Децимация что это за вид наказания
Страшный знак судьбы. Традиции казни-децимации от Клавдия Красса до Троцкого
От Красса до Апрония
После децимации отряд римлян не допускался в лагерь и оставался на виду у врагов, пока не искупал вину в бою кровью.
Самым ранним случаем децимации в 471 году до нашей эры стал приказ римского консула Аппия Клавдия Красса казнить каждого десятого в легионе, который во время боя с вольсками (народ, живший по соседству с латинами) «заупрямился» и из-за этого проиграл бой. В наказание солдаты должны были собственноручно забить палками своих соратников.
К децимации прибегал и такой римский полководец, как Марк Лициний Красс. На третий год восстания Спартака «за многократное поражение в сражениях» он провёл казнь каждого десятого в легионах, находившихся под его началом. За один день римляне убили 4000 собственных солдат, приведя в ужас восставших. После децимации легионов Красс сумел остановить, а потом и наголову разбить войско Спартака.
К децимации прибегал и проконсул Луций Апроний. В 18 году нашей эры он был назначен наместником в Нумидию, где спустя два года началось восстание мусуламиев под предводительством вождя Такфарината. Один из легионов не проявил должного усердия при подавлении мятежа, и Апроний принял решение децимировать одну из когорт, после чего дисциплина в легионе была восстановлена.
Почему же опытные воины безропотно сносили такие наказания? Всё очень просто: власть в Риме обожествлялась. Император был богом, полководец — жрецом, а значит, его приказы были лишь осуществлением жестокой воли богов, спорить с которыми было бесполезно — ослушание могло принести горе всей армии или даже всей стране.
Иногда, чтобы избежать позора, римские солдаты сами просили себя децимировать. Например, в 48 году до нашей эры воины Гая Юлия Цезаря в битве при Диррахии бежали с поля боя от войск Гнея Помпея Великого и от стыда сами попросили Цезаря провести децимацию.
Последний случай децимации произошёл уже во время распространения христианства и получил название «Страдание агаунских мучеников».
Во времена императора Максимиана Фиванский легион, состоявший из христиан и возглавляемый святым Маврикием, наотрез отказался убивать товарищей. К децимации воинов приговорили за то, что они отказались избивать мирных единоверцев.
Удивительно, но целые века после падения Рима о децимации в Европе не вспоминали. Зато казнь сохранилась на Востоке — вплоть до XIX века. Например, в 1824 году египетский лидер Мухаммед Али во время восстания шейха Радвана из-за массового дезертирства децимировал солдат 1-го полка. Всего перед строем было расстреляно 45 человек.
В России появлением децимации мы обязаны Петру I и его «немецким» сподвижникам.
О децимации в 1698 году пишет в своих дневниках соратник Петра шотландец Патрик Гордон, который подавлял бунт стрельцов, вспыхнувший во время Великого посольства царя в Европу.
Утро стрелецкой казни. Художник В.И. Суриков. Фото © Wikipedia
Очевидно, Петру понравился эффект, который произвела на народ казнь, и он прибег к ней повторно во время бунта казаков под предводительством Кондратия Булавина в 1707–1708 году. Несмотря на то что Булавин всячески подчёркивал, что он не против царя, а лишь «за старую веру», восстание было расценено как дезертирство, к казакам применили децимацию.
Казнь каждого десятого Пётр применял не только к военным преступникам, но и к браконьерам. Чтобы сохранить от порубки лес на берегах Финского залива, он велел казнить каждого десятого браконьера, а для устрашения по дорогам вдоль Невы и берегов Ладоги поставил виселицы. Это возымело действие, а децимация стала законом и была прописана императором в Воинском артикуле 1715 года и в Морском уставе. К ней прибегали при добровольной сдаче крепостей и кораблей противнику, за бегство с поля боя и в некоторых других случаях.
В следующий раз в России о децимации вспомнили во времена Екатерины II, когда произошло восстание Пугачёва. В 1774 году после разгрома казаков под Чёрным Яром генерал Пётр Панин приказал казнить по жребию каждого десятого пленного мятежника.
В XIX веке децимация в Российской армии сохранялась. Согласно Полевому уголовному уложению 1812 года, она применялась в двух случаях: казнили каждого десятого заговорщика, подбивающего солдат перейти на сторону неприятеля, и каждого десятого солдата из части, отказывающейся выполнить приказ. Только в 1868 году децимация была отменена и был введён принцип личной ответственности. Но ненадолго. XX век стал для России веком необычайной жестокости и насилия.
