гравюрах и иконах свода чудотворных икон Божией Матери.
Появление в Ельце начиная со второй половины XIX в. посвященных Елецкой иконе храмов и престолов связано, очевидно, с прославлением Елецкой Аргамаченской иконы Божией Матери, написанной в 1735 г.
Днесь светло красуется древний град Елец,/ поминающе славное чудо Пресвятыя Богородицы:/ егда бо на стогнах Первопрестольныя Москвы/ икону Ея чудную людие московстии сретаху,/ тогда Сама, Владычице, на горе Аргамачстей во граде Ельце,/ на сретение нечестивому Тамерлану изшедше,/ грозное его нашествие вспять обрати./ Сего дивнаго явления изображение на новописанней иконе зряще/ и Заступницу нашу за вся благодеяния Ея благодаряще,/ умильно Ей взываем:/ и в предняя не остави нас, о Мати Милосердая.
Литература
Использованные материалы
[1] построен в 1636; ныне с. Талица Елецкого района Липецкой обл.
[2] Стахович М. А. Елецкий уезд в ист., этногр. и стат. отношениях // Вестн. РГО. 1859. Ч. 25. Кн. 1. Отд. 2. С. 27-58
[3] Геронтий (Кургановский). 1894. С. 17
[4] Воскресенский. 1911. С. 96
[6] Назаров. С. 71; фотография кон. 80-х или 90-х гг. XIX в. (Фотоархив ИИМК РАН)
[7] Иоанникий (Галятовский), иером. Небо Новое. Львов, 1665; Рукописный сб. «Солнце Пресветлое», составленный Симеоном Моховиковым (НБ МГУ. Ф. 293. № 10536-22-71, 1715-1716 гг.)
[9] Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 3. С. 659
[10] РНБ ОЭ. Собр. В. И. Даля. РНК III. 474. № 1212; Ровинский. Народные картинки. Кн. 3. С. 472
История иконы Елецкой Богоматери
24 января (11 января по старому стилю), православные христиане отмечают праздник иконы Божией Матери Елецкой, явленной 960 лет назад в 1060 году.
Запутанная история
Сведения об этом чудотворном лике запутаны и противоречивы. Очень часто за него ошибочно принимают икону Елецкой Черниговской Богородицы (ее праздник отмечается 5 февраля). Происходит это видимо потому, что по некоторым свидетельствам, опять же весьма спорным, оба лика явлены в одном и том же 1060 году. Кстати, вот вам и еще одно, пусть и очень натянутое косвенное, доказательство существования Ельца до первого летописного упоминания в 1146 году.
Еще одна икона?
Местное предание гласит, что перед нашествием Тамерлана (1395 год) икона Елецкой Божией Матери была перенесена в наш город со сторожевого пограничного поста, находившегося в районе нынешнего села Талица. Позднее чудотворный образ будто бы хранился в елецком мужском Троицком монастыре, который до пожара 1769 года располагался на Каменной горе. Затем, братию из сгоревшей обители перевели в Лебедянь, а Елецкую икону, чудом спасенную от пожара, передали в Вознесенскую церковь (старый собор, некогда стоявший на нашей Красной площади).
Какой была Елецкая Богородица?
Иконография лика Елецкой Божией Матери до сих пор доподлинно неизвестна. Как он изначально изображался и к какому каноническом типу относился, ныне сказать сложно. Предполагать это можно лишь по сохранившимся образам.
Так на гравюре второй половины XVIII века, в ряду 130 других явленных ликов Божией Матери, Елецкая икона выполнена в традиции — «Умиление».
Аналогичное Ее изображение (как фрагмент в ряду 142-х чудотворных образов Богородицы) можно видеть на иконе «Распятие и Страсти Господни», написанной в конце XVIII, начале XIX веков, хранившейся в московском Богоявленском монастыре.
Тот же образ — «Умиление» является нам на иконе, сохранившейся в столичной церкви пророка Илии. Именно тут, в самом центре Москвы, сегодня можно видеть довольно больших размеров образ Елецкой Богоматери.