«Калёное железо» Троцкого на раны России
Во время Гражданской войны казни каждого десятого были связаны не со зверствами белых. К децимации в 1918 году под Свияжском прибег нарком по военным и морским делам Лев Троцкий.
29 августа генерал Каппель, имевший пятикратный перевес в численности, атаковал тыловые части красных. Среди них было 600 необученных бойцов 2-го Петроградского полка, 100 матросов и 300 обозников. Бойцы «сгоряча» расстреляли все патроны и бежали, бросив позиции. Во главе с командиром и комиссаром дезертиры захватили пароход и потребовали отправки в тыл, но были схвачены отрядом комиссара Маркина. Троцкий приказал тут же собрать полевой суд и расстрелять командира, комиссара и каждого десятого бойца. «К загнившей ране было приложено калёное железо», — так высказался о происшествии сам нарком. Был убит 41 человек.
После Троцкого приём взяли на вооружение и другие большевики. В июне 1919 года у Воткинского завода красный командир Азин приказал расстрелять каждого десятого кавалериста — за то, что не смогли закончить атаку, наткнувшись на артиллерию. Правда, неизвестно, был ли приказ приведён в исполнение.
19 сентября 1919 года командир Николай Кузьмин «за неоднократное оставление позиций» приказал отдать под трибунал комсостав 261-го полка, а каждого десятого бойца расстрелять. А начальник штаба 3-й армии Михаил Алафузо сожалел, что не может провести децимацию отступающих 457-го и 458-го полков, так как «всё надёжное» брошено на фронт.
В октябре 1919 года под Петроградом Троцкий снова расстреливал каждого десятого красноармейца из отступающих подразделений.
К счастью, законодательно подобная мера в СССР закреплена не была.
Применяли децимацию по отношению к красным и финны. Этот случай получил название «Xypyслахтская лотерея»: на льду речки Хуруслахти белофинны убили каждого десятого пленного красноармейца — всего 80 человек.
Децимания: жестокое наказание в армии
В древние времена перед проведением казни воинское подразделение делили на группы по 10 человек. В каждой десятке тянули жребий. Например, в мешочек клали девять чёрных камней и один белый. И тому, кто вытаскивал белый, суждено было умереть. Осуждённый не роптал, он верил, что его судьбу решили боги.
Затем девять «везунчиков» забивали до смерти своего соратника. При этом не учитывались ни звание, ни заслуги. Таким образом человек искупал вину своего подразделения. Порой палачами выступали и сами офицеры. Вначале того, кто вытянул жребий, секли розгами, а потом отрубали голову. Тех, кто избежал казни, оставляли вне лагеря на виду у врага и почти не кормили. Там они оставались до тех пор, пока не докажут свою храбрость в бою.
Впервые, согласно историческим хроникам, децимация была проведена в 471 году до н.э. римским консулом Аппием Клавдием Крассом. Тогда был казнён каждый десятый легионер подразделения, которое проиграло бой с вольсками. Товарищи по оружию собственноручно забили палками приговорённых к смерти. Надо сказать, консул и сам не прочь был поорудовать дубинкой.
Следующим стал римский полководец Марк Лициний Красс, который таким образом казнил своих солдат за то, что они не единожды терпели поражение в боях с повстанцами Спартака.
В течение дня было уничтожено более 4 тысяч легионеров. Даже те, кто воевал на стороне Спартака, были поражены такой жестокостью. Но децимация, видимо, укрепила дисциплину в легионе, и Красс, которого солдаты боялись больше, чем врага, вскоре одержал победу над Спартаком.
Возникает справедливый вопрос: почему же легионеры не сопротивлялись такой казни? Ответ прост: в Риме властители и боги стояли практически на одной ступени. Император почитался как бог, а его военачальники имели статус жрецов. Они нередко перед боем устраивали жертвоприношения или гадали. Невыполнение воли бога грозило бедствием не только конкретному военному подразделению, но и всей Римской империи.
Наступила новая эра, и в 18 году, когда консул-суффект Луций Апроний был наместником в Нумидии, там вспыхнуло восстание. Для подавления мятежа Апроний поднял римские легионы. Но один из них, по мнению консула, был в этом деле недостаточно усерден. Он приказал провести показательную децимацию. И вскоре мятеж был подавлен.
Древность канула в Лету, и про децимацию в Европе забыли на долгое время. Однако в восточных странах её применяли даже в XIX веке. Так, в 1824 году правитель Египта Мухаммед Али расстрелял каждого десятого солдата первого полка (45 человек) за дезертирство.
Русский бунт
Царь оценил психологическое воздействие децимации на народ и устроил её повторно, когда Кондратий Булавин поднял казаков на восстание в 1707 году. Предводитель уверял, что он предан царю, а выступал лишь за старую веру. Однако бегство казаков посчитали дезертирством и казнили каждого десятого.
Впрочем, Пётр децимировал не только солдат и бунтовщиков. По берегам Финского залива браконьеры принялись массово валить лес. Чтобы сохранить его, по велению царя казнили каждого десятого нарушителя. А чтобы другие не думали этим заниматься, по берегам Невы и Ладоги ещё долго стояли виселицы как напоминание о грозящей расплате за ослушание.
Вскоре Пётр I надумал узаконить децимацию и внёс её в Воинский артикул 1715 года, а также в Морской устав. Согласно закону децимацию проводили в случае, если военные сдавали крепость или корабль врагу добровольно, при бегстве с поля боя и т.п.
После Петра об этом способе расправы вспомнили в годы правления Екатерины II. В 1774 году генерал Пётр Панин, возглавлявший кампанию по разгрому пугачёвской армии под Чёрным Яром, применил децимацию к пленным.
Эта жестокая традиция сохранялась в русской армии и в XIX веке. В 1812 году децимация была прописана в Полевом уголовном уложении. Ей подвергался каждый десятый заговорщик, пытавшийся переманить солдат на сторону врага, или каждый десятый военнослужащий воинского подразделения, отказавшегося выполнять приказ командующего.
В 1868 году общую ответственность за военные преступления отменили и ввели личную. Но, как оказалось, не навсегда.
Советское наследие
Во время Гражданской войны традиции децимации вернулись в армию. Но этим занимались не «плохие» белогвардейцы, а «хорошие» советские начальники. В 1918 году Лев Троцкий, возглавлявший Наркомат по военным и морским делам, прибёг к этой древней казни.
29 августа армия генерала Каппеля, по численности значительно превышавшая части Красной армии, стоящей подсвияжском, перешла в атаку. Большинство красноармейцев 2-го Петроградского полка были практически не обученными. Не имея военного опыта, они быстро истратили боеприпасы и сбежали с позиции. Однако сумели захватить пароход, чтобы на нём добраться до тыла.
Но отряд комиссара волжской военной флотилии Маркина помешал им осуществить замысел. Все дезертиры были арестованы. По приказу Троцкого наскоро собранный полевой суд приговорил командиров и каждого десятого солдата полка к расстрелу. По словам наркома, «к загнившей ране было приложено калёное железо». Число казнённых составило 41 человек.
«Калёное железо» Троцкого ещё не раз «прикладывали к ране». В 1919 году, во время боёв на подступах к Боткинскому заводу, красная кавалерия под командованием В.М. Азина получила артиллерийский отпор белых и отступила. Командир приказал расстрелять каждого десятого. Неизвестно, состоялась ли казнь. Возможно, хватило одного только обещания децимировать, чтобы на другой день кавалеристы двинулись в атаку на артиллерию.
В том же 1919 году красный командир Николай Кузьмин, известный как сторонник жёстких мер, применил децимацию к 261-му полку за то, что солдаты многократно оставляли позиции в боях с армией Колчака. Немногим позже Троцкий при обороне Петрограда снова устроил расстрел каждого десятого солдата из отступающих частей. Узаконена в СССР децимация не была.
Финская лотерея
По принципу децимации финны расстреляли 80 русских пленных солдат», солдат в феврале 1918 года. Эту трагедию историки называют «лотерея Хуруслахти» — по названию реки, где она произошла. Существуют две её версии. По одной из них, судьбу каждого решил жребий, а по другой — военно-полевой трибунал.
Казнь по доброй воле
История знает случаи, когда легионеры сами просили о децимации. Так, в 48 году до н.э. солдаты Гая Юлия Цезаря во время боя с армией Гнея Помпея Великого бросились в бегство. После этого они и обратились к полководцу с просьбой о показательной казни: они считали, что таким образом смогут искупить позор.
Материалы по теме
А вот ещё:
Как на самом деле жили дворяне?
Завтрак, занятия французским, пышный обед, верховая езда, а вечером бал — казалось бы, это типичный день дворянина. Но такую жизнь могли себе позволить далеко не все представители дворянского сообщества. Как же они жили на самом деле? Откуда брали деньги и на что тратили? Как женщины управляли финансами и почему они делали это лучше своих мужей?