Лик на сайте храма
Вот что читаем о нем на сайте московского храма Илии:
«Уникальным иконографическим образцом является Елецкая икона Божией Матери второй половины XVIII столетия, выполненная на холсте и закрытая бисерным окладом. Извод, известный по небольшим иконописным и гравированным воспроизведениям на изображениях сводов Богородичных образов, относится к типу Умиление, он дополнен сюжетом увенчания Богородицы Ангелами. В Ельце, вероятно, в Знаменском женском монастыре, процветало искусство бисерного шитья (так оно и было — прим. Р. Д.) можно предполагать, что единственный известный сейчас список утраченной святыни, прославившейся в 1395 году, происходит оттуда и достаточно точно повторяет оригинал».
Интересно, правда?!
Матерь Божия «Аргамаченская»
Однако, это еще не все. Нужно сказать, что в нашем городе была издавна почитаемая икона Елецкой (так называемой Аргамаченской) Божией Матери. Этот образ, стоящей на облаке Богородицы с воздетыми вверх руками, хорошо знаком многим ельчанам. Судя по тщательно выписанному лику Богоматери, живописным деталям изображенных автором, икону можно отнести к типу акафистных.
По одной из местных легенд ее подлинник был создан мастерами из числа духовенства храма Рождества Богородицы, что в слободе Аргамач в 1735 году. Затем (вероятно накануне войны с Наполеоном) иконописный лик Защитницы Русской земли был перенесен в один из московских монастырей. Тут следы иконы загадочным образом теряются. Однако в Ельце, по-видимому, оставались ее копии. Кстати, две из них, ельчане преподносили монаршей семье — в 1883 и в 1895 годах.
Исчезновение и существование
В середине 60-х годов прошлого века одна из подобных копий, сохраненная богомольной ельчанкой после закрытия церкви Рождества Богородицы, была передана в Вознесенский собор. Увы, в наши дни увидеть здесь эту икону невозможно. Она исчезла из храма несколько лет назад, была украдена. Впрочем, существуют сделанные с нее списки и фотографии, которые очень популярны среди горожан.
Подытоживая все вышесказанное можно с уверенностью сказать, что история елецких святынь, не менее интересна, разнопланова и глубока, чем история самого города. Думается, она еще ждет своих исследователей, готовя немало сюрпризов и открытий на их пути.
Елецкая икона Божией Матери ч. 2
Закончив изложение истории первой их икон, названной «Елецкой-Черниговской» мы теперь можем перейти к исследованию второй одноимённой иконы..
И тут, с одной стороны, казалось бы, нет особых проблем. Ведь собранная из официальных источников РПЦ МП информация убеждает нас в следующем: Божией Матери «Елецкая» (http://www.belmagi.ru/icon/eletz.htm) есть всего на всего, списком (копией) с Владимирской иконы Божией матери! И нечего тут «огород годить» и свои «теории» высказывать! Судите сами.
«Елецкая икона находится в городе Ельце Орловской губернии, в соборной церкви во имя Смоленской Богоматери.
Икона явилась в 1060 году и была обретена преподобным Антонием Печерским, стоящею на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими. Список с чудотворной иконы находится в г. Ельце.
Празднование иконе совершается 14 октября. По материалам книги С. Снессоревой «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных ее икон».
То есть получается, что список (копия) иконы ранее находившейся в Чернигове в Елецком монастыре была принесена в г. Елец Орловской области и там сохранилась до наших дней! Вот как она могла первоначально выглядеть:
Теперь читаем другую информацию. «Икона Богородицы «ЕЛЕЦКАЯ» но с прибавлением «Владимирская» 24 января (11 января по старому стилю)
Об этой иконе Божией матери известно лишь то, что находилась она в городе Ельце Орловской губернии.
Кроме того, летописи зафиксировали год её явления – 1060, то есть тот же, что и у ЕЛЕЦКОЙ-ЧЕРНИГОВСКОЙ. Исследователи считают, что Елецкая икона является поздним списком (копией) с Елецкой-Черниговской».
Но вот открываем третий источник информации:
) и он уводит нас с проторенного пути, поскольку сообщает нам, что помимо Елецкой (Владимирская) икона Богородицы существуют ещё один вид Елецкой иконы Богоматери – ростовой!
На этой иконе Божией матери изображено явление Царицы Небесной Тамерлану перед его походом на Москву, бывшее в 1395 году в городе Ельце.
26 августа 1395 г. отдыхающему в шатре на горе Аргамачь Тамерлану явилась в видении грозная Светоносная Дева с сонмом святых.