Поговорили об этом с кандидатом исторических наук Еленой Корчминой.
Существует стереотип, что дворяне вели праздную жизнь, целыми днями кутили. Так ли это было на самом деле?
В этом вопросе есть небольшой подвох. Мы не можем сказать, как было на самом деле, но мы попытаемся приблизиться к пониманию того, как дворяне жили. И для этого нам нужно определиться с понятием «дворянин». Формально это человек, который должен был иметь грамоту о дворянстве. Основное отличие дворянина от любого другого сословия состояло в том, что он имел право владеть землей, населенной крестьянами. То есть фактически он мог использовать условно бесплатный труд крестьян для извлечения прибыли.
Когда мы говорим о том, как жили дворяне, нужно определиться, на что они жили и откуда брались их доходы. Первый, основной источник дохода — это поместье. Дворянин дворянину рознь. Были и крупные магнаты, которые владели тысячами душ, и бедные дворяне — в их распоряжении находились десять, двадцать крестьян. Не все могли позволить себе вести роскошную жизнь. Если исходить из того, сколько дворяне могли получить, вряд ли можно подумать о том, что все были так богаты. Ведь речь идет об экстремальном сельском хозяйстве, о неурожаях. Дворянин обязан по закону содержать крестьян, в случае если они голодают. И дворяне не отказывались от своих обязательств. Поэтому на свои средства кутить сложно, у большинства просто не было таких финансовых возможностей.
Дворянин, помимо дворянской грамоты, обладал еще социальным статусом, который давал ему право и доступ к легким кредитным деньгам, появившимся в России во второй половине XVIII века. Дворяне действительно занимали кучу денег под собственные имения. Историки не считают, что они использовали это в качестве инвестиции в собственное имение, а скорее тратили их на поездки за границу, на балы и так далее.
Дворянская историография была достаточно категорична, утверждая, что дворяне вели себя нерационально, тратя деньги на сиюминутные удовольствия
Я буду опираться в данном случае на приходо-расходные книги. В них отражено, как дворяне управляли своими деньгами. Это одна из немногих возможностей понять, как дворяне относились к финансам. Мы приходим к удивительному выводу: они честно пытались понять, что происходит с их финансами, но это было очень сложно. В начале XVIII века экономических знаний не было, никто никого не учил тому, как управлять финансами. Дворяне должны были самостоятельно дойти до тех основ, которые нам сейчас кажутся очевидными. Например, если ты берешь кредит, ты должен платить процент.
Дворяне были закредитованы. Значит ли это, что они вели себя неразумно? Мне кажется, это сомнительно, именно потому что они учились и могли научиться только в живой жизни, совершая ошибки.
Отсюда и возникает проблема, когда долги родителей платят их дети. Это могло тянуться очень долго. Поэтому если мы не предполагаем, что дворяне исключительно хотели нажиться на бедных крепостных крестьянах, то картинка по управлению финансами достаточно сложная. Исходя из документов, можно сказать, дворяне апеллировали к понятию чести. Они хотели быть честными и стремились к этому. Не всегда получалось, но это отдельная история. У них было представление о том, что уплата налогов — это важно. Пытаться свести расходы и доходы — это тоже важно.
Вы сказали о чести. Что значило для дворян это понятие?
Это как раз то, над чем я сейчас бьюсь в своих исследованиях. Когда мы говорим о чести в экономическом аспекте, это подразумевает, что, например, карточные долги должны быть уплачены. Но когда мы смотрим на финансовые бумаги, то часто замечаем, что дворяне оплачивали долги своих родителей. Обязательно нужно было платить налоги.
Я относительно недавно нашла в одном архивном деле в Питере, в архиве РГИА, замечательный документ, в котором дворянин был обвинен в том, что он не платит налоги в должном объеме (это подоходный налог 1812 года). И он говорит: «Я никого никогда не обманывал, и я честно заявляю, что в этом году я заплатил, у меня эти деньги были, а в следующем году урожай был плох, я почти разорился». В таких случаях назначалась инспекция, комиссия выясняла, действительно ли это был неурожайный год, у дворянина не было доходов.
Мне кажется, что категория чести формировалась в ключе того, что дворянин был освобожден от военной службы, но он считал, что выполнение финансовых обязательств является вариантом чести, службой государю императору. А в личных финансовых отношениях выплата долга была важна для будущего. Если человек не выплачивает долги, то репутация страдает, как следствие, возникают проблемы с тем, как хорошо выдать замуж дочь, взять кредит в купеческой лавке и так далее. Возникало много отрицательных последствий при незакрытии долгов.