И, что оказывается что у безбожника Тамерлана был, как говорится в руку!
Ведь этот же день, жители Москвы встречали чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и молились пред ней о спасении от страшного нашествия.
Устрашенный видением, Тамерлан воскликнул: «Итак, мы не одолеем земли русской!» – и повернул с ордой назад.
В память об этом чудесном событии написана икона Елецкая и установлено местночтимое празднование – 8 сентября (26 августа по старому стилю).
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Елецкая-Владимирская» молятся о защите от иноверных и иноплеменных, об исцелении всякой немощи телесной и душевной.»
И Тамерлан никогда не произносил: «Итак, мы не одолеем земли русской!» и не повернул он со своими войсками назад в Орду, а взяв г. Елец и все окрестные населеные пункты, выжег и, уничтожив все что мог, и двинул свои войска в Крым где захватил крепость г. Кафу, оттуда он двинул свои войска г. Тане (нынешнему г. Азове) взял его и, пленив все местное население двинулся, к столице Золотой Орды городу Сарай Берке.
Елецкая Черниговская икона Божией Матери
чудотворная икона Божией Матери, находящаяся в Успенском соборе черниговского Успенского Елецкого монастыря. Празднование иконе совершается 18 февраля.
Содержание
История [ править ]
Икона была обретена в феврале 1060 года, в лесу на окраине Чернигова. На горе, поросшей густым еловым лесом, народ заметил необычное сияние, а когда решили разобраться, что же это за диво, увидели на высокой ели икону Божьей Матери с младенцем на руках.
Князь Святослав Ярославич, сын Ярослава Мудрого, родоначальник черниговской княжеской династии, решил основать здесь монастырь. Назвали его Елецким (по горе, заросшей еловым лесом), а немногим позже в монастыре возвели храм Успения Пресвятой Богородицы, в нём поместили чудесно обретённую икону Божьей Матери, которую тоже назвали Елецкой.
По преданию, чтобы спасти икону от монголо-татар, обложивших Чернигов, иноки замуровали её в монастырской стене, а когда завоеватели ушли из разорённого града, вернули её в Успенский собор. Здесь она находилась долгие годы, но потом загадочно исчезла, следы её затерялись.
Прошли столетия, лик чудотворной иконы основательно позабылся. Черниговский архимандрит Иоанникий Голятовский (1620—1688) специально отрядил нарочных в Москву к князю Н.И. Одоевскому, потомку Святослава Ярославича, чтобы они разузнали у него историю иконы Елецкой Божьей Матери. И детально рассказал об этом в своей книге «Скарбница потребная…».
А в середине XΙX ст., пребывая харьковским епископом, Филарет Гумилевский записал предание, что кто-то из князей Барятинских, посчитав икону Елецкой Божьей Матери своим наследственным достоянием, увёз её из Чернигова, а потом она якобы очутилась в Харькове. Но была ли обретённая в Харькове икона Елецкой Божьей Матерью, теперь трудно судить, потому что она бесследно пропала уже в советские годы.
В настоящее время в Успенском соборе черниговского Елецкого монастыря можно увидеть совсем другой чудотворный образ Елецкой Божьей Матери. Более 300 лет назад привезли его на ярмарку в Чернигов из города Владимира два брата, икону у них купил благочестивый черниговец и подарил Елецкому монастырю. Интересна композиция иконы: на дереве помещён образ Богородицы с младенцем на руках, а под ним написана черниговская крепость XVΙΙ ст.. И уже возле этой иконы происходили случаи чудесного исцеления притекающих к ней. Все они были записаны в специальную книгу, которая хранилась в ризнице монастыря до революции 1917 года.
С приходом к власти большевиков, Елецкий монастырь закрыли, а икону отдали на хранение в черниговский исторический музей им. В.В. Тарновского. Во время Великой Отечественной войны музей значительно пострадал, но икона уцелела. Некая женщина нашла её среди развалин музея и отдала в женский Троицко-Ильинский монастырь, а после войны чудотворный образ опять попал в музей. И только в 1999 году его вернули Елецкому монастырю, который к этому времени действовал уже как женский.