А перед кем преимущественно были долги? Какими они бывали?
У каждого была своя долговая история. Первый тип долгов — это те, которые надо было уплатить государству. В основном в России все банки были государственные, поэтому я бы отнесла их к категории государственных долгов. Соответственно, в случае невыплаты имение могло оказаться в опеке — это значит, что дворянин лишался права управления собственным имением и местное дворянство уже решало, сколько денег с доходов имения он получит, а сколько пойдет в счет долга. Такая же ситуация с налогами: если дворянин не выплачивал их, имение могло попасть в опеку и, соответственно, дворянин терял право управления.
Второй тип долгов — это частные долги. Они могли быть перед людьми того же статуса, что и он. Кроме того, ими часто являлись родственники, например сыновья, дочери, племянники, в этом случае дворянин писал, что он, например, должен своей жене «такую-то сумму». Эти долги уплачивались в последнюю очередь. Дворянское сословие было очень узким, поэтому определить степень близости сложно. Тем не менее все равно кто-то был относительно далек, в этом случае эти долги старались выплачивать быстрее.
Возникали долги перед людьми, которые ниже по статусу, чем дворяне, например перед купцами. Дворянин набирал продукты в лавке и потом уплачивал одним платежом. Это возникало потому, что дворяне получали доходы с имения только два раза в год в лучшем случае. Также они получали жалованье, которое выдавалось три раза в год, поэтому часто жили в кредит, но не потому, что они хотели быть в долгах, а потому, что физически не хватало налички. Вексельные расчеты появились чуть позже.
Долги нужно было выплачивать и собственным крестьянам, потому что в имении могло быть, условно говоря, «две кассы» — господские деньги и крестьянские. Если по какой-то причине у владельца заканчивались наличные, он брал деньги из кассы крестьянской и тут же записывал. Потом возвращал эти деньги.
Круг лиц, которым дворянин мог быть потенциально должен, бесконечен
Долги распределялись и по степени значимости: сначала выплачиваем государству; далее — дворянам, но не из ближнего круга; потом — купцам и так далее.
Фактически о долгах дворян можно было узнать только по случаю смерти. Поскольку часто он сам не знал, кто кому должен, в случае смерти дворянина появлялись объявления в газетах: «Такой-то дворянин умер, всем, у кого есть финансовые претензии, просьба обратиться в течение шести месяцев». Если денег после дворянина осталось достаточно, тогда выплачивали один к одному. Если же их было недостаточно, их пересчитывали. Например, уплачивали только 30 копеек на рубль. То есть проблема в том, что учет долгов был очень сложный и дворяне не знали, сколько они должны, до момента какого-то действительно серьезного события.
Кто занимался этими выплатами?
За разрешение неблагополучной финансовой ситуации дворян иногда брался Гавриил Романович Державин. Он был очень хорош в разрешении конфликтов, связанных с долгами, и тем самым спас несколько дворянских фамилий. Решить вопрос с долгами мог приказчик дворянина, очень часто с долгами мужей разбирались их жены. Это была классическая ситуация. Важно подчеркнуть, что дворянки были финансово грамотны.
Почему возникала ситуация, в которой дворяне не знали о своих же долгах?
Представьте, что у вас несколько источников дохода, деньги вы получаете несколько раз в год, а жить вам нужно каждый день. Вы приблизительно представляете, каким будет доход имения, но никогда наверняка не знаете, потому что Россия — страна экстремального сельского хозяйства.
Также вы рассчитываете, что, например, за первую треть вы получите жалованье, а потом его по каким-то причинам не дают. Ситуация складывается следующая: непонятно, когда и в каком объеме поступят деньги. Для того чтобы наладить финансовый учет, нужно понимать, сколько у тебя долгов. У тебя должны быть соответствующие финансовые инструменты, хоть какие-то книги, в которые нужно записывать долги и сроки их возвращения.
Но это технически сложная процедура. Большинство дворян не могли этим заниматься, потому что не получали нужных для этого знаний. То есть основная причина — отсутствие финансовой грамотности.
Вы сказали, что женщины были финансово грамотными. Они могли потратить деньги без согласования, например, с мужем?
Да. Российские дворянки обладали беспрецедентной степенью финансовой свободы. Они были полноценными собственниками своего имущества. Поэтому они могли тратить так, как считали нужным, брали кредиты на свое имя. Важно подчеркнуть: я говорю о времени начиная со второй половины XVIII века и где-то до 30-х годов XIX века. Потом ситуация немножко меняется.