Чудотворная икона Елецкой божьей Матери широко известна на всём постсоветском пространстве, и сегодня к ней притекают паломники из многих городов Украины, России и Беларуси. Днём почитания иконы Елецкой Божьей Матери считается 6/18 февраля (по старому и новому стилю).
Местонахождение [ править ]
Икона хранится в Успенском соборе черниговского Успенского Елецкого женского монастыря.
Монастырь находится в 1 км от русла Десны, на обращенном к ней краю плато Болдиных гор (сплошной цепи холмов, простирающейся на юго-запад от Вала – цитадели древнего Чернигова).
Адрес: 14000, Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1
Телефон: (0462) 77–88–90
<<#yandexmap:Украина, г. Чернигов, ул. Князя Черного, 1|400|300|cdzMP>>
Где остановиться [ править ]
При монастыре есть гостиница для паломников (лучше согласовать возможность пребывания в гостинице заранее)
filaretuos
filaretuosРеалии нашей жизни
Друзья и враги
Елец и Елецкая икона Богородицы.
24 января День Елецкой иконы Богородицы!
Отдыхающему в шатре на горе Аргамачь Тамерлану явилась в видении грозная Светоносная Дева с сонмом святых. В тот же день, 26 августа, жители Москвы встречали чудотворную Владимирскую икону Божией Матери и молились пред ней о спасении от страшного нашествия. Устрашенный видением, Тамерлан воскликнул: «Итак, мы не одолеем земли русской!» – и повернул с ордой назад.
В память об этом чудесном событии написана икона Елецкая и установлено местночтимое празднование – 8 сентября (26 августа по старому стилю).
День общецерковного празднования: 24 января (11 января по старому стилю).
Елецкая икона того времени утеряна, однако есть русский город Елец со своей богатой историей.
Древний, как сама Русь, город-воин, город-труженик Елец вписал немало славных страниц в ее историю.
Впервые Елец упоминается как существующий в летописи в 1146 году. Он возник как город-крепость на границе с «Диким полем» в ряду городов-крепостей, построенных в X-XII веках, задачей которых была сторожевая служба и защита окраин русских земель. Елец был одним из бастионов, о который разбивались многочисленные набеги кочевых племен.
Долгое время Елец оставался пограничным городом, охранявшим юго-восточные рубежи Российского государства. Стены города видели нашествия полчищ Батыя, Ахмата Темира, Узбека, Тогая, Тахтамыша, Гирея и его потомков. Елец многократно разрушался, сгорал дотла, а многие его жители гибли в битвах с врагом, дружина из города Елец участвовала и в историческом Куликовском сражении.
За мужество, стойкость и массовый героизм, проявленные защитниками города в борьбе за свободу и независимость Отечества 8 октября 2007г. Указом Президента Российской Федерации № 1347 г. Ельцу присвоено почетное звание Российской Федерации «Город воинской славы». Это звание – признание заслуг ельчан за всю историю существования древнего «оплота Руси», каковым во все времена являлся город Елец.
Сегодня в городе живёт почти 107.000 человек.
Елец — довольно крупный транспортный узел Липецкой области, заметно превосходящий по трафику областной Липецк. Через него проходит один из главных путей на Юг, к черноморским курортам, и уже с поезда прекрасно видна панорама старого города и неповторимый силуэт его храмов за Быстрой Сосной. Между путями — симпатичный вокзал конца XIX века.
На фото ниже Преображенский храм.
Трудами святителя Митрофана, епископа Воронежского, скит в 1683 году преобразован в женский монастырь.
В 1764 году Знаменский монастырь упразднили указом Екатерины II, однако монахини его не покинули.
В 1769 году во время большого пожара в Ельце, монастырь сгорел. На пепелище остались только две старицы, они жили в уцелевшем погребе и неустанно молились.
Постепенно росло число сестёр. В 1778 году в отшельническую обитель была принята будущая местночтимая блаженная затворница Мелания, великая подвижница, прожившая в монастыре 58 лет и скончавшаяся с затворе в 1836 году. Святитель Тихон, бывая в Ельце, навещал отшельницу. В 1779 году он последний раз посетил Елец, благословил монахинь и выбрал место для будущего каменного храма. В период с 1804 по 1813 годы велось строительство собора в честь иконы Пресвятой Богородицы «Знамение».