Если женщина не выполняла денежные обязательства, у нее точно могли отнять имение. Поэтому в финансовом отношении это было достаточно равноправное общество.
Стоит учитывать и то, что мужчины часто отвлекались на военную, гражданскую службу. У них просто не хватало времени на ведение хозяйства, и этим занимались женщины. Я смотрела бумаги Воронцовых, мужа и жены. Женщина тратила немножко больше на благотворительность, подарки семье по сравнению с мужем. Важно понимать, что в какой-то момент происходит разделение личных бюджетов и бюджетов дома. Например, покупка продуктов, оплата труда слуг — это домовые деньги. Были еще собственные деньги и те, что мы можем назвать представительскими расходами: их тратили на балы, одежду, убранство дома.
Какие основные пункты расходов дворян можно выделить?
Самое затратное — это строительство. Иметь собственное жилье было показателем престижа. Причем крепостные крестьяне не могли что-то построить. Во-первых, потому что строили тогда же, когда и сеяли, во-вторых, крестьяне не были искусны в строительстве, нужно было нанимать специальные бригады. То есть плотники, кирпичники и другие — это были вольнонаемные. И им нужно было платить живыми деньгами.
Следующий крупный пункт расходов — это поддержание статусного потребления. То есть это расходы на еду, кормление кучи родственников, покупка одежды. Есть специфические категории расходов. Например, молодые дворяне обязательно должны были совершить гранд-тур, то есть поехать по Европе и приобрести знания. Все остальное — это уже изысканные штуки, например книги, украшение домов и так далее.
Расскажите чуть подробнее об этих так называемых образовательных путешествиях. Как они проходили?
Молодые дворяне, отпрыски аристократических семей, должны были ехать со слугами (как минимум 1–2 слуги на каждого) по Европе. Они останавливались в разных городах, брали уроки у знаменитых специалистов. Например, учились верховой езде, музыке, занимались философией, политической экономией, практиковали языки. Молодые дворяне старались стать частью местного общества, и тем самым они учились устанавливать связи.
Карамзин Николай Михайлович во время своего путешествия написал «Письма русского путешественника» и тем самым популяризировал этот вид обучения. Он рассказывал о других странах, большая его писем посвящена деньгам: что он покупал, где. В каждой стране была своя валюта. Пересекая границу, человек сталкивался не только с другим языком, культурой, но и с необычными деньгами.
Что общего между жизнью дворянина и современного жителя города?
Это вопрос очень сложный. Могу предположить, что если рассматривать дворянина средней руки и современного жителя мегаполиса, то общее — это стремление к комфорту и покою. Большое значение для дворян имела семья, для них было важно обустроить благоприятное пространство. Дворянин проживал жизнь, основой которой были его финансовые возможности. Они не были связаны с бесконечными поездками за границу, балами или кутежами.
Также, когда мы говорим о золотом веке дворянства, мне кажется, важно понимать, что роль женщины была высока так же, как и сейчас. И в этом похожи способы существования, в котором ответственность за собственную жизнь женщина берет в свои руки. А дальше уже как повезет.
Что вы подразумеваете под высокой ролью женщины?
В XVIII–XIX веках было замечательное слово — «продавица». Это женщина, которая продавала имение. Тогда женщины на регулярной основе выступали контрагентами в сделках и вообще были полноправными членами общества. Они вполне могли за себя постоять. А вот в XIX веке уже как раз была попытка задвинуть женщину обратно на кухню. И многие ошибочно накладывают на золотой век образы совсем другого времени. Поэтому возникает представление, что женщина в России всегда была под властью мужа. Но это не так.
В том самом золотом веке у дворянки была возможность распоряжаться своим имуществом. Женщины получили право пассивного голоса в выборах в 1831 году в России. Был введен новый избирательный закон, согласно которому в дворянских депутатских собраниях мужчины могли принимать участие, только если у них было 100 душ крепостных крестьян. И, соответственно, женщины, у кого свыше 100 душ крестьян, могли писать, кому они перепоручали свое право голоса. Это прогрессивная норма. И почему она возникла? Ровно по той причине, что женщина была финансово независима. Она была свободна в принятии решений. В русской литературе вы не найдете образов забитых русских женщин-дворянок.
Мне кажется, если мы по-новому начнем думать о золотом веке дворянства и обращать больше внимания на дворянок, то у нас сложится картинка, как стремительно развивалась Россия в силу того, что женщины вносили свою интеллектуальную, эмоциональную и финансовую энергию в происходящее.