Монастырь оставался на нелегальном положении, но хлопоты ельчан о восстановлении обители не прекращались. Второе официальное открытие монастыря состоялось в 1822 году по указу императора Александра I. Были восстановлены строгие правила монашеского общежития, начато строительство колокольни, тёплой трапезной, новой кирпичной ограды вокруг монастыря с четырьмя башнями и тремя воротами. В 1841 году с южной стороны устроили спуск к святому источнику в виде широкой лестницы. К 1861 году была завершена постройка трёхъярусной колокольни. К середине XIX века территория монастыря и принадлежавшие ей земли продолжали расширяться, обитель благоукрашалась.
К началу XX века в стенах монастыря проживало 400 человек, на его территории насчитывалось 150 построек.
Главными святынями обители стали чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Знамение» и образ Христа Спасителя, благополучно сохранившиеся после пожара 1769 года. В монастыре находились почитаемые иконы: «Троеручница», написанная на Афоне, и подаренная святителем Феофаном Затворником Казанская икона Божьей Матери.
В Знаменском монастыре хранился прижизненный портрет святителя Тихона Задонского.
У деревянного храма возведен памятник преподобной Мелании. Это затворница Елецкого монастыря, принятая послушницей в 1778 году прожившая в монастыре 58 лет. Рядом — могила угодницы. У стен монастыря – святой источник и купальни.
Монастырь очень ухоженный. Куда не посмотреть на его территории — всюду цветы! В воздухе стоит запах роз. Они и в вазонах около храма, и по сторонам дорожки. Павлины чинно разгуливают в специальном павильончике, подальше бегают цыплята.
Дом на бывшей окраине уездного Ельца (а ныне почти в центре), где в 1881–85 годах жил Иван Бунин. Тогда еще он был обыкновенным гимназистом, учился в уездном городе, а его семья жила в усадьбе неподалеку. Музей открылся в 1988 году. Обстановка в доме воссоздана, но значительная часть вещей — подлинные, переданные музею из личной коллекции профессором Эдинбургского университета Милисией Грин.
Из Заречья на высокий правый берег ведут целых два моста совсем рядом. Один — автомобильный, поздней советской постройки. Другой — пешеходный, построен в 1931–1933 годах, а название получил от автопробега Москва —Каракумы, участники которого проехали по мосту первыми.
Впрочем, тот мост был разрушен в войну, а нынешний пролет в срочном порядке привезли в 1943 из Крыма.
Начало и конец мостов обозначены мемориалами: в Заречье — целящий по городу танк, на правом берегу кусок кирпичной стены с выцарапанной на штукатурке надписью «Мы из Ельца!». В 1941 году город был оккупирован всего несколько дней: 4–9 декабря, а затем началось успешное контрнаступление — и все же с войны не вернулось около десяти тысяч ельчан.
Ну и самая известная улица города, это улица мира.
Таков вот город святыни Елецкой иконы Божьей матери.
Днесь светло красуется древний град Елец, поминающе славное чудо Пресвятыя Богородицы, егда бо на стогнах Первопрестольныя Москвы икону Ея чудную людие московстии сретаху, тогда Сама Владычица, на горе Аргомаческой во граде Ельце, на сретение нечестивому Тамерлану изшедше, грозное его нашествие вспять обрати. Сего дивнаго явления изображение на новописанной иконе зряще и Заступницу нашу за вся благодеяния Ея благодаряще, умильно Ей взываем: и в предняя не остави нас, о Мати милосердия.
Стена еси державе Российстей и преграда неодолимая, и щит крепок, и Воевода всехвальная, Мати Господня, в иноках своих дважды явленных во граде Ельце благословение Свое посылающая и по земли Руси Святой незримо шествующая. Спаси и помилуй нас, Дево Богородице, к тебе бо зовем: Радуйся, земли русския Царице Небесная; Радуйся, страны нашея державная покровительнице. Радуйся, простирающая над нами омофор Свой честный; Радуйся, Русь Святую покровом Своим покрывающая. Радуйся, тайны промышления Божия о народе Своем людем открывающая; Радуйся, дарованием икон чудотворных благодать неоскудную грешным дарующая. Радуйся, Пресвятая Богородице, земли Русския небесная хранительнице.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице и чтим образ Твой святый, имже дивную победу на сопротивныя, граду Твоему даровала еси